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全4061件の内、新着の記事から50件ずつ表示します。

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ｓｋ313あらをもしろや池田大作が、ものにくるうを見よ  投稿者：0001今も活動家。  投稿日：2013年 6月 5日(水)00時10分57秒 返信・引用 編集済   種種御振舞御書 日蓮・大高声を放ちて申す　あらをもしろや池田大作が・ものにくるうを見よ 「ニセ本尊」を発行する大謗法を犯した池田大作は、仏罰で頭破七分の状態である。 大謗法ゆへに、死ぬことも日蓮大聖人から許されず、 もう３年も生き恥を世間に晒している。 創価学会が、いくら池田大作の仏罰による頭破七分の状態を隠しても隠し切れない。

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ｓｋ312現代の一凶・奪命者・女狂いの池田大作  投稿者：0001今も活動家。  投稿日：2013年 6月 4日(火)22時44分50秒 返信・引用 編集済   立正安国論 如かず彼の万祈を修せんよりは、此の一凶を禁ぜんには 「ニセ本尊」を発行する大謗法を犯した池田大作は、 現代の一凶・奪命者であり、すべての不幸の原因である。 ７００万人の創価学会員を地獄に導いた 現代の一凶・奪命者である池田大作は、 間違いなく、今年、仏罰で地獄に墜ちる。 「ニセ本尊」を発行する大謗法を犯した池田大作は、 地獄の相で亡くなるのは、日を見るより明らかである。 池田大作が発行した「にせ本尊」を祈っている創価学会員よ、 貴殿らも、池田大作と同様に、地獄に堕ちることは、疑いのないことだ。 地獄に堕ちる池田大作の弟子の貴殿らは、 池田大作が墜ちた地獄に堕ちることは、本望ということか。 願わくば、貴殿らの幸せのために、 貴殿らが、一日も早く、日蓮正宗の信徒に戻ることを祈る。 多すぎる創価学会・公明党の大幹部の「若死に」 壮年部の 最高幹部の「若死に」が意味するものは 北条浩４代会長(58歳で死亡) 野崎勲副会長(61歳で死亡) 西口浩副会長(53歳で死亡) 政治担当前田副会長(62歳で死亡) 中国担当野間副会長(60代で死亡) 沖縄担当三盛副会長(50代で死亡) 斉藤克司教学部長（64歳で死亡） 婦人部の 最高幹部の「若死に」が意味するものは 原田稔会長夫人の死亡 三井全国婦人部長の死亡 中尾関西婦人部長の死亡 渡辺通子全国婦人部長・衆議院議員の死亡 多田時子全国婦人部長の死亡 現役公明党の 国会議員の「若死に」が意味するものは 横尾和伸公明党国会議員(48歳で死亡) 久保哲司公明党国会議員(56歳で死亡) 沢たまき公明党国会議員(66歳で死亡) 池田大作家の家族の不幸が意味するものは 池田大作の次男池田城久氏(29歳で死亡) 池田大作の長男池田博正氏の離婚 ※創価学会支部婦人部長のご主人とご子息の飛び降り自殺 まさしく、「一切は現証には如かず」である。 「ニセ本尊」を発行する大謗法を犯した池田大作は、仏罰で頭破七分の状態である。。 大謗法ゆへに、死ぬことも日蓮大聖人から許されず、 もう３年も生き恥を世間に晒している。 創価学会が、いくら池田大作の仏罰による頭破七分の状態を隠しても隠し切れない。 女狂いの池田大作よ お前に 「一家和楽の信心」 などと、言われたくないわ。 そういえば、池田大作の長男の博正氏は、なぜ、離婚したか。 博正氏の元奥さんが、「池田大作が女狂いで、信心がまったくない実態」を知ったからか。 女狂いの池田大作の実態を知れば、離婚したくなるわ。 下記は、創価学会の元公認通訳の手記の一部です。 創価学会の公認通訳として見た池田大作の姿 それは失望の連続だった―― 私は創価学会二世として、創価学会員の両親のもとに生まれました。 両親は、学会の活動拠点として我が家を提供し、広布のためにと、より広い会場を目指して引っ越したり、 家を建て替えたり、百畳敷きの会館を提供したり、熱心に活動を行なってきました。 そうしたなかでも、私が静岡の高校にいた頃、母がある女性と大親友だったことから、 その女性が池田大作センセーの愛人であることを知りました。 その女性は、結婚していて夫も子供もいます。 御主人は、自分の妻と池田大作センセーとの関係を承知していて、 何も言わない御褒美として、池田大作センセーから大幹部に任命されたというのです。

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「にせ0001今も活動家」へ  投稿者：0001今も活動家。  投稿日：2013年 6月 4日(火)22時43分5秒 返信・引用   > No.4565[元記事へ] 「にせ0001今も活動家」へ お前は腐った創価学会員のドアホだ。 池田大作と一緒に地獄に堕ちる。

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あ～ら まだ出まヘンか オホホホ  投稿者：黒川和雄  投稿日：2013年 6月 4日(火)20時42分31秒 返信・引用   出るのはため息と屁だけか～？ アハハアハハ アホクサ～！ オホホホホ(≧∇≦)

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まだでまへんか～　ｹﾞﾗｹﾞﾗ  投稿者：黒川　和雄  投稿日：2013年 6月 4日(火)16時27分17秒 返信・引用   マラカニアン・大統領署名入りの書類ありまっか～？　ありまへんのん？ あるのはSUCだけでっか～～～)^o^( で、我々も確認したらしいが、何を確認　しはりましたん？　ウオ～～　はずカッシ！ 確認したっちゅうのは　ヤッパ　ウソでしたか～^m^

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Re: オッハー、オハヨ!  投稿者：串シュクボウ  投稿日：2013年 6月 4日(火)15時03分36秒 返信・引用   > No.4560[元記事へ] 串キャラさんへのお返事です。 池田大作さんは、お医者さんに診てもらいましたか？ 治しようがないほど壊れてませんでしたか？

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ｓｋ311学会の元公認通訳として見た池田大作の姿  投稿者：0001今も活動家。  投稿日：2013年 6月 4日(火)13時48分55秒 返信・引用   学会の元公認通訳として見た池田大作の姿 それは失望の連続だった―― 私は学会二世として、創価学会員の両親のもとに生まれました。両親は、学会の活動拠点として我が家を提供し、広布のためにと、より広い会場を目指して引っ越したり、家を建て替えたり、百畳敷きの会館を提供したり、熱心に活動を行なってきました。 そうしたなかでも、私が静岡の高校にいた頃、母がある女性と大親友だったことから、 その女性が池田センセーの愛人であることを知りました。 その女性は、結婚していて夫も子供もいます。御主人は、自分の妻とセンセーとの関係を承知していて、何も言わない御褒美として、センセーから大幹部に任命されたというのです。 多感な年頃だった私は、そのようなことにおぞましさを感じながらも、中学時代からの夢であった通訳になるために勉学に励み、第二志望の創価大学に入学することになりました。 そして、在学中に「通訳になりたいのは、単なる自己満足ではなく、世界中に日蓮大聖人の仏法を求めている人達がいて、その人達に仏法を正しく伝えるためである」と自覚してからは、さらに一心不乱に英語の勉強と信心活動に打ち込みました。 間近に接してショック！ 当時は、池田センセーの英語の通訳として、矢倉涼子さんが活躍中でした。その矢倉さんが私の大学在学中に結婚することになり、〝ポスト矢倉涼子〟選びが始まって、まだ学生だった私にも白羽の矢が立ち、私は「涼子部隊」と称される通訳のメンバーに選ばれました。 そのグループの目的は、〝矢倉涼子に続く、池田センセーのお役に立てる通訳を育成する〟というもので、英語以外の言語も含め、全部で七、八人はいたと思います。 それまでは比較的遠い存在だった池田センセーを、私がすぐ目の前で見たのも、この涼子部隊の集まりの時でした。それまでは、池田センセーが大学に来た時に、一緒に記念写真を撮ったり、講演を聞いたり、会食会に参加したりということは数多くありましたが、私は大勢の中の一人にしかすぎませんでした。それが、私のすぐ目の前でセンセーに接する機会ができたのです。 間近で接したセンセーに対する私の印象は、「ふんぞり返っていて、何と不遜な態度の人なんだろう」という強烈なものでした。しかし、その頃の私は〝池田センセーは、信心の絶対的な指導者〟と信じていましたので、すぐさま、「自分は何て信心がないんだろう！　そんなふうに思ったのは、自分の心が汚ないからだ」と思い直し、自分の直感をかき消しました。 その席では、さらに腑に落ちないことがありました。 涼子部隊の一人がセンセーに、「八〇歳を越えた祖母が体も弱っていて、どうしたらよいか」との質問をしたところ、センセーからは、「もう、そこまで生きたのだから、いいよ」といった返事が返ってきたのです。 私にはどうにも納得のいかない返事でしたが、それもまた、深く考えないようにして、心の中に封印しました。 今にして思えば、誰人たりとも、「あなたはもう充分に生きたからよい」とか「悪い」とかと判断を下す権利など、あるはずがなく、正しい仏法信仰者の言葉としては、「最後まで福徳を積ませてあげられるように、家族で助けてあげましょう」と言うべきだろう、と思います。 いずれにせよ、これが生（なま）の池田センセーとの最初の出会いでした。 異常な「恋愛禁止」のこだわり その後、大学を卒業した私は、池田センセーから認められた最年少の「公認通訳」に任命され、本部でも池田センセーの通訳になるべく、どんどん訓練を受けていきました。国際部長からも女子部長からも後押しを受けて、センセーのもとへ、センセーのもとへと連れていかれました。 その間、同じようにセンセーの通訳になるべく訓練を受けていたポルトガル語の通訳者は、彼氏を作ったことで池田センセーの逆鱗（げきりん）に触れ、「目的が違う！」と怒鳴られて、通訳を降ろされました。池田センセーの通訳になるには、彼氏を作ることは御法度（ごはっと）だったのです。 私もそれは厳重に注意を受けていました。「彼氏ができると、そちらに心が奪われて、センセーの通訳に集中できないから」というのが理由です。 これもまた、私にはどうしても納得のいかないことの一つでした。「本物の信心というのは、周りにどんな誘惑があろうが魔の働きがあろうが、それらに影響されない強い自分を築いていくことではないのか。そうでなければ、センセーの通訳は一生結婚できないことになる」と。 その「恋愛禁止令」がセンセーの意志であることを、強く認識させられたのは、私が通訳の仕事でアメリカに長期出張していた時のことです。その時、たまたまセンセーも訪米してきて、数名の通訳と共にセンセーに再会する機会があったのですが、センセーは、まずは会って早々、私を指さして、「えーと、これは何だっけね、これは？」と、まるで物扱いするかのように聞いてきました。 私は少しショックで、何も答えられずにいると、周りの人が私の立場を説明してくれました。すると、センセーは急に、「彼氏はいるのか？」と何の脈絡もなく聞いてきたのです。二、三回、畳みかけるように同じ質問をしてきましたので、私が「いいえ」とだけ答えると、センセーは「イヤー心配だ！心配だ！」と言い出し、側にいた第一庶務の女性にすぐさま何か指示を出していました。 後でわかったのですが、その第一庶務の女性は、私がアメリカにいる間、定期的に連絡を取っていくように、と言われたのだそうで、私に彼氏ができていないかどうかの監視役として彼女を付けたようです。 「身代わり勤行」に呆然！ 私がアメリカに行く二年くらい前、学会本部でセンセーと会食を共にする機会がありました。海外から来た婦人部のメンバーも交えた、六人ほどの席でした。 その時、第一庶務の若くて綺麗な女性にいろいろと世話を焼いてもらっているセンセーの姿を見て、私は素朴に、「どうして、ご飯を食べるくらい自分でできないのか」と不思議に思ってしまいました。 しかも、間近でセンセーが食べる姿を見ていると、何だかとても下品なのです。平気で口を開けたままゲップはするし、音を立てて食べるし、という感じでした。 また、センセーは、勤行もまともにしていなかったのではないでしょうか。私は、矢倉涼子さんの口から、こういうことを聞きました。 「センセーがソ連に行く時は、共産圏で勤行ができないから、私がセンセーのために朝晩とも二回ずつ勤行するの。」 共産圏といえども、ホテルの部屋で勤行することはできるはずです。私は、センセーが勤行をしないという事実を知った衝撃が大きくて、信じられない思いでしたが、二度にわたって矢倉涼子さんから同じことを聞きました。 なお、身代わりで勤行するほどセンセーの信頼が厚く、近年に至るまでずっとセンセーの側に仕えていた矢倉涼子さんは、二年ほど前、大麻所持で逮捕されるという事件を起こしましたが、これが今の池田創価学会の現実を物語って余りあるような気がしてなりません。 通訳に困ったアドリブ暴言 さて、私がセンセーの口から宗門攻撃の言葉を初めて聞いたのは、一九九〇年（平成二年）の八月頃でした。学会本部に海外メンバーが集った時に、いきなり宗門の悪口を言い始めたのです。 しかも何の脈絡もなく、「みんな騙されちゃいけない！」という檄（げき）を何度も飛ばし、矢倉涼子さんも通訳に困っていました。 一度、次のようなことがありました。 センセーは、講演直前に通訳の所に原稿を届けさせました。矢倉涼子さんが一人で全てに目を通すことは不可能だったので、皆で手分けをして翻訳文を書き込みました。 それを、センセーのスピーチに合わせて矢倉涼子さんが読み上げようとしたのですが、何人もの人の手書きで読みにくかったことに加え、センセーがアドリブで言う宗門攻撃には脈絡がないので、彼女はものすごく苦労していました。後で彼女が、「もう、泣きたかった」とこぼしていました。 センセーの口から怨念のように宗門誹謗が繰り返され、あげくは「五座の勤行はしなくていいんだ」などと言い出したのを聞いて、私は、学会は完全におかしい、と思うようになり、平成三年の三月、ついに家族全員で脱会いたしました。

