◎ゲホの偽ＩＴ技術者疑惑● http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_det...

soka_ha_sagi45さん

↓年男君回答ですがね。


年男君は偽善者蚊屁と犯罪者シンサンユーマズイと

創価学会員の野合の会ですがね。

３人とも５０過ぎの初老ですがね。

偽善者蚊屁は４０後半と鯖読んでましたがね

年女さんは混血キチリコですがね。

４人ともめばえ読んでオツム鍛えてますがね。

アンチ妨害と創価擁護がんばってますがね。


多数のお爺さんがチン子勃てながら

中卒元ヤン病気持ちのキチリコに擦り寄ってましたがね。

キチリコは逆手に取って多数のお爺さんに色仕掛けして

利用するだけ利用しましたがね。

カテやメールで告白されましたがね。

カテで騒ぎ立てて振り切りましたがね。

みんな見てましたがね。


蚊屁は異常性欲を撒き散して

あちこちから苦情入ってますがね。

後先考えないかなりの変人ですがね。


チンパンジーのメス嫁のアナルに突っ込んだ指に付着した

ウンコの匂い嗅いだり 舐めたりしますがね。




創価学会の池田大作問題発言集



「同君（池田のこと）は常にいう『天下を取ろう』と」（「聖教」昭和27年3月10日付）


「広宣流布（池田のいう広宣流布とは、国民のほとんどが学会員となる状態）の時には、参議院議員、衆議院議員もいてさ、皆な財布の中には少なくとも10万や20万入れて、洋服も月賦じゃないの着てさ、ひとつ国会議事堂やプリンスホテルや帝国ホテルで会おうじゃないか。要所要所を全部ね、学会員で占めなかったら広宣流布できゃしませんよ。ひとつ天下取るまで諸君は大事な体だから、うんと修行していきなさいよ」（「聖教」昭和32年9月6日）


「（言論妨害といっても）たいした妨害ではないよ。どこでもやっている事だよ」（第32回社長会=昭和45年2月27日）


「竹入に、今まで以上に王仏冥合。政教一致でゆけ、と云おうか。（中略）ざまあ見ろ、と云うには10年かかるな、でもやろうよ」（第34回社長会=昭和45年5月5日）



「天下を取れることが少し私には見えて来た。天下を取らない党なら、やる必要はない。私がひかえているから心配するな」（公明党議員との記念撮影=昭和51年11月16日）


「私が教わったのは帝王学だ。私は最高権力者になる。そのときには創価学会を解散してもいい」（『現代』昭和45年7月号）


「目立たないように枝を伸ばし、産業界に網の目を張りめぐらして、最後に総合商社を作って決戦だ。（中略）中曽根康弘は心配ない、こちらの小僧だ。総理大臣になりたいと云っていたので、よしよしと云っておいた。ケネディきどりだ、坊やだ」（第6回社長会=昭和42年11月25日）


「警察だって、動かしているのは竹入・井上だよ」（第13回社長会=昭和43年7月8日）


「創価国、創価王国を地球上に宇宙に作って、みんなを守ってあげよう」（第2東京本部最高会議=昭和50年6月10日）


「創価学会さえ健在であれば、全て守られる。日本、世界も・・・。その大前提に立って、世界観、創価学会観を築け。一閻浮提（全世界のこと）の広宣流布のため、世界にも手を打っている」（第1回本部中央会議=昭和50年6月16日）


「本当は全体主義は一番理想の形態だ」 （第61回社長会=昭和47年6月15日）


「68万坪に独立国を作ろう。創価王国、創価共和国だな。そうすれば文部大臣は森田さん。大蔵大臣、中西さん。外務大臣、小島さん。軍需大臣、木村。運輸大臣田中。建設大臣、杉本。宣伝大臣横松。北条さんは警視総監、全部いるよ」


「9月の初めに、3泊4日で霧島へ行こう。歩いたら大変だ。65万坪、文京区位あるんだから。独立国を作ろうか。帷幕の内に謀りごとをめぐらそう、ゆっくりやろう」 （第51回社長会=昭和46年7月20日）


