(cache) 日顕御用達・大石寺の正統性を証明する掲示板

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中国副大支院長・長谷川章道を左遷

投稿者：買春法主　シアトル日顕投稿日：2009年 6月13日(土)14時22分25秒

宗内に絶えない金銭トラブルと投書の波紋日顕が阿部法胤に億単位の遊興費を無心日顕宗の役付き坊主が、またも法華講の投書で左遷された。クビが飛んだのは中国大布教区の副大支院長、東中国布教区支院長で岡山市・妙霑寺住職の長谷川章道（五八歳）である。これは金銭トラブルが原因だと言われている。実は、平成八年十二月にも突然、中国大布教区と東中国布教区のトップ人事が発表され、その時に長谷川が抜擢されて、前任の秋山義道が解任された。これは長谷川が秋山について「大客殿解体に関して猊下を批判した」旨、宗務院に告げ口したためであった。まるで戦国の世の下克上だが、因果応報！　この度、解任された長谷川はセクハラ坊主で「お金にも汚いが、信心も言動も最低で勤行もしない」との評判である。この長谷川は京都・妙清寺に移り、代わって妙霑寺に入るのは、これまで妙清寺にいた菅原信了（七三歳）に決まった。　つまり、長谷川と菅原が入れ替わる訳だが、岡山の妙霑寺から京都の妙清寺への異動が、何故、左遷になるのかを説明する。妙霑寺は昭和三十一年八月、学会が建立寄進した大規模な寺院で同五十一年十一月に現在地に移転。信徒数も他の寺に比べると多く、供養も相当額が集まる。片や、妙清寺は同五十七年十一月に宗門が建立した安普請の寺。信徒も少なく、供養も集まらない。この寺にいた菅原は日顕の弟子で、高齢でも隠居せず、裕福な寺に移る日顕人事である。妙清寺に限らず、京都の檀家は一般的に多額の供養をしない、というのが日顕宗内で定評になっている。　その点について関係者の一人が「京都の檀家は供養を坊主が遊興費に浪費するのを知っているため、余り供養しない」と語る。というのも、以前、日顕が京都・平安寺にいた頃、供養を湯水の如く浪費して遊蕩に耽っていた事実を見聞しているためだというのが専らの見方なのである。それに対して、妙霑寺の法華講は渋々ではあっても、それなりに供養する。妙霑寺には「上客」が多いのだ。金で決まる宗門人事金遣いの荒い日顕は平安寺時代、豪遊の費用を貰うため、神奈川・持経寺にいた兄弟子の阿部法胤の所へ頻繁に足を運んでいた。事情通によると「億を超える金を無心した」という。また、日顕は「盗座」後も、この兄弟子に貢がせていた。元奥番の僧は「昭和六十二年、持経寺住職の阿部法胤氏が段ボール箱を持って日顕に目通りに来た。住職が帰った後、その箱を運んでいたところ、日顕が『一億円だ』と箱の中身を教えてくれた」と衝撃的な証言をしていた。この法胤は既に他界し、息子の義雲は横浜の法運寺にいるが、これが札付きの悪侶。始末に負えない大酒飲みの乱暴者である。その弟の阿部信光は日顕を罵倒して正信会に走った。こんな義雲の悪行を宗務院に報告しても、お咎めは一切なし。それは父・法胤が日顕に億単位の金を提供したからだ。　無謀な総登山と大結集のノルマに苦しんでいる最中、坊主は投書されないように法華講のご機嫌伺いに神経をすり減らすか、ニセ法主に大金を貢か、どちらかだ。

