意味も分からない。

>>1
おまえなんて、小僧あつかいだw

>>1
気になるマンガだ。
なんていう作品？

>>3
手塚治虫の「火の鳥」のどこかだよ。

あわれな
生きものよ
おまえらは
なぜそんなに
生きたいのだ？
たかがゴミクズ
のくせに……

>>4
そうか、やっぱり手塚っぽい感じがしていた。
どうもありがとう。

懐かしいな
「火の鳥」の未来編だったかな？

てか笠地蔵の諦観がすごくなってるな
大丈夫か？休んだ方がいいんじゃないの？

未来編で人類が滅んで
そのあと栄えて滅んだナメクジ文明の最後の一人

俺は
おまえらの先祖の
下等な小人を
知ってるが
おまえらのように
未練がましくはなかったし　グチも
いわずに死んでった
はずかしくないの
かね

なんか、ナメクジが進化して文明をもって、
排ガスで走る乗り物とかをつかいだして、
なんだかんだあって滅んでいくとかいう筋だったな。

今となっては環境破壊的なテーマってちょっと
紋切り型な感じもするが、当時としては
先鋭的だったんだろうなあ。

毛塚は天才だからな。

助けたいが
俺にはできない

神よロビタを救い給えっての好きだった

>>13
あれそれなんだっけ？
記憶の彼方にうっすらあるんだが、
なんだったかはっきり思い出せない...

古代→未来→古代→未来…〜
と描いて、最終的に現代を描くつもりだったんだっけ？
亡くなっちゃったけど、ヒントくらいないのかな…
もの凄く残念な未完作だよな。

下等生物の方が寧ろ気高い
人間は高等かもしれないが、未練がましくてグチっぽくてあらゆる執着をする惨めな生物なんだろう

仏教における解脱ってのは俗世界からの・・・と思っていたが、むしろこういう気高さに近づくようなことかも

笠地蔵
人間否定派
アリファイト


明和３大嘘吐き

今朝は寒いね〜　( ^-^)_旦

またおまえ都合悪い話題になったらスレ放棄して新スレ立てて逃げ込むのかw

塩スレはどうなったんだ？
http://bbs0.meiwasuisan.com/bbs/bin/read/toriaezu/1358741027/
こっちもまだぜんぜん残レス数残ってんじゃん
http://bbs0.meiwasuisan.com/bbs/bin/read/toriaezu/1359037305/


キミはさ、武家気取るくせに、実際はほんと打たれ弱くて、コソクな手に逃げるね
都合悪くなったら必ずauになって名無しでコメントしだしたりとかも昔からしてるけど
やっぱ意図的にやってんだろね。

正々堂々した生き方したらどうだ？

>>1
何もできないならこの声の主も無能だよな。
その一つの命の使い方に他所が関わる必要はない。
関わりたいと思ったものだけ関わればいい。
俺もナメクジはすごいと思う。
生きるために必死になってそのまま干からびるだけだった地面から
水辺にたどり着いて少しでも長く生き続けられてヒマな声の主に
生き様を語ってグチりながらも死んでいったんだ。
俺も無名のまま終わるかもしれないがこれと決めた以上必死になって
ヌンチャクで時代に自分を見せつけて生き抜きたいと思った。
でも明和にも来るけどな！

みんな笠地蔵より火の鳥の方に興味あるみたいだw
スレ画失敗だったな笠地蔵w

やれやれ、鎧通しが家宝の
足軽のなれの果てが何か言っとるわ

あーあったね。アニメ化もされた未来編だっけ。山之辺マサトが不老不死になって…

このくだりはアニメではカットされてたんじゃね？
最後のコマの「死んだ」がなんとも…シュール

実際、一度は功績が認められて上士にまで昇格するも、
「それでは目付役としての清浄さが保てない」ということで
自主的に下士に降格した目付の末裔でもある。

でも、あの鎧通しはその方面の持ち物ではないし、別に家宝でもない。
大藩家老級の殿様が幕末まで実用していたものだ。

おまえらの先祖を禁治産下や服役下に置かねばならぬ役職に
従事していた頃の前差し。大小二本以上にも日頃から差していた。

ああ、あの頃の武士が「禁治産か服役か」なんて
まどろっこしいことは言ってなかったわな。

「打ち首か切腹か」の間違いだ。御免。
せいぜい、三段切りをがんばれ。

旧徳川将軍家ですら、大企業のお偉いさんあたりとしてホクホクでいる昨今。

別に、幕府時代の職責などうやむやにしてしまえるのならそうすりゃいいわけだが、
奇しくも幕府の利害と地球人類の利害とがいま一致していて、幕府の沽券が全くの
蔑ろにされたままである以上は、人類の滅亡すらもが免れ得ない事態となっている。

江戸時代の日本人が、ただ島国に引きこもってただけだと思ったら大間違い。

.