「創価学会は国連の人口統計からいうと、世界で21位の国家となる」（高瀬広居編『創価学会』）


「口八丁。手八丁でよ、なんでもうまくやるんだ。社会（党）だって方便を使っている。共産（党）だって目的のためなら皆な謀略じゃないか。一般社会だって利益のためならあらゆる手段を使う。うちは信心を守るため、学会を守るためだ」 （扶養研修所での指導=昭和51年6月1日）


「アッ、クリントン元気かしら、ああっ、そう、あのよーにね、口をうまくね、うんと、うんと人を誤魔化してね、あのー、あのー警察につかまんないように、ンフフフ、まあーいいや、ね、口をうまく、クリントン以上に口をうまくね、折伏戦でやってください。指導してください。口をうまく、口下手なんて言うのはね、時を遅れています。クリントンは口がうまかったんだから。」（ロサンゼルスアメリカSGI＆関西合同総会=平成5年）


「すごい時代に入りました、ねー、そのうちデエジンも何人かでるでしょう、ねー、ね、もうじきです、あしたあたり出るから、あのー、あの、みんな、みんな皆さん方の部下だから、そのつもりで」 （平成5年8月8日 第69回本部幹部会／内閣発足前日に公明党獲得大臣ポストを正確に発表してしまった池田大作）

soka_ha_sagi25さん

↓ベロベロ蚊屁回答


お前は朝から晩まで時間関係なく１年中訳分からんベロベロ回答ばかりやが

チンパンジーの嫁とゲイ爺さんしか相手して来なんだから

欲求不満で凝り固まってるようなや。


錯乱して他の投稿者のアダ投稿を宗教カテに持ち込んでごちゃ混ぜにしては

嫉妬丸出しで誹謗中傷を加えて潰しに掛かったかと思えば

自らの異常性欲を自慢するナルシストの一面を見せたり・・・・。


また 口が臭い不細爺爺のくせに

キチリコやオハギさんをベロベロしたいとお手付きして即断られたり

今度はゲフォを引き合いにしてオハギさんから叩かれたがるM毛見せたかと思えば

ゲフォが1日中ベロベロしてるとか決め付けたり・・・・・。


それから 女性投稿者を意識しながら オツムが緩い回答ばかりしたかと思えば

女性投稿者のアバターと絡み投稿で抜いたりと・・・・

お前のオツムは一体どうなってるんや！？

ベロベロで支配されてんのとちゃうか。

あちこちから苦情入って困るど。

全く異常者丸出しやな！

盛りが付いた老犬はこれやから困るがな。





創価信者の特徴

創価学会員を見分ける方法がある。あくまで、筆者独自の見分け法だが。確度は低くない。

先ずは顔つき。創価学会の信仰に漬かっている人ほど、眼差しが釣りあがり、険しい朝鮮顔になる傾向がある。久々に会った友人、知人などに、その傾向を観てとれた時は、可能性ありと思ってよい。尋ねてみれば、「そうだ」と、「池田先生」や「創価学会」の話を始めるケースもある。

頷きながら、話に付き合っているうちはよい。だが、難しい質問や反論を重ねれば、急変して怒気を露（あらわ）にする場合が多い。これが2つ目の特徴だ。創価学会の信仰に漬かると、たとえ日本人の信者であっても、性格が次第に朝鮮風に変わる。カルト信仰による人格破壊を示すものだ。通常から、この雰囲気を放つ人もいる。通勤の車内などで見かける、刺さるような怒気を放つ雰囲気。その人が、やおら聖教新聞を広げるケースもあった。

3つ目の特徴だが、時折、服装や持ち物などに「三色」をあしらったものを身に着けていることがある。テレビ画面に登場する創価タレントに、無意識のうちに合わせている。そうしたケースもあるかもしれない。だが、三色アレンジの頻度が高く、上記の顔つき、雰囲気に特徴が観られる場合は、「創価」と判別してほぼ間違いない。