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オッハー、オハヨ!  投稿者：黒川和雄  投稿日：2013年 6月 4日(火)05時25分16秒 返信・引用   アホタン諸君、オハヨ!♪～θ(^0^ ) まだ出まヘンか？ 大変デンナ ゲラゲラ

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ｓｋ310現代の一凶・奪命者・女狂いの池田大作  投稿者：0001今も活動家。  投稿日：2013年 6月 4日(火)00時22分50秒 返信・引用 編集済   立正安国論 如かず彼の万祈を修せんよりは、此の一凶を禁ぜんには 「ニセ本尊」を発行する大謗法を犯した池田大作は、 現代の一凶・奪命者であり、すべての不幸の原因である。 ７００万人の創価学会員を地獄に導いた 現代の一凶・奪命者である池田大作は、 間違いなく、今年、仏罰で地獄に墜ちる。 「ニセ本尊」を発行する大謗法を犯した池田大作は、 地獄の相で亡くなるのは、日を見るより明らかである。 池田大作が発行した「にせ本尊」を祈っている創価学会員よ、 貴殿らも、池田大作と同様に、地獄に堕ちることは、疑いのないことだ。 地獄に堕ちる池田大作の弟子の貴殿らは、 池田大作が墜ちた地獄に堕ちることは、本望ということか。 願わくば、貴殿らの幸せのために、 貴殿らが、一日も早く、日蓮正宗の信徒に戻ることを祈る。 多すぎる創価学会・公明党の大幹部の「若死に」 壮年部の 最高幹部の「若死に」が意味するものは 北条浩４代会長(58歳で死亡) 野崎勲副会長(61歳で死亡) 西口浩副会長(53歳で死亡) 政治担当前田副会長(62歳で死亡) 中国担当野間副会長(60代で死亡) 沖縄担当三盛副会長(50代で死亡) 斉藤克司教学部長（64歳で死亡） 婦人部の 最高幹部の「若死に」が意味するものは 原田稔会長夫人の死亡 三井全国婦人部長の死亡 中尾関西婦人部長の死亡 渡辺通子全国婦人部長・衆議院議員の死亡 多田時子全国婦人部長の死亡 現役公明党の 国会議員の「若死に」が意味するものは 横尾和伸公明党国会議員(48歳で死亡) 久保哲司公明党国会議員(56歳で死亡) 沢たまき公明党国会議員(66歳で死亡) 池田大作家の家族の不幸が意味するものは 池田大作の次男池田城久氏(29歳で死亡) 池田大作の長男池田博正氏の離婚 ※創価学会支部婦人部長のご主人とご子息の飛び降り自殺 まさしく、「一切は現証には如かず」である。 「ニセ本尊」を発行する大謗法を犯した池田大作は、仏罰で頭破七分の仏罰を受けている。 大謗法ゆへに、死ぬことも日蓮大聖人から許されず、 もう３年も生き恥を世間に晒している。 創価学会が、いくら池田大作の頭破七分の状態を隠しても隠し切れない。 女狂いの池田大作よ お前に 「一家和楽の信心」 などと、言われたくないわ。 そういえば、池田大作の長男の博正氏は、なぜ、離婚したか。 博正氏の元奥さんが、「池田大作が女狂いで、信心がまったくない実態」を知ったからか。 女狂いの池田大作の実態を知れば、離婚したくなるわ。 下記は、創価学会の元公認通訳の手記の一部です。 創価学会の公認通訳として見た池田大作の姿 それは失望の連続だった―― 私は創価学会二世として、創価学会員の両親のもとに生まれました。 両親は、学会の活動拠点として我が家を提供し、広布のためにと、より広い会場を目指して引っ越したり、 家を建て替えたり、百畳敷きの会館を提供したり、熱心に活動を行なってきました。 そうしたなかでも、私が静岡の高校にいた頃、母がある女性と大親友だったことから、 その女性が池田大作センセーの愛人であることを知りました。 その女性は、結婚していて夫も子供もいます。 御主人は、自分の妻と池田大作センセーとの関係を承知していて、 何も言わない御褒美として、池田大作センセーから大幹部に任命されたというのです。

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まだ出まへんか♪～θ(^0^ )  投稿者：黒川和雄  投稿日：2013年 6月 3日(月)23時49分9秒 返信・引用   こら～、4日経過してまっけど、まだ出まヘンか？(◎o◎) 結局アホタンは出せないっちぅこっちぁ～。 何を確認したんや～。ワッハッハ ワッハッハ アホクサ～！アホクサ～！アホクサ～！アホクサ～！アホクサ～！ 学会員は精神に異常があるみたいやけど、ヤッパお前らは池田タサクとおんなじアホタンか～？ 直立不動のタサク蝋人形か～？ アハハアハハ カッコ ワル～！

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まだ出まヘンか(◎o◎)  投稿者：黒川和雄  投稿日：2013年 6月 3日(月)20時50分21秒 返信・引用   お～いアホタンよ～。 まだ出まヘンか？ ケラケラ わはははワッハッハ

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創価学会内部改革憂創同盟、保田妙本寺を離脱  投稿者：安寿  投稿日：2013年 6月 3日(月)15時25分40秒 返信・引用   創価学会内部改革派憂創同盟残党三船敏郎、保田妙本寺より離山する（２） 創価学会内部改革派憂創同盟残党三船敏郎は、親・創価学会として再出発することを宣言する。反池田派は隠す いつもいつも創価学会の同志の家に行って夜遅くまで、ときには朝まで、インターネットしていました。結婚する前の独身時代の気ままな時です。僕は選挙反対、池田先生反対でしたが、それでも許してくれて、同志として扱ってくれる先輩がいました。男子部の頃は部長時代に常に折伏で県のトップを切っていた部の部長です。何度も聖教新聞に載りました。うつ病性障害とパニック障害で倒れましたが、倒れても勤行唱題を続けてきた部長でした。慕って付いてくる男子部員、壮年部員は多かったです。うつ病性障害を併発したパニック障害のため動けないから自宅を拠点として開放していました。壮年部に移行になってからは壮年部ブロック長となっていました。 拠点となったアパートには様々な苦しみを抱えた人達が詰め掛けて来ました。うつ病性障害などの精神的病気で苦しむ人が多く、自然と精神科医である自分が必要になりました。うつ病性障害には勤行唱題は禁忌という指導が為されていない時代のことでした。東京の創価学会員専門の精神科クリニックではうつ病性障害の患者には「勤行唱題・学会活動の禁止」が言い渡されていることをインターネットで知っていましたから、そのように指導しますが、熱心な創価学会員には「勤行唱題・学会活動の禁止」ということが納得がいかないのです。 このもの凄く信心強情な先輩のために僕は創価学会の信仰を続け、そのために一族が熱烈な創価学会のブタ子丸親方との結婚に至るのです。たしかに早く創価学会を辞めていたら、辞めないにせよ活動を中止していたら、と悲嘆に暮れます。早く創価学会を辞めていたら、辞めないにせよ活動を中止していたら、僕は綺麗な女の人と結婚して幸せな生活を今頃送っていたと思うと悲嘆に暮れます。 あの頃は創価学会一辺倒で視野が狭くなっていたのです。創価学会員としか結婚できないと思っていたのです。 一度目の結婚は普通の女性と結婚し、自分が週３、４回の当直と当直でない日は夜遅くまでの学会活動、アパートに帰ってきてからは勤行唱題ばかり、昼間は婦人部が「奥さんと面会したい」と毎日のように訪ねてくる、買い物に行けば婦人部が待ち受けている、そして一度目の結婚は破綻しました。一度目の女房はそうして実家に逃げ帰りました。

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ｓｋ309現代の一凶・奪命者・女狂いの池田大作  投稿者：0001今も活動家。  投稿日：2013年 6月 3日(月)14時29分3秒 返信・引用 編集済   「ニセ本尊」を発行する大謗法を犯した池田大作は、 現代の一凶・奪命者であり、すべての不幸の原因である。 如かず彼の万祈を修せんよりは、此の一凶を禁ぜんには                                        立正安国論 ７００万人の創価学会員を地獄に導いた 現代の一凶・奪命者である池田大作は、 間違いなく、今年、仏罰で地獄に墜ちる。 「ニセ本尊」を発行する大謗法を犯した池田大作は、 地獄の相で亡くなるのは、日を見るより明らかである。 池田大作が発行した「にせ本尊」を祈っている創価学会員よ、 貴殿らも、池田大作と同様に、地獄に堕ちることは、疑いのないことだ。 地獄に堕ちる池田大作の弟子の貴殿らは、 池田大作が墜ちた地獄に堕ちることは、本望ということか。 願わくば、貴殿らの幸せのために、 貴殿らが、一日も早く、日蓮正宗の信徒に戻ることを祈る。 多すぎる創価学会・公明党の大幹部の「若死に」 壮年部の 最高幹部の「若死に」が意味するものは 北条浩４代会長(58歳で死亡) 野崎勲副会長(61歳で死亡) 西口浩副会長(53歳で死亡) 政治担当前田副会長(62歳で死亡) 中国担当野間副会長(60代で死亡) 沖縄担当三盛副会長(50代で死亡) 斉藤克司教学部長（64歳で死亡） 婦人部の 最高幹部の「若死に」が意味するものは 原田稔会長夫人の死亡 三井全国婦人部長の死亡 中尾関西婦人部長の死亡 渡辺通子全国婦人部長・衆議院議員の死亡 多田時子全国婦人部長の死亡 現役公明党の 国会議員の「若死に」が意味するものは 横尾和伸公明党国会議員(48歳で死亡) 久保哲司公明党国会議員(56歳で死亡) 沢たまき公明党国会議員(66歳で死亡) 池田大作家の家族の不幸が意味するものは 池田大作の次男池田城久氏(29歳で死亡) 池田大作の長男池田博正氏の離婚 ※創価学会支部婦人部長のご主人とご子息の飛び降り自殺 まさしく、「一切は現証には如かず」である。 「ニセ本尊」を発行する大謗法を犯した池田大作は、仏罰で頭破七分の仏罰を受けている。 大謗法ゆへに、死ぬことも日蓮大聖人から許されず、 もう３年も生き恥を世間に晒している。 創価学会が、いくら池田大作の頭破七分の状態を隠しても隠し切れない。 女狂いの池田大作よ お前に 「一家和楽の信心」 などと、言われたくないわ。 そういえば、池田大作の長男の博正氏は、なぜ、離婚したか。 博正氏の元奥さんが、「池田大作が女狂いで、信心がまったくない実態」を知ったからか。 女狂いの池田大作の実態を知れば、離婚したくなるわ。 下記は、創価学会の元公認通訳の手記の一部です。 創価学会の公認通訳として見た池田大作の姿 それは失望の連続だった―― 私は創価学会二世として、創価学会員の両親のもとに生まれました。 両親は、学会の活動拠点として我が家を提供し、広布のためにと、より広い会場を目指して引っ越したり、 家を建て替えたり、百畳敷きの会館を提供したり、熱心に活動を行なってきました。 そうしたなかでも、私が静岡の高校にいた頃、母がある女性と大親友だったことから、 その女性が池田大作センセーの愛人であることを知りました。 その女性は、結婚していて夫も子供もいます。 御主人は、自分の妻と池田大作センセーとの関係を承知していて、 何も言わない御褒美として、池田大作センセーから大幹部に任命されたというのです。