明治以降の戸籍謄本の名前がな、
初代と二代は「字（あざな）」になってんだ。

鬼平なら「長谷川宣以」、遠山の金さんなら「遠山景元」と登録すべきところを、
あえて「長谷川平蔵」や「遠山金四郎」という風に登録してるんだ。なぜだか分かるか？

明治新政府を、正統な政権としては認めていなかったからだ。

。

...

>>29
それが今の嘘偽りのない本音かね？

陪臣だとか目付だとか、日本人なら自慢にならないから口にしないが
笠地蔵先生にとっては、よっぽど自慢の種なんだろうね
自己の存在が確立していないと、家柄とか血統とか骨董なんかに嵌りやすいものだ
自己の内部にではなく、外部に自己の価値を求めて安心する
仏教では、己に対する執着が一番の大敵だと言う
老婆心ながら、自分の捨て方というものを、そろそろ考えてみたらどうかな

...

>>32
それで、おまえは俺に何を教えてもらいたいんだ？
俺がお前から学ぶことなんて何もないわけだが。

>>34
仏教史始まって以来の不遜な男

下手に俺の前で上から目線の教師面をしてみろ。
無礼討ちの刃やホローポイント弾が飛んでくるものと思え。

自分たちが「喧嘩相手」であることを忘れるな。

なんか思ったより雪降らないな〜　( ^-^)_旦

先祖がどーの家系がどーの、
本人は何やっててどんな能力があるんだ…？

毎日毎日、起きてからのスケジュールは白紙？

>>34
それでは、手始めに「仁」から教えてもらおうかな

態度がでかい。
仁を志すものの態度ではないから出直して来い。

＞４０
あまりにも馬鹿過ぎる。
宿題して歯を磨いて早く寝なさい。

人としての向上なんかどうでもいい、
ただ自分が相手に教えることができれば勝ちでウレシイ、
自分が相手に教えられれば負けでクヤシイなんていう
「教えあいっこ争い」に興じるクソガキども。

哀れなほどに幼稚ではあるが、別に相手をしてやれなくもないから、
大通智勝仏としてその幼稚さを存分に皮肉りつつ相手してやってるわけだ。
ありがたいことだねえ。

>>41

お前はどうしたい？？

まだやってんの？ 笠ポン。＾＾

死ぬまでこのままでも俺は十分だ。

懲罰にかける側からおまえらと実社会で関わることすら汚らわしい。

「どうかよろしくおねげえいたしやす〜うぇうぇうぇ〜」
と、糞尿たらして号泣しながら刑戮を懇願して来たら、
やっと相手をしてやろうかどうかってとこだ。

「ウレシイ」「クヤシイ」でなくて、そんなことに勝ち・負けを持ち込む事が「オカシイ」です。
「徳」とか「仁」どころではありません。

そんなおまえらに俺のほうが合わせてやってんじゃねえか。

馬も鹿に、1+1も3や4にしてしまうおまえらの自由さに、
俺のほうが合わせてやってんじゃねえか。

感謝この上ないことだよねえ。

>>47
実社会で相手にされてない人間としか思えない。
オマエ、周りに認められてる？

>>40
それが笠地蔵の「仁」の解釈かね、勉強になったよ

人間というものは、言ってみればチューブのようなものだ
一方から入れてもう一方から出す、中身は糞だ
そのままなら唯の糞の詰まったチューブにすぎない
人が死ぬと、病院では先ずこの糞を絞り出す、腐りやすいからだね
遺族に合わせるのは、残りの綺麗になったチューブだ
では、「仁」は何処にあるのか？
着飾ったチューブか？、それとも糞の中か？
笠地蔵の「仁」は、さてさてどっちだね？

どうしておまえは俺に認められたいんだ？

別に合わせてやって頂いて、感謝を要求されなくても良いでしょう。
またボロが出てきましたね。
孤高の人が「おまえら」に合わせたり、無礼打ちだの「教えられて負けて悔しい」とか
自分の事でしょ。
スレ主さんは「おまえら」を罵倒していますが、自分のこと言ってるようにしか読めません。
欲深い深い人ほど、他人(周り)の利己心を見ると過剰に反応すると言われていますが、その通りですな。
そろそろ歯を磨いて寝ることにしますね。

