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(無題)

 投稿者:通りすがり  投稿日:2012年11月 3日(土)00時52分37秒
返信・引用
  書き込みをみる限りここのサイトにいるやつら頭おかしいなwww
おまえらも充分カルトやでw
 

Re: 新宿区にお勤めの宗教貴族の皆様

 投稿者:大姦魔作  投稿日:2012年11月 3日(土)00時18分40秒
返信・引用
  > No.3093[元記事へ]

まさきさんへのお返事です。

いつまでもニセ本尊(別名、キンマンコ教のコスト削減本尊)でも拝んでいな!
これ違うと思うね。コスト削減本尊でなくって原価百円以下の掛け軸だよ!今度脱会させた学会員の掛け軸でもヤ○オクあたりでオークションしてみようかな?

まあ落札するような変態願望がいるとは到底考え難いけどさ。
 

新宿区にお勤めの宗教貴族の皆様

 投稿者:まさき  投稿日:2012年11月 2日(金)23時48分36秒
返信・引用
  お前らここに書き込みしてる人達の書き込みがただの学会揶揄に思うのか?これだけニセ本尊のせいで罪無き人を不幸にして何か感じないか?なぜ創価は人を不幸にする?不幸な人間が何千何万増えようがテメェ等の保身と生活基盤の給料を会員から搾り取って、大企業と変わらねぇ破格な給料を確保出来れば、会員がどうなろうが知った話じゃねえんだよな。首魁の池田太作(人間のクズ)がそんなに怖ぇのかよ?今の給料より金額が下回るのが嫌か?
見栄で生きてんのか?御本尊信じて見栄が必要あんのかよ!
宗教貴族の本部職員よ、誰でも良いから答えてみろよ!
いつまでもニセ本尊(別名、キンマンコ教のコスト削減本尊)でも拝んでいな!


 

学会って犯罪ばっかりジャン

 投稿者:創価現役  投稿日:2012年11月 2日(金)23時02分23秒
返信・引用
  バッカじゃない創価って
悪人ばっかりジャンww

クスクス
 

Re: 尼崎市の連続変死事件

 投稿者:パンパーズ大ちゃん  投稿日:2012年11月 2日(金)21時06分20秒
返信・引用
  > No.3090[元記事へ]

情報さんへのお返事です。

■「被害者も加害者も創価?此れで余りに被害者の行動の不可思議さが理解できた。」

10/19の報道ステーションで、角田美代子被告の被害者の自宅に創価学会の仏壇が映ってました。同一宗教の共通性を美代子が美代子が巧みに利用して、普通考えれば無理無理の親戚関係も強要出来た。あの基地害婆は宗教組織の力を利用出来る立場であったのだろう。
http://goldbook.ashita-sanuki.jp/e601091.html



やっぱり!という感じですね!!
 

尼崎市の連続変死事件

 投稿者:情報  投稿日:2012年11月 2日(金)19時55分8秒
返信・引用
  『10/19の報道ステーションで、

角田美代子被告の被害者の自宅に創価学会の仏壇が映ってました。』

角田美代子は、某宗教団体の女性幹部だったのか?

わらし仙人の読書三昧日記 2012年11月01日
http://goldbook.ashita-sanuki.jp/e601091.html

 

デヴィ夫人

 投稿者:情報  投稿日:2012年11月 2日(金)19時15分54秒
返信・引用
  【無料メルマガ】 自称 田中真紀子氏の隠し子と 池田大作氏の愛人とのつながり

デヴィ夫人ブログ 2012年10月26日 14:00

http://ameblo.jp/dewisukarno/entry-11389046535.html

 

Aki chan's 3rd memorial service was held. Pray for Aki chan!

 投稿者:The Century  投稿日:2012年11月 2日(金)18時25分57秒
返信・引用 編集済
  Cause of a girl’s suicide
(From The Japan Times November 11 issue)


要約
小6女児自殺の原因


On Oct. 23, Ms. Akiko Uemura, a sixth-grade girl in Kiryu, Gunma Prefecture, died after hanging herself. On Nov. 8, Kiryu’s board of education made public a report saying she had been psychologically bullied. It denied a cause-and-effect relationship between the bullying and her suicide. But Oct. 25, Mr. Yoichi Kishi, principal of the municipal Niisato Higashi Primary School, said school authorities had known that the girl “was not in good condition as indicated by her isolation at lunch time.” We wonder why the school could not act soon enough to prevent her suicide.