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Re: SGI　Inside Out！  投稿者：創価現役  投稿日：2013年 6月 3日(月)13時25分54秒 返信・引用   > No.4549[元記事へ] 黒川和雄さんへのお返事です。 バッカじゃない創価学会って バカな勤行やってるじゃんｗｗ まだ池田さん　半分死にながら生きてるじゃんｗｗ ｸｽｸｽ > http://youtu.be/8OgY8n5mk4w > > アップいたしました。

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Re: 創価員の皆さんへ、  投稿者：串シュクボウ  投稿日：2013年 6月 3日(月)11時11分41秒 返信・引用   串キャラさんへのお返事です。 > 主治医さんへのお返事です。 > > 0001今も活動家。さんを診察してあげてください。 > それより池田大作さんを診てやってください。 そうとう壊れてます。

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私の体験。  投稿者：安寿  投稿日：2013年 6月 3日(月)09時36分14秒 返信・引用 編集済   私は創価学会二世で、破門後も「創価学会が絶対に正しい！」・「創価学会に嘘なんて絶対ない！」 そう信じて疑うこともなく、何も知らずに１７年間も「ニセ本尊」に、勤行・唱題をしてきました。 私の両親は、今でも熱心な創価学会員です。 でも、創価学会の人たちのこのような姿 ●うつ病　●ひきこもり　●やる気が出ない ●統合失調症　●パニック障害 ●脳機能障害　 ●人格破綻　●攻撃性向　●怨嫉性向 ●自殺　●自殺未遂　●大事故の多発　 ●火事 ●不慮の災害　●重病の多発　●突然死 ●家庭不和　●離婚　●子供の非行 ●犯罪者が多い　●犯罪に巻き込まれる ●仕事の不調　●リストラ　 ●破産・倒産 を見て、また自分でも体験し『何かがおかしい』と思うようになりました。 たしかに、破門後の創価学会の人たちが言うように、私も、破門後の創価学会にいても、功徳の体験や、歓喜があふれ出すことはありました。 折伏、聖教新聞啓蒙、F活動も頑張りました。 学会の会合の温かい雰囲気が好きで、学会活動が楽しい時期も、けっこう長期間、続きました。 ただ、少しづつ「軸」がずれていくような、「何かがおかしい！？」という感覚はありました。 しかし、それが何なのか、その時は全然わかりませんでした。 そして、周りの学会の人にも、自分にも、どんどん不幸の現証が出だしてきました。 それでも「これは三障四魔だ！もっと自分の信心を磨かなくては！」と、より一層、私は創価学会の信心に励むようになりました。 それから私は、もっと教学の研鑽もしようと思い、今と昔の学会の本を読んだり、インターネットで情報を集めたり、学会幹部に相談したり、学会本部にも、日蓮正宗にも電話して、いろいろ調べてみました。 そうして、いろいろと調べていくうちに、「何かがおかしい！？」のは、創価学会製の本尊が『猛毒・ニセ本尊』であるということが、やっとわかったのです。 しかし、産まれてから一度も疑ったことがない創価学会の謗法を認めることは、私にとって簡単なことではありませんでした。 でも、「今までの間違った価値観に執着しても、私の謗法の罪は消せない」と、半年ほど真剣に悩んで、思い切って日蓮正宗に帰依し、平成24年9月、日蓮正宗の『本物の御本尊様』をいただきました。 私の場合は、両親が若い時に学会に入会していたので、その時の学会の本が家にあったため、今の創価学会が大聖人と正反対のことを指導していることがわかったのが不幸中の幸いでした。 まだまだ罪障消滅はできていませんが、今世のうちに『戒壇の大御本尊様』の元へ「爪の上の土」ほどの確率で帰ることができた喜びと、そのきっかけを作ってくれた方々への感謝の気持ちでいっぱいです。 しかし、今は幸せそうな私の家族や、世界中の創価学会(SGI）、また他の邪宗の人たちが、今世の最後～来世～永劫の地獄に堕ちることを思うと素直に喜べない心境です。 創価学会が宗門を批判する本当の目的は、学会員を 「戒壇の大御本尊様（日蓮大聖人の御命）」 から切り離すことだと、日蓮正宗に入信して確信できました。 事実、昔の創価学会を知らない学会員の中には 「戒壇の大御本尊様って何？」という人も大勢います。 池田先生は、平成5年9月7日、幹部会で、こう発言しています。 「信心の二字の中にしか、本尊はないんです。本門戒壇の大御本尊が何だ！信心の中にしか本尊はない。ただの物です！一応。機械です。幸福製造機だ。信心は大聖人の御書だ！」 これは、日蓮大聖人の仏法ではありません。 日寛上人は、信仰者の信力・行力よりも、正しい御本尊を正境として信仰することが一番大事であると仰せです。 （若し正境に非ざれば、仮令(たとい)、信力・行力を励むと雖も仏種を成ぜず『観心本尊抄文段』） 池田創価学会が主張する「拝する側の信力・行力によって、御本尊の仏力・法力が発現する」という説は前代未聞の愚論です。 邪宗教（特に『創価学会』・『顕正会』）を信じると今世も来世も不幸になる http://www.youtube.com/watch?v=Hc9Nh39Bt3c 参考資料 http://homepage3.nifty.com/y-maki/dainitirenn/kinnbara/mokuji.html http://toyoda.tv/youtube.index.htm http://toyoda.tv/horon.monsyo.htm http://blogari.zaq.ne.jp/taazan/ 創価学会員の皆さんへ http://www.correct-religion.com/pages/souka-top.html 創価学会について http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/souka_top.html 創価学会『ニセ本尊』の正体 http://myokan-ko.net/menu/te/1.htm 創価学会『ニセ本尊』破折百問百答 http://www.jihonji.net/nisehonzon100aq.html

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SGI　Inside Out！  投稿者：黒川和雄  投稿日：2013年 6月 3日(月)08時15分57秒 返信・引用   http://youtu.be/8OgY8n5mk4w アップいたしました。

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ｓｋ308女狂いの池田大作  投稿者：0001今も活動家。  投稿日：2013年 6月 3日(月)05時24分7秒 返信・引用   「ニセ本尊」を発行する大謗法を犯した池田大作は、仏罰で頭破七分の仏罰を受けている。 大謗法ゆへに、死ぬことも日蓮大聖人から許されず、 もう３年も生き恥を世間に晒している。 創価学会が、いくら池田大作の頭破七分の状態を隠しても隠し切れない。 女狂いの池田大作よ お前に 「一家和楽の信心」 などと、言われたくない。 そういえば、池田大作の長男の博正氏は、なぜ、離婚したか。 博正氏の奥さんが、「池田大作が女狂いで、信心がまったくない実態」を知ったからか。 女狂いの池田大作の実態を知れば、離婚したくなるわ。 下記は、創価学会の元公認通訳の手記の一部です。 創価学会の公認通訳として見た池田大作の姿 それは失望の連続だった―― 私は創価学会二世として、創価学会員の両親のもとに生まれました。 両親は、学会の活動拠点として我が家を提供し、広布のためにと、より広い会場を目指して引っ越したり、 家を建て替えたり、百畳敷きの会館を提供したり、熱心に活動を行なってきました。 そうしたなかでも、私が静岡の高校にいた頃、母がある女性と大親友だったことから、 その女性が池田大作センセーの愛人であることを知りました。 その女性は、結婚していて夫も子供もいます。 御主人は、自分の妻と池田大作センセーとの関係を承知していて、 何も言わない御褒美として、池田大作センセーから大幹部に任命されたというのです。

