何をだよ。死兵要員。

笠地蔵、植草、この報告に異論があるかな？有れば理論的に反駁してくだい。
なければ考察後に結論を話あいたいのだが。

笠地蔵はいわゆる精神分裂病だな。
意識の中では理路整然としてるんだろうな。キチガイ

統合失調症は別に病気でもなんでもないよ。
いわゆるインディゴチルドレンやクリスタルチルドレンといったマインドを超越した感性を持つ新人類は
世俗的な価値観からは理解されずADHDやアスペルガー等のレッテルを貼られることがよくある。
これからの時代はこうした新人類の感性が人類に革命的な影響を与えるようになるとされる。

なんだ、本当にUPしたのか。

ま、帰ったらDLして暇つぶしにみるとすっか(・Д・)ノ
改竄してねーだろうな。
しかしね、こいつの妄想っぷりはどうもね。

>>52
笠地蔵、それこそ「正常な知覚」と「異常な意味付」の二分節性、Drシュナイダーの統合失調症の一級症と言うのですよ。まるでなっていない…。

自らの言行を完璧に一致させつつ、
少しの矛盾もない首尾一貫した言論を展開して行っているものだから、
その証拠を残す目的でも、ログを保存して行ってるんじゃないか。

俺にとっては刃こぼれ一つない見事な大太刀だが、
おまえらにとっては、中学生の頃に書いた日記レベルの
恥ずかしい恥ずかしい妄言の遺稿群であるかも知れんな。

>>55
その考えがまさに妄想知覚だと言うものです。

>>59
まあそうかもしれんな。
要は妄想の内容ではなく自分の妄想や思考”そのもの”をいかに背後から傍観し続けられるかということ。
これがマインドを超越するということなんですよね。
妄想の内容は別にどうでもいいんですよ。

うーむ、心の病気？なのか？
奥が深い(´･_･`)
しかし、こうはなりたくないもんだ。

結局、今の精神医学で「疾患」とされているものを
全て改善して行くように務めればな、最終的に、
人は奴隷も同然の精神状態と化す。

別に、奴隷の精神状態が健康だというんじゃない。
ただ、奴隷のごとく没個性的で、主人の言われた
ままでいるような精神状態の人間というものを、
今の精神医学が追い求めているというだけのことだ。

奴隷の精神状態を気遣う必要などどこにもない。その、
気遣う必要のない精神状態でいることを人々に要求してるんだ。

本当に疾患と見なすべき症状も、そもそも病気であると
見なすべきでないような心象も、くそみそに病気として取り扱って、
奴隷同然の没個性状態な人間を作り上げようとしているのが
今の精神医学であるわけだから、一旦、そんなものからは
完全に権威を剥奪してしまったほうがいい。

その上で、世と人と自分とを害するような社会的危険性を帯びている
症状のみを改めて精神疾患に認定する。そしたら、サイコパスや
ADHDなどの症状はやはり精神疾患として取り扱われることになる、
一方で、極度に劣悪な環境に置かれたせいでの鬱だとかの、むしろ
精神の健全な反応に相当するような心象は精神疾患と見なされなくなる。
禅僧の普化のような風狂も、目くじらを立てて糾弾すべきものとはされなくなる。

>>62
その気遣う必要のない精神状態になるためには具体的にどのようにすればいいのか
ここの説明が重要ですよね

笠地蔵が革命戦士を募集するスレでつね。

自分ではなにもしない --> おまえら俺の手足となって革命に従事しろ。アレ…

余談だが、、、
笠地蔵の好きな禁治産、なぜ好きな言葉なのか？
司法精神医学では、精神病患者の民法上の保護課題として論議されていた。
旧民法の第7、8、9、11、12条に規定されていたが、2000年4月の成年後見制度の施行で用語は消滅した。
痴呆、重症精神病患者くらいしか興味のない用語、法規がなぜ好きなのか？

小野田さん以上に籠もったと笠地蔵は発言したけど、30年以上、発病してから経過したと言うことか？

>>61
心の病気ではなく、>>60に書いたことが涅槃の境地に至るプロセスの一つであるということ

>>64
自分たちの都合で「病気である」と判断する必要すらなければ、
内面に深刻な病を抱えていようがいまいがどうでもいいんだ。
つまり、奴隷同然ですらあればいい、精神科医にとってはな。