日蓮大聖人を利用する　　樋田昌志君

投稿者：買春法主　シアトル日顕投稿日：2009年 6月12日(金)11時50分26秒

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※ 新しいDVDが完成！投稿者：管理人（樋田　昌志）　　投稿日：2009年 6月10日(水)15時31分58秒 p4155-ipbf404yosida.nagano.ocn.ne.jp 　　塔婆供養・墓参の大事　　法蓮抄・春之祝御書から塔婆供養・墓参の大事を学ぶ。 ⇒　樋田昌志坊やに宿題を出しているが、いつまでも逃げ回って回答拒否ですか！日蓮大聖人と無関係な淫乱宗教を根本として、いざ法論だと息巻いてもお宅の日顕宗は日蓮大聖人とどのような関係で終わりです。君たちが使う文証は偽書が多いのです。君が出した法蓮抄真跡御書、どこをどのように読めば塔婆供養と書かれているのかな！日蓮大聖人を利用して商売をするなんて言語道断。 ⇒　第一に法華経の行者供養の功徳を明かす。仏を供養するよりも末代の法華経の行者を供養する功徳は勝れ、逆に提婆達多の如く仏を三業相応して罵詈怨嫉する罪よりも、末代の法華経の行者を戯れに誹謗する罪の方が重いことが示されている。法蓮抄の内容は四段に分けることができる。ここに出てくる法華経の行者とは三類の強敵を呼び起こした池田先生であり創価学会である。第二に、法華経の行者誹謗の罪と供養の功徳について具体的に示され、法華経の行者を誹謗する者は八大地獄の第八無間地獄に堕ちる、供養する者は四聖、その頂点たる仏を一劫の間供養する功徳に百千万億倍勝れると述べられている。第三に法蓮上人が『自我偈』読誦により亡父を供養したことの功徳が称賛されている。すなわち父十三年の忌日に『法華経』を五部読誦し、更に亡くなった日から十三年忌まで『自我偈』一巻を読誦廻向してきた法蓮上人の信仰を称賛され、此の功徳は子息たる法蓮上人に返るものであるとし、『法華伝記』の烏竜・遺竜の故事を引かれて、親子一体の功徳、実の孝養の姿を称賛されている。第四に天変地夭の意味について述べられる。すなわち大地震大彗星等の天変地夭、更には自界叛逆難他国侵逼難は日本国の国主及び一切衆生が、法華経の行者たる日蓮を誹謗する失により、諸天が怒って引き起こしているのであるとし、それはまた逆にいえば此国に大聖人が出現していることの証明でもあるのだと述べられている。

アホのれいなへ

投稿者：買春法主　シアトル日顕投稿日：2009年 6月12日(金)11時00分15秒

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※　学会員さんへ、朝の勤行しましたか？投稿者：れいな投稿日：2009年 6月12日(金)09時01分24秒 p8140-ipbfp4003osakakita.osaka.ocn.ne.jp まぁ、一連の本幹から分かることは、貴様らの信仰と言うのは、大聖人ではなく、 ⇒　日顕宗の信仰は大聖人様の教えの外にある邪教でしょ！富士の濁流７５０年、日蓮・日興の血脈は無し。板本尊も後世の創作本尊『二箇相承』はパクリ『日興跡条々事』は偽書『百六箇抄』も偽書『本因妙抄』も偽書「産湯相承書」も偽書目師から道師への相承は無し何を持って日蓮仏法と言うのか、この邪宗が！

創価学会の読経

投稿者：ありえねー投稿日：2009年 6月12日(金)05時51分27秒

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　初めまして。（自分は創価学会員です。）　今の方便品と寿量品の長行でない部分のみを読経するに至ったのは何か文証があると思うのですが、ご教授願えますか。よろしくお願いします。（この板で既出ならどれぐらい前なのかを教えていただけると幸いです。）