>>50は>>48への下文だが、>>49へのそれにもなっている。

どうしておまえらは俺に認められたいんだ？
潔く、自分たちの信仰対象のように磔になればいいものを。

42だった。。

間違えてすまん。。。

>>43
そりゃあ、何もかもが俺の思い通りになるんならそれに越したことはない。

別に、どこぞやの不良国家の王子みたいに人殺し好きなわけでもなし。

俺に認められたくてたまらない。
そうしなきゃ居ても立ってもいられない。

そうであるのは、今もう、おまえらも、
キ○○トよりは多少なりとも賢くなれたからだ。

後天的な自業自得の苦しみにあえぎ続ける、
悪業輪廻の自己完結装置から脱したからだ。

めでたいことだねえ。

独裁者になりたいの？

俺がそれを望むんなら、そうなるだろうな。

「以和為貴」を望むんなら、そうはならない。

へしこ

権威否定で無所有をいう仏教を都合よく、己のニートな現実を肯定しようと持ち出すが
実際は強烈な権威主義者で、テメエがなにがしかでありたい！という強烈なコンプレックスの塊というねﾜﾗ

キミは仏教すらも曲解して、ニートで働いてない俺こそが仏教的に偉いんだ！と
権威主義の具に使おうとしてるだけ。

親に働かせてそのゼニでヌクヌク暮すのが仏教的に正しいわけないだろが
小さく生きろ。ほんとに捨て聖みたいな無所有の覚悟と生活してるならともかく
衣食住親に与えられてヌクヌクしてるのが捨て聖気取りとか、仏教をバカにするなっつの。

それで、ララァ小僧は俺に何を教えてもらいたいんだ？
俺がおまえから学ぶことなんて何もないわけだが。

この糞スレが埋まる前に
>>29の出典が知りたいｗ

>>45

「おまえらと実社会で関わることすら汚らわしい。 」

でも、プロバイダと契約してパソコン買ってネットにつないで
掲示板に毎日書き込んでるオマエって、カワイイ奴だなｗ

>>59
親に働かせてそのゼニで衣食住満足に暮すのはかまわないの？ﾜﾗ
はよ答えてよ

あとテープメディアが米軍でバックアップに使ってる話しをﾌﾟｷﾞｬｰ！とやったけど
代替はなににしろというの？

塩を取れば真心が養われるという理屈のソースは？

いっぱい答えに窮してはスレ放棄して逃げてる件があるわけですが？

え？笠地蔵って働いてないの？

...

ララァ小僧も、越前小僧などと同じように、
人にものを教えていただくための真摯さというものが足らない。
その状態で何かを教えてやったところで、何も学べはしない。
学ぶ気のないものにものを教えてやる意味もありはしない。
一生奴隷階級として牛馬のようにこき使われていればよい。

出家は、布施で生きていくと言うが
笠地蔵くんに布施してくれるのはご両親とか親戚だけだよね？

Ｑ１：赤の他人に布施してもらったことある？

Ｑ２：家に閉じこもったままでも「出家」なの？

はい、逃げた。
お前に教えを乞うてるんじゃなくって、お前が痛いとこつかれて逃げ惑ってるだけだろが。

それが教えを請う態度か！言い方が気に入らないから答えてやらない！とかそれで
いいわけしたつもり？(ﾜﾗ
ほんと頭のデキが悪いねえ〜

都合悪くなって放棄したスレに戻って来いや
塩スレはどうなったんだ？
http://bbs0.meiwasuisan.com/bbs/bin/read/toriaezu/1358741027/
こっちもまだぜんぜん残レス数残ってんじゃん
http://bbs0.meiwasuisan.com/bbs/bin/read/toriaezu/1359037305/

ある物語を読む。物語には2つの視点があった。
その両方の視点から物語を追うことで成り立つストーリーだった。
ところがその一方が愚かで惨めな描かれ方をしていてそっちの視点に
感情移入することを拒否してしまう読者があった。
物語の感想文を書かせると両方の視点から読んだ読者と一方の視点を
無視して一方通行で読んだ読者で解釈がまったく別のものになってしまった。
これは実は一方の視点からしか読まない者が間違った解釈をするように
最初から計算された物語で感想文はまんま正誤式の評価として成立した。

笠地蔵は恋愛をするか、リアルの友人を作ったほうがいいな

とニートの俺が行ってみる

ララァの物言いを見てれば分かるだろう？
本当に>>42みたいな考え方に陥ってしまっている
人間が多々横行しているのが、今という時代なんだ。

世の中は、おまえらが考えている以上にもバカだ。

もちろん、バカの種になっているララァみたいな
人間がいなくなるに越したことはないわけだが、仮に
ララァ本人を殺してみたところで、世の中そのものが
総出を挙げて不健全な体質を改善していくのでなければ、
また第二第三のララァが現れることになってしまうばかりだ。