>>66
成年被後見人にすでに選挙権が与えられてしまった。
現行法上の「制限行為能力者」は、もはや
「禁治産者（政治と産業への従事を禁止された者）」ではない。

幼稚な小学生とか中学生が
自分は前世からの因縁で選ばれた光の戦士！とか
ムーに投稿するような類かと。

>>55のようなスピリチュアルカルト人間も同様w
(インディゴチルドレン＝現代に生まれた進化した新人類。アセンションを生き抜く選ばれた人類wというスピ厨の現実逃避)

笠地蔵はじゃあ精神疾患は悪いことではない！治療など必要無いって考えなんだ？

>>63ですでに返答が書かれているような質問をすな。

>>70
君も過去に精神世界に興味があったらしいな。
今となってはあんなアホらしいことよくやってたな、こいつ過去の自分と同じだｗ
みたいな感じかな？

「他人に見出す欠点はあなた自身の中にあるものの反映である」

「頻りに復る、�獅､けれども咎无し。頻りに復りて之れ�獅､きは、義として咎无きなり」
「過ちを犯しては改めて元に返る。危ういことは危ういけれども、咎があるほどではない。
過ちを犯しては改めて元に戻ることを繰り返す危うさは、道義に即して咎ありとすべきではない」
（「易経」復・六三‐象伝）

俺だって、過ちを犯したことぐらいはある。
真性の馬鹿や悪人を言葉で説き伏せたりすることは（性善論に即して）不可能であると
いうことにも気づかずに、本気で馬鹿な悪人を説き伏せようなどとしていたこともあった。
しかし、それは過ちだったと気づいたから、もう本気で説き伏せるような真似には及んでいない。
真性の馬鹿悪人であることを確認するために説得してみるぐらいのことしかしていない。

そうやって、過ちを犯しても改めるんなら、道義的には問題ないんだ。
過ちを犯しっぱなし、犯しっぱなしのままでさらに過ちを積み重ねて行くといった所にこそ
決定的な咎があるのであり、それこそ救いようのない破滅すらをももたらすこととなる。

過ちを犯しても改めるか、過ちを改めることもなく積み重ねているかが、
俺とおまえらを決定的に分断している部分であり、決して「過ちを犯すか犯さないか」
なんてところに、俺とおまえらの決定的な相違が集約されているわけではない。

そして、いま俺とおまえらを決定的に分断している上記のような相違こそは、
俺とおまえらの運命をも決定的に分かつこととなるのである。

>>69
＞自分たちの都合で「病気である」と判断する必要すらなければ、
＞内面に深刻な病を抱えていようがいまいがどうでもいいんだ。
＞つまり、奴隷同然ですらあればいい、精神科医にとってはな。

意味不明でございます・・・。
もう少しシンプルでストレートに解脱するための具体的な方法を教えられた方がいいのでは？

>>73
あるある
中学のころ、引きこもってさ
東洋神秘主義に傾倒して無為自然だとか、
愚者の百行より賢者の居眠りとかノートに書いてた。
将来世界の支配者になる妄想してたよ。

>>75
「悟りの境地と、精神科医が人間に対して求めている健全な
精神状態は別物である」ということを言いたかったわけだが？

悟りこそは、本当に健全な精神の獲得である一方で、
精神科医が健全であるとする精神状態は、本当に健全であるわけでもない。
ただ見てくれ問題なさそうであればそれだけでいいというのが、
精神科医が人間に対して要求しているものであるのだから。

普化のような風狂の体でいて、実は健全な精神の持ち主だったりもする。
そういう余裕が悟りの境地にはあるのであり、それは、精神医学なんかが
まだ把握もできていないような所にある健全さであるわけだから。

>>76
＞愚者の百行より賢者の居眠り
なかなかいい表現だな。まるで今の状況を見て書き表したかのような。

つまり、臨床所見が笠地蔵は異常であるということ。
これは本人が自覚しないところに負うことが多いので、笠地蔵に聞いても意味を持たない。
例えば、現代の社会常識概念が、笠地蔵にはないということも一つである。
社会常識の概念についてはblueskyと話したことがあるので、彼が今ここに現れるなら確認できるかもしれない。

>>76
ただ神秘主義というのは世俗的な価値観からは理解できないから「神秘」なだけであって
別にこういった精神世界の分野が胡散臭いわけではないんだよね。
その教えていた人のレベルが中途半端だっただけであって、本物の聖者の言葉は十分受け入れるに値する。
この分野に傾倒できる人はとても内的な求道精神が進歩してる人なんだろうね。

