創価学会非公認非公式掲示板

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阿部日さん、おはようございます

投稿者：沖浦克治投稿日：2012年12月16日(日)07時34分47秒 softbank126045061138.bbtec.net

返信・引用

　ご自分の功徳をお書きなさい。　いくら高邁ないこと書いてもね、自分の功徳書けないなら無意味です。　それは只の理です、事ではございません。　創価仏法は事仏法です。　『事実以外に仏法はありません。　事とは行動です。　自分がどう動いたか？　その結果どう言う功徳が出たか？　どう勝利したか？　これ以外に仏法はありません。』（趣意）　師匠のご指導です。　どんなに小さくてもご自分の功徳をお書きなさい。

阿部日さん、

投稿者：沖浦克治投稿日：2012年12月15日(土)17時46分45秒 softbank126045061138.bbtec.net

返信・引用

　貴方が支持する政党は、貴方に支持を表明されることはご迷惑でしょうね。　ああ、ああ言う非常識な方が押している政党なのか・・・・　あそこに投票することは辞めておこう・・・・・・・　世間様は当然こう判断なさいます。　獅子身中の虫。　貴方のことです。

阿部日さん、今晩は

投稿者：沖浦克治投稿日：2012年12月15日(土)16時42分25秒 softbank126045061138.bbtec.net

返信・引用

　貴方は本当に非常識な方です。　先生が常に指導されておられます。　『創価学会員は創価学会の全権大使たれ。』（趣意）　全権大使が、　柳沢喜惣次に続く日顕の地獄への案内人。　などと言ってはなりません。　世間の常識に反します。　常識を守ってこその創価ですよ。　先生が、ある時記念撮影に遅れて来た女子の高等部員と、会場で会われた時です。　その子は学校の行事があって、走って来て遅れました。　泣きじゃくるその子に先生一言二言声をかけられ、くるりと踵を返されました。　評論家の草柳氏が同行されていて、先生に言われました。　いくらなんでも、あれはないのではないですか？　先生が答えられた言葉は有名です。　『汗と涙でぐしょぐしょになったあの子を見ていると、私が泣いてしまいそうでした。　私があそこで泣けば、会場全員が泣いてしまいます。　すると、マスコミは創価学会はエモーショナルな団体だと必ず書くでしょう。　事実はそうではなくとも、マスコミが書けば世間の評価はそうなるのです。　だから私は我慢をしたのです。　私が一番辛かったのです。』（趣意）　師匠が世間に対してご自分の感情を抑え、ここまでなされておられる。　貴方はこの先生のご心中がわかりませんか？　情けない人です。　先生は更に言われました。　『私は悲哀を出せないのです。　日蓮はなかねども涙ひまなし。と言う御文がありますが、私も同じです。』（趣意）　阿部日さん、こんな言い訳して恥ずかしくありませんか？＞フェイクにて、高野日海氏の死去を「柳沢喜惣次に続く日顕の地獄への案内人」と表現されると、沖浦さんは「人の死を大喜びしている」ように見えるそうです。こういった単語の揚げ足取り的反論は、逆にいえば沖浦さんが連想しているからではないでしょうか？　貴方は本当に堕落しています。　

これも駄目ですね・・

投稿者：沖浦克治投稿日：2012年12月14日(金)16時13分18秒 ai126213002106.5.tss.access-internet.ne.jp

返信・引用

＞明日は早朝から、必勝？勤行会があるそうである。まぁ活動もしていないのに、創価の功徳と言い、その反面「公明党には入れません！」と公言する人間には、創価の御本尊が「どこの？」御本尊かも区別できぬ？程度であろうが、広布基金も収めている時期でもあるので、やっているのなら、見過ごしておいてもさしさわりはない？話でもある。　同じくよしりんさんです。　こう言う偏頗な考えが世間で創価学会を貶めているのです。　良くないですね・・・・

