きょう2013年5月31日付けの2、3面は見開きで、SUA（アメリカ創価大学）卒業生の活躍が特集されている。

だれもがSUAにおいて培った学問へのあくなき探究と豊かな人間交流が、現在の舞台で発揮されていることが、生き生きと述べられていて、読んでいて大変すがすがしく、心洗われる思いがする。

本当に素晴らしい。

彼らの言葉の中に共通して出てくるものは、「地球市民」であり、「貢献的人生」だ。

事実、障がい者支援のＮＰＯで活躍する6期生、アフリカで移民保護に奮闘する5期生など、彼らの卒業後の生き方は、まさに「地球市民」としての「貢献的人生」を貫いているといえよう。

このことを実現させる最大の要因は何か。

当たり前のことではあるが、彼らがその目的に向かって努力した結果であり、何より、その方向性に向け、彼らが常日頃から、対話を繰り広げていたからに違いない。

何のために、どうすれば、貢献的生き方ができるのか。

昼夜に分かたず、熱い議論、対話が交わされてきたのだ。

一方、私たち日本の創価学会はどうか。

「地球市民」としての「貢献的人生」の在り方がどれだけ語られているか。

残念ながら、私はそういう話がされた場面に遭遇した記憶がない。

「日本はアメリカでも大学でもない、だから、そういう話にならないのは当然だ」という声が聞こえる。

果たしてそうなのか。

私にはそうは思えない。

SUAは何のために作られたのか。

創価学会の理念と実践を世界へと広げるための教育機関として、創立されたものであることをだれも否定はしないだろう。

ならば、その原点である日本の創価学会において、「地球市民」としての「貢献的人生」が会員の間でほとんど語られないのはなぜなのか。

私には理解できない。

幹部から語られる言葉は、「選挙の勝利」であり、「目標完遂」への檄ばかりだ。

創価学会はいつから、特定の政党を勝利させることを至上目的とした団体へと変貌してしまったのだろう。

創価学会はいつから、自らの団体の利益と拡大のみに価値を置く団体へと変質してしまったのだろう。

今こそ、SGIに残る座談会の在り方、地球市民としての貢献的生き方を目指すという創価学会の本来の目的に立ち返る時なのではないだろうか。

一人でも多くの会員がそこに気がつき、お仕着せでない、自らの言葉で、貢献的人生の在り方を語っていくべきなのではないか。

師はそのことを黙って待っている、と私には思えてならない。

2013年5月29日付け聖教新聞3面に掲載されたSUA卒業式におけるハービー・ハンコック氏の記念講演に深い感銘を受けた。

氏が「根源的な価値」として示した6つのポイントを記しておこう。

（1）自分自身に安心すること。

（2）既成のものを打破し、枠にとらわれない勇気を持て。

（3）勝つためには他人が負けなければならないという考え方は誤り。

（4）違う、新しい、普通でないことは面白い。

（5）不可能なことは可能にすることができると信じる。

（6）自分自身への探求が想像力のために不可欠。

そして、氏はこれらポイントを包含する重要な言葉として、以下のように語っている。

「師弟関係の共有のモデルの上に進化していく」

見事な洞察というほかない。

果たして、私たちはどこまで、氏の洞察力に匹敵しうるのだろうか。

常に師匠のおひざ元にいるというのに。

私が注目したいのは、氏が示した「進化」というキーワードだ。

私たちは、「師弟関係の共有のモデル」については、語られもし、あらゆる機関誌・紙で訴えられてきてもいる。

多くの学会員がこの精神を体得しているといっても過言ではない。

しかし、ハンコック氏が示した、このモデルを「進化」させていくということについては、だれも語ることはないし、訴えることもない。

私は、現在の創価学会の課題の一つをここに見ている。

つまり、師弟関係のモデルを、進化、発展させていく試みが欠如しているという課題だ。

私たちが教えられ、目指していることは、師匠の後を追うことである。

師匠がしてきたことを、そのまま実践すればいいという考え方が支配的だ。

しかし、時代も環境も変化していく中で、同じ実践をして、果たして望みうる成果が期待しうるのか。

そこで、ハンコック氏言うところの「根源的な価値」が生きてくる。

（2）既成のものを打破し、枠にとらわれない勇気を持て。

（4）違う、新しい、普通でないことは面白い。

という進化への試みが不可欠なのだ。

ハンコック氏の講演を何度も読み返し、その意味するところを徹して話し合うことから初めてはどうか。

このメッセージはSUA卒業生だけに与えられたものでは決してなかろう。

私たち一人ひとりに与えられたものととらえ、私にとっての「進化」のあるべき道を思索していくべきだろう。