まずは昨日書いた部分までを直しながら投下していきます

ほーん

おんなじような悩みを抱えた人がいないなら、それ以上のことはないんだけれど、
俺は自分の無能さに延々悩まされ続けてきた。
俺は芸大に通っていて、画家になりたいと思っていたんだが、
極めて実力が重視される世界で、その悩みばかりが増大していった。
それで、結局画家にはなれていないんだが、
現状として、絵を楽しむことはできるようになった。
芸術というものへの見方も、自分で納得いくようにはなった。
ので、もし似た悩みを抱えている人がいれば、ぜひ読んでもらいたいんだ

俺自身は、画家になろうと思う前から様々なことへの劣等感が多く、
高校時代にはアパシー状態に陥ってしまい、自己啓発本を読みあさった恥ずかしい時期もあった。
自己啓発本を呼んでいる間はやる気がみなぎっているようなのだが、それが続かない。
その理由はあまりにも簡単なもので、
自己啓発本は解決方法を何一つ示していなかった。
「絵を楽しんで書くようにしよう」
「他の人と比べないようにしよう」
それ以上は、どの本を読んでも掘り下げられていなかった。
ひどいものでは、
「自分が無為に生きているのだとは思わないようにしよう」

問題は、どうやってそれをするのか、じゃないのか？

ふへぇ

まずひとつ、いわゆる自己啓発本の類は読まないほうがいい。
一部例外があるかもしれないが、できる限り読まないほうがいいと思う。
方法論を掘り下げない、安っぽい精神論に惑わされるな。
精神力云々で何とかなる問題なんて大した問題じゃない。
精神力で何とかならないから悩んできたんだろう。
足りないのは精神力よりも考え方、立ち位置、構え方だと思う。
精神力のせいにしてしまえば単純に割り切れそうだが、
実際は落ち込んでしまうだけ。そういうパターンのほうが多いと思う。

なるほど

ここまではちょっとした警告で、ここからが本編。

まず無能さ、劣等感の克服から書き始めようと思うが、
柳宗悦という仏教学者の発言で、
「弁証法的発展には際限がない、そこに人間の未来を委ねることなんてできるわけがない。」
という言葉が、俺の中では鍵になったと思う。

弁証法的発展というのは、簡単にいえば、
「A」か「B」という、二つのものがあったときに、その矛盾を解決することで、
Cというより良い解決法を導き出そう、というように発展していく方法。
そのやりかたでは、延々と矛盾が続くことになってしまう。延々と新しいものを探し続けるはめになる。
そんなことでは、幸せな未来なんてありっこないじゃないか、永遠に解決なんて訪れないんだから。
と、柳宗悦はこんなことを言っている。

では、どうすればいいのか？

柳宗悦は、物事を２つに分けてしまった時点で間違いなんだと言っている。
２つに分けてしまうと、その間で争いが起こってしまう。それこそが不幸の原因なのだと。

俺の悩みの場合もそうだよな。
凡才と天才とで分けて考えてしまうと、天才でないことに不満が生まれる。
そこに差がなければ良いはずなのに。

他の例としては、新しいものを作ろうとしても、すぐ古いものに変わってしまうことがある。
なぜなら、「新しいもの」という存在は、「古いもの」があってこそだから。
逆に、「新しいもの」なんて存在せず、新しくもなんともない、ただの「もの」が存在する分には、
それが新しくなったり古くなったりすることはないはずなんだ。

柳宗悦が言っているのは、
美しい、醜い、優れている、劣っている、
その考えから離れられた時に、自ずと本当のものが出てくる、「真実」が出てくる。
と、そういうことを言っている。

「天才」というものを思うから、「凡才」というものが生まれてしまう。
「美しく」描こうとするから、「醜い」という概念も現れてしまう。
「ただ」描こうとすれば、「ただ」という概念が一つあるだけじゃないか。醜くはならないのだと。

柳宗悦は、こういうことを言っている。

これは、とにかく、そういう考え方もあるのだな、で良い。
この考え方を知ってはいても、つい美しく描きたくなるし、上手く描きたくなるし、天才にあこがれてしまうと思う。
ただ、その二つは、あくまで他との比較の上にあるもので、
実体として、「天才」や「美しさ」というものが存在するわけではないということだ。