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創価員の皆さんへ、  投稿者：主治医  投稿日：2013年 6月 3日(月)03時47分42秒 返信・引用   ー私が創価学会を心の中で退会したのは必然でした ー ー時期を見て正式に脱会し宗門へ復帰いたしますー ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆ 私は精神科医として、多数の創価学会員の患者を診察治療してきました。 幹部から紹介されてくる学会員が大部分でした。 私自身、幼い頃から創価学会員で、熱心に信仰をしていました。 ■創価学会員の精神障害の多さと悪性度の高さに愕然■ 現在の創価学会員の精神障害は主に「うつ病性障害」となっています。 熱心な創価学会員ほど、「うつ病性障害」になり、そして熱心な創価学会員ほど治らず、悪性の経過を示します。 私が創価学会を心の中で退会したのは必然でした。 私だけでなく、創価学会員の精神科医は、表には出さなくとも、心の中では創価学会を退会しています。 ■「パニック障害」「社会恐怖（対人恐怖）」「強迫性障害」「パーソナリティ障害」など精神障害が創価学会員に異常多発■ 「児童相談所」を訪れる半数以上は、創価学会員であることは業界の通説です。 そして、それは「新入会者」よりも、古くからの「強信な創価学会員」に多く起こっています。 創価学会の家は、学会活動で子供の教育に手が回らず、子供が非行化するという意見もありますが、実は池田大作が招き込んだ“無数の悪鬼”が暗躍していることを忘れてはなりません。 創価学会の幹部の子供は、高い確率で非行化しています。 同時に、高い確率で「パニック障害」「社会恐怖（対人恐怖）」「強迫性障害」「境界例」などの精神障害に罹患しています。 東京の創価学会本部には、毎週数回、精神科医が行きます。 創価学会本部職員およびその家族に、精神障害が多発しているからです。 創価学会本部に精神科クリニックがあるのと同じですが、薬は処方せず、カウンセリングだけを行います。 薬を処方するならば、クリニック開設の手続きをしなければなりません。 それは創価学会の体面上、行えないのです。 うつ病性障害が治らずに苦しんでいる婦人部がいます。 一族全員、熱烈な創価学会員で、彼女は県の女子部のトップにまでなった強信者です。 彼女は、うつ病性障害でも重度の部類でした。しかし、本人は「信心が足りないから病気が治らないのだ！自分の信心が試されているのだ！」と頑固でした。 自殺願望も強く表れていました。重度のうつ病性障害は、地獄の苦しみです。 彼女も創価学会の邪義の犠牲者の一人と言えるでしょう。 ■私の体験■ 私は５年ほど前、「創価学会製ニセ本尊」に、うつ病性障害で苦しんでいる創価学会員の寛解を３時間、熱烈に祈りました。 翌日から非常に身体が怠く、私も、うつ病性障害で、五度目の再燃でした。 最初は「三障四魔によるもの」だと思いました。 しかし、今までの再燃の時とは異なり、翌日より勤行唱題を全く行いませんでした。 すると、三週間ほどで寛解状態に至ったのです。これほど早く寛解状態に至ったことは今までありませんでした。 戸田先生の時代に言われていた「この信仰で病気を治す」は、池田大作の時代になってから次第に不可能になりました。 創価学会の信仰を熱心にすればするほど不幸になるようになってきたのです。 その一つが、うつ病性障害などの精神障害の異常多発です。 うつ病性障害などの精神障害の多発は、副会長クラスには昭和５０年頃からありましたが、それが一気に増えたのは、「創価学会製ニセ本尊」が配布されてからです。 その悪鬼を追い出すためには、池田大作の否定、池田大作の悪を一般の創価学会員に知らしめることだと思います。 ■日蓮正宗の御本尊には目が醒めるほどの力がある■ 実家の日達上人の御本尊には、目が醒めるほどの力がありました。 私は小学３年の頃から勤行唱題してきました。少年時代を実家の日達上人の御本尊様と生き抜いてきた思い出があります。 日蓮正宗には日蓮大聖人の御命が存在しているのだと痛感します。 統合失調症の初期段階に入っていた女性が、インターネットを見て「創価学会のニセ本尊」のことを知り、日蓮正宗に代わって健康になりました。 この症例には驚きました。 文証・理証よりも現証です。やっぱり日蓮正宗は正しいのです。 この女性は、結婚してから「創価学会製ニセ本尊」に祈るようになって幻覚が見えるようになりました。 しかし、日蓮正宗に替わってから、その幻覚が完全に消え、現在は元気になりました。 この症例の論文を書こうかと思いましたが、創価学会批判は、どこの出版社も受け付けてくれません。 彼女は幸運にもインターネットで「創価学会のニセ本尊」を知り、夫と共に日蓮正宗に移ることができました。 ■創価学会の精神障害などの異常多発について■ 表面的には、選挙運動、新聞啓蒙などの心理的圧迫のためという意見が多いのですが、そういう安易な意見では済まされない異常多発であることに気付いてください。 活動をする大人だけの多発ではありません。むしろ、子弟に異常多発しています。 児童相談所の多くを創価学会員の子弟が占めていることを知っている人は少ないでしょう。 しかし、日本全国の児童相談所、心理研究所の「７５％以上」を、創価学会員の子弟が占めているのです。 創価学会員の精神障害は、昭和４０年代中頃から始まっていました。 しかし、「創価学会製ニセ本尊」に換えてから、発症が爆発的に多くなりました。 特に「うつ病性障害」が激増しています。 現在のインターネットの普及がなかったら、末端の会員は知らなかったであろうと思います。 精神障害に苦しむ学生部員も異常に多く、大学中退する部員も多くいます。そして、新入会した学生部員よりも、学会２世３世の学生部員がほとんどです。 私も含め、精神科医のほとんどは、「創価学会の信仰は捨てるべき」だと思っています。 私の場合、今まで自分が主治医であったが自殺してしまった患者の全てが創価学会員です。 これほどまでに創価学会員に精神障害が多い理由は何なのか？ それは、池田大作が招き入れた“悪鬼”のためだと、創価学会内部改革派憂創同盟の人が２０年ほど前から言われていました。 トップが悪いと、その宗教団体に悪鬼が雪崩れ込んでくるという御文があると言われています。 ２０年ほど前、ドクター部長であった医師が「学会員に精神障害が多くて困っている」と私に話されました。 その時は、愚痴のように聞こえました。 しかし、そのドクター部長は、決して愚痴を言われる人ではなく、極めて熱心な創価学会員でした。 実際、私の県の青年部長は「パニック障害」で倒れ、創価学会会館勤務を辞めて、実家に還り、今も実家で療養中です。 創価学会内部改革派憂創同盟の人が、２０年前から述べられているように、池田大作が招き入れた“大量の悪鬼”のためと説明するほかに方法はありません。 また、精神障害だけでなく、他の病気で悩む創価学会員の子弟も極めて多過ぎることに気付いているのは医師のみではないと思います。 これも池田大作が招き入れた“大量の悪鬼”のためと説明するほかありません。 創価学会員の精神障害の多発は、精神科医の間で注目されています。 しかし、創価学会は政治権力を持ち、また、弁護士を数百名も揃えているなどの理由から、その事実は精神医学学術専門雑誌には決して掲載されることはありません。 平成３年、創価学会は日蓮正宗より破門され、平成４年には池田大作が信徒除名処分を受けました。 そして、平成５年には、日寛上人の御本尊をコンピューター処理した「創価学会製ニセ本尊」を、全国の学会員に大量配布しました。 そして、日顕上人の御本尊を多数、焼却処分した数日後、あの阪神大震災が起こったのです。 この「創価学会製ニセ本尊」配布の頃から、会員に「うつ病性障害」が異常多発するようになりました。 これは統計は取られていませんが、その頃から会員に異常多発するようになったことは、大幹部、精神科医の間では次第に認識されるようになっています。 そしてインターネットの普及によって、一般会員にも認識されつつあります。

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ワッハッハ  投稿者：黒川　和雄  投稿日：2013年 6月 2日(日)21時08分40秒 返信・引用   ワハッハハハハハ 激しく反論、意味は無し！！ ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ

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イヤイヤ、面白い会話だ。  投稿者：キンマンコ・池田バカセ  投稿日：2013年 6月 2日(日)20時24分12秒 返信・引用   創価大学生にも意外と人気 ある職員が、「やや日刊カルト新聞」の1面に掲載されている写真を指指して、エイト記者に詰め寄りました。 職員Ａ「これ、これ！　うちの！」 エイト記者「ああ、池田大作さんですね」 この職員は、藤倉主筆にも、「うちのどこがカルトなんだ？」などと威圧的な態度でつきまといます。 藤倉主筆「その理由は、この新聞に書いてあります」 職員Ａ「読まないよ、こんなもの。あんたが書いたんだろ。なら責任あるんだから説明してみろよ」 藤倉主筆「新聞に書いてあるんだから、読んでからにしてください」 エイト記者「こういう対応がカルト的ですよね～」 藤倉主筆「この対応の下品さは創価大学特有ですね～」 職員Ｂ「下品なのはそっちじゃないですか。自分たちのことを棚に上げて何を言ってるんですか」 藤倉主筆「そうですね。ぼくらも下品ですね。すいません、目くそ鼻くそで」 職員Ａ「カルト新聞が作ってるカルト新聞なんでしょ？　え？」 藤倉主筆「そうですよ」 職員Ａ「カルト団体が作ってるカルト新聞なんでしょ？」 藤倉主筆「いえ、違いますよ。カルト新聞という名の団体が作っているカルト新聞ですよ」 職員は、同社のことをカルト団体だと言いたかったようです。同社と創価大学との間で、お互いに目くそ鼻くそな言い合いが繰り広げられました。 全記事は↓ http://dailycult.blogspot.jp/2013/05/blog-post_3.html#more

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ｓｋ307女狂いの池田大作  投稿者：0001今も活動家。  投稿日：2013年 6月 2日(日)18時15分14秒 返信・引用   「ニセ本尊」を発行する大謗法を犯した池田大作は、仏罰で頭破七分の仏罰を受けている。 大謗法ゆへに、死ぬことも日蓮大聖人から許されず、 もう３年も生き恥を世間に晒している。 創価学会が、いくら池田大作の頭破七分の状態を隠しても隠し切れない。 女狂いの池田大作よ お前に 「一家和楽の信心」 などと、言われたくない。 そういえば、池田大作の長男の博正氏は、なぜ、離婚したか。 博正氏の奥さんが、「池田大作が女狂いで、信心がまったくない実態」を知ったからか。 女狂いの池田大作の実態を知れば、離婚したくなるわ。 下記は、創価学会の元公認通訳の手記の一部です。 創価学会の公認通訳として見た池田大作の姿 それは失望の連続だった―― 私は創価学会二世として、創価学会員の両親のもとに生まれました。 両親は、学会の活動拠点として我が家を提供し、広布のためにと、より広い会場を目指して引っ越したり、 家を建て替えたり、百畳敷きの会館を提供したり、熱心に活動を行なってきました。 そうしたなかでも、私が静岡の高校にいた頃、母がある女性と大親友だったことから、 その女性が池田大作センセーの愛人であることを知りました。 その女性は、結婚していて夫も子供もいます。 御主人は、自分の妻と池田大作センセーとの関係を承知していて、 何も言わない御褒美として、池田大作センセーから大幹部に任命されたというのです。

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ワッハッハ  投稿者：黒川和雄  投稿日：2013年 6月 2日(日)06時27分40秒 返信・引用   敗北決定のノ～タリンがフル～い過去ログ貼り付けてやんの。ゲラゲラ ♪～θ(^0^ ) カッコ ワル～。 現地人の画像まで貼り付けて、こっちぁー、生の声をお前らに明示済みだ..。 また更に、ワテのお寺には最近入信したフィリピン人が三人おりまんねん(^O^)。 あんたらお寺にお講の時にでも来なハレ、１時間でも2時間 でも聞きなハレ、「あの～バタンQ大学は国立大学でっか～？」とな(◎o◎)ゲラゲラ。 アホクサ～！ アホクサ～！ アホクサ～！

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ワッハッハワッハッハ  投稿者：黒川和雄  投稿日：2013年 6月 1日(土)22時49分25秒 返信・引用   未だに出せぬこの辛さ♪～θ(^0^ ) カッコ ワル～！ カッコ ワル～！ ワッハッハ ワッハッハ (*^o^*) ♪～θ(^0^ )

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ｓｋ306現代の一凶・奪命者の池田大作  投稿者：0001今も活動家。  投稿日：2013年 6月 1日(土)10時04分50秒 返信・引用 編集済   現代の一凶・奪命者の池田大作 「にせ本尊」を発行した池田大作は、 現代の一凶・奪命者であり、すべての不幸の原因である。 如かず彼の万祈を修せんよりは、此の一凶を禁ぜんには                                        立正安国論 一切は現証には如かず                                        教行証御書 過去の因を知らんと欲せば其の現在の果を見よ 未来の果を知らんと欲せば其の現在の因を見よ                                        開目抄　下 善に付け悪につけ法華経をすつるは地獄の業なるべし                                        開目抄　下 多すぎる創価学会・公明党の大幹部の「若死に」 壮年部の 最高幹部の「若死に」が意味するものは 北条浩４代会長(58歳で死亡) 野崎勲副会長(61歳で死亡) 西口浩副会長(53歳で死亡) 政治担当前田副会長(62歳で死亡) 中国担当野間副会長(60代で死亡) 沖縄担当三盛副会長(50代で死亡) 斉藤克司教学部長（64歳で死亡） 婦人部の 最高幹部の「若死に」が意味するものは 原田稔会長夫人の死亡 三井全国婦人部長の死亡 中尾関西婦人部長の死亡 渡辺通子全国婦人部長・衆議院議員の死亡 多田時子全国婦人部長の死亡 現役公明党の 国会議員の「若死に」が意味するものは 横尾和伸公明党国会議員(48歳で死亡) 久保哲司公明党国会議員(56歳で死亡) 沢たまき公明党国会議員(66歳で死亡) 池田大作家の家族の不幸が意味するものは 池田大作の次男池田城久氏(29歳で死亡) 池田大作の長男池田博正氏の離婚 ※創価学会支部婦人部長のご主人とご子息の飛び降り自殺 まさしく、「一切は現証には如かず」である。 「ニセ本尊」を発行する大謗法を犯した池田大作は、 地獄の相で亡くなるのは、日を見るより明らかである。 池田大作が発行した「にせ本尊」を祈っている創価学会員よ、 貴殿らも、池田大作と同様に、地獄に堕ちることは、疑いのないことだ。 地獄に堕ちる池田大作の弟子の貴殿らは、 池田大作が墜ちた地獄に堕ちることは、本望ということか。 願わくば、貴殿らの幸せのために、 貴殿らが、一日も早く、日蓮正宗の信徒に戻ることを祈る。