だから、>>42に書いたみたいな、ただ勝てればそれだけでいい、
だ負けるのだけはいやだっていうような、哀れなほどに幼稚な
領域から、世の中総出で脱却して行く必要もまたあるのだ。

>>69

悪いヤツではないのはわかる。

しかし。。


俺が行ってみる×
俺が言ってみる○

気になっただけだから。。

俺らが考えている以上にも笠地蔵はバカなんだな。

おまえら以上に、バカに精通しているのは確かのようだ。

複雑骨折状態の精神障害としての、バカにな。

>>70
それお前やん。俺はどこそこの出自だ！俺こそがニートゆえに尊い！
人より特別、俺は凄い！そういう権威主義の権化。
しかし実態はなにもないニート暮らし、その鬱憤を明和でがなって自己満足というはなし。

他人に勝ちたい、他人とは一歩ぬきんでた特別な存在でありたい、そういうのを
延々キミはこれまでスレ立てしてはアピってきたはず。

つーか、塩スレでもテープメディアのはなしでもそうだが、ガンガン俺のほうが正しい！と勝てる！と勘違いで嬉々として論戦挑んできといて、
反論されて答えに窮したらとたんにスレ放棄して逃げて「お前は勝ちたいだけだ！」とかﾜﾗ
それは最初にそういう受け答えしてないとw
さんざん調子乗ってその勝ちを求めて長文連投してきてから、それはないねえ〜ﾜﾗ
単にやりこめられたので、逃げるためにイイワケとってつけてるだけ。

認めたのか‥？

え？

>>66とかスルーっすか？
酷くないっすか？

http://bbs0.meiwasuisan.com/bbs/bin/read/toriaezu/1359144591/l50

植草無学^^;;

。

>>1
おい小僧、木っ端侍程度の家系なんぞ自慢して恥ずかしくないのか？
しかも、いまのおまえは無役無職のおちぶれ浪人、
士官のあてもなければ登用されることもない...
かといって出家してるわけでもなく、軽んじられ、嘲笑される役回り。

その程度の分限で、デカイ顔してふんぞりかえって、
まさに小人やな、おまえはw

正義をもといとできない心、苦しいね。

>>80
小僧、まあ、おまえはさぞや苦しいだろうなあ...
そんな分限じゃ、そりゃ世の中を恨みたくもなるだろう。
おまえは人一倍自尊心が強いのに、現実には、
みんな、おまえをせせら笑ってるんだからなあ。

ま、ここはおまえの憩いの場。唯一の現実逃避の場だ。
現実世界では、おまえは誰からも相手にされないが、
ここではみんなレスしてくれるもんな、よかったな！

こういうクズを相手にするのは時間の無駄だし、
本人も相手してくれるのが嬉しいから
ネット依存から抜け出せなくて、かえって為にならない。

>>82

自己紹か（自主規制）

おまえらは、生きる責務を果たす喜びを知らんだろう？

あの刀が手元にある時点で、俺の責務はもう果たされたも同然だ！

あとは子作りにでも励んで、乱世の長期予防にでも勤めればいいだけだ！

>>82
笠地蔵の性格からいって「俺は遊んでやってるのだ！(ﾌﾟﾙﾌﾟﾙ」ってはなしで
嬉しいと思い込みたがってるだけで、こいつ相当これストレスなってると思うよwww

毎度毎度都合悪くなると、スレ捨てて新スレで逃げたり
auで名無しになってみたり、彼の打たれ弱さ明らかです。楽しんで喧々諤々のやりとりを嬉々としてやってるやつの対応じゃないよw

そういう意味で、性格悪い俺は、チクチクやるのはいいことだと思ってるし
彼のためにならない！ってのも、そのとおりなれど、ｹﾞﾗｹﾞﾗってとこなわけです。はい。

意味がらからんが

>>84

そんなことより、桃果葉奈についてどう思う？
あと、>>66はスルーなの？

あ、うんこでそう
ブリブリィ―

>>84
よかったじゃん、責務ははたされたんだ、おめでとう！

だが、子作り以前に、まず彼女をつくろうと思ったら、
いまのままのおまえじゃダメだぞ？
わけのわからぬ先祖話や、死の覚悟の有無なんてブットんだことを
わーっと一方的にひとりで述べ立てるようじゃダメだ。