群馬県桐生市の小学6年生、上村明子さんが10月23日、首吊り自殺をした。市教委は11月8日に彼女が精神的苦痛を受けていたと報告、いじめと自殺の因果関係は否定した。しかし校長は、彼女が給食時間に孤立していたなどのよくない状況にあったことを学校側が認識していたと述べていた。なぜ自殺を防げなかったのか。




 

Re: 太田昭宏が「池田は信心ゼロ」発言

 投稿者:やったね!  投稿日:2012年11月 2日(金)16時55分15秒
返信・引用
  > No.3084[元記事へ]

黒川和雄さんへのお返事です。

> 30歳には既にハゲてた壮年部さんへのお返事です。
>
>
>
> タサク先生は秋谷よりは当然早くあの世へ行くでしょうね。
> 既に頭はクルクルパーになっておられ、屁をこいでも「カネコ、お前の屁は臭い匂いだ!」という感じで、完全にボケていらっしゃるようです。
>
> また勲章をもらっても「秋谷君、おめでとう、私、嬉しいです!」とつぶやくそうです。
>
> 人生の最期がこんな感じで、世間様からアホタン呼ばわりされ、バカにされ終わるようですな…。
>
>
>
黒川様はじめまして。 横から失礼します。
池田大作さんは人間として最低最悪の恩知らずという事です。日蓮正宗に巡り会い信仰する過程からそれを恩と感じ取らなかったのでしょうね。私のようなしがない信徒でも朝晩の勤行で一番先に思うのは御報恩感謝の気持ちです。池田大作の信仰心はウソだったって事ですよ。取るに足らない相手ですね。
 

(無題)

 投稿者:土井 庸禎(台湾)根っからの胡錦濤嫌い  投稿日:2012年11月 2日(金)16時28分15秒
返信・引用 編集済
  悩みや苦しみの解決を宗教に求めることは、古今東西を問わず、よくある話です。

 人間に解決できない苦悩を、人間を超越した神仏に救いを求めるのは、むしろ普通の心情でしょう。しかし、救いを求める対象はよく吟味して選ぶべきです。

 悩める若人が、よりによって『創価新報』に悩み事の相談を寄せているのを知って、この時点で「お気の毒」な感じがしてしまいます。

 八月十五日付同紙で悩みに答えるのは、下品な(あくまで私の主観ですが)芸風が気色悪い〝女優〟のHという女性です。

 しかし、Hをはじめ創価学会員に相談しても、ロクな答えは返ってきませんので、ひとつ私が答えてみましょう。

 若者の悩みの内容は、「〝学会きもい〟と言われてへこみました」というもの。

 これに対する〝女優〟の回答は、「確信がつかめるチャンスじゃん」でした(笑)。

 筆者の回答は、「若者よ、惑わされてはいけません。〝学会きもい〟と進言してくれた友人(でしょうか)は、あなたにとって貴重な存在です。創価の破廉恥な仕返しが煩わしくて、何も言わずに立ち去る友人が多い中、そのような直球を投げ込んで来てくれた友人は、生涯の友になり得るでしょう。〝学会きもい〟、そのとおりです。回答者の〝女優〟にも、〝きもい学会〟の害毒が明らかに見て取れます。朱に交われば赤くなるというように、創価に交わればきもくなるんです。きもい学会はやめましょう。」