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現役創価学会員、精神科医の内部告発  投稿者：転載バカボン  投稿日：2013年 6月 1日(土)04時32分0秒 返信・引用   ー私が創価学会を心の中で退会したのは必然でした ー ー時期を見て正式に脱会し宗門へ復帰いたしますー ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆ 私は精神科医として、多数の創価学会員の患者を診察治療してきました。 幹部から紹介されてくる学会員が大部分でした。 私自身、幼い頃から創価学会員で、熱心に信仰をしていました。 ■創価学会員の精神障害の多さと悪性度の高さに愕然■ 現在の創価学会員の精神障害は主に「うつ病性障害」となっています。 熱心な創価学会員ほど、「うつ病性障害」になり、そして熱心な創価学会員ほど治らず、悪性の経過を示します。 私が創価学会を心の中で退会したのは必然でした。 私だけでなく、創価学会員の精神科医は、表には出さなくとも、心の中では創価学会を退会しています。 ■「パニック障害」「社会恐怖（対人恐怖）」「強迫性障害」「パーソナリティ障害」など精神障害が創価学会員に異常多発■ 「児童相談所」を訪れる半数以上は、創価学会員であることは業界の通説です。 そして、それは「新入会者」よりも、古くからの「強信な創価学会員」に多く起こっています。 創価学会の家は、学会活動で子供の教育に手が回らず、子供が非行化するという意見もありますが、実は池田大作が招き込んだ“無数の悪鬼”が暗躍していることを忘れてはなりません。 創価学会の幹部の子供は、高い確率で非行化しています。 同時に、高い確率で「パニック障害」「社会恐怖（対人恐怖）」「強迫性障害」「境界例」などの精神障害に罹患しています。 東京の創価学会本部には、毎週数回、精神科医が行きます。 創価学会本部職員およびその家族に、精神障害が多発しているからです。 創価学会本部に精神科クリニックがあるのと同じですが、薬は処方せず、カウンセリングだけを行います。 薬を処方するならば、クリニック開設の手続きをしなければなりません。 それは創価学会の体面上、行えないのです。 うつ病性障害が治らずに苦しんでいる婦人部がいます。 一族全員、熱烈な創価学会員で、彼女は県の女子部のトップにまでなった強信者です。 彼女は、うつ病性障害でも重度の部類でした。しかし、本人は「信心が足りないから病気が治らないのだ！自分の信心が試されているのだ！」と頑固でした。 自殺願望も強く表れていました。重度のうつ病性障害は、地獄の苦しみです。 彼女も創価学会の邪義の犠牲者の一人と言えるでしょう。 ■私の体験■ 私は５年ほど前、「創価学会製ニセ本尊」に、うつ病性障害で苦しんでいる創価学会員の寛解を３時間、熱烈に祈りました。 翌日から非常に身体が怠く、私も、うつ病性障害で、五度目の再燃でした。 最初は「三障四魔によるもの」だと思いました。 しかし、今までの再燃の時とは異なり、翌日より勤行唱題を全く行いませんでした。 すると、三週間ほどで寛解状態に至ったのです。これほど早く寛解状態に至ったことは今までありませんでした。 戸田先生の時代に言われていた「この信仰で病気を治す」は、池田大作の時代になってから次第に不可能になりました。 創価学会の信仰を熱心にすればするほど不幸になるようになってきたのです。 その一つが、うつ病性障害などの精神障害の異常多発です。 うつ病性障害などの精神障害の多発は、副会長クラスには昭和５０年頃からありましたが、それが一気に増えたのは、「創価学会製ニセ本尊」が配布されてからです。 その悪鬼を追い出すためには、池田大作の否定、池田大作の悪を一般の創価学会員に知らしめることだと思います。 ■日蓮正宗の御本尊には目が醒めるほどの力がある■ 実家の日達上人の御本尊には、目が醒めるほどの力がありました。 私は小学３年の頃から勤行唱題してきました。少年時代を実家の日達上人の御本尊様と生き抜いてきた思い出があります。 日蓮正宗には日蓮大聖人の御命が存在しているのだと痛感します。 統合失調症の初期段階に入っていた女性が、インターネットを見て「創価学会のニセ本尊」のことを知り、日蓮正宗に代わって健康になりました。 この症例には驚きました。 文証・理証よりも現証です。やっぱり日蓮正宗は正しいのです。 この女性は、結婚してから「創価学会製ニセ本尊」に祈るようになって幻覚が見えるようになりました。 しかし、日蓮正宗に替わってから、その幻覚が完全に消え、現在は元気になりました。 この症例の論文を書こうかと思いましたが、創価学会批判は、どこの出版社も受け付けてくれません。 彼女は幸運にもインターネットで「創価学会のニセ本尊」を知り、夫と共に日蓮正宗に移ることができました。 ■創価学会の精神障害などの異常多発について■ 表面的には、選挙運動、新聞啓蒙などの心理的圧迫のためという意見が多いのですが、そういう安易な意見では済まされない異常多発であることに気付いてください。 活動をする大人だけの多発ではありません。むしろ、子弟に異常多発しています。 児童相談所の多くを創価学会員の子弟が占めていることを知っている人は少ないでしょう。 しかし、日本全国の児童相談所、心理研究所の「７５％以上」を、創価学会員の子弟が占めているのです。 創価学会員の精神障害は、昭和４０年代中頃から始まっていました。 しかし、「創価学会製ニセ本尊」に換えてから、発症が爆発的に多くなりました。 特に「うつ病性障害」が激増しています。 現在のインターネットの普及がなかったら、末端の会員は知らなかったであろうと思います。 精神障害に苦しむ学生部員も異常に多く、大学中退する部員も多くいます。そして、新入会した学生部員よりも、学会２世３世の学生部員がほとんどです。 私も含め、精神科医のほとんどは、「創価学会の信仰は捨てるべき」だと思っています。 私の場合、今まで自分が主治医であったが自殺してしまった患者の全てが創価学会員です。 これほどまでに創価学会員に精神障害が多い理由は何なのか？ それは、池田大作が招き入れた“悪鬼”のためだと、創価学会内部改革派憂創同盟の人が２０年ほど前から言われていました。 トップが悪いと、その宗教団体に悪鬼が雪崩れ込んでくるという御文があると言われています。 ２０年ほど前、ドクター部長であった医師が「学会員に精神障害が多くて困っている」と私に話されました。 その時は、愚痴のように聞こえました。 しかし、そのドクター部長は、決して愚痴を言われる人ではなく、極めて熱心な創価学会員でした。 実際、私の県の青年部長は「パニック障害」で倒れ、創価学会会館勤務を辞めて、実家に還り、今も実家で療養中です。 創価学会内部改革派憂創同盟の人が、２０年前から述べられているように、池田大作が招き入れた“大量の悪鬼”のためと説明するほかに方法はありません。 また、精神障害だけでなく、他の病気で悩む創価学会員の子弟も極めて多過ぎることに気付いているのは医師のみではないと思います。 これも池田大作が招き入れた“大量の悪鬼”のためと説明するほかありません。 創価学会員の精神障害の多発は、精神科医の間で注目されています。 しかし、創価学会は政治権力を持ち、また、弁護士を数百名も揃えているなどの理由から、その事実は精神医学学術専門雑誌には決して掲載されることはありません。 平成３年、創価学会は日蓮正宗より破門され、平成４年には池田大作が信徒除名処分を受けました。 そして、平成５年には、日寛上人の御本尊をコンピューター処理した「創価学会製ニセ本尊」を、全国の学会員に大量配布しました。 そして、日顕上人の御本尊を多数、焼却処分した数日後、あの阪神大震災が起こったのです。 この「創価学会製ニセ本尊」配布の頃から、会員に「うつ病性障害」が異常多発するようになりました。 これは統計は取られていませんが、その頃から会員に異常多発するようになったことは、大幹部、精神科医の間では次第に認識されるようになっています。 そしてインターネットの普及によって、一般会員にも認識されつつあります。

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創価学会はこのようなことを祈る教団です。脱会しましょう！  投稿者：黒川和雄  投稿日：2013年 6月 1日(土)01時07分7秒 返信・引用   某創価の会館で撮影されたものです。 これが平和、教育、文化の教団でしょうか？？

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ｓｋ305冷笑者・黒川Ｑ太郎よ  投稿者：0001今も活動家。  投稿日：2013年 6月 1日(土)00時14分53秒 返信・引用   「日顕御用達・大石寺の正統性を証明する掲示板」の 冷笑者・黒川Ｑ太郎よ この掲示の魚拓を取って 下記の「女狂いの池田大作への意見」にコメントしてみろ。 しかし、お前らには、絶対にコメントできない。 池田大作への意見に対しては、お前らは、打たれぱなしのサンドバックだ。 なぜ。お前らが、コメントできないのかは、すでに解析している。 お前らに、下記の「冷笑者が私にくれた言葉」を、そのままお返しする。 「ちゃんと薬飲んで早寝早起きしなって。自律神経を整えるところから始めろ。」 女狂いの池田大作よ お前に 「一家和楽の信心」 などと、言われたくない。 そういえば、池田大作の長男の博正氏は、なぜ、離婚したか。 博正氏の奥さんが、池田大作が女狂いで、まったくの信心がない実態を知ったからか。 池田大作の実態を知れば、離婚したくなるわ。 下記は、創価学会の元公認通訳の手記の一部です。 創価学会の公認通訳として見た池田大作の姿 それは失望の連続だった―― 私は創価学会二世として、創価学会員の両親のもとに生まれました。 両親は、学会の活動拠点として我が家を提供し、広布のためにと、より広い会場を目指して引っ越したり、 家を建て替えたり、百畳敷きの会館を提供したり、熱心に活動を行なってきました。 そうしたなかでも、私が静岡の高校にいた頃、母がある女性と大親友だったことから、 その女性が池田大作センセーの愛人であることを知りました。 その女性は、結婚していて夫も子供もいます。 御主人は、自分の妻と池田大作センセーとの関係を承知していて、 何も言わない御褒美として、池田大作センセーから大幹部に任命されたというのです。

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ワッハハハハハ  投稿者：黒川和雄  投稿日：2013年 5月31日(金)23時49分31秒 返信・引用   一生懸命、敗北したカスネタを未だに抱きしめて、屁理屈こねまわしてるね。 でどうした？　お前ら「我々も確認済み」なんだろ？？？ だから昨日から言っておる、誰に何を、どう確認したのかい？　言うてみぃ^m^ 何？？　「確認したら、ヤッパ、フィリピンの大学は一つだけでした！the univ. of the philippinesだけでした」ってことだったのか？？　ギャハハハハハハハ アホクサ～～～～～～～～～～～～～～～！！！

