ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

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モザイクなし

>通常では出版できない極彩色の作品が作られた。そのため、浮世絵の最高の技術が使われているものは春画とも言われている。

エロは何かと技術進歩をさせるね

としあきのご先祖様ならこっちじゃないか？
・・・・・あれ？
なんでとしあきは生まれたんだ？

昔の人はこれでオナニーしてたんかなあ…。

昔のとしあきですら子孫を残してるというのに現代ととしあきときたら

>昔の人はこれでオナニーしてたんかなあ…。
まあ今の虹絵も大概だからな・・・

>昔のとしあきですら子孫を残してるというのに

農民の次男とか三男が町民だから、そのまま独り身で
死ぬやつが多かったのよ。
としちゃんと同様であっても、ご先祖さまではないと思う。

一定数常にとしあきが生まれてしまうのは
狭い日本にこれ以上人口を増やすなという
種の存続のための本能

喜多川歌麿は韓国が起源ニダ�煤メG｀∀´＞

江戸は家康入府当時男女比率が8対2とか
その後は徐々にマシになっていったとはいえ
ついにバランスが取れることは無かった

スレ画の北斎が触手エロの元祖だよな
全く、日本人って変態だよなあw

>喜多川歌麿は韓国が起源ニダ�煤メG｀∀´＞
写楽も韓国人って言ってたな

>としあきのご先祖様ならこっちじゃないか？
>・・・・・あれ？
>なんでとしあきは生まれたんだ？

↑
日本人の二次元好きは筋金入りだな(笑)

かの手塚先生の漫画にも、二次元の子に惚れちゃうガキ大将の出てくる作品があったよね
二次に惚れるのは日本人の文化と誇りだよ

まさか江戸時代から虹絵でオナニーしてたとは
御先祖様…

良家では、嫁入り前夜に乳母なんかが箱入り娘に対して、浮世絵使って性教育を施したりしてたらしいね

小西来山の『女人形の記』知ってるか
芭蕉と同世代の人だけど、フィギュアを買って昼となく夜となく愛でるというチラ裏だ
曰く、本物の女と違って怒らないし、嫉妬しないし、蚊に刺されて不機嫌にならないし、
いつも奇麗なままで、外出が長引いても鬼にならないっぽ
一緒に呑めないのもちょっと寂しいけど、ガツガツした姿に引く事もない
化粧しないから剥げる心配もないしねハハハ　服が替えられないけど、暑がったり寒がったり
しないから気楽なもんだ　夏はひんやり心地いいし、冬はいろりでぬくめるといい感じだぞ
極めつけは腹の上において眺めてると自分の呼吸でフィギュアがうなずくうなずくウフフ
とかかなり来てる内容だ　しかも二次（達磨の絵）批判まで繰り出してる

>小西来山の『女人形の記』知ってるか
それなんて「人でなしの恋」？

まあなんだ、日本人ってか人間は、数百年程度じゃ大して変わらないって事だな

>No.18459347
オナホがないか・・・

オナホは海で調達・・・

>としあきのご先祖様ならこっちじゃないか？
・・・・・あれ？
>なんでとしあきは生まれたんだ？
よく見て欲しい、その人は追善供養をしてるんだ
亡くなった妻の絵オナニーしてるんだ

>喜多川歌麿は韓国が起源ニダ�煤メG｀∀´＞
勝手にほざいてろ　チョンコウ

浮世絵のあんなデフォルメでよくハァハァできるな・・・

萌え絵に比べたら浮世絵の方がはるかに人間に近い顔してるぞ
その時代ごとに流行の絵があるってことだろう

>スレ画の北斎が触手エロの元祖だよな
ヤマタノオロチ…

ヤマトタケルノミコトは女装してクマソに接近して、
己の剣を相手の尻にブッ刺して降参させたらしい（意味深）

つまり、記紀は日本最初の女装少年×おっさん本といえる

>浮世絵のあんなデフォルメでよくハァハァできるな・・・
浮世絵を萌え絵に変えれば世間一般が俺らに対して思ってることじゃないか
でも江戸時代も浮世絵でシコってんじゃねえよとか言うリア充はいただろうな

>記紀は日本最初の女装少年×おっさん本といえる

その前にアマテラスがスサノオと会うときに
男装して武器を持って現れるというフェチ

>その前にアマテラスがスサノオと会うときに
俺はあの姉弟はデキてると思う

>俺はあの姉弟はデキてると思う
岩戸籠もりの原因になった事件は、スサノオによるアマテラス強姦事件を婉曲に表現したものとか

ツンデレ美人の姉と暴れん坊で甘えん坊の弟のカップル...萌えるな

>としあきのご先祖様ならこっちじゃないか？

多分こういったエロマンガ的展開だろう
A(童貞)「あぉぉぉぉぉ、B、B」
B(幼馴染)「…ゴホンッ」
A「わぁああ、なに見てんだよ」
B「ひとりでするぐらいなら私としなさいよ…」
A「えっ？」

スレ画の現代語訳がコレと聞いたが本当だろうか
学が無いのでスレ画の文が読めない