○平沢委員
　言うまでもなく、斎藤まさしが、これは選挙を手伝うことで有名なんですけれども、斎藤まさしがある雑誌で、荒岱介と、これはブントのリーダーですよ。ブントというのは共産主義者同盟。そこからどんどん分かれていくわけですよ。それで、よど号のハイジャック犯だとか、日本赤軍だとか、共産同戦旗派だとか、いろいろな方に分かれていくんですけれども、このブントの代表でもある荒岱介と斎藤まさしが対談しているんです。

　その中で何と言っているかというと、荒岱介がこういうことを聞いているんですよ。「斎藤さんは選挙で、いろんな人を当選させてきました。」ということで、どんな人だと聞いたら、「全部言うとつながりがばれちゃうから」と。これは斎藤の発言ですよ。「全部言うとつながりがばれちゃうから」と。その中に、例えば「新潟の黒岩宇洋君とかね。」こう言っているんです。そうしたら、ブントの荒岱介が何と言っているかというと、「ブントの黒岩（卓夫）さんの息子さんですね。」こう言っている。これは事実ですか。

○黒岩大臣政務官
　私はその対談は承知しておりませんし、私は、そのブントというもの自体の存在も、今、平沢委員がおっしゃったような日本語名等も詳しくは存じ上げておりません。

　そして、今おっしゃった中に私の父の名前が出てきたようですけれども、その直接の関連性なんというのは、もちろん私は全く承知しておりませんので、それについて、今ここで詳細に私が何かを言及するということはできません。

○平沢委員
　お父さんのことは別に、それは個人個人だからいいんだけれども、あなたは今、法務政務官という公安調査庁の上にあるから私は聞いているんです。公安調査庁を統括する立場にあるから聞いているんです。

　だから、例えばお父さんだって、お父さんはブントだったんでしょう。お父さんはブントだったんでしょう。

○黒岩大臣政務官
　それについては、何を定義で何であるというようなことが、ちょっと私、またそこら辺は詳細に整理させていただきますけれども、今の委員の質問に対して、であるかどうかというのは、私は今時点では承知をしておりません。

○平沢委員
　私も、これはこういうところで言うのは余り本意じゃないんですけれども、やはりあなたは公安調査庁を統括する立場だから言わせていただく。

　これは、あなたのお父さんの書かれた本なんです。あなたのお父さんの書かれた本の中に、安保闘争のころですけれども、「ブントの本郷細胞のメンバーになった。」とはっきり書いてあるんですよ。だから、荒岱介が言っているだけじゃないんですよ。あなたのお父さんが書かれた本の中に、ブントの細胞に入ったということが書かれているんです。だから聞いているんです。

○黒岩大臣政務官
　父が学生運動を当時していたということは私も息子として聞いておりますけれども、ただ、それは、父と私は当然別人格でありますし、私は、東京に出てきて、自分で学校に入って、少なくともそういった、父と、何かその当時の主義主張や何かを教えを請うたこともありませんし、自分は自分として物事を考えてきたというつもりであります。そのことは強くここで申させていただきたいと思います。

３．ハルビンと毛沢東の兵士たち
　ハルビンは、日本が負けてまずソ連軍が占領した。ついて蒋介石の国府軍がそして最後に毛沢東の八路軍が入城した。このときは何の抵抗もなく八路軍が占拠したが、その行進する兵士をみて、これは良い軍隊だ、自分たちの敵ではないことを直感した。少年兵も交え実に和気合々した有様は、親しみさえ覚えた。これが街で恐れられていた八路軍かと疑うほどだった。
　私にとって毛沢東の軍隊は、弱い者の味方だとはっきりと網膜にやきついている。

