(cache) 破邪の蘭室

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Re: 秋晴れ殿

投稿者：秋晴れ投稿日：2012年11月28日(水)01時10分33秒 EM114-48-51-233.pool.e-mobile.ne.jp

> No.44486[元記事へ] 管理人さんへのお返事です。理解が出来ました。未だかつて創価に固執される訳が。管理人さんは、戸田門下生。全てはここに集約されています。私は池田門下生です。管理人さんは、関東出身ですか？私は関西出身です。ここも関係性があると存じます。関東と関西では、歴史的に違います。かつての聖教新聞は目を通したことがありませんが、管理人さんの書き込みされる戸田先生の指導も、確かにあったと認識しておりますが、同時に宗門に対する批判的な記事もあったかと存じます。創価大学には、図書館がございまして、古くの、といってもこの図書館が開設された頃から今まで、また、これからも保管されています。また、創価大学の図書館以外にも聖教新聞の発刊当初からのものを保管され、また閲覧できる機関も探せばあるやもしれません。これら、全てに目を通せば戸田先生が何を云わんとしていたのか、正確に見えてくるかと存じます。ここで、断言的に「こうだ」というのも早計なような気がするので、私は、ここでは破折しません。管理人さんが固執という言葉を嫌われるのであれば、大変に失礼を致しました。管理人さんの歩まれた歴史というのを私は知りません。管理人さんが固執ではない。もっと大きな意義のものと言われているということを尊重させて頂きます。 > ＞人其々に慈悲の表現は違うことは理解しています。 > ＞しかし、相手に伝わらなければ結果、無意味です。 > ＞仏法は勝負であり、全ては結果ではないのでしょうか。 > > 時に於いては、例え相手が拒絶しようとも、強いて呵責する事も必要でありましょう。 > 而して、当室のような破折掲示板に於いては、特に其れらの呵責などが有効となるのであります。 > 本より仏法は勝負でありますが、その得られた勝敗の価値は、我ら凡下の眼をして完知できるので > しょうか。果たして、鏡忍房日暁と工藤吉隆は東条景信に殺され、熱原の純粋なる信者たちは、 > 平頼綱によって斬首されたのであります。果たして真なる『結果』とはどういう意味でありましょう。 > もしや御貴殿が云う処の「仏法の勝負(全ては結果)」が、財力や健康や地位や名誉という可見の世界 > のみをして判断するものであるならば、それこそ鏡忍房も工藤吉隆も神四郎も皆、非業堕獄の徒輩と > なってしまうでありましょう。『仏法は勝負』などと軽く云うものではありません。いえ、現世利益という小さなものを云っているのではありません。少し誤解があるようです。ただ、管理人さんの考える仏法は勝負も、また偏っているようには個人的には思います。軟語とはどういうことか。これは御書にも明確に書かれています。確かに、強いて呵責する事。慈悲のあってのものであるからこそ軟語です。ただ、一歩間違えると修羅界、勝他の念です。個人的には、この一念の差が自身の成仏の道への天下の分かれ道だと、浅はかな信心の私では、そう考えます。 > > ＞悪くいえば、我を押し通しておられるようにも見受けられます。 > ＞これは極論ですが、創価がどうであれ、富士門流がどうであれ、信心がしっかりしていれば > ＞宿命転換は出来ます。結果、必ず出来ると実感します。 > > 我を通しているのではありません。仏法の正義を以って邪義を呵責しているのであります。 > その精神は、創価に限らず、一致派の身延も含めた邪宗日蓮宗に対しても同じであります。 > > 尚、御貴殿が云う処の『創価がどうであれ、富士門流がどうであれ、信心がしっかりしていれば宿命 > 転換は出来ます』との主張は間違っております。其れこそは浄土宗であれ、真言宗であれ、佼成会で > あれ、各々の信心がしっかりしていれば大丈夫、という理論になってしまいます。果たして其れらの > 邪論は、彼の信州老人が言っていたものであります。此に重ねて言いましょう。創価学会の本尊など > は、すべてが糸の切れた凧本尊であります。仍って宿命転換などは出来得ません。尚、これらの破折 > は己(おのれ)の『我』を通して言っているのではありません。正義を本にして破折しているのであり > ます。どうか御貴殿には誤解の無きよう。 > 了解致しました。もう少し、ここは整理する必要性があるようです。私も、現実の中で様々な人と対話させて頂いております。その中で、率直に言うと、現時点ではそのように感じております。ただ、浄土宗、真言宗、佼成会というのは行き過ぎです。日蓮曼荼羅本尊に限定されます。現場では魔が競います。まだまだ、本質を見抜いていく訓練は続きます。ただ、目先ではなく10年、20年経過信心していかずしては、凡夫の目にはまったく分からないことは多々あります。ただ、言えることは、どのような人であろうが、創価という大きな船に乗っている以上は、その時は分からなくとも結果、宿命転換の軌道にあります。ただその殆どが、私も含め素直ではないのか回り道です。信州の老人も、創価にいる限りは大丈夫です。無茶苦茶ですが、必ず大丈夫です。実は守られてます。そのような人も沢山見てきました。信州に老人も同志です。これが、創価人の本来の心根です。最近のネットの創価の方々もです。おそらく、こういった精神は管理人さんは持ち合わせているかと存じます。さすがに創価幹部をしていた方ならこれくらいの境涯の幅の広さは持ち合わされている。からこそ、今、富士門流に在籍されていても、そこは創価時代の薫陶で持ち合わされているかと分かっています。だからこそ、どのような富士門流の同志に対する姿勢も違う。だからこそ、宗派は違えど信頼しています。

阿部日ケ～ン(院政)へ　【再告】

投稿者：管理人投稿日：2012年11月27日(火)20時25分12秒 softbank126044207177.bbtec.net