北朝鮮と創価学会

創価学会は、仏教団体というよりは体質的に北朝鮮にかなり近い。それが創価学会の特徴である。仏教は看板のみだ。


北朝鮮の「喜び祭」と似ている創価学会の文化祭（聖教新聞）
-----

金正日との類似点を比較する声もある。チビデブで好色。人心掌握術に長けている。物欲の亡者。メロンが好物。本当は臆病、等々。掘り下げれば、金正日との共通点は多い。さらに、「本当は、全体主義は1番理想の形態だ。（昭和47年6月15日 第61回社長会）との発言に明らかなように、全体主義者であることも同じだ。

その私兵である公明党は、参議院の「法務委員長」のポストと、東京都議会の「警察・消防委員会」を40年以上にわたって独占している。かつての「言論出版弾圧事件」に対し、国民良識の批判が強まった時。池田は政教分離を宣言した。だが、創価学会の実態は、今日にいたるまで「政教一致」そのものである。主要ポストを独占することで、「政教一致」の公的な解釈を妨げているのである。

この創価学会を「カルト」と認定する国はフランスだけではない。オーストリア、チリ、ベルギーもカルト認定済みである。海外でカルト認定されている団体の私兵が、日本では政権に寄生している。問われるべき問題である。この異様な事態を表向きに誤魔化す。新会員や「フレンド票」の獲得を幇助（ほうじょ）するための宣伝役。それを担っているのが、創価タレントといえよう。

soka_ha_sagi75さん

創価学会の池田大作問題発言集



「同君（池田のこと）は常にいう『天下を取ろう』と」（「聖教」昭和27年3月10日付）


「広宣流布（池田のいう広宣流布とは、国民のほとんどが学会員となる状態）の時には、参議院議員、衆議院議員もいてさ、皆な財布の中には少なくとも10万や20万入れて、洋服も月賦じゃないの着てさ、ひとつ国会議事堂やプリンスホテルや帝国ホテルで会おうじゃないか。要所要所を全部ね、学会員で占めなかったら広宣流布できゃしませんよ。ひとつ天下取るまで諸君は大事な体だから、うんと修行していきなさいよ」（「聖教」昭和32年9月6日）


「（言論妨害といっても）たいした妨害ではないよ。どこでもやっている事だよ」（第32回社長会=昭和45年2月27日）


「竹入に、今まで以上に王仏冥合。政教一致でゆけ、と云おうか。（中略）ざまあ見ろ、と云うには10年かかるな、でもやろうよ」（第34回社長会=昭和45年5月5日）



「天下を取れることが少し私には見えて来た。天下を取らない党なら、やる必要はない。私がひかえているから心配するな」（公明党議員との記念撮影=昭和51年11月16日）


「私が教わったのは帝王学だ。私は最高権力者になる。そのときには創価学会を解散してもいい」（『現代』昭和45年7月号）


「目立たないように枝を伸ばし、産業界に網の目を張りめぐらして、最後に総合商社を作って決戦だ。（中略）中曽根康弘は心配ない、こちらの小僧だ。総理大臣になりたいと云っていたので、よしよしと云っておいた。ケネディきどりだ、坊やだ」（第6回社長会=昭和42年11月25日）


「警察だって、動かしているのは竹入・井上だよ」（第13回社長会=昭和43年7月8日）


「創価国、創価王国を地球上に宇宙に作って、みんなを守ってあげよう」（第2東京本部最高会議=昭和50年6月10日）


「創価学会さえ健在であれば、全て守られる。日本、世界も・・・。その大前提に立って、世界観、創価学会観を築け。一閻浮提（全世界のこと）の広宣流布のため、世界にも手を打っている」（第1回本部中央会議=昭和50年6月16日）