 さて、そもそも世間から、〝学会きもい〟と評価される所以はなんなのでしょうか。

 それが窺える記事が八月九日付『聖教新聞』にありました。

 創価幹部の無責任放言会(紙上座談会)の記事、「祭り参加は『謗法』ではない」という大きな見出しが目を引きます。

 創価では、会員が他宗の神社仏閣の宗教行事に参加しても謗法ではない、という公式見解のようです。

 それはそうでしょう。創価の大謗法から見れば、そう考えても不思議ではありません。

 会長の原田は、

 「地域の祭りに宗教的な色合いがあったとしても、それに参加したり、運営に関わったりすること自体は、他宗を信じて拝むのでない限り、謗法ではありません」

と放言しています。つまり、信じていなければ、手を合わせても、御輿を担いでも、謗法ではないと言っているようです。

 さらに理事長の正木は、

 「地域行事への寄付も同様です。(略)社寺へ直接出すものでなければ、問題ありません」

と言っております。

 これはかつて創価学会がしたように、神社の参道整備に寄付しても謗法ではない、というのと同じ趣旨を述べているようです。

 要するに、「謗法厳誡」は口先だけで、恥じ入る様子など微塵も見せず、その時々の都合次第(選挙対策等)で謗法を容認していく姿勢を鮮明にしているのです。

 巷では総選挙のことが取り沙汰されています。創価賊がまたぞろ蠢き始める季節です。

 選挙の時だけ猫なで声で接近してくる創価は、本当に気色悪いものです。

 〝学会きもい〟。

これが創価が何十年と積み重ねてきた〝業績〟に対する世間の評価です。

 これを件の新報記事に自ら掲載したことだけは、褒めてさしあげましょう。

 創価の嫌われ方は、獣と鳥との間でずる賢く立ち回ったコウモリと同じです。

 中途半端がキモイと言われるんです。

 大謗法の悪臭の中にいると、他の謗法のニオイなど気にならなくなるのでしょう。

 『新報』に登場した〝女優〟さんも、以前は〝クッサー〟というギャグが売りでしたが、最近これをめっきりしなくなりました。臭さになれたのでしょうか。

 そこの創価のあなた、創価臭、気にしてないのはあなただけですよ。
 

問題発言だ~~

 投稿者:キンマンコ¥太作  投稿日:2012年11月 2日(金)15時58分49秒
返信・引用
  知恵袋からよ~ん。


○質問

池田大作の問題発言ワースト3って何だと思いますか?


○ベストアンサー

ありすぎて決められないくらいですね

1、http://www.youtube.com/watch?v=K_7FD4wyM1s

これが一位かな

後は

「私は、日本の国主であり、大統領であり、精神界の王者であり、思想文化一切の指導者・最高権力者である。」(池田大作発言・『池田大作――その思想と生き方』)


宗教者失格の異常スピーチ
「このあいだ、オバサン、オバサンジョだ。二つ字加えなきゃオバサンだったが、男だったんですよ(※何のことかと思えば、ナイジェリアのオバサンジョ元国家元首のこと)。アフリカ全体の中心的人物だ。じつを言えば頭がいいんです、なかなかねェ。アフリカっていうと、少しねェ黒くてねェ。そう、そんなもんじゃない」(第八回中部総会での池田大作発言・平成四年四月二十六日)

↑かなり人種差別発言やっちゃってます

まだまだありますね。

 

Re: 太田昭宏が「池田は信心ゼロ」発言

 投稿者:黒川和雄  投稿日:2012年11月 2日(金)00時36分59秒
返信・引用
  > No.3083[元記事へ]

30歳には既にハゲてた壮年部さんへのお返事です。



タサク先生は秋谷よりは当然早くあの世へ行くでしょうね。
既に頭はクルクルパーになっておられ、屁をこいでも「カネコ、お前の屁は臭い匂いだ!」という感じで、完全にボケていらっしゃるようです。

また勲章をもらっても「秋谷君、おめでとう、私、嬉しいです!」とつぶやくそうです。

人生の最期がこんな感じで、世間様からアホタン呼ばわりされ、バカにされ終わるようですな…。


 

Re: 太田昭宏が「池田は信心ゼロ」発言

 投稿者:30歳には既にハゲてた壮年部  投稿日:2012年11月 1日(木)23時37分15秒
返信・引用
  > No.3081[元記事へ]

浅見 茂さんへのお返事です。

> 先日、公明元代表・太田氏が落選した選挙区の挨拶周りの後、宮川清彦元副会長と面談した。この面談は太田氏が突然参院出馬取り消しとなり、3日後のことだ。宮川氏が元副会長というのも、現在はアンチ学会勢力対策のための仕事をしているらしく、表舞台から去ったということである。
>
> 彼等二人は学会青年部時代の先輩後輩にあたるが、必ずしもお互いを認めあってはいなかった。しかも、両者はここ十数年、学会、公明側に別れ接触の機会もほぼ無かったはずである。
>
> では、何故にこの時期に人目を避けホテルで面談したのか?
>
> 太田氏は、青年部長時代、造反した藤原行正氏の次男を大作氏に結果的に会わせてしまい、その上、次男と面談して悪い人物ではないとの印象を大幹部たちに公言してしまった過去がある。それゆえ、大作氏から公明行き、さらに最初の選挙で落選の憂き目にあった。
>
> 驚愕!太田氏が池田に師敵対発言
>
> もう一つの事情は、太田氏は青年部幹部時代、後輩から池田大作氏はどういう人かと聞かれ、「宗教指導者としてはゼロだが政治家の資質は100%」と答えたことがある。
>  これらが、今もって大作氏が太田氏を冷遇する最大の要因であることは間違いないだろう。
>
> 矢野元委員長が造反、そして手帳裁判で公明・学会が敗訴、陰謀体質が知れ渡ったことで、本部は大慌て。
>
> 公明委員長が3人も造反したら、公明党存続が危い。
>
> つまり、太田氏は造反する、あるいは学会から去る可能性有りの人物となった。
>
> これに対処するための宮川氏の説得と見て間違いではないだろう。
>
>
竹入氏に矢野氏に大田氏ともなれば、池田大作の重装備の鎧が剥がれ落ちてはいずれ丸裸になる。実に愉快だが、私が一番期待するのはA谷だ。池田にイジメられ罵倒され続けた積年の恨みを晴らせ!

