剣術用語

新撰組活劇に関する剣術用語等についての説明

日本刀図解説明

まずは、日本刀についての説明をします

※上記の刀は、イメージイラストとして描きましたので実物とは異なります。

■頭

柄を補強するための先端の金具

■柄

握りの部分

■柄巻

握りをよくするため、滑り止め。鮫革、組み紐などを巻く

■縁

柄を補強するための鍔との境目の金具

■鍔

柄を握る手を保護することと刀の重心を調整する機能を持つ金具

■鯉口

鞘の口を補強している部分。「鯉口を切る」とは鍔と刀身に挟まれた部分で刀を鞘に留める役目のある「はばき」という金属部分を左手の親指で鍔を押すことにより外し刀を鞘から抜こうとすること

■栗形

下緒を通す穴

■下緒

本来は刀を腰に固定させるため、袴の紐などに結ぶものだが、次第に装飾的な意味あいが強くなる。およそ五尺（１５0センチ）あり、いざという時には、襷（たすき）として使用することもあった。

■返角

刀を抜くさいに鞘が刀ごと腰から抜けないように帯に引っかけるための留め具

■鐺

（こじり）鞘の先端を保護する金具

■茎

なかご）刀身の柄に覆われている、入りこんでいる部分。この部分に自身が打った証として刀工は「銘」を切る。

■目釘穴

刀身が柄から抜けないようにするための留め具（目釘）を通す穴

■棟

刀身の背の部分「峰」

■鎬

刀身の横腹にある、切先から茎を通る小高い筋。その筋を境に棟側を鎬地と呼ぶ

■鋒

切先。刀身の尖端

剣術の構え

剣術の構えで耳にしたことがあるとすれば「八相」「正眼」ではないでしょうか。私の小説にもよく使っておりますが、一口に「八相」といっても流派によって、というか流派の数だけ形があるようです。
そして時代によっても変化していきます。剣術流派の源流ともいえる「天真正伝香取神道流」が飯篠長威斎（いいざさちょういさい）により、この世に生み出されたのがおよそ六百年前の室町時代いわゆる戦国時代です。
武士が己の力の限りを尽くし戦わなければ生き残れない戦乱の世です。この戦国時代と幕末という時代は武士、それになろうとした人々が剣を競った時代ともいえるでしょう。
しかし戦国時代と幕末の斬り合いの大きな違いは、室町、戦国は甲冑を身につけ戦い、幕末は素肌剣術と呼ばれる身を晒しての剣の構えは大きく変わって来ます。室町時代、この辺りから主流であった太刀から打刀と呼ばれる刀が武士の中で定着していきます。それまでは腰に紐でつるすように佩いていた太刀（刃を下向きにして携帯）と違い、直接刃を上向きにして帯にさす打刀は、太刀と違い鞘から抜いて刃を返すことなく攻撃できるということと太刀よりも重みが軽減され使いやすいという利点がありました。
そして剣の構えも少しずつ変化していくのです。

剣術構え「鯉口を切る」

鯉口を切るとは、日本刀図解〜鯉口の説明に記述した通り、鍔を親指で押す事により「はばき」を外し、鞘より刀を抜くための動作であるが、この鯉口を切るにも相手に悟られぬように鍔を押す「内切」と人指し指を鍔に置いたまま親指で鍔を押す「控切」そして相手に向って、いわゆる「斬るぞっ」と伝えるために押す「外切」と言われる三通りの「鯉口を切る」方法があります。

剣術構え「正眼・清眼・青眼」

正眼の構えとは、剣道でいうところの中段の構えです。流派によって正眼、清眼、青眼とあてる漢字も違います。
天然理心流では、平晴眼もしくは平星眼と書きます。

剣術構え「八相」

八相の構えとは、攻撃と守りを兼ね備えた剣術の基本ともいえる構えです。「介錯」もこの構えをとります。

剣術技 袈裟斬り（袈裟切り）袈裟懸け

袈裟斬り（袈裟切り）〜袈裟懸けとは、時代劇の立ち廻りでよくみる斬りかたです。お坊様の肩にかけた袈裟衣のように斜めに斬りおとすことをいいます。

剣術「鍔競り合い」

鍔競り合いとは、斬り合いにおいて双方の刃が切り結び、そしてそのまま互いの鍔と鍔で押し合った状態、力がぶつかり合いった様です。
左記イラストは切っ先を地面に向けた場合の鍔競り合いを表現しています。鍔で押し合うと同時に互いの腕、肩でも押し合っているという感じです。

剣術技「逆袈裟斬り〜逆袈裟切り」

逆袈裟斬りとは、上記「袈裟懸け」とは反対に、下から斜めに斬り上げることをいいます。柄を握る手の内も変わります。

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