「本当は全体主義は一番理想の形態だ」 （第61回社長会=昭和47年6月15日）


「68万坪に独立国を作ろう。創価王国、創価共和国だな。そうすれば文部大臣は森田さん。大蔵大臣、中西さん。外務大臣、小島さん。軍需大臣、木村。運輸大臣田中。建設大臣、杉本。宣伝大臣横松。北条さんは警視総監、全部いるよ」


「9月の初めに、3泊4日で霧島へ行こう。歩いたら大変だ。65万坪、文京区位あるんだから。独立国を作ろうか。帷幕の内に謀りごとをめぐらそう、ゆっくりやろう」 （第51回社長会=昭和46年7月20日）


「創価学会は国連の人口統計からいうと、世界で21位の国家となる」（高瀬広居編『創価学会』）


「口八丁。手八丁でよ、なんでもうまくやるんだ。社会（党）だって方便を使っている。共産（党）だって目的のためなら皆な謀略じゃないか。一般社会だって利益のためならあらゆる手段を使う。うちは信心を守るため、学会を守るためだ」 （扶養研修所での指導=昭和51年6月1日）


「アッ、クリントン元気かしら、ああっ、そう、あのよーにね、口をうまくね、うんと、うんと人を誤魔化してね、あのー、あのー警察につかまんないように、ンフフフ、まあーいいや、ね、口をうまく、クリントン以上に口をうまくね、折伏戦でやってください。指導してください。口をうまく、口下手なんて言うのはね、時を遅れています。クリントンは口がうまかったんだから。」（ロサンゼルスアメリカSGI＆関西合同総会=平成5年）


「すごい時代に入りました、ねー、そのうちデエジンも何人かでるでしょう、ねー、ね、もうじきです、あしたあたり出るから、あのー、あの、みんな、みんな皆さん方の部下だから、そのつもりで」 （平成5年8月8日 第69回本部幹部会／内閣発足前日に公明党獲得大臣ポストを正確に発表してしまった池田大作）

soka_ha_sagi55さん

創価学会の池田大作問題発言集



「広宣流布（池田のいう広宣流布とは、国民のほとんどが学会員となる状態）の時には、参議院議員、衆議院議員もいてさ、皆な財布の中には少なくとも10万や20万入れて、洋服も月賦じゃないの着てさ、ひとつ国会議事堂やプリンスホテルや帝国ホテルで会おうじゃないか。要所要所を全部ね、学会員で占めなかったら広宣流布できゃしませんよ。ひとつ天下取るまで諸君は大事な体だから、うんと修行していきなさいよ」（「聖教」昭和32年9月6日）


「（言論妨害といっても）たいした妨害ではないよ。どこでもやっている事だよ」（第32回社長会=昭和45年2月27日）


「竹入に、今まで以上に王仏冥合。政教一致でゆけ、と云おうか。（中略）ざまあ見ろ、と云うには10年かかるな、でもやろうよ」（第34回社長会=昭和45年5月5日）



「天下を取れることが少し私には見えて来た。天下を取らない党なら、やる必要はない。私がひかえているから心配するな」（公明党議員との記念撮影=昭和51年11月16日）


「私が教わったのは帝王学だ。私は最高権力者になる。そのときには創価学会を解散してもいい」（『現代』昭和45年7月号）


「目立たないように枝を伸ばし、産業界に網の目を張りめぐらして、最後に総合商社を作って決戦だ。（中略）中曽根康弘は心配ない、こちらの小僧だ。総理大臣になりたいと云っていたので、よしよしと云っておいた。ケネディきどりだ、坊やだ」（第6回社長会=昭和42年11月25日）


「警察だって、動かしているのは竹入・井上だよ」（第13回社長会=昭和43年7月8日）


「創価国、創価王国を地球上に宇宙に作って、みんなを守ってあげよう」（第2東京本部最高会議=昭和50年6月10日）


「創価学会さえ健在であれば、全て守られる。日本、世界も・・・。その大前提に立って、世界観、創価学会観を築け。一閻浮提（全世界のこと）の広宣流布のため、世界にも手を打っている」（第1回本部中央会議=昭和50年6月16日）