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ガンジーと肩を並べた「池田大作」センセイがノーベル平和賞を取れない理由  投稿者：央　忠邦  投稿日：2013年 5月31日(金)13時40分41秒 返信・引用   「ガンジー・キング・イケダ展」なるものをご存知だろうか。かの非暴力主義のガンジーと黒人公民権運動のキング牧師、そして創価学会名誉会長の池田大作センセイを讃え、世界中で巡回している展覧会だそうだ。これほどの偉人と肩を並べる日本人がいるとは、同じ日本人としてまことに喜ばしい。でも、その池田センセイ、どうしても欲しいノーベル平和賞をいまだに取れない。一体、なぜ？ 　創価学会の〝お正月〟である５月３日の「創価学会の日」を欠席した池田センセイ。自らの創価学会会長就任記念日でもあるこの日を欠席する３日前から重病情報が流れ、　マスコミ各社が訃報の予定稿を用意し、永田町が大騒ぎになったことは、本誌既報の通りだ。 　心筋梗塞だ、いや脳梗塞だと、やたられ喧しかった騒動を受けて、当の創価学会は、重病説を打ち消すのに必死。聖教新聞の５月２１日付、２３日付、そして２６日付のいずれも第３面に大作センセイの写真が登場し、盛んに復帰をアピールしている。 　２１日付では香峯子夫人と、２３日付では聖教新聞の幹部たちと、そして２６日付では男子部や青年部の幹部たちとの記念写真だが、いずれも池田センセイの表情は冴えない。頬の肉は緩み、口は引きつれて歪み、目の輝きも感じられない。重要行事の欠席に至った病状が、決して軽いものではなかったことが窺える。 　池田センセイといえば、言うまでもなく与党公明党の事実上のオーナー。同党を自在に操り、今や日本のキングメーカーの一人とも言える御仁だ。そんなヒトが重病で再起不能なら、これは確かにタイヘンだ。 　しかし、創価学会では、 「池田先生は、お元気です。風邪で体調を崩したのは事実ですが、今はすっかり治っております。公式行事に出ていないのは、その行事自体が今のところないからです。問い合せはいろいろありましたが、まったく心配はございません。邪推は迷惑です」（広報室） 　とのこと。今後、池田センセイが人前でロレツがきちんと回った上で、どのような言葉を発するのか、いやが上にも関心が高まるところだ。 　そんな池田センセイの騒動のさ中、この５月にカナダのトロントで開かれたのが、「ガンジー・キング・イケダ展」なるものである。 　かのインド独立の父、マハトマ・ガンジーとアメリカ黒人公民権運動のリーダー、　マーティン・ルーサー・キング牧師。その２人の偉人と池田センセイを同列に位置づけ、讃えた展覧会だ。 「正確には、〝ガンジー・キング・イケダ平和建設の遺産展〟といいまして、主催はキング氏の出身大学のアトランタのモアハウス大学内にあるキング国際チャペルという研究機関。この研究所の所長に池田名誉会長が請われて、企画に名前を連ねることになったのです。一昨年４月に始まり、世界各地を巡回して、展示などの企画を催しています。昨年９月、日本でも創価大学で初めて開かれました。企画の後援は創価学会、創価大学などが行っています」（創価学会広報室） 　いやはや、この展覧会を目の当たりにした外国の方々も、ガンジーやキング のあとに出てきたイケダという名前を見て、〝イケダ、フー？〟と青い目を自黒させたに違いない。 　もっとも、現地に聞くと、 「単なるショッピングモールの無料スペースで開かれた催しです。入場者をカウントできるようなものではありませんよ」（関係者） 　というわけで、大々的に聖教新間が報じるわりには、実にちっぽけなイベントだったらしい。 　しかし、普通の人間なら恥ずかしくて穴にでも入りたくなるようなことを平気でやってのけるところが、池田センセイの池田センセイたる所以なのだ。 12人の偉人と肩を並べ…… 〈池田ＳＧＩ会長の功績は世紀の大思想家に並ぶ!!〉 　昨年６月２８日付聖教新聞で、こう題された記事などは、まさにそんな池田センセイの常人離れした感覚を余すところなく示したものといえる。 　なにしろグ・ヴィンチ、ナポレオン、　ユゴー、ソロー、トルストイ、デューイ、ホセ・リサール、タゴール、ガンジー、アインシュタイン、魯迅、キングという世界の１２人の偉人の写真と共に、池田センセイが彼らと関係のある賞を悉く受賞していることを誇る大礼賛記事だったのである。 〈「万能の天才」を街彿させる〉、今人間革命」はソローと共鳴〉、〈キング博士の非暴力を体現〉などと、どこを見ても絶賛、絶賛のオンパレードだ。 　聖教新聞が毎度、見る方が恥ずかしくなるような池田センセイ礼賛記事を１面トップで報じるようになって久しいが、まさにこれはその集大成。そういえば、末端の学会員が、 「池田先生は、世界の偉大な賞を沢山受賞されている立派な先生なのです」 　と言いながら、必死に折伏している姿を見るにつけ、この手の記事が彼らにとっていかに重要かが分ろうというものだ。 ジャーナリストの段勲氏がいう。 「悲しいことに、池田氏はこのように手を替え、品を替えて、信者用の玩具を用意しなければ、自分の求心力が落ちてしまうことを知っているのでしょうね。だから、社会的に無視されても、信者向けに聖教新聞などにやんやの喝采を繰り広げさせているのです。『ガンジー・キング・イケダ展』などというのも、社会的には何の意味もなさない組織内だけの大人の玩具です。ここまで自分の権威づけをやらなければならないというのは、考えてみれば、悲しい人物なのです」 　段氏によれば、世界中の市民章などを受賞するその裏舞台も、　一皮むけば、実に奇妙なものらしい。 「今年１月に台湾の台南県の名誉県民第１号に池田氏がなったと聖教新聞が報じたのですが、現地ではこれが大問題になりました。台湾ＳＧＩが、同県に一方的にそのような称号を要請したことは分ったが、いったい誰がそれを認めたのか、と騒動になったのです。そして〝池田は台南に一度も来たことがない〟として、称号剥奪の可能性も出てきたのです。これは中華日報という台湾の新聞が報じましたが、彼の受賞の実態の一端が垣間見える話です」 　いかに、彼の受賞のために周りが苦労しているかがしのばれるではないか。 　しかし、池田センセイは自らは賞をとっても、自分以外が受賞することについては、我慢できないヒトでもある。 　９６年秋、竹入義勝。公明党元委員長が、勲一等旭日大綬章を受章した時のエピソードは興味深い。 「元公明党委員長の竹入氏の受章に際して、聖教新聞は、受章者の名簿から、竹入氏の名前だけを抜いて報じたのです。〝先生がもらえないのに、弟子がもらうとは何事か〟という意味でしょうが、その後の激しい竹入バツシングを見ると、池田氏がいかに自分以外が賞をもらうことを嫌悪しているかが、分ります」（学会ウォッチャー） 今も続く□汚い罵り 　そんな池田センセイが喉から手が出るほど欲しいのが言わずと知れたノーベル平和賞だ。 　ふた言目には、〝平和〟〝平和〟を繰り返すこの宗教団体のリーダーが、賞の中でも最高峰にあるこの賞を望むのは当然だろう。 　しかし、この賞と池田センセイが似つかわしいとはとても思えない。 　９０年から始まった宗門との抗争、そしてそれに伴って生じた脱会者への激しい嫌がらせ。全国で繰り広げられた脅迫や桐喝などは国会でも取り上げられるほど凄まじいものだった。 　自身も嫌がらせを受けた公明党元衆議院議員の大橋敏雄氏は、こう述懐する。 「私も、〝恩知らず〟〝ゴキプリ句ドブネズミ〟〝頭が狂ったか〟などという脅迫まがいの電話を数多く受けました。その後、家を引っ越した時も、〝大橋は借金まみれで引っ越した〟というビラを撒かれ、今でも〝池田先生にそろそろお詫びしろ〟という電話がかかってきます。池田さんは信仰の指導者。ノーベル平和賞などを気にする前に、健康な身体で功徳を施すことに邁進するのが本来の宗教者の姿だと私は思いますが……」 　いま現在も聖教新聞などの学会メディアで続いている敵対者への日汚い罵りや常軌を逸した攻撃は、少なくとも、ガンジーやキングといった非暴力の偉人とは、全く相容れないものだ。 「そもそもノーベル平和賞そのものが金と運動で決まる俗な賞なんだよ。しかし、池田がいろいろな工作の末にこれを受賞すれば、逆にこの賞を誰も信用しなくなる。賞の正体が知れ渡るから、却ってその方がいいんじゃないか」 　と嗤うのは、政治評論家の俵孝太郎氏だが、東北学院大学名誉教授で、宗教学者の浅見定雄氏はこんなふうにいう。 「９５年１２月、フランス国民会議は、満場一致で『セクト（カルト）調査委員会』の報告書を採択しましたが、フランス創価学会は、その時、ほかの１７２団体と共にセクト（カルト）として指定され、公表されました。この委員会の判断基準には、裁判沙汰が非常に多いことや、政治権力にすり寄ること、あるいは通常とは違った資金集めをしていること等も入っています。たしかに裏切り者や離脱者に対して攻撃を加え、ライバル団体を徹底的に貶める等の行為はカルトによく見られる特徴です。池田大作氏は、日の眩むような豊富な資金を背景に、世界的偉人と対談し、ガンジーやキングと肩を並べるような展覧会を開いています。しかし、ガンジーやキングは、権力や欲望などと無縁だった人。その意味では池田氏とは正反対です。その彼らと名前を並立させて、自分を大きく見せるような企画を許している池田氏の人格は、宗教家としていか がなものでしょうか。いくら池田氏がノーベル平和賞を欲しがろうと、さすがにノーベル財団の目もそこまで節穴ではないでしよう」 〝世界の偉人〟池田センセイがノーベル平和賞をなぜ取れないか。答えは、これまでの自らの行動の中にある、というしかない。

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イヨッ！ アホタン  投稿者：黒川和雄  投稿日：2013年 5月31日(金)08時20分28秒 返信・引用   さぁ今日は「どのように確認出来た」かを書いてくれよな～？ アハハアハハ 相変わらず、結局、唯一の拠り所はSUCだけかい！(◎o◎) Fuck you ! アホクサ～！

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ｓｋ304どうした阿部日ケ～ン（院政）・冷笑者・黒川Ｑ太郎よ  投稿者：0001今も活動家。  投稿日：2013年 5月31日(金)02時12分18秒 返信・引用 編集済   「日顕御用達・大石寺の正統性を証明する掲示板」の阿部日ケ～ン（院政）・ 冷笑者・黒川Ｑ太郎よ この掲示の魚拓を取って 下記の「池田大作への意見」にコメントしてみろ。 「ニセ本尊」を発行する大謗法を犯した池田大作は、仏罰で頭破七分の仏罰を受けている。 大謗法ゆへに、死ぬことも日蓮大聖人から許されず、 もう３年も生き恥を世間に晒している。 創価学会が、いくら池田大作の頭破七分の状態を隠しても隠し切れない。 池田大作が、毎日、元気に「新・人間革命」を執筆している。 だと。 今では、このことを信じているのは、一部の限られた創価学会員だけだ。 「ニセ本尊」を発行すると大謗法を犯した池田大作は、 地獄の相で亡くなるのは、日を見るより明らかである。 池田大作が発行した「にせ本尊」を祈っている創価学会員よ、 貴殿らも、池田大作と同様に、地獄に堕ちることは、疑いのないことだ。 地獄に堕ちる池田大作の弟子の貴殿らは、 池田大作が墜ちた地獄に堕ちることは、本望ということか。 願わくば、貴殿らの幸せのために、 貴殿らが、一日も早く、日蓮正宗の信徒に戻ることを祈る。

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アハハアハハ  投稿者：黒川和雄  投稿日：2013年 5月30日(木)23時20分26秒 返信・引用   お～い、アホよ、誤魔化さんと、確認していますやろ～？、 どう確認したんや..？ かいてみろや～。 アハハアハハ 負けん気だけか～？ しぇんしぇ～！ しぇんしぇ～！ 死にかけタサクしぇんしぇ～！ ゼッタイ コクリツ ダイガクや～～！ バタンQ国立大学や～(;_;) アハハアハハ アホクサ～！

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宿坊君って  投稿者：黒川和雄  投稿日：2013年 5月30日(木)23時01分17秒 返信・引用   創価学会のListに名前載ってないんだって？ 台湾名で登録してはりまんのか～？ アハハアハハ アホクサ～！ ♪～θ(^0^ )

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アハハアハハ  投稿者：黒川和雄  投稿日：2013年 5月30日(木)22時12分41秒 返信・引用   池田しぇんしぇ～! しぇんしぇ～！ 死にかけタサクしぇんしぇ～！ しぇんしぇ、絶対にバータンQ国立大学だ～い！ アハハアハハ アホクサ～！ アホクサ～！