「先生より1日でも良いから長生きしたい」A谷の口癖であった!

 

Re: 土井 庸禎君=宿坊君 大変でんナ!

 投稿者:中々興味  投稿日:2012年11月 1日(木)22時21分43秒
返信・引用
  > No.3075[元記事へ]

黒川和雄さんへのお返事です。

> 土井 庸禎君は、自分の名前がお嫌いなようで!!



土井さんって三年ほど前まで降魔の剣に串刺してバカな掲示板荒らしをやっていた人間、いやゴキブリですね。黒川さんにボカバカに殺られしっぽまいてトンズラした台湾人でしたね。ww

あれ以来カッコわるいのか、糞壷掲示板に隠りっぱなしみたいだね!ww
実名と住所、店の名前まで握られて、まな板の上のゴキブリ野郎だ!

 

太田昭宏が「池田は信心ゼロ」発言

 投稿者:浅見 茂  投稿日:2012年11月 1日(木)15時52分0秒
返信・引用
  先日、公明元代表・太田氏が落選した選挙区の挨拶周りの後、宮川清彦元副会長と面談した。この面談は太田氏が突然参院出馬取り消しとなり、3日後のことだ。宮川氏が元副会長というのも、現在はアンチ学会勢力対策のための仕事をしているらしく、表舞台から去ったということである。

彼等二人は学会青年部時代の先輩後輩にあたるが、必ずしもお互いを認めあってはいなかった。しかも、両者はここ十数年、学会、公明側に別れ接触の機会もほぼ無かったはずである。

では、何故にこの時期に人目を避けホテルで面談したのか?

太田氏は、青年部長時代、造反した藤原行正氏の次男を大作氏に結果的に会わせてしまい、その上、次男と面談して悪い人物ではないとの印象を大幹部たちに公言してしまった過去がある。それゆえ、大作氏から公明行き、さらに最初の選挙で落選の憂き目にあった。

驚愕!太田氏が池田に師敵対発言

もう一つの事情は、太田氏は青年部幹部時代、後輩から池田大作氏はどういう人かと聞かれ、「宗教指導者としてはゼロだが政治家の資質は100%」と答えたことがある。
これらが、今もって大作氏が太田氏を冷遇する最大の要因であることは間違いないだろう。

矢野元委員長が造反、そして手帳裁判で公明・学会が敗訴、陰謀体質が知れ渡ったことで、本部は大慌て。

公明委員長が3人も造反したら、公明党存続が危い。

つまり、太田氏は造反する、あるいは学会から去る可能性有りの人物となった。

これに対処するための宮川氏の説得と見て間違いではないだろう。

 

よほど否定されたのが悔しそうです

 投稿者:通りすがり  投稿日:2012年11月 1日(木)10時59分56秒
返信・引用 編集済
  まだ坂井容疑者の弁解をクドクドとやっていますね。
可哀想な連中です。
怪文書は何処までいっても怪文書です。
フィリピン大学の件も長々と今年の3月から半年もしていた記憶が蘇りました。
諦めきれないのでしょう。

 

売国野郎 創価は「尖閣は中国の領土」というしかないね!

 投稿者:太作死に掛け  投稿日:2012年11月 1日(木)06時39分16秒
返信・引用
  なんせ、タサクセンセが胡錦濤にド・タマ下げ「お会いできて、嬉しいです!」って言ってんだから・・・。


http://fboybbs.dip.jp/
 

土井 庸禎君=宿坊君 大変でんナ!

 投稿者:黒川和雄  投稿日:2012年11月 1日(木)00時10分14秒
返信・引用
  土井 庸禎君は、自分の名前がお嫌いなようで!!

アハハ、三重県のラーメン屋 白鳳のオーナー

ボリュームが自慢です!

62歳の誕生日おめでとう!!
 