愚かですね・・・

投稿者：沖浦克治投稿日：2012年12月14日(金)16時10分34秒 ai126213002106.5.tss.access-internet.ne.jp

返信・引用

＞「然りといへども宗運漸次に開けて・異族に海外に妙法の唱へ盛なるに至らば　曼荼羅授与の事豈法主御一人の手に成ることを得んや、或は本条の如き事実を再現するに至らんか　或は形木を以て之を補はんか・已に故人となれる学頭日照師が朝鮮に布教するや、　紫宸殿御本尊を有師の模写せるものによりて写真石版に縮写し・新入の信徒に授与せり、　其病んで小梅の故庵に臥せし時、偶予に此縮写の本尊に版形を加ふべきや否やの談を為されたる事あり、　予は直に此文を思ひ浮べて云為したり・忘られぬ儘此に附記す・併し乍ら此の判形といへるに種々あるべし、　一には形木又は縮写のものに法王の判形を為されたるもの、　二には平僧の書写せしものに法主の判形を加へられたるもの　三には後代の法主が宗祖開山等の曼荼羅を其儘模写し給ひて更に模写の判形を為されたるものを　形木又は写真版等となしたるもの　四には先師先聖の模写版又は形木に平僧が自らの版形を加へ又は平僧自ら書写して判形（自己）まで　加へたるもの等に分つを得べきか　此中に一と三とは事なかるべし、二は未だ広く実例を見ず、　第四は大なる違法にして・是こそ正に本条の制誡なり」現在，我々が拝する御本尊様は「三」である。遵って讃文等は異なって当たり前！君が顔を真っ赤にしてよしりんさんに押し付けなくとも常識なんだよww 　以上は欄外さんの正信掲示板での書き込みです。　そのまま日蓮正宗でしょうね、この人。　創価学会にいる意味あるんでしょうか？

本日の人間革命からです

投稿者：沖浦克治投稿日：2012年12月13日(木)16時02分50秒 softbank126045061138.bbtec.net

返信・引用

　『　『あの人がいるから大丈夫だ。私たちの誇りである』と言われる、“同志の鑑”に、“安心の依処”になってください。　そして、後輩の育成に際しては、何よりも信心の基本を、よく指導していっていただきたい。何事も、基本の習得が根本であり、それが確立されてこそ、成長もあるからです。　組織の役職と、信心の位とは、イコールではありません。懸命に活動し、正しい信心の指導をできる人が、信心の高位の人であり、御本尊の賞讃を受ける人です。　また、地域にあっては“学会の全権大使”であるとの自覚で、信頼の輪を広げていってください」』　キチンと書かれてありますね。　役職じゃないのです、地域で創価の全権大使となることが肝心です。　

傍観者さん、おはようございます

投稿者：沖浦克治投稿日：2012年12月13日(木)07時46分6秒 softbank126045061138.bbtec.net

返信・引用

　現在の創価学会員で狂信的な人はほとんどいませんね。　現実の組織でそう言い人は相手にされないで阻害されます。　居場所がなくなるのです。　そう言う人達がネットに流れてきて、大言壮語を繰り返しながら怨嫉謗法を重ねています。　精神疾患は創価学会云々ではなく、現在の日本の大きな病です。　貴方ご自身もそうですし、欄外さんや阿部日さん、マグマグさん小野さん、鯖さん鬼太郎さん達はおしなべてそう言う方です。　弱さを見せることは恥ずかしいことですね。　臆病な人は創価学会の信心をやらないことですし、どうしてもやりたいなら勇気を出せる人にならないとダメです。　『願くは我が弟子等は師子王の子となりて群狐に笑わるる事なかれ、過去遠遠劫より已来日蓮がごとく身命をすてて強敵の科を顕せ師子は値いがたかるべし、』　(閻浮提中御書) 　『又前六箇条一一の難門兼兼申せしが如く日蓮が弟子等は臆病にては叶うべからず、』　(教行証御書) 　私はネットをやる時に、これらの御文を読みました。　ですので、臆病なハンドルネームに頼りません。　御書を生活の中で実践出来ないなら、無意味ですから。

(無題)