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Re: フィリピン大学  投稿者：黒川和雄  投稿日：2013年 5月30日(木)22時00分1秒 返信・引用   > No.4527[元記事へ] 通りすがりさんへのお返事です。 あのノ～タリン達、まだやってまんのん？ アハハアハハ 見たけど、我々も確認してる、と言ってるけどね、そしたらどう聞いたのか、書けよん。 ゲラゲラ アハハアハハ 結局な～んも書けず、相変わらずアホが定番化したfuckじぁなかった、SUCがどうのこうの(*_*)。 誰にもな～んもきーてない証拠でんがな～！ アホクサ～！アホクサ～！アホクサ～！ キァハハハ、ｵﾓﾛ ｵﾓﾛ

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ｓｋ303冷笑者・黒川Ｑ太郎よ  投稿者：0001今も活動家。  投稿日：2013年 5月30日(木)21時28分45秒 返信・引用   「日顕御用達・大石寺の正統性を証明する掲示板」の 冷笑者・黒川Ｑ太郎よ この掲示の魚拓を取って 下記の「女狂いの池田大作への意見」にコメントしてみろ。 しかし、お前らには、絶対にコメントできない。 池田大作への意見に対しては、お前らは、打たれぱなしのサンドバックだ。 なぜ。お前らが、コメントできないのかは、すでに解析している。 お前らに、下記の「冷笑者が私にくれた言葉」を、そのままお返しする。 「ちゃんと薬飲んで早寝早起きしなって。自律神経を整えるところから始めろ。」 女狂いの池田大作よ お前に 「一家和楽の信心」 などと、言われたくない。 そういえば、池田大作の長男の博正氏は、なぜ、離婚したか。 博正氏の奥さんが、池田大作が女狂いで、まったくの信心がない実態を知ったからか。 池田大作の実態を知れば、離婚したくなるわ。 下記は、創価学会の元公認通訳の手記の一部です。 創価学会の公認通訳として見た池田大作の姿 それは失望の連続だった―― 私は創価学会二世として、創価学会員の両親のもとに生まれました。 両親は、学会の活動拠点として我が家を提供し、広布のためにと、より広い会場を目指して引っ越したり、 家を建て替えたり、百畳敷きの会館を提供したり、熱心に活動を行なってきました。 そうしたなかでも、私が静岡の高校にいた頃、母がある女性と大親友だったことから、 その女性が池田大作センセーの愛人であることを知りました。 その女性は、結婚していて夫も子供もいます。 御主人は、自分の妻と池田大作センセーとの関係を承知していて、 何も言わない御褒美として、池田大作センセーから大幹部に任命されたというのです。

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フィリピン大学  投稿者：通りすがり  投稿日：2013年 5月30日(木)20時20分11秒 返信・引用   池田太作さんの嘘が証明されたのが、相当悔しいようですね。 感情的なカキコミしか出来ないってことですね。恐らくフィリピン人にも聞けないのでしょう。嘘っぱちがフィリピン人の口から証明されるのが嫌なんでしょう。 悲惨な愚民諸氏ですね。笑えます。

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橋下市長の問責、否決へ  投稿者：時事  投稿日：2013年 5月30日(木)19時21分19秒 返信・引用   時事通信 5月30日(木)16時33分配信 橋下徹大阪市長（日本維新の会共同代表）の従軍慰安婦問題などをめぐる一連の発言に関し、大阪市議会の自民党、民主党系、共産党の3会派は30日夜の本会議に、橋下市長への問責決議案を提出する方針を決めた。ただ、当初は賛成の意向を示していた公明党が一転して反対に回ることを決めたため、決議案は反対多数で否決される見通しとなった。 みんなの意見・抜粋 「公明党は今解散されたら困るからね」 「公明党の日和見姿勢にはほとほとウンザリです 」 「公明はやっぱり不要。改憲の維新とは立場が違うだろ！！！」 「しかし公明党も支離滅裂で許し難い！ あれだけ橋下の慰安婦問題発言の一連で、批判と反発し、問責決議案を率先して出した癖に、急転直下に問責に反対と、ほんま後味悪いぞ！ 無責任も甚だしいぞ！」 「公明が日和（ひよ）った。ま、こんな政党だよ。」 「腰抜け公明党。消えろ創価学会！」 プッ

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ｓｋ302女狂いの池田大作・博正氏の離婚  投稿者：0001今も活動家。  投稿日：2013年 5月30日(木)19時08分8秒 返信・引用   Re: 大月天管理人ですらも呆れる 投稿者：冷笑者  投稿日：2013年 5月30日(木)17時24分27秒 「日顕御用達・大石寺の正統性を証明する掲示板」の 冷笑者よ やっと、出てきたか、どこでさぼっていた。 この掲示の魚拓を取って 下記の「女狂いの池田大作への意見」にコメントしてみろ。 しかし、お前には、絶対にコメントできない。 池田大作への意見に対しては、お前は、打たれぱなしのサンドバックだ。 なぜ。お前が、コメントできないのかは、すでに解析している。 お前に、下記の「お前が私にくれた言葉」を、そのままお返しする。 「ちゃんと薬飲んで早寝早起きしなって。自律神経を整えるところから始めろ。」 女狂いの池田大作よ お前に 「一家和楽の信心」 などと、言われたくない。 そういえば、池田大作の長男の博正氏は、なぜ、離婚したか。 博正氏の奥さんが、池田大作が女狂いで、まったくの信心がない実態を知ったからか。 池田大作の実態を知れば、離婚したくなるわ。 下記は、創価学会の元公認通訳の手記の一部です。 創価学会の公認通訳として見た池田大作の姿 それは失望の連続だった―― 私は創価学会二世として、創価学会員の両親のもとに生まれました。 両親は、学会の活動拠点として我が家を提供し、広布のためにと、より広い会場を目指して引っ越したり、 家を建て替えたり、百畳敷きの会館を提供したり、熱心に活動を行なってきました。 そうしたなかでも、私が静岡の高校にいた頃、母がある女性と大親友だったことから、 その女性が池田大作センセーの愛人であることを知りました。 その女性は、結婚していて夫も子供もいます。 御主人は、自分の妻と池田大作センセーとの関係を承知していて、 何も言わない御褒美として、池田大作センセーから大幹部に任命されたというのです。

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これがカルト謀略教団創価学会だ！  投稿者：黒川和雄  投稿日：2013年 5月30日(木)09時05分21秒 返信・引用   【That's SGI Cult! これがカルト教団・創価学会だ！】 （平成4年の創価学会員の写真です） The pic is dated 1992 before SGI was excommunicated by Nichiren Shoshu) この創価学会員たちは、「現証仏罰水谷一族」「日顕永久追放」と人の不幸を祈っています。 These cult members were chanting for " Punishment of Priest Mizutani family for actual proof 、Banishment of Nikken(Shonin) forever". they are praying for other people's unhappiness. 創価学会は、日顕上人の死を祈願する唱題会を開くほど、日顕上人を悪者に仕立て上げ、会員にも憎ませています。 This Cult organazation makes up stories that Nikken Shonin as an evil man,and praying for his unhappiness with "anger nature". 創価学会の新聞および機関誌には「これが平和団体を名乗る宗教の新聞や機関誌なの？」と思わせるほど、日顕上人や宗門の悪口が極めて酷く書かれています。 There are so many slanderous defamation on cult SGI publications where we wonder "Is this a religious organization?" 創価学会員のみなさん、集団で人の不幸を祈る宗教（創価学会）が、異常な邪教団だと思いませんか？ For SGI members,Don't you think SGI is an abnormal religious organization? SGI憲章　SGIcharters 3.SGIは「信教の自由」を尊重し、これを守り抜く。 3.SGI shall respect and protect the freedom of religion and religious expression.]7.SGIは仏法の寛容の精神を根本に、他の宗教を尊重して、人類の基本的問題について対話し、その解決のために協力していく。] 7.SGI shall, based on the Buddhist spirit of tolerance, respect other religions, engage in dialogue and work together with them toward the resolution of fundamental issues concerning humanity. これほど表と裏が異なる宗教団体は類を見ないでしょう。 There is no other religious organization ever seen before with "Two Faces".

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ｓｋ301女狂いの池田大作・博正氏の離婚  投稿者：0001今も活動家。  投稿日：2013年 5月30日(木)07時37分44秒 返信・引用 編集済   「日顕御用達・大石寺の正統性を証明する掲示板」の 黒川Ｑ太郎 よ、 この掲示の魚拓を取って 下記の「女狂いの池田大作への意見」にコメントしてみろ。 しかし、お前には、絶対にコメントできない。 池田大作への意見に対しては、お前は、打たれぱなしのサンドバックだ。 なぜ。お前が、コメントできないのかは、すでに解析している。 お前に、「下記の冷笑者の言葉」贈る 「ちゃんと薬飲んで早寝早起きしなって。自律神経を整えるところから始めろ。」 女狂いの池田大作よ お前に 「一家和楽の信心」 などと、言われたくない。 そういえば、池田大作の長男の博正氏は、なぜ、離婚したか。 博正氏の奥さんが、池田大作が女狂いで、まったくの信心がない実態を知ったからか。 池田大作の実態を知れば、離婚したくなるわ。 下記は、創価学会の元公認通訳の手記の一部です。 創価学会の公認通訳として見た池田大作の姿 それは失望の連続だった―― 私は創価学会二世として、創価学会員の両親のもとに生まれました。 両親は、学会の活動拠点として我が家を提供し、広布のためにと、より広い会場を目指して引っ越したり、 家を建て替えたり、百畳敷きの会館を提供したり、熱心に活動を行なってきました。 そうしたなかでも、私が静岡の高校にいた頃、母がある女性と大親友だったことから、 その女性が池田大作センセーの愛人であることを知りました。 その女性は、結婚していて夫も子供もいます。 御主人は、自分の妻と池田大作センセーとの関係を承知していて、 何も言わない御褒美として、池田大作センセーから大幹部に任命されたというのです。

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Re: (無題)  投稿者：普通の法華講員  投稿日：2013年 5月30日(木)06時17分14秒 返信・引用   > No.4519[元記事へ] （）さんへのお返事です。 君はアホか・・・・・違うアホだ。 御座替りされたのであって、アホ学会とは何の関係もない。 一方池田大作は、後継指名も出来ないじゃないか。

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また間の抜けたことをお書きですね。  投稿者：通りすがり  投稿日：2013年 5月30日(木)01時21分34秒 返信・引用   通りすがり君、それ、蛍はんに教えてあげなはれｗ 蛍はん、ふうふうさんの投稿に反論できずに1年以上も黙ったままやでｗｗｗ 蛍氏は田舎にお住まいで、現在畑仕事を専業とされておられます。ですからフィリピン大学の件だけではなく全てのブログの更新は止まっています。 ばかな邪推はお止めになることです。

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Re: 改めて、ワテのお寺のフィリピン人に聞きました。  投稿者：通りすがり  投稿日：2013年 5月29日(水)21時56分10秒 返信・引用   > No.4514[元記事へ] 黒川和雄さんへのお返事です。 当然であり、既に証明済みです。 > フィリピン人、三名おりまんねん。 > 改めて聞きましたが、ヤッパフィリピンの国立大学は > > The Univ. of the phililppinesだけ、との回答でした！！ > > 大変でんな、アホタン！ > > http://youtu.be/O4GfF1n_uso