日顕宗門徒　見事に言いくるめられ　謗法厳誡？

投稿者：阿部日ケ～ン(院政）投稿日：2009年 6月10日(水)11時34分11秒

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秋田の困窮マッサージ師さんの　いなほねこ　ちゃんが邪宗に頼まれて創価学会を糾弾する決意をしたんだって？その坊さん　ずるがしこいね～っていうかその坊さんとやら日蓮正宗門徒がなにに飢えているのか　よくリサーチしてるんじゃない？見事に話そらされて　かえらされてるじゃんあっちが一枚上手だね　　_(￣▽￣)ﾉ彡☆ばんばん! 邪悪な坊主に洗脳教化されてる日蓮正宗門徒が坊さん破斫のつもりが、学会攻撃依頼されてるってわけね～ ※　悪王の正法を破るに邪法の僧等が方人をなして智者を失はん時　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（佐渡御書）そのまんまの姿じゃないの～／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／ From：いなほねこ　実は夕べ、邪宗の坊さんを下種しました。　応対したお客様でして、「私、足袋を履くことが多いんですよ」との話から、その方が坊さんであることがわかりました。宗派については、うかがうことはできませんでした。　それで私が日蓮正宗の信徒であると話すと、「創価学会ってさ、ひどいところだよね」とのこと。「あそこ、宗教団体じゃないよ。会員の人たち見ていると、異常だもの。まるで洗脳されているよ。やることがあまりにもひどい。北朝鮮と同じだよ」と話されていました。　そして私に、「あなたがたでぜひ、創価学会、顕正会の人たちを救ってやってくれませんか。あの人たちの洗脳をといてやってくれませんか。あのかわいそうな人たちを、まともな人間に戻してやってくれませんか。お願いします」と言われましたので、私は「わかりました。今、立証暗黒論正義顕揚750年を迎え、御法主上人猊下様を戦闘に、私たちは皆その気持ちでおります。必ずや創価学会や顕正会の人たちを救いますよ。それは日顕上人猊下、そして日如上人猊下から賜った御命題です」と話しました。（以上　黒川掲示板より）／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／戦闘　だって　(￣。￣)ホーーォ。酷い事をしている　とデマ打ってるのは「日蓮正宗」が総本山みたいなもんでしょ～日蓮正宗門徒　×　邪宗の僧　×　政治団体　×　売文屋　＝　方人一句おもいついた邪宗僧　　ホケコが取りに　いくけれど　　　　　　　　　　　逆に　諭され　折伏わすれる　下種仏法　　　坊主と共闘　してみても　日蓮正宗　　　　　信徒はジリ貧日蓮正宗のいう謗法厳誡　ってのは　「学会アンチは是非におよばず」　って事なんだね　ヾ（´▽｀＊）ゝあーい♪ 立派な下種でござります。

TAKEDAへ

投稿者：トヨBOY

投稿日：2009年 6月10日(水)03時41分18秒

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ちゃんと、質問してんだからしっかり腰入れて答えろボケナス

話題の弁護士・佐藤博史さん

投稿者：買春法主　シアトル日顕投稿日：2009年 6月 8日(月)21時00分27秒

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いま話題の弁護士・佐藤博史さん（６０）は、シアトル裁判で日顕に鉄槌を下した非学会員の弁護士さんです。矢野手帳裁判も担当しています。 http://www2s.biglobe.ne.jp/~shibuken/RINJI/hanketsu-chisai/shimoda-hanketsu.txt **************************************************************** 柳原滋雄コラム日記 http://www.yanagiharashigeo.com/kd_diary/index.htm “ペテン師”矢野絢也を追及する弁護士　９０年に栃木県足利市で発生した女児の誘拐・殺害事件で、実行犯として無期懲役が確定していた男性が１７年ぶりに釈放され、今日付の全国紙の１面トップを飾っている。読売などによれば、控訴審から弁護人をつとめてきた佐藤博史弁護士（６０）は昨日午前１０時ごろ、釈放予定の知らせを受けたという。　同弁護士は、元政治家・矢野絢也関連の裁判では、矢野側を追及する側の代理人の中心者をつとめている。矢野絢也への反対尋問を担当してきたのも同弁護士で、講談社「現代」裁判における矢野本人の≪偽証≫を法廷で追及し、具体的に明らかにしたのも同弁護士だ。法廷では歯切れのいい熱血漢タイプの言動が印象的で、正義感が旺盛に見える。　一方、矢野側についている代理人の中心者は、弘中惇一郎弁護士で、昨年ロスで死去した三浦和義元被告の銃撃事件の無罪判決（確定）を勝ち取った弁護士として知られる。　私見だが、今回のDNA鑑定によって判明した冤罪事件は、高度な科学的物証によるもので、検察・弁護側双方とも「一致せず」の結果を得たのだから、明確な冤罪事件なのだろう。元受刑囚の男性が、「人生を返して」「検察・警察は謝ってほしい」と記者会見で語ったのも当然の言葉に思える。　一方の三浦元被告の無罪判決は、シロとはいえないが、検察がつくった見立ては信用できないといった趣旨の判決であり、極めてグレーの範疇のなかでの「無罪」判決にすぎなかった。元被告は空気のように嘘をつく典型的なサイコパス型の人間であったことが明白であり、その意味では同じ「無罪事件」といっても、両事件の意味合いはまったく異なっている。　矢野絢也は上記の報道をどのように見たのだろうか。教団側を自ら訴えた裁判、あるいは新潮社とともに一緒に訴えられた裁判で再び証言台に立つ日はそう遠くないと思われる。そのとき追及するのは、これまでと同じなら上記の佐藤弁護士になるはずだ。 ****************************************************************