仏教の総合の思想は今回は関係ないとしても、
美や醜というものが、そのものとして存在するわけではない、ということは、一応、頭の隅に入れておくべきだと思う。

例えば、美しい何かを作ったとしても、もっと美しいものがたくさん現れてしまえば、それは美しいものではなくなってしまう、醜いものにすらなってしまう。
そのものとして、変わることはないのに。

つまり、美しいという性質や、醜いという性質は、そのものに、本当に備わっているわけじゃないんだ。

たまに聞く例え話だが、「かたつむりの中に混じれば、お前が世界で一番足の速い男になるんだぞ」と。
比較なんて、本当にそんなもので、世界記録を持っていようが、競技が続く限りは、いつかは塗り替えられる日がくる。
比較の上になりたった何かなんて、本当に儚いものなんだ、と。

柳宗悦の言っていることは、それから少し発展して、
「比較上の美しさに囚われなければ、比較されない、本当の美しさが出る」となっている。
醜いとか、美しいとか、そういったことを気にするから、醜くなってしまうんだ、
それを気にせずに、ただ描かれた作品には例外なく、真の美しさが宿るのだと。

その言葉を一応、覚えておいてほしいと思う。

これだけ言って何かなるとは、本当に思っていない。わかっていても、美しさに憧れてしまう。
しかし、もし自分が醜いものしか作れなかった時には、「醜さなんて、大した問題じゃないんだ」と、これを思い出してほしい。
「醜さなんて、大した問題じゃない。上手くなくったっていい。それを気にせずに、自由な心で描くことができれば、そんな問題は、全てふっとんでしまうのだ」

スレタイで正に俺

でもそれで実際に良いものが作れるかどうかは個人の才能によるんじゃないのか

世界に一つだけの花は美しい！！という生き方が出来るのは余る程金を持ってる奴

それは真理

一人で食べる昼食は美味しいかーい？(^p^)ノ
久しぶりに他人に話しかけられて変な声になって後で凄く落ち込んでるのー？(^p^)ノ
同年代や年下よりもずっと年上の人間の方が話しやすく接しやすいかーい？(^p^)ノ
メールやチャットやmixiやブログや２ちゃんねるでさえも会話の応酬に躓いて上手くいかないかーい？(^p^)ノ
過去の偉人のエピソードなんかを読んで、欠点や経歴で自分に似ている部分があると、自分も大丈夫みたいに考えてしまうかーい？(^p^)ノ
自己啓発本や「人間関係がよくなる！」みたいな本を読んだ感想を教えてよー(^p^)ノ
自分の事なんて誰もみてないんだ、だから他人の視線を気にする必要はないんだ、と自分に言い聞かせるのは辛いよねー(^p^)ノ
自分より遥かに詳しい人物が他にいて、自分が唯一よりどころにしている趣味でさえも中途半端だと気づかされた時の無能感と虚無感はどおー？(^p^)ノ
友達がいない自分を、「友達がいなくてもやっていける強い人間」と勘違いしちゃうのは誰もが通る道だよねー(^p^)ノ
マイナーな映画を観たり音楽を聴いたり漫画を読んだりして、こういう作品に触れて理解している自分はメジャーな作品にしか触れてない奴らとは違うって思ってるのー？(^p^)ノ
断定的な物言いや自分本位な発言は嫌われると考えているから「そうかもね」「人それぞれだよね」みたいな曖昧な答え方しかしないから、結局誰からも相手にされてないのー？(^p^)ノ
mixiでかつての同級生の名前で検索したりしてこっそり今の状況を探ったりしちゃうけど、自分から名乗り出たりはできないのー？(^p^)ノ
周りが忙しそうに仕事している時に、自分だけ手持ち無沙汰に仕事を見て突っ立っているだけの状況は嫌だよねー(^p^)ノ
「友達いない奴あつまれ」「人と話すのが苦手」「人間関係辛い」みたいなスレでも、満足にコミュニケーションがとれなくて落ち込んじゃうのー？(^p^)ノ
自分といる時は寡黙なんだけど、自分以外の人といる時は凄く楽しそうにしているのってどうかなー？(^p^)ノ
自分は好かれているか嫌われているかをいちいち気にしながらの生活ってどうかなー？(^p^)ノ
孤独に耐えているか強い人間になったつもりでいるけど、ほんの些細な暴力や悪意であっという間にボロボロにされちゃうのー？(^p^)ノ
自分の欠点や短所を分かったつもりになって、でもそれをどう改善すれば分からないのー？(^p^)ノ
他人が自分に向ける感情は、侮蔑か怒りか無視しか無いと知った時の気分はどおー？(^p^)ノ
勉強も運動も自分より劣っているのに、どうしてあいつは自分より周りから好かれているんだ！と憤ったことはあるかなー？(^p^)ノ
上を見れば焦燥感、下を見れば優越感、横を見れば劣等感、目を瞑れば孤独感、目のやり場はどこなのー？(^p^)ノ
生きる根性もなく、死ぬ勇気もなく、努力し続ける根気もなく、間違いを認める寛容さもなく、人を気遣える繊細さもないのー？(^p^)ノ
孤独とかを売りにしてる作品を手にとってみたけど、登場人物が全然孤独じゃなくて、友達もいて、根性もあって、最後には幸せになって、それが凄くムカついたりするのかなー？(^p^)ノ
昔はそれなりに明るくて友達と呼べる人もいたけど、思春期辺りから人間関係の微妙な機微が分からなくなって、いつしか孤独になって、今でも孤独のままなのー？(^p^)ノ
周りもそれなりに失敗しているのに、自分の失敗だけ大きく取り上げられたりするのかなー？(^p^)ノ
人によくしてもらった時、「ありがとう」よりも「すみません」と言ってしまう自分に気づいた時どう思ったー？(^p^)ノ
普段は何でもできますよみたいなクールな態度を装ってるけど、いざ何かの作業をやらせてみると失敗ばかりだったりするのー？(^p^)ノ
自分がやった作業を、後で他の人が修正しているのを見たときの惨めさは筆舌に尽くし難いよねー(^p^)ノ
好かれているか嫌われているかはっきりしないのも困るけど、はっきりと嫌悪の感情を向けられていると知った時も困るよねー(^p^)ノ
どこで間違ったんだろう・・・と考えるけど、間違いだらけで考える余地がなくて困るよねー(^p^)ノ