４．棄民
　山崎豊子も「棄民」という第二章を設けている。棄民とは何か。国が自国の民を見捨てることである。実はソ連参戦侵攻時には、関東軍は満州の防衛線を南半分（長春・トモン線）に下げ、北半分を放棄していた。とりわけソ満国境につくられた、いわば屯田兵に近い開拓団は、青壮年を全て招集され、女子供老人だけの20万人の集団になっていた。
　重戦車や、飛行機で猛進するソ連軍にとっては、私たちは赤子にも等しい無力の群れにすぎなかった。
　本来なら、まず女・子供・老人たちを帰国させ兵をもってあたるべきものが全く逆になっていたのだから、棄民と言う以外に言葉がない。
　これは沖縄と同じであり、広島・長崎も同様に考えることができる。
　私はこうした国の子と自分を思いたくない。

９．学生運動と自己実現そして結婚

　脅迫神経症から逃れるように大学に進んだが、ここでまた壁にぶつかった。農村と都市の間の壁だった。私は都会の学生に通じる言葉をもっていなかった。要するに自分を語れないのだ。
　そこへ学生運動とぶつかり、砂川、教育三法、警職法と反対運動が連鎖するなかで、徐々に目覚め、マルクス主義なるものに興味をいだき、自分を語れる言葉を獲得していった。
　1960年１月、60年安保闘争は１月16日の調印のためアメリカへ向う岸渡米阻止闘争から大きなうねりとなっていった。その時羽田空港へのデモで知りあった北大路秩子と後に学生結婚することになった。
　そして６月15日、全学連は国会構内突入をはかり、文学部の樺美智子さんは死亡し、私は重傷（？）を負った。私は幸いにして８時間余の意識不明から目を覚ますと、後遺症は何もなかった。圧死しそこなったのである。
　安保闘争が終わって、夏のキラキラと輝く太陽がなぜか強い印象に残っている。
　私はマルクス主義そして学生運動の中で、私の体験、戦争、引揚げ、難民、妹と弟の死、信州の山村、貧困そして大学への道呈を自分の言葉にすることができるようになった。
　そして妻秩子は都会育ちだったから、この結婚は農村と都市との壁を溶かす触媒でもあった。

　「人それぞれの信念と理想に従って保健・医療・福祉の分野で真摯に活動している方々を顕彰する」として「若月賞」が設定され、「若月俊一先生のような社会的に真摯な生き方を追求しようとしている方々」が、毎年受賞されています。
　黒岩卓夫さんは本年2004年７月に第13回若月賞を受賞。その受賞式にて「太地の子と地域医療」と題した受賞講演を行われました。　
　黒岩卓夫さんは地域医療のパイオニアとして「ゆきぐに大和総合病院」で活躍され、その後は「萌気園浦佐診療所」を核とした地域医療とケアのネットワークづくりを展開しておられます。　　
　つきましては下記の通り、黒岩卓夫さんと関わりのあった人たちが一同に会してその受賞を祝賀し、お互いの交流を深め、「黒岩卓夫さんの第13回若月賞受賞記念祝賀会」を開催致します。

発起人　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　樋口　恵子　　 高齢社会をよくする女性の会　代表　第１３回若月賞選考委員
　　　鎌田　實　　　　地域医療研究会　代表世話人　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　伊東　弘泰　　 ＮＰＯ在宅ケアを支える診療所・市民全国ネットワーク副会長
　　　石井　暎禧　　医療法人財団石心会　理事長
　　　斉藤　芳雄　　ゆきぐに大和総合病院　院長　　　　　　
　　　阿部　知子　　衆議院議員

1958「遅れたせいで、ダブらずに医学部に行った黒岩卓夫と同級生になりました。彼は信州の田舎の高校出身だったんですが、女房のほうが日比谷高校で僕の後輩でね。北大路秩子さん。彼女の学年には僕の弟とか加藤紘一もいました。」（市田・石井［2010:18］）