投稿者：傍観者投稿日：2012年12月12日(水)21時02分19秒 173-11-79-86-SFBA.hfc.comcastbusiness.net

返信・引用

沖浦さん >自分の価値観を他人に押し付ける人は、程度の差はあっても、精神的な問題を抱えていることが多いのです。　少し反省して立ち直りましょうね。 →確かに創価学会員に精神疾患を抱えている方が多いようです。しかし、いかなる宗教でも、弱い人、悩んでる人、挫折した人が一縷の臨みをもって入信することが多いのです。人間として弱さを見せることは全く恥ずかしいことではありません。否、だからこそ一層謙虚になって強くなれるのではないでしょうか。そういう意味で、私は創価学会員を軽蔑するようなことは全くありませんよ。ただし、沖浦さんも指摘してるように、どんな宗教組織にも狂信者が存在し、狂信がすすめられるような面があるのです。私は自分の意見を述べてるのであって、押し付けてるつもりはありません。もし、私の言いようで不愉快な思いをしたとしたら、謝罪します。

功徳です！！

投稿者：沖浦克治投稿日：2012年12月12日(水)20時21分0秒 softbank126045061138.bbtec.net

返信・引用

　パウダーが急速に上手くなって来ています。

阿部日さん支離滅裂ですよ

投稿者：沖浦克治投稿日：2012年12月12日(水)20時19分16秒 softbank126045061138.bbtec.net

返信・引用

＞高野日海氏は命に関わる病気でもされていたというのなら、フェイクは間違った表現をしたのかもしれませんが、「84歳だから急死もない」などという高齢者をバカにするような不謹慎な発言をまず恥じるべきでしょう。　これは貴方の貼ったものですね。＞急報　本行寺の高野日海が急死柳沢喜惣次に続く日顕の地獄への案内人　この文章の方が一万倍は悪質です。

常識ですよ

投稿者：沖浦克治投稿日：2012年12月12日(水)16時55分8秒 softbank126045061138.bbtec.net

返信・引用

　人が亡くなって大喜びする人が支持する政党を、応援したくなる人いますか？？

迷惑な人ですね

投稿者：沖浦克治投稿日：2012年12月12日(水)16時44分40秒 softbank126045061138.bbtec.net

返信・引用

　阿部日さんは、亡くなられた方が、地獄の案内人だと貼り付けています。　そのすぐ後で自分が応援する政党が素晴らしいと書く。　そう言う人の応援する政党を誰が応援したくなりますか。　本当に周りに迷惑しかかけない人です。

まさあきさん、今日は

投稿者：沖浦克治投稿日：2012年12月12日(水)14時45分29秒 softbank126045061138.bbtec.net

返信・引用

まだお若い方のようですね。　私が創価学会に入ったのは１６歳の時でした。　家庭不和と貧乏のどん底で最初に母が入会し、私がその次に入りました。　昭和３７年、９月のことでした。　あれから半世紀です。　辞めないで良かったと心の底から思います。

おはようございます、阿部日さん

投稿者：沖浦克治投稿日：2012年12月12日(水)07時31分30秒 softbank126045061138.bbtec.net

返信・引用

＞急報　本行寺の高野日海が急死柳沢喜惣次に続く日顕の地獄への案内人　これほど創価学会の世間での評価を下げる書き込みありませんよ。　他宗の方が亡くなられた。　追悼するのが仏法者です。　『一日行房死去の事不便に候、是にて法華経の文読み進らせて南無妙法蓮華経と唱へ進らせ願くは日行を釈迦多宝十方の諸仏霊山へ迎へ取らせ給へと申し上げ候いぬ、身の所労いまだきらきらしからず候間省略せしめ候、又又申す可く候、恐恐謹言。』　(四菩薩造立抄) 　大聖人は、裏切り者の三位房の訃報を聞かれ、追善の唱題をなされておられます。　これが仏法者です。　然るにこの記事は訃報を聞いて地獄への案内人と大喜び。　こう言う記事を書く人も載せる人も、創価とは無縁の修羅畜生です。　身は創価学会に置いていても、命はそう言う人達。　貴方はその使い走りをネットでしている。　貴方は何処か精神に障害をお持ちでしょう。　心療内科へかかるべきだと思います。　ネットお止めなさい。　やればやるほど怨嫉謗法繰り返すだけですから。