>>77
そうですね。
現代文明はもっと古代の聖典やインドやヒマラヤの聖者が書いた本の教えを受け入れるべきですよね。

古代西洋における精神疾患や障害は、霊的な見識と身体異常からくる見方があった。
術者は前者がシャーマンであり、後者がヒポクラテスやガレンである。中世に入るとキリスト教による霊的な見解に支配された。つまり罪深い者として裁判にかけられ処刑されたりもした。
笠地蔵や植草がこの時代に存在したのであれば、最悪であったろう。

近代精神医学は、力動精神医学の三人の賢者によって進歩したけど結局、無意識の概念は？精神疾患とはどう理解されたか。笠地蔵の好きな肛門オナニーで考察出来るか。

その前に日本での精神疾患はどんな歴史であったか。

メール送りました。

これが笠地蔵がアップしたファイルだよ。パスワード等は>>22にある。
http://www1.axfc.net/uploader/so/2917022
昨年から現在までの１０ヶ月あまりの掲示板のログだ。

日本じゃ座敷牢で一生を終えることが多かった。笠地蔵のように。

俺に関しては明和水産で本名を明かしている。
ＨＰのアドレスも何度と無く書き込んでいる。
http://maedanaoki.jp/は何度も張った。

ID:d.z5joScfU
ID:3oatQYYdXM
ID:fdbAlRBgX6

は中傷をしているが、俺の仕事に支障をきたすようなら偽計業務妨害、威力業務妨害で
告訴状を書く。
弁護士や司法書士は高いので行政書士に頼むことになるだろう。

笠地蔵は神秘主義に傾倒なんてしていない。
彼が日常的に行っているのは主に四書五経の読書、思考なんだよ。

確かに精神は病んでるな。

少なくとも明和住民と対等な付き合いはしたくない丁稚が笠。
下僕を求めて書き込んでる。

悟りが神秘だってのもおかしな話だ。

ただ脳細胞の隅々に至るまで、そこら辺の石ころとも
何ら変わらないものだと気づくだけのことなのに。

>>88
そう。古代の聖典は全て神秘主義でもなんでもなく、この世の真実について書かれた書物。
神秘主義という概念は世俗的な視点から見た言い方にすぎない。

なんか笠地蔵にシンパシーみたいなスピリチュアルな人らがちらほらわいてきててワロタwww


>>87　植草
具体的に、それぞれについて、どの発言のどの部分が中傷なのか述べるべき。
ほのめかしで恫喝するのは、それこそ脅迫罪になりかねない。フェアとは言えない。

今の世の中の常識もそれはそれで知っているが、
もうそんな常識で世の中を保って行けるはずもないから、
匿名のネット上からでも、新しい常識に根差した考え方を展開して行こうとしてんじゃないか。

これからの世の中を守って行くことができる、
純正な常識に即したものの考え方というものをな。

>>93
いいわけすんな。だったらサイト作ってBlogでもなんでもいいから発信していくはず。
ログも残らないで数日で消えていく明和でこそこそ書いてるのは矛盾してる。
ログ残らないとこでしか書けないってだけだろ。

今の世の中でまだ通用しない常識であるのも分かってるからな。

最速で通用し始めるのは、次のNY市場の大暴落以降。

植草、情動に左右されてはいけないな。
＞俺の仕事に支障をきたすようなら
これを証明しないと受理はされない。お前はここで広告してもいいのかね。
でないとララァの言う通り脅迫罪。

更に君がここで不法行為を繰り返してることも忘れtてはいけない。お前はここでアカ停止になる業務妨害を犯している犯罪者。

植草、盗人なんとやらだな、恥をしれ！

植草、あまり日本武術を語るな、恥知らずモノ！

笠地蔵はとうした？

エンド！

あれ、１００超えちゃったみたい…書き込めないや…
　　　 ∧∧ 　　　　　　　　　　 ∧,,∧
　　　（；ﾟДﾟ） 　　　　　　　　　ミﾟДﾟ,,彡 　おｋｋ
　　　ﾉ つ▼〔|￣￣］ 　　　　 ▽⊂　ﾐ 　　　新スレいこうぜ
　〜（,,⊃〔￣||====]〜〜［］⊂,⊂,,,;;ﾐ@