1960　黒岩卓夫（東大医学部自治委員長）（市田・石井［2010:27］）

　「こっちからは東大本郷の部隊が最前列で、あっちからは委学連の部隊が医科歯科を中心にして、どーんと。樺美智子（東大武勲学部）、黒岩卓夫（東大医学部自治委員長）、丸山文昭（東京医科歯科大学、医学連副委員長）ほか一名、と四名の重体者が出るんだけど、それを聞いてうちの親なんかびっくり仰天でしたね。樺さんを含む三人は全員、息子から聞いてる名前なわけです。医学連の部隊が特に強かったとか政治方針が過激だったとかじゃなくて、東大本郷と仲いいから同一歩調を取ったというだけです。たまたま被害甚大になるような場所に行ってしまった。」（市田・石井［2010:27］）

「黒岩は、ここで東大の自治委員長を逮捕させるわけにはいかないので、一か月集中治療室に閉じ込めました。逮捕されないように、大学も保護してくれた。怪我もそうとうだったけど、「隠した」んです。」（市田・石井［2010:27］）

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註07　「一九三七年生れ。医師。現在、医療法人財団萌気会理事長ならびに萌気園浦佐診療所（新潟県南魚沼市）所長。婦人の秩子（一九六〇年に学生結婚）は、数学教師、保育士として働いた後、新党さきがけの参議院議員も務めたことのある政治家。現在は南魚沼市で大地塾を主宰する。」（市田・石井［2010:40］）

1977年「八月に、同志になれそうなところを僕と黒岩でかき集めて、地域医療懇談会というのを開くんです。こじんまりとした交流会ですけど。夏だったし、遊びの要素も半分入れつつ、葉山でディスカッション。これがその後、医療分野において、ゆるいけれども一種の一派をなすものに育っていきます。その記念すべき最初の一歩が七七年の夏です。僕にとってはその後いろいろと社会的発言や活動を再開していくなかで、つねに”バック”をなしていた勢力ができはじめる。［…］
　集まったのは、うちの病院と黒岩のところ――あついはもう浦佐（新潟県）で「ゆきぐに大和病院」をはじめてた――以外では、関西の阪神医療生協――元は社会党系――の今泉さん、精神科では初音病院、これから病院作るぞとぶち上げていた九州の松本文六たちでしょ、それから当時民医連から脱退していた京都の堀川病院なんかも来てくれた。僕は堀川病院とは親しくしてて［…］」（市田・石井［2010:225］）

　「「ゆきぐに大和病院」はブント系の医者のたまり場というか、亡命先でね。亀も五、六年はいたかな。それから斉藤芳雄も。芳雄ちゃんが黒岩から院長職を引き継いだ。ブント系でもって先駆的な、二木立が言うところの「医療・保健・介護複合型」施設を整えていったんてず。でも結果的に富と、その先駆性が足を引っ張ることになっちゃった。介護や在宅のほうに引っ張られて、地域病院としては非常にまともなんだけど、医療本体のほうが追いつかなくなるんです。脳外科、循環器科、さらに心臓も外科と内科に区別する、というふうに専門分化していく医療の高度近代化をやりきれなかった。
　それに対して諏訪中央病院のほうは［…］」（市田・石井［2010:231］）

　（これ＝「ゆきぐに大和病院」）「これに対し諏訪中央病院のほうは、元々外科医師連合系だったということもあり、連中は、今井を別にすれば医療思想として特に左翼的ということはなかった。ただし、今井の近代派ブ・ナロード路線は佐久総合病院などの長野の病院運動を引き継ぐものとはして、病院全体を牽引していたと言えます。先端医療を田舎へ移植しようという発想だな。東京からその手の連中を連れてくるんだけど、ある意味では大学病院のコピーを作ろうとしたんです。病理やなんかも東大から引っ張ってきた。研修重視の姿勢も僕なんかより先に強く打ち出してます。だから、<0231<大学に対抗して医局う作る路線だと言ってもいい。東大での医局解体路線がそういうかたちに”止揚”された。それと、外科は手術するんだから、病院でないとやれないでしょう。在宅だけでは立ち行かないんです。
　近代派ということで、徳洲会も途中から来てるのよ。」（市田・石井［2010:231-232］）