ここまでで書いたのは、自分自身への嫌悪感、自分にとって、自分の才能や能力が納得行っていない場合の気休めの考え。
別に芸術云々関係なく、様々なコンプレックス、例えば「自分のルックスがひどい」ことでも良い。(これは実際、俺の場合にもあったコンプレックスなのだけれども。)
こういった個々のコンプレックス、悩みの解決方法は、個々に導きだすべきであり、
たとえば「自分のルックスへのコンプレックス」ならば、
自分よりもひどいルックスをしているのに、明るく暮らしている人々のことを思ってみたり、服を買ったり、美容室にいってみたり、いろいろな道があると思う。
とはいえ、もっと根本的なところで、そういった醜さや美しさ、酷さや良さなどといった「比較の上での悩み」には、
今いった考え方が、気休めくらいにはなると思う。
つまり、別に美しくあろうとする必要はないのだと。
美しさを追う分には、より美しい人の前では、醜くなってしまうという不幸を負うはめになるのだということを、わかっていないといけない。
これが分かっていることで救われることもあると思うんだ。

ということで、ここまでは、悩みに対する根本的な考え方。
そして次は、具体的に活動する根本的な方針を書く。

なんか回りくどい
いろいろ乗り切ってこんな事しか言えないのかよ
オナニーみせんなタコ

呼んだ？

才能の話だが、まずは話をあえて脱線させるが、
まず才能と言うものの重圧を軽く見る方法を書いてみようと思う。
言ってしまえば、俺は「先天的な才能」というものはある程度までしか認めていない。
キムタクや要潤のルックスに関しては先天的な才能を認めたいと思うが、
(それらが、所詮比較の上にある、良さであり、時代や場所に影響される儚いものであることは一旦おいておいて。)
ピカソやモーツァルトが先天的な音楽の才能を持っていたとは言えないと思っている。

