聖コルベの娘―マリアを通してイエズスへ―

日曜日、避難して行ったN教会で
よりにもよって補佐司教様の講演会があった

「信仰と平和」

別の集会で行ったのだけど
神父様が補佐司教様に遠慮なさったのか
私たちも一緒にその講演を聞く羽目に

資料まで皆さんに配布して力の入れよう
その講演会で、記憶に残ったものを紹介したい


第一バチカン公会議は教会を「閉じる」
そして絶対的権威を主張して、社会から教会をかい離させたんだと
切り捨てていらっしゃった

権威否定派の補佐司教としては、言いそうなことなんだけど
第一バチカン公会議では、
カトリック信仰に関する教義憲章「デイ・フィリウス」と
キリストの教会に関する教義憲章の第1部「パストル・エテルヌス」を
公布したんだけど

補佐司教様のおっしゃる絶対的権威って
「パストル・エテルヌス」のこと？

教皇の不可謬性と聖ペトロの首位権は
ローマ教皇において継続されるってものだからね

社会から教会をかい離させたっていうのは「デイ・フィリウス」？

これは、さまざまな誤謬を否定していったもので
そういう誤ったことを言う者は
「排斥される」
っていう厳しい内容だから

でも、良く考えれば、内容を言わずに
第一バチカン公会議を偏見で見るように信者を誘導するのは
「排斥される」人のことでは？

私はこの「排斥される」と書かれている内容の
脱線した話を司祭の口から何回となく聞いているけど・・・

こういう都合の悪いことはお話にならないんだね

で、あたかも第二バチカン公会議で全てが変わったかのように
えらく評価して話される

一部の方々のように第二バチカン公会議を否定したりしないけど
素晴らしい公会議を、踏みにじった者がいるのは明白

これ幸いと「これが第二バチカンの精神」って
逸脱？暴走していった聖職者が世界中に山ほどいた
そして、日本にも・・・

でも、第二バチカン公会議公文書には、
暴走をして行かれた方々の仰るようなことは書かれていなくて
順当なことしか書かれていない
要するに、得て勝手な解釈によって暴走したのだ


その後、教会と政治をひっつけるためにいろいろとお話になった

エルサルバドルのオスカル・ロメロ大司教
保守的と思われていた司教が
ミサ中に、人権侵害を指示する命令に兵士たちが従わないようにと説教をした後、
感謝の祭儀の前の祈りを終えた瞬間、狙撃されて亡くなった

生前、ヨハネ・パウロ２世とも会って話していたとか
ヨハネ・パウロ２世を水戸黄門の印ろうのように使わないでほしい！

解放の神学を排斥したのはヨハネ・パウロ２世だし
解放の神学派の司祭が政治と関わるのを排斥したのもヨハネ・パウロ２世
ここでも、得て勝手に前教皇の名を出す

軍事政権が、ロメロ司教を保守的と思って、当初歓迎したのは
教義的に保守であって、政治的に軍事政権擁護派ではないのに
誤解していただけでは？

教義保守派として、弱い者の味方になり
福音的判断を信者に呼びかけただけだと思う

当然、解放の神学とは異なるわけで
ただ、自身の国で行われている反福音的行為
人権弾圧や虐殺にNO!を言ったわけ


もう一人、例に出したのが
よりにもよって共産主義作家　小林多喜二

「絶望するには、いい人が多すぎる。
希望を持つには、悪いやつが多すぎる。
なにか網のようなものを担いで、
絶望から希望へ橋渡しをする人がいないものだろうか
…いや、いないことはない」

と、彼の言葉を紹介して
教会がその橋渡しになりたいのだと

結構なことだけど、どうして、わざわざ共産主義者で
戦前の官警から拷問にあって亡くなった人の言葉を引用するかなぁ？

意図的に警察への警戒感を刷り込みたいの？
常日頃、共産主義本に親しんでいるということ？


次に戦争を回避するためにということに代わり

第１回ハーグ会議で、
軽気球からの爆弾禁止やダムダム弾使用禁止
毒ガス使用禁止が決められた話

第２回ハーグ会議では、
戦争回避について話し合われ
中立宣言をするということも認められた
その代わりに、中立の国は、
仲介の義務や避難民の移送の義務が課されたという話

その後、資料に書かれた
「『戦争絶滅受け合い法案』
デンマークのフリック・ホルム陸軍大将起草」
を嬉々として紹介された
（但し、字を間違われたようで・・・）
「戦争絶滅請け合い法案」　デンマーク陸軍大将フリッツ・ホルム　　
（こうすれば戦争が絶滅すること、請け合います）
　
「戦争行為の開始後、または宣戦布告の効力が生じた後、
　10時間以内に、次の処置をとること。
　すなわち、下の各項に当てはまる者を、最下級の兵卒として召集し、
　できるだけ早くその者たちを最前線に送り、
　敵の砲火の下に実戦に従わせること。

１．国家の元首。　ただし君主であろうと、
大統領であろうとかまわない、しかし男子であること。
２．国家の元首の男性の親族で１６歳以上の者。
３．総理大臣、および各国務大臣と次官
４．国民により選出された立法府の男性の代議士。
ただし戦争に反対の投票をした者は除く。
５．キリスト教、または他の寺院の僧正、管長、
その他の高僧で、戦争に公に反対しなかった者。

　上記の兵卒としての有資格者は、
　戦争継続中、兵卒として召集されるべき者で、
　その場合に、本人の年齢や健康状態を
考慮してはならない。　
　ただし、健康状態については、
招集後、軍医の検査を受けさせる必要がある。　
　以上に加えて、
　上記の有資格者の妻・娘・姉妹等は、戦争継続中、
　看護婦または使役婦として召集し、
最も戦闘が激しい野戦病院に
　勤務させるべきである。」　
（20世紀初めに本人が作成後、ヨーロッパ各国に配布。
日本では１９２９年長谷川如是閑が最初に紹介。）

私個人としては、こういうことを
信徒の面前で嬉々として話す人は
人間性を疑いたくなる

16歳以上というのは、少年兵なんだし・・・
過激としか言いようがない
人にはそれぞれ、タレントがあるのだから
何でもかんでも最前線にっていうのは
神様からのタレントを無視していることになるではないか！

戦争を始めたら、その戦争が如何に早期に
終結させるようにと努めることだって大切なのに

戦争が好きで戦争を開始する政治家なんて
ごくごく稀なんだから

（つづく）