「本当は全体主義は一番理想の形態だ」 （第61回社長会=昭和47年6月15日）


「68万坪に独立国を作ろう。創価王国、創価共和国だな。そうすれば文部大臣は森田さん。大蔵大臣、中西さん。外務大臣、小島さん。軍需大臣、木村。運輸大臣田中。建設大臣、杉本。宣伝大臣横松。北条さんは警視総監、全部いるよ」


「9月の初めに、3泊4日で霧島へ行こう。歩いたら大変だ。65万坪、文京区位あるんだから。独立国を作ろうか。帷幕の内に謀りごとをめぐらそう、ゆっくりやろう」 （第51回社長会=昭和46年7月20日）


「創価学会は国連の人口統計からいうと、世界で21位の国家となる」（高瀬広居編『創価学会』）


「口八丁。手八丁でよ、なんでもうまくやるんだ。社会（党）だって方便を使っている。共産（党）だって目的のためなら皆な謀略じゃないか。一般社会だって利益のためならあらゆる手段を使う。うちは信心を守るため、学会を守るためだ」 （扶養研修所での指導=昭和51年6月1日）


「アッ、クリントン元気かしら、ああっ、そう、あのよーにね、口をうまくね、うんと、うんと人を誤魔化してね、あのー、あのー警察につかまんないように、ンフフフ、まあーいいや、ね、口をうまく、クリントン以上に口をうまくね、折伏戦でやってください。指導してください。口をうまく、口下手なんて言うのはね、時を遅れています。クリントンは口がうまかったんだから。」（ロサンゼルスアメリカSGI＆関西合同総会=平成5年）


「すごい時代に入りました、ねー、そのうちデエジンも何人かでるでしょう、ねー、ね、もうじきです、あしたあたり出るから、あのー、あの、みんな、みんな皆さん方の部下だから、そのつもりで」 （平成5年8月8日 第69回本部幹部会／内閣発足前日に公明党獲得大臣ポストを正確に発表してしまった池田大作）





↓ベロベロ蚊屁回答


お前は朝から晩まで時間関係なく１年中訳分からんベロベロ回答ばかりやが

チンパンジーの嫁とゲイ爺さんしか相手して来なんだから

欲求不満で凝り固まってるようなや。


錯乱して他の投稿者のアダ投稿を宗教カテに持ち込んでごちゃ混ぜにしては

嫉妬丸出しで誹謗中傷を加えて潰しに掛かったかと思えば

自らの異常性欲を自慢するナルシストの一面を見せたり・・・・。


また 口が臭い不細工爺のくせに

キチリコやオハギさんをベロベロしたいとお手付きして即断られたり

今度はゲフォを引き合いにしてオハギさんから叩かれたがるM毛見せたかと思えば

ゲフォが1日中ベロベロしてるとか決め付けたり・・・・・。


それから 女性投稿者を意識しながら オツムが緩い回答ばかりしたかと思えば

女性投稿者のアバターと絡み投稿で抜いたりと・・・・

お前のオツムは一体どうなってるんや！？

ベロベロで支配されてんのとちゃうか。

あちこちから苦情入って困るど。

全く異常者丸出しやな！

盛りが付いた老犬はこれやから困るがな。

soka_ha_sagi54さん

創価信者の特徴

創価学会員を見分ける方法がある。あくまで、筆者独自の見分け法だが。確度は低くない。

先ずは顔つき。創価学会の信仰に漬かっている人ほど、眼差しが釣りあがり、険しい朝鮮顔になる傾向がある。久々に会った友人、知人などに、その傾向を観てとれた時は、可能性ありと思ってよい。尋ねてみれば、「そうだ」と、「池田先生」や「創価学会」の話を始めるケースもある。