日蓮正宗門徒の著作権侵害のゆくえ

投稿者：阿部日ケ～ン（院政）投稿日：2009年 6月 8日(月)10時59分3秒

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黒川和雄　こと　れいな　は　mksutraの　ハンドルネームで創価学会の　本部幹部会　として　放映された　男子部幹部の音声とされる CDを入手し　YOUTUBEに　アップロードインターネット上の自分のサイトに　その宣伝をしたところ学会員に　著作権侵害になる　との警告を受け　あわてて「幹部の音声は録音した者に、著作権がある」「アップロードし配布した”れいな”はなんら権利の侵害をしていない」かのような暴論をネットに書き残し、反論不能に陥った。反証に出してきたのは某政党が配布の為にアップロードしたネット動画で、そのリンクタグを貼り視聴可能にして「これをコピー配布したら著作権違反だよな。」とした上で ”しかしナ、このスピーチを現場で録音した平会員が当方に音声を提供し、当方がアップした場合、著作権に違反しているのかね？　仮に著作権の所有者は？と尋ねれば、それは録音した平会員ということになるんだよ！” などと　まるで映画館で映画の音声を録音したものが著作者でありそれを提供されれば配布しても映画の著作権の侵害ががない　というおよそ社会通念からかけはなれた非常識きわまる証拠を残し「この件は一件落着」などと　反論の機会から逃亡を試みたのである。どう落着したのかは該当するYOUTUBEの音声が削除されているところから黒川和雄氏が非を認めたことになる　と思われるが氏は未だに同様の無許可録音された音声を会員制で配布している　という。ちなみにその音源とされるCDは大石寺境内の書店に「御僧侶も読んでいる宗教と政治の決定版」と宣伝されているデマライター乙骨正生が主催するフォーラム２１にも昨年紹介されているものと同じであると推定される。黒川和雄の著作権侵害疑惑　は不法録音された音源CDの入手方法へと論点を移していくことになるだろう。

削除したのか？

投稿者：天城五兵衛投稿日：2009年 6月 7日(日)19時15分17秒

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YouTubeにアクセスして見ても、れいながアップロードした「本部幹部会衛星中継」は見当たらない。コソコソと削除されたのか？エロ住職同様に？

黒川和雄（れいな）の著作物基準

投稿者：阿部日ケ～ン(院政）投稿日：2009年 6月 7日(日)12時34分38秒

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○本館のアップが著作権違反投稿者：れいな投稿日：2009年 6月 7日(日)07時37分46秒 wb47proxy08.ezweb.ne.jp アホタンよあんな程度の低い会合に著作権がある？アハハ！衛星放送で全国の会館に流している出来の悪いアホタンの会合に著作権？アハハしかもだ、数日に渡りビデオの垂れ流し！あんな程度のズリセン芝居に著作権違反？人のことより貴様が垂れ流している画像だがな、あの事を著作権違反・個人情報の侵害と言うんだよ！（樋田掲示板より～）／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／会合でも映像になって配信されてれば著作物だよ～ん http://www.cric.or.jp/qa/sigoto/sigoto3_qa.html#4 ○テレビ放送から撮ったものであるならば、放送事業者の複製権が関係してきます。つまり、口述（著作）者や放送局の許諾をとらないでビデオを撮ると、これらの者の複製権の侵害になるのです。（はじめての著作権講座　より　）音声であってもおなじだよね～程度が云々　て　出来不出来の事？れいな脳内憲法にはあるみたいだけどそれ　日本じゃ通じないからね～しかも　またもや広く配布してるんだから権利の侵害は重大だね～もうすこし勉強しなよ～ダレが撮ったかじゃなくてそれがダレの権利であるか　調べてない　って裁判で負けたんでしょう？？？？ちなみにワシは公開配布された画像を「必要性があるから」一部引用してるんだよ「二次著作物利用権」　ていってね主　と　従　をまちがえなければ　認められてるんだよ～これも「れいな著作権侵害裁判」の判例にのっているじゃないの（失笑） http://tyosaku.hanrei.jp/hanrei/cr/6514.html 日蓮正宗の御用弁護士さんに、ちゃんと説明うけてないの？日蓮正宗門徒の著作権基準に準じれば自分がくだらないと思う音楽CDに、「これが意味不明の歌詞だ！」ってタイトル付けてラップがアップロードできちゃうよね _(￣▽￣)ﾉ彡☆ばんばん!

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