いやー、家入さんは本当に面白い。
銀行口座を晒しまくり
昨晩、家入さんがフォロワーの銀行口座を晒しまくってました。
銀行口座晒し祭り！銀行口座なんてさっさと晒してしまって、入金があればラッキーじゃんね笑。というよりは、入金する/される事で人と繋がる所に面白さがある。お金なんてコミュニケーションツールでしか無い。
— 家入一真 080-4443-1800 (@hbkr) July 30, 2013
可哀想 RT @daiki_svgiya: @hbkr 誰か僕を仮性包茎から卒業させてください。お金が集まったズル剥けデビューだ(*｀へ´*) 静岡銀行 普通 銀行コード0149 店番268 口座番号 0221359 スギヤマダイキ
— 家入一真 080-4443-1800 (@hbkr) July 30, 2013
@hbkr 家の家事全部しておばあちゃんの面倒みてて働きに行けなくて母がエステと保険のかけすぎでお金くれなくて、webデザインの学校の学費とかも自分の貯金で払ってます(;_;ぱそこんを買うお金をください…………… 三菱東京UFJ 普通 西院支店 0954504 オオモリユウコ
— U子 (@nekodamaceee) July 30, 2013
@hbkr 所持金￥34。かれこれ１週間人と話してないです。現実世界に帰りたいです(´;ω;`) ゆうちょ銀行 〇二八支店 普通 4369498 ハヤサカユウホ
— ゆーほ (@YUHO_H) July 30, 2013
ふいた RT @miyao_0111: @hbkr 竹馬新調したい！毎日竹馬で大学に登校してるのですが苦節3年目になり竹馬がボロボロです。 ゆうちょ銀行、一二八、普通、2079380、ミヤオヒトミ pic.twitter.com/jpl06vfbuf
— 家入一真 080-4443-1800 (@hbkr) July 30, 2013
そんなこんなでかれこれ10人以上、口座が晒されています。やり取りを見ると、実際に振り込んでくれた人もいるようです。
これに対しては「乞食」「売春と変わらない」「けしからん」的な批判も集まっているようですが、いやー、ぼくには何がいけないのかわかりませんね。むしろ民間発の顔の見える支え合いという意味で、未来社会の原型だとすら感じます。新しい公共ってこういうことじゃないですか？
次世代の托鉢僧・家入一真
大げさではなく、家入さんのこれ、托鉢僧のような取り組みだと思います。以下「行動する仏教」より。
タイやビルマなどの仏教国で、毎朝、僧侶たちが在家の人々に「布施」を求めて行列をつくる。人々も、僧侶たちに「布施」をするための準備を怠らない。
テレビなどを見るかぎり、もっぱら僧侶たちが生活の糧を求める光景に映るが、本来からいえば、僧侶たちは人々に「布施」の機会を与えているのであり、人々は「布施」によって自分のすがたを内省する機会を得ているはずなのである。
（中略）僧侶にいくらの金銭を「布施」できるか。意外にケチな自分に驚くであろう。私は考えているほどには度量があるわけではないし、他人を考慮しているわけでもないことがはっきりする。
そうなんです、新宿駅とかでも見かけるあの托鉢僧、あれは恵んでもらうのではなく、人々に内省する機会を提供しているのです。
家入さんのRTしたツイートを見て、ぼくらは価値観が問われます。「気軽に人を頼るなんて許せない」と思う人もいれば、「面白いから寄付してみよう」とワクワクする人もいるでしょう。家入さんはRTというアクションを通じて、ぼくらに「お前はどう行為するのか？」と問いかけているのです。いやー、マジで面白い。
そういう視点からこうしたツイートを見ると、仏教的に見えてくるから不思議。
そもそも「人は人を救う事なんて出来ない、ましてや救おうなんておこがましい」という前提に僕は思考する。例えば行き倒れの人がいて、気が向けば何か食べさせてあげれば良いが、気が向かなければ放置すればいい。ただそれだけの事だよ。誰かを救おうとする事でただ自分が救われたいだけの人が多い。
— 家入一真 080-4443-1800 (@hbkr) July 30, 2013
今回の記事では宗教と紐付けてみましたが、家入さんの本質は、アーティストなんだとも思います。
たとえば、今回家入さんがやったことは、お金を再解釈するアートな行為と見ることができます。
コラボレーティブな行為を通して、世の中に新しい価値観を提示していく。そしてその背後には、新しいテクノロジーの存在があります。起業家という文脈で捉えられることが多い方ですが、むしろ新時代のアーティストとしてぼくの目には映ります。
関連本はこちら。家入さんのお金論、一度読んでおくとお金に対する価値観が変わるでしょう。