それに、子どもを育てたいなら多少なりとも労働もせんとな。
おまえ、浪人崩れしすぎてるけど、ちゃんと仕官できるか？

>>85
笠地蔵は無視されることが一番辛いんだよ。
本人が悔しくても、依存症的には依存できるというだけで幸せ。

露出症の人が異性に露出するのも、
「好かれるのが一番だけど、できないなら嫌われるのでもいい」というロジック。

それと同じで、依存症患者の最終的な治療も「無視（いわゆる“底付き”）になる」

結果として相手をしてる人は、笠地蔵に無償でボランティアしてやってるようなもんだ。

火の鳥はたまに読むとドキリとさせられるな

>>90
違うね。笠地蔵が、己がなにがしかと認められるのが嬉しいのである。植草みたいのがいると嬉しい。
逆にけちょんけちょんにされるのはすっごいストレス。だから、都合悪いとこに追い詰められるとすぐにスレ立て直して逃げたりする。
嬉々としてやりあってるやつは、絶対こういう逃げはしないだろう。

前ずーっとシリーズしてたパチンコ台スレの終盤、追い詰められきって
スレを年明けに消したがって、しばらく雲隠れしてたでしょ
彼は一方的に演説してたいだけだから、それを完全に論破される展開はすげえ嫌がる。
まともにやりあい自体を楽しめる人間でないのは
パチンコ台スレシリーズで明らか。
彼のスレの問いに真正面から向き合ったら、とたんに腰砕けで逃げ出しまくってたでしょ？
議論はできない打たれ弱い人間なんです。
一方的に演説して己が何がしかであることを証明したい！…という欲求はあるものの、
反論はすごーくストレス感じるタイプ。

俺は自分が人にものを教える資格なんて微塵もないと思ってるんだけどな。

こちらから望まずともわらわらとむらがってくる、
かわいいかわいい我が生徒たちよ。

今度は何を俺に教えてもらいたいんだ？
俺がおまえらから学ぶことなんて何もないわけだが？

>>90
あんた、やさしいね。

たしかに、みんなで少しずつ笠小僧を批判するレスをしてれば
笠小僧はムキになって、ネット依存から抜け出せないね。

でも、そこまで心配してやらなくていいんじゃね？
本人の問題だよ。
ま、笠小僧にはこれからも明和で活躍してもらおうよ。

そりゃ、思い通りにならずにストレスは感じてるでしょ。
でもそれは同時に快楽でもあるわけだよ。それが依存症の基本。

働かず、でも明和に来てしまうのは、明和に快楽が働いているからで
議論にまけようが、自分の未熟さをさらけ出そうが、
彼にとっては実はそんなに意味がない事なんだよ。

露出狂の人を、思いっきり殴ってやった、通報してやった。
これ、逆効果だから。対応はひとつ、「無視する」。これだけ。

もちろん、本人は自説にひれ伏してくれる妄想を抱いているのかもしれないが、
それはアル中が描く「理想の自分の人生」と同じ。
当然それが実現しないことを奥底で自覚してるし、
どれだけ満足しようが、あるいは論破されて悔しがろうが
畢竟は明和に来れる限り、来続けるだろうよ。

依存症のＡＡミーティングでボランティアしてたけど
笠地蔵みたいなやつばっかだもん。健康な人間と一緒に扱ったらいかん。

だからそれでいいじゃんってばw
怒りにﾌﾟﾙﾌﾟﾙして、ずーっとニートで童貞で年重ねればいいと思うよﾜﾗ

>>94
ありがとう。
でも、俺が言う「依存症の人にとってよくない」というのは、二義的な意味なんだ。
アル中のために、飲み屋を紹介してやるような真似をするのは、自分自身馬鹿らしいじゃん。

クズがクズでいつづけるために、何故全うな社会人の俺らが
時間使わなきゃいかんの？という。

よかったなあ。笠地蔵氏。
これからはＳＡＲＯ氏がマンツーマンで遊んでくれるぞｗ

単純に今は刀が原動力なだけだろ。

すべては消える風のように

あれ、１００超えちゃったみたい…書き込めないや…
　　　 ∧∧ 　　　　　　　　　　 ∧,,∧
　　　（；ﾟДﾟ） 　　　　　　　　　ミﾟДﾟ,,彡 　おｋｋ
　　　ﾉ つ▼〔|￣￣］ 　　　　 ▽⊂　ﾐ 　　　新スレいこうぜ
　〜（,,⊃〔￣||====]〜〜［］⊂,⊂,,,;;ﾐ@