まあ今んとこはそんなこたあわかってるよって話でしかない

こういうことを言う奴は不安定なんだろうな

つまり、という程のものじゃあないけど、俺はあえて、「環境が全て」だと言い切ってしまおうと思う。
ピカソやモーツァルトの才能のようなものに関しては、「環境が全て」だ。
お前も、俺も、君も、あなたも、自分も、僕も、私も、ピカソやモーツァルトと同じ環境にあったら、天才になれていたと思う。
天才なんてそんなものだ。才能なんてそんなものだ。
モーツァルトがかなりの英才教育を受けていたことは事実だし、ピカソも子供の頃から絵ばかり描いていたじゃないか。
六歳で因数分解を解く少年は、すくなくともそれ以前に因数分解の解き方を書いた本を読んでいたわけだ。
因数分解というものが存在しない時点で、六歳で因数分解をし始める子供がいたのならば予め持って生まれた能力かもしれないが、
天才少年っていうものは、結局他より早めにそのものに触れているだけだ。それで、たまたま突出してしまっただけだ。
極振りという言葉があるが、あれは先天的に振られたものではなく、
現実では、子供時代の捨てるほど余った時間を何かに極振りしていただけなんだと言おう。
今から時間を極振りできるならば、今からでも天才に追いつくことはできるかもしれない、
天才なんてそんなもんなんだと言おう。あえて。

柳宗悦のくだりは対人関係で悩むなら感情を無くせと言わんばかりの土台無理な相談だ

才能軽視の為の話はこれだけ。閑話休題、なにをすればいいのか。

柳宗悦が言っていたことは、上に書いたことだけじゃなかった。
なぜあなたの作るものが醜くなるのか、
もしくは、なぜあなたはそんなに駄目になるのか、
それは、良くなろうとするからなんだ、美しく作ろうと思うからなんだ、と、そういうことを言っている。

もう少し読みやすくしてくれ

結局、格好"良く"なろうとか、もっと"良く"なろう、"美しく"描こう
その考え方こそが、そのものを醜くする元凶で、
そこから抜け出すことさえできれば、そこから抜けだした自由さこそが、
あなたのものを、良くするし、美しくするんだと、そういうことを言っている。
柳宗悦の好きな話に、「念仏が念仏するんだ」「仕事が仕事するんだ」
という言葉があるが、
自分が天才でないという自覚があるのならば、
天才になろうだとか、美しく描こうだとか、そんな考えを一旦捨ててしまって、
自分に見合った、「大したものじゃないもの」を描こう、作ろうとしなさい、
と、そういうことを良く言っている。
何回も繰り返し、繰り返しやることが大事なのだと言っているが、
変な色気を出すのではなく、あたりまえのものを、
よりシンプルなもの、平凡なものを繰り返し作ることで、
その作業がより自動化されていき、何も考えずに作れるようになる。
何も考えずに作れれば、自分の凡才を離れることができる、
凡才も天才も関係なく、仕事自体が仕事したものを作れるようになる。

俺レベルになると自分が無能だと思う事によって、
「自分は自分を過大評価していない、向上心のある奴だ」と思い込むことで自我を保ってる

無能である事へのコンプレックスよりも現実問題として
要領が悪かったり作業が遅かったりで周囲に迷惑をかけてる事に悩んでる奴のが多いんでないの

という、到底できなさそうなことを柳宗悦は言っているが、
結局、美しくしようとすると、醜くなってしまうから凡才なんだと。
より、あたりまえのものをひたすら続けなさいと、そういう当たり前すぎる解釈と、
「仕事が仕事する」という言葉を、なんとなく心に留めておくといいと思う。
仕事自身に、やりたいことをやらせる、というようなことが、一体どういうことなのか、と。
考えてみるといいと思います。

で、次。

感動した

なんつうかなあ…どうも話が抽象的すぎて…
ある程度は自分で答えを出せってことなのか

次は"評価"の問題。
ちょうど、評価の問題に関係してくる名言があったので、貼ります。

「作品を自分から離すことができないほど大切に感じた時には、本当に抱え込んでしまったほうがいいでしょう。
　そうした作品はいわば隠し財産であり、精神の宝物みたいに感じるはずです。そうしたものを持つことは、
　人をいろいろな意味で精神的に進歩させる要因になります。」

これは吉本隆明の言葉です。

絵画を描くくらいですから、俺にはもちろんロマンティシズムがあって、
人の評価を求めるのなんて、ただただ邪道じゃないかという、しかし、求めてしまう自分への嫌悪心がありました。
その話をします。