頷きながら、話に付き合っているうちはよい。だが、難しい質問や反論を重ねれば、急変して怒気を露（あらわ）にする場合が多い。これが2つ目の特徴だ。創価学会の信仰に漬かると、たとえ日本人の信者であっても、性格が次第に朝鮮風に変わる。カルト信仰による人格破壊を示すものだ。通常から、この雰囲気を放つ人もいる。通勤の車内などで見かける、刺さるような怒気を放つ雰囲気。その人が、やおら聖教新聞を広げるケースもあった。

3つ目の特徴だが、時折、服装や持ち物などに「三色」をあしらったものを身に着けていることがある。テレビ画面に登場する創価タレントに、無意識のうちに合わせている。そうしたケースもあるかもしれない。だが、三色アレンジの頻度が高く、上記の顔つき、雰囲気に特徴が観られる場合は、「創価」と判別してほぼ間違いない。



北朝鮮と創価学会

創価学会は、仏教団体というよりは体質的に北朝鮮にかなり近い。それが創価学会の特徴である。仏教は看板のみだ。


北朝鮮の「喜び祭」と似ている創価学会の文化祭（聖教新聞）
-----

金正日との類似点を比較する声もある。チビデブで好色。人心掌握術に長けている。物欲の亡者。メロンが好物。本当は臆病、等々。掘り下げれば、金正日との共通点は多い。さらに、「本当は、全体主義は1番理想の形態だ。（昭和47年6月15日 第61回社長会）との発言に明らかなように、全体主義者であることも同じだ。

その私兵である公明党は、参議院の「法務委員長」のポストと、東京都議会の「警察・消防委員会」を40年以上にわたって独占している。かつての「言論出版弾圧事件」に対し、国民良識の批判が強まった時。池田は政教分離を宣言した。だが、創価学会の実態は、今日にいたるまで「政教一致」そのものである。主要ポストを独占することで、「政教一致」の公的な解釈を妨げているのである。

この創価学会を「カルト」と認定する国はフランスだけではない。オーストリア、チリ、ベルギーもカルト認定済みである。海外でカルト認定されている団体の私兵が、日本では政権に寄生している。問われるべき問題である。この異様な事態を表向きに誤魔化す。新会員や「フレンド票」の獲得を幇助（ほうじょ）するための宣伝役。それを担っているのが、創価タレントといえよう。





↓年男君回答ですがね。


年男君は偽善者蚊屁と犯罪者シンサンユーマズイと

創価学会員の野合の会ですがね。

３人とも５０過ぎの初老ですがね。

偽善者蚊屁は４０後半と鯖読んでましたがね

年女さんは混血キチリコですがね。

４人ともめばえ読んでオツム鍛えてますがね。

アンチ妨害と創価擁護がんばってますがね。


多数のお爺さんがチン子勃てながら

中卒元ヤン病気持ちのキチリコに擦り寄ってましたがね。

キチリコは逆手に取って多数のお爺さんに色仕掛けして

利用するだけ利用しましたがね。

カテやメールで告白されましたがね。

カテで騒ぎ立てて振り切りましたがね。

みんな見てましたがね。


蚊屁は異常性欲を撒き散して

あちこちから苦情入ってますがね。

後先考えないかなりの変人ですがね。


チンパンジーのメス嫁のアナルに突っ込んだ指に付着した

ウンコの匂い嗅いだり 舐めたりしますがね。


蚊屁の机の引き出しからゲイ雑誌と押入れからダッチ爺が出てきましたがね。

ゲイ爺さんの人間便器になって下呂や下痢を口で受けますがね。

亜ナールをベロベロ舐めて掘りますがね。スカトロマニアですがね。

気持ち悪い変体プレイの持ち主ですがね。

xxbxxexxcxxkxxさん

ゲホのブログは、別名『ゲスブログ』と呼ばれてたそぅですｗｗｗ

cafeshop111さん

ゲボーズの質問です。


http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1139044766

IT技術者やったらオドレのドタマの中の知識を生かせよ！！

オドレのITはイチビリ・チンチンかい！！と突っ込みたくなりますね・・・。