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【衝撃！】　現役創価学会員（精神科医）の内部告発　【拡散して下さい！】　再アップ  投稿者：黒川和雄  投稿日：2013年 5月29日(水)20時48分44秒 返信・引用   ー私が創価学会を心の中で退会したのは必然でした ー ー時期を見て正式に脱会し宗門へ復帰いたしますー ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆ 私は精神科医として、多数の創価学会員の患者を診察治療してきました。 幹部から紹介されてくる学会員が大部分でした。 私自身、幼い頃から創価学会員で、熱心に信仰をしていました。 ■創価学会員の精神障害の多さと悪性度の高さに愕然■ 現在の創価学会員の精神障害は主に「うつ病性障害」となっています。 熱心な創価学会員ほど、「うつ病性障害」になり、そして熱心な創価学会員ほど治らず、悪性の経過を示します。 私が創価学会を心の中で退会したのは必然でした。 私だけでなく、創価学会員の精神科医は、表には出さなくとも、心の中では創価学会を退会しています。 ■「パニック障害」「社会恐怖（対人恐怖）」「強迫性障害」「パーソナリティ障害」など精神障害が創価学会員に異常多発■ 「児童相談所」を訪れる半数以上は、創価学会員であることは業界の通説です。 そして、それは「新入会者」よりも、古くからの「強信な創価学会員」に多く起こっています。 創価学会の家は、学会活動で子供の教育に手が回らず、子供が非行化するという意見もありますが、実は池田大作が招き込んだ“無数の悪鬼”が暗躍していることを忘れてはなりません。 創価学会の幹部の子供は、高い確率で非行化しています。 同時に、高い確率で「パニック障害」「社会恐怖（対人恐怖）」「強迫性障害」「境界例」などの精神障害に罹患しています。 東京の創価学会本部には、毎週数回、精神科医が行きます。 創価学会本部職員およびその家族に、精神障害が多発しているからです。 創価学会本部に精神科クリニックがあるのと同じですが、薬は処方せず、カウンセリングだけを行います。 薬を処方するならば、クリニック開設の手続きをしなければなりません。 それは創価学会の体面上、行えないのです。 うつ病性障害が治らずに苦しんでいる婦人部がいます。 一族全員、熱烈な創価学会員で、彼女は県の女子部のトップにまでなった強信者です。 彼女は、うつ病性障害でも重度の部類でした。しかし、本人は「信心が足りないから病気が治らないのだ！自分の信心が試されているのだ！」と頑固でした。 自殺願望も強く表れていました。重度のうつ病性障害は、地獄の苦しみです。 彼女も創価学会の邪義の犠牲者の一人と言えるでしょう。 ■私の体験■ 私は５年ほど前、「創価学会製ニセ本尊」に、うつ病性障害で苦しんでいる創価学会員の寛解を３時間、熱烈に祈りました。 翌日から非常に身体が怠く、私も、うつ病性障害で、五度目の再燃でした。 最初は「三障四魔によるもの」だと思いました。 しかし、今までの再燃の時とは異なり、翌日より勤行唱題を全く行いませんでした。 すると、三週間ほどで寛解状態に至ったのです。これほど早く寛解状態に至ったことは今までありませんでした。 戸田先生の時代に言われていた「この信仰で病気を治す」は、池田大作の時代になってから次第に不可能になりました。 創価学会の信仰を熱心にすればするほど不幸になるようになってきたのです。 その一つが、うつ病性障害などの精神障害の異常多発です。 うつ病性障害などの精神障害の多発は、副会長クラスには昭和５０年頃からありましたが、それが一気に増えたのは、「創価学会製ニセ本尊」が配布されてからです。 その悪鬼を追い出すためには、池田大作の否定、池田大作の悪を一般の創価学会員に知らしめることだと思います。 ■日蓮正宗の御本尊には目が醒めるほどの力がある■ 実家の日達上人の御本尊には、目が醒めるほどの力がありました。 私は小学３年の頃から勤行唱題してきました。少年時代を実家の日達上人の御本尊様と生き抜いてきた思い出があります。 日蓮正宗には日蓮大聖人の御命が存在しているのだと痛感します。 統合失調症の初期段階に入っていた女性が、インターネットを見て「創価学会のニセ本尊」のことを知り、日蓮正宗に代わって健康になりました。 この症例には驚きました。 文証・理証よりも現証です。やっぱり日蓮正宗は正しいのです。 この女性は、結婚してから「創価学会製ニセ本尊」に祈るようになって幻覚が見えるようになりました。 しかし、日蓮正宗に替わってから、その幻覚が完全に消え、現在は元気になりました。 この症例の論文を書こうかと思いましたが、創価学会批判は、どこの出版社も受け付けてくれません。 彼女は幸運にもインターネットで「創価学会のニセ本尊」を知り、夫と共に日蓮正宗に移ることができました。 ■創価学会の精神障害などの異常多発について■ 表面的には、選挙運動、新聞啓蒙などの心理的圧迫のためという意見が多いのですが、そういう安易な意見では済まされない異常多発であることに気付いてください。 活動をする大人だけの多発ではありません。むしろ、子弟に異常多発しています。 児童相談所の多くを創価学会員の子弟が占めていることを知っている人は少ないでしょう。 しかし、日本全国の児童相談所、心理研究所の「７５％以上」を、創価学会員の子弟が占めているのです。 創価学会員の精神障害は、昭和４０年代中頃から始まっていました。 しかし、「創価学会製ニセ本尊」に換えてから、発症が爆発的に多くなりました。 特に「うつ病性障害」が激増しています。 現在のインターネットの普及がなかったら、末端の会員は知らなかったであろうと思います。 精神障害に苦しむ学生部員も異常に多く、大学中退する部員も多くいます。そして、新入会した学生部員よりも、学会２世３世の学生部員がほとんどです。 私も含め、精神科医のほとんどは、「創価学会の信仰は捨てるべき」だと思っています。 私の場合、今まで自分が主治医であったが自殺してしまった患者の全てが創価学会員です。 これほどまでに創価学会員に精神障害が多い理由は何なのか？ それは、池田大作が招き入れた“悪鬼”のためだと、創価学会内部改革派憂創同盟の人が２０年ほど前から言われていました。 トップが悪いと、その宗教団体に悪鬼が雪崩れ込んでくるという御文があると言われています。 ２０年ほど前、ドクター部長であった医師が「学会員に精神障害が多くて困っている」と私に話されました。 その時は、愚痴のように聞こえました。 しかし、そのドクター部長は、決して愚痴を言われる人ではなく、極めて熱心な創価学会員でした。 実際、私の県の青年部長は「パニック障害」で倒れ、創価学会会館勤務を辞めて、実家に還り、今も実家で療養中です。 創価学会内部改革派憂創同盟の人が、２０年前から述べられているように、池田大作が招き入れた“大量の悪鬼”のためと説明するほかに方法はありません。 また、精神障害だけでなく、他の病気で悩む創価学会員の子弟も極めて多過ぎることに気付いているのは医師のみではないと思います。 これも池田大作が招き入れた“大量の悪鬼”のためと説明するほかありません。 創価学会員の精神障害の多発は、精神科医の間で注目されています。 しかし、創価学会は政治権力を持ち、また、弁護士を数百名も揃えているなどの理由から、その事実は精神医学学術専門雑誌には決して掲載されることはありません。 平成３年、創価学会は日蓮正宗より破門され、平成４年には池田大作が信徒除名処分を受けました。 そして、平成５年には、日寛上人の御本尊をコンピューター処理した「創価学会製ニセ本尊」を、全国の学会員に大量配布しました。 そして、日顕上人の御本尊を多数、焼却処分した数日後、あの阪神大震災が起こったのです。 この「創価学会製ニセ本尊」配布の頃から、会員に「うつ病性障害」が異常多発するようになりました。 これは統計は取られていませんが、その頃から会員に異常多発するようになったことは、大幹部、精神科医の間では次第に認識されるようになっています。 そしてインターネットの普及によって、一般会員にも認識されつつあります。

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改めて、ワテのお寺のフィリピン人に聞きました。  投稿者：黒川和雄  投稿日：2013年 5月29日(水)18時29分14秒 返信・引用   フィリピン人、三名おりまんねん。 改めて聞きましたが、ヤッパフィリピンの国立大学は The Univ. of the phililppinesだけ、との回答でした！！ 大変でんな、アホタン！ http://youtu.be/O4GfF1n_uso

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ｓｋ300女狂いの池田大作  投稿者：0001今も活動家。  投稿日：2013年 5月29日(水)15時45分42秒 返信・引用 編集済   「日顕御用達・大石寺の正統性を証明する掲示板」の 冷笑者・黒川Ｑ太郎・阿部日ケ～ン（院政）・ シーズン５ ・ＴＨＪ  よ、 この掲示の魚拓を取って 下記の「女狂いの池田大作への意見」にコメントしてみろ。 しかし、お前らには、絶対にコメントできない。 池田大作の意見に対しては、お前らは、打たれぱなしのサンドバックだ。 なぜ。お前らが、コメントできないのかは、すでに理解している。 お前らに、「下記の冷笑者の言葉」贈る 「ちゃんと薬飲んで早寝早起きしなって。自律神経を整えるところから始めろ。」 女狂いの池田大作よ お前に 「一家和楽の信心」 などと、言われたくない。 そういえば、池田大作の長男の博正氏は、なぜ、離婚したか。 おやじの池田大作の実態を知ったからか。 下記は、創価学会の元公認通訳の手記の一部です。 創価学会の公認通訳として見た池田大作の姿 それは失望の連続だった―― 私は創価学会二世として、創価学会員の両親のもとに生まれました。 両親は、学会の活動拠点として我が家を提供し、広布のためにと、より広い会場を目指して引っ越したり、 家を建て替えたり、百畳敷きの会館を提供したり、熱心に活動を行なってきました。 そうしたなかでも、私が静岡の高校にいた頃、母がある女性と大親友だったことから、 その女性が池田大作センセーの愛人であることを知りました。 その女性は、結婚していて夫も子供もいます。 御主人は、自分の妻と池田大作センセーとの関係を承知していて、 何も言わない御褒美として、池田大作センセーから大幹部に任命されたというのです。

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カルト教団、創価学会！人の不幸を祈る教団です！  投稿者：黒川和雄  投稿日：2013年 5月29日(水)15時20分29秒 返信・引用   （平成4年の創価学会員の写真です） この創価学会員たちは、「現証仏罰○○一族」＝「○○一族に現証仏罰が出ますように」と人の不幸を祈っています。 創価学会は、日顕上人の死を祈願する唱題会を開くほど、日顕上人を悪者に仕立て上げ、会員にも憎ませています。 創価学会の新聞および機関誌には「これが平和団体を名乗る宗教の新聞や機関誌なの？」と思わせるほど、日顕上人や宗門の悪口が極めて酷く書かれています。 創価学会員のみなさん、集団で人の不幸を祈る宗教（創価学会）が、異常な邪教団だと思いませんか？ SGI憲章　SGIcharters 3.SGIは「信教の自由」を尊重し、これを守り抜く。 3.SGI shall respect and protect the freedom of religion and religious expression.]7.SGIは仏法の寛容の精神を根本に、他の宗教を尊重して、人類の基本的問題について対話し、その解決のために協力していく。] 7.SGI shall, based on the Buddhist spirit of tolerance, respect other religions, engage in dialogue and work together with them toward the resolution of fundamental issues concerning humanity. これほど表と裏が異なる宗教団体は類を見ないでしょう。

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顕正会から無事脱会！  投稿者：黒川和雄  投稿日：2013年 5月29日(水)14時11分52秒 返信・引用   【顕正会から無事に脱会、法華講員となられました！】 先日、甲府市在住の顕正会の女性ですが、私のブログをご覧になり「脱会したいがどうすればよいのか？」ということで、甲府市近辺の法華講員さんで、折伏のお手伝いをして下さる方を探していたのですが、適役者が見つかり、彼女先週末に無事、顕正会を脱会し「末寺の法華講員になれました」との嬉しい連絡が昨日ありました。 謗法払いも済み、常用していた精神安定剤も「御受戒後、自然に安定しました」とのことです。 良かったですね！　これからも頑張ってよき法華講員として人生を謳歌して下さい。

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