　地域医療研究会に「代々木系も最近はけっこう来ます。初期にはしかし、共産党に近いけどもろに代々木ではないという若月さん（佐久総合病院）と早川さん（堀川病院）が、地域医療の先輩、先駆者として来てくれたぐらい。」（市田・石井［2010:234-227］）

　「社会主義は結局、開発独裁でしかなかったし、左翼は国家論なしに「国家を打倒する」と言ってた。廣松さんだって、マルクスにはネガティブなかたちでの国家論しかないと認めてた。それに、国家を打倒する革命なしに、国家は市民社会のなかに段々と溶けて行っちゃっているんじゃないか。国家は死滅するのか、眠り込むのたかという議論が昔あった。僕は今、「眠り込む」に近い考え方をしてます。あるいは、段々と溶けて行ってるこの現在が「死滅」ということなんじゃないのか、と。」（市田・石井［2010:331］）

１９９８年参院東京選挙区 中村敦夫選挙の場合

　握手作戦はきわめて有効です。９８年の参院東京選挙区の中村敦夫さんの選挙のときは、これがすごく有効でした。彼は朝が弱いので、朝の駅頭宣伝は組めない。中村敦夫選挙では、とにかく人がいるところを把握することが大切でした。どの時間帯に、どこに行けば、人がいるのか。東京都内全域で、まんべんなく全域の住民に知らせるにはどうするか。もっともたくさんの人たちと握手するにはどうするか。中村敦夫さんの選挙では、そのために、選挙期間中、最初から最後までの“スケジュールをどう組むか”を徹底的にやりました。

朝日新聞3月9日付　
堂本参院議員が失職　黒岩氏が繰り上げへ

　八日告示された千葉県知事選挙に立侯補した堂本暁子氏は、公職選挙法の規定により参院議員を失職した。堂本氏は一九九五年の参院選で比例区から新党さきがけの名簿順位二位で当選した。
　名簿三位の渡辺光子氏が九七年二月にさきがけを離党して当選資格を失っているため、四位の黒岩秩子氏が近く開かれる参院選選挙会の手続きを経て繰り上げ当選する。任期は堂本氏の残任期間となる七月二十二日まで。

◇　参院比例区繰り上げ当選　黒岩秩子①さ新　くろいわちづこ▽61歳、社会福祉法人役員元高校教諭、保母▽東大

　　　　　（黒岩氏はヤマギシの中央調正機関理事、北大路順信氏の実姉）

私たち夫婦の50年

　私たち夫婦が初めてであって２０１０，１，１５は50年目です。

　こんなことをここで言うのは、実は、それが、日米安保条約の改定50周年ということだからなのです。当時の岸首相は、1月16日条約改定の調印に渡米することになっていました。

～中略～

　あの頃、私たちが、心配していたのは、アメリカとの軍事同盟（と考えていました）において日本が対等になるということは、それだけ戦争への道が通じてしまう、ということでした。実は、そのころ地位協定のことも問題になっていました。「対等ではない」と批判していたのですが、安保改定で、対等に近づくことにも反対していたのですから、少々矛盾もあったのです。

　あの頃は、ソ連とか北朝鮮を理想の国だと思ってしまっていたところがあるので、何しろ、当時、黒岩卓夫は「ソビエト医学研究会」というサークルに入っていたくらいですから。そういう「誤解」から解放されるには、1989年のベルリンの壁崩壊まで待たなくてはならなかったのです。もちろん、その前からソ連についての情報をマイナス面でも少しづつ得ていて、崩れる予感はあったのですが、あのようなドラスティックな展開があるとは、想像していませんでした。

　本当の意味で、日米が対等になるには、鳩山さんが以前いっておられたように「駐留なき安保」で通してほしいと考えているのですが、どうなることでしょうか？

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