長い10文字で

上にあげた吉本隆明の言葉の重要な部分は、その後に続く言葉なのです。

「そういう作品を持てないのならば、創作する意味はないでしょう」
上の名言に続けて、そういうことが言われてます。

画家や詩人など、芸術家の抱えている問題には、
「作品は、誰のためのものか」
ということがあります。
言ってしまえば、
「人のために描くのか、自分のために描くのか」
という問題が、大きくのしかかるわけです。

やや、話がそれたようになったので、一旦戻しますが、

なぜ芸術をやっているか、
つまり動機を、芸術活動の根源に置こうとするときに、
一旦なにがくるのだろうか。
それを暫定で据えて置く必要があるのです。

人間は言い訳が得意分野ですから、
なにが裏に隠れているかわかりません。
自分では、本当に人のためだと思っていても、
本当のところは自分の為であるかもしれません。

評価を動機とするのか、しないのか、暫定でいいから、自分の動機はどちらのものなのかを考えてみてください。
評価を動機としない場合は、評価に悩まされる必要はないのです。自分勝手にやっていればいい。
しかしながら、評価を動機としないつもりなのに、評価に悩まされるならば、やはり、隠れた動機があるようなのです。
評価信仰への踏み絵として、暫定の動機が必要だということです。

と、ここまでで書き溜めは終了。さて…投下スピードがかなり落ちますので、
もし読んでくださるかたがいらっしゃれば、一旦離れてもらっても構いません。
あと一時間後くらいに見に来てくだされば。

仏教の考えた方じゃああるがままを受け入れてもいいんだろうけど実際問題資本主義社会で裕福に生きようと思うなら>>1の考え方じゃだめだよ
美しいものを作って金儲けしなきゃならんのに

自分が無能と気がつくのは全然良いと思う
問題なのは気がつけない事

マゾヒスティックですね。略してしまう。

さて、ここからが問題なんですが、とっかかりが見つからないなあ…

何か、具体的な悩みを持っている方がいれば、受け付けますよ。

うーんと、何を書けばいいのかな…
頭のなか整理中

次は、「人気がとれない、評価が欲しいのにもらえない」場合について考えるべきだろうな。
人からちやほやされたい、っていうのも含めざるをえないかもしれない。

まず１つ、わかりきったことだけど、絶対言っておかないといけないことで、
「芸術は人から褒めてもらうためにするものじゃないということ」
「芸術に、人の評価は根本的な問題ではないということ」
だろうな。美の基準という問題も出てくる。

美術関連では特に際立って見えているが、"比較要素"、能力というものの曖昧さが足かせになることは多いのだろうと思う。
RPGやシミュレーターみたいに、数値化して能力を比較さえできれば、
天才や凡才の基準さえはっきり解れば、安心もできるだろうに、と。

結局、評価がもらえないという悩みは甘えなんだよな。

なんて書けばいいか整理つかない。
三十分くらい、保守しながら考えてみる。

いや、一旦ここでおしまいかな。
評価がもらえない悩みについては、なぜ評価に執着してしまうのか徹底的に考えろ、としか言えないかもしれない。

要するに自分の中に理由を持てばいいんだろうけどどうしろと

何か悩んでいることある人いないのかな？
具体的な答え出せる方が、こちらもありがたいんだけれど。

理由がないなら、やめてしまえ。と、それだけだね。
理由がないならやるはずがないんだから、
評価や名声を求めてやっている、もしくはそれに準ずる、あまり本質的でない、
つまり、芸術でなくてもいい何かを理由としているのは間違いないからね。

自分の無能さを量れた時
そいつはすでに無能じゃねーんだぜ

俺の「無能」はやるべき事が分かって居るのに誘惑に勝てずにやらず、目的を達成できない事かな

無能って聞いたら芸術的な才能のない奴よりも社会貢献の能力、まあ平たく言えば仕事できない奴みたいなつもりだった
まあ俺は後者なんだが

別に好きでやってても評価がほしい事くらいあるだろう
なんカッコつけて言い切ってるけどそんなに単純で済まないから悩むんだろ

メモっても中々覚えられないわ

不器用だわ

せっかちだわ

無能人間だす

今来た
この文すら頑張って読めない俺に一言くれよ

ニートまっしぐらじゃないか・・・

中高生の哲学みたいなスレって内容の割に無駄が多いよね

>>1は仕事は何をやってんの？

安楽死施設設置キボンヌ

>>1
仏教的な価値観だな
俺も自分の評価に固執してるけど、あんまり気にしない方がいいのかな