まさあき

投稿者：まさあき投稿日：2012年12月12日(水)02時21分26秒 softbank126044208000.bbtec.net

返信・引用

こんばんは、いよいよ法戦も終盤でーす。掲示板の内容をいろいろよませていただきました。まぁ、人それぞれなんで、なにもゆうつもりはありません。ただ一つだけゆうならば、この信心で人はかわれます。自分もこの信心でかわれたからです。後は自分が変わりたいと信じてどれだけ真剣にやって努力をするかです。最初からあきらめてたら何もできないしとおもいます。自分も最初はなげやりな人生をおくってました。むしろ自分はなんの為に生まれてきたのかと考える度に絶望感ばかりで生きてるかんじがなく、当時実家で過ごしてたため、居場所がなく、でも、今は実家からはなれ、この信心とめぐりあい、充実した毎日をおくってます。最初は、親から離れ、すごーい貧乏生活をしていましたが、今は前よりはだいぶよくなったかな。それもこれも信心のおかげです。まぁその間は、いろいろ苦しいこともあったけど、学会の先輩や同士のおかげで人として強くなることができました。学会の同士と出会い、仲間っていいもんだとしったしね。でわまた。さよなりー。

功徳です

投稿者：沖浦克治投稿日：2012年12月11日(火)21時06分5秒 softbank126045061138.bbtec.net

返信・引用

　ワックスメーカーをたちあげて、今シーズンで８年目です。　昨シーズンはスタッフが大きく入れ替わり、布陣が強力になりました。　今シーズンは特許や商標が一段落し、落ち着きました。　今は全て息子が取り仕切っていますので、私は楽になりました。　息子の手で、いよいよこれからメーカーとして大成長開始。　功徳ですね。　私のトレーニングも世間に認知され始めました。　素晴らしい功徳です！！

昨日本日と・・

投稿者：沖浦克治投稿日：2012年12月11日(火)21時01分46秒 softbank126045061138.bbtec.net

返信・引用

パウダー用のワックスをスタッフと試しました。　現在のところ、パウダースノーに効果的なワックスがありませんが、息子が作った今回のものは素晴らしい効果でした。　スタッフ共々驚きました。　凄いです！　功徳です！！

傍観者さん、今晩は

投稿者：沖浦克治投稿日：2012年12月11日(火)20時58分0秒 softbank126045061138.bbtec.net

返信・引用

　貴方の価値観を私に押し付けないで下さい。　例えばこれです。＞→つまり、本音としては、本気というか狂信的な創価学会員でなければ創価学会員ではない、ということでしょ。　貴方にとっては人生をかけて何かをすることは、狂信的な行為。　私にとってはそう言う気持ちがありません。　ですので、貴方は少なからず、精神的におかしいですね。　自分の価値観を他人に押し付ける人は、程度の差はあっても、精神的な問題を抱えていることが多いのです。　少し反省して立ち直りましょうね。

気軽に入会、脱会できるようになればいい

投稿者：傍観者投稿日：2012年12月11日(火)07時00分3秒 173-11-79-86-SFBA.hfc.comcastbusiness.net

返信・引用

沖浦さん >辞める辞めないは全く自由です。 >　私は辞めたい人は辞めて良いと思っていますし、人生を掛けて創価の信心をする気のない方の、無節操な在会は感 >心しません。 →つまり、本音としては、本気というか狂信的な創価学会員でなければ創価学会員ではない、ということでしょ。指導と抄する池田先生のスピーチにしても、「日夜の法戦、ごくろうさま！」というのはしょっちゅうでしょ。そもそも「人生をかけて信心する」類いの人は危険です。なんで、在家の人が宗教い人生をかけなくてはならないのでしょうか。確かに『危険な宗教』はあります。しかし、どんなに荒唐無稽な教義を信じていても、それが頭の中だけにあるかぎり、問題にしてはならない、というのが人権です。いいかえれば、宗教の重要性は二次的なもということです。創価学会もたとえば、一年で退転、そして再入会というのがごく普通になればいいと思っています。

(無題)

投稿者：傍観者投稿日：2012年12月11日(火)06時40分31秒 173-11-79-86-SFBA.hfc.comcastbusiness.net

返信・引用

>なにひとつかりてません >そう言うレベルではないのです。どういう意味ですか？

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