Re: 相変わらずバカだよ、こいつは! 沖裏氏と同じだ。

 投稿者:名無しの権太  投稿日:2012年10月31日(水)15時06分51秒
返信・引用
  > No.3072[元記事へ]

太作死に掛けさんへのお返事です。
> >末寺住職、法華講員は弱り果てている。執行部による「支部総登山に全講員が参加
>  せよ」との号令のもと、法華講活動家が何回も登山させられ、その影響で末寺に入る
>  供養が減っているからだ。
>
>
>
> 相も変わらず生活保護で生きている阿部日ケ~ン(院政)。評論家気取りだが倒産散髪屋であろうか、再起不能で唯一の趣味はパソコン遊び。いや、パソコン依存症だ!
>
>
>
>
白馬の誰かと同じだよ。
 

相変わらずバカだよ、こいつは!

 投稿者:太作死に掛け  投稿日:2012年10月31日(水)12時04分37秒
返信・引用
  >末寺住職、法華講員は弱り果てている。執行部による「支部総登山に全講員が参加
せよ」との号令のもと、法華講活動家が何回も登山させられ、その影響で末寺に入る
供養が減っているからだ。



相も変わらず生活保護で生きている阿部日ケ~ン(院政)。評論家気取りだが倒産散髪屋であろうか、再起不能で唯一の趣味はパソコン遊び。いや、パソコン依存症だ!



 

Re: 成人映画プロジェクトの一部をご紹介します。

 投稿者:某男子部  投稿日:2012年10月31日(水)02時20分34秒
返信・引用
  > No.3063[元記事へ]

読ませてもらいました。後悔してますさんの気持ちには同情出来ますよ。学会は体質的に傲慢なところはあっても謙虚さは見えないですしね。ネット見る限りでは学会に対しては誤解や偏見もあるようにも見えます。でも私は外部の偏見よりも学会に縁して学会で活動した経験から内部を知っている1人として言わせてもらいますが、幹部が無責任ないい加減な指導したりして不都合になれば信心が足りないとか、君が宿命を転換出来ないのは転換出来ない宿命だったなんていい加減な思いつきを幹部に言われて呆れて辞めてしまう人もいた。そんな嫌気がさして辞めた人はおそらく全国に沢山いるでしょう。あと選挙。これも非常識というか選挙時期だけはやたら馴れ馴れしい。そんな内部が内部だから誤解や偏見を招くんでしょうね。それを法難とか言って誤魔化して自分達は正しいなんて確かに思い上がりも甚だしいですよ。





 

文書訂正

 投稿者:通りすがり  投稿日:2012年10月30日(火)23時31分58秒
返信・引用
  > No.3069[元記事へ]

> 所詮怪文書は怪文書とです。


訂正

所詮怪文書は怪文書ということです。
 

Re: 【速報】 阿呆が逮捕された様子ですね。

 投稿者:通りすがり  投稿日:2012年10月30日(火)23時24分53秒
返信・引用
  > No.3053[元記事へ]

宿坊という学会員が犯人は東の坊信徒と言っていますが、東の坊の友人に確認したところ犯人の坂井という男性はいません。「さかい」という男性では酒井という人はおられるとのこととです。

所詮怪文書は怪文書とです。
 

秋の文化勲章

 投稿者:竜 年光  投稿日:2012年10月30日(火)18時32分21秒
返信・引用
  毎年恒例の秋の文化勲章だが、いつまでたっても池田タサク先生は貰えない。

死んでからも貰えません。

ギャハハハハハ
 

Re: 「池田大作 厳戒病棟」はやっぱり事実だった!!

 投稿者:田村幸平  投稿日:2012年10月30日(火)13時45分38秒
返信・引用
  > No.3059[元記事へ]

Gold Pussyさんへのお返事です。


ぱっぱし、南元センターに間違いなかった!ww


池田の死に場所 勲章抱いて死ぬのか?ww

 

創価学会の拝金主義考察

 投稿者:威風堂々  投稿日:2012年10月30日(火)11時59分0秒
返信・引用
  筆者が創価学会(以下学会)問題に関し興味を持ち、多数の文献を読破し、こうして研究論文を執筆するに至った大きな理由の一つに、学会の拝金体質に着目したからである。

 学会といえばすでに論じた通り、会員の多数が労働者階層が占めている。では何故、創価学会は労働者階層を取り込むことができたのであろうか。それは第二次世界大戦により、焼け野原と残骸と化した我が国は、戦後高度経済成長により、戦争によりなにもかも失い、絶望と化した日本人に大きな夢と希望をもたらせた。そしてその戦後高度経済成長と同時に勢力を拡大したのが学会である。ではなぜ戦後高度経済成長と同時に、学会が勢力を拡大したのかと誰もが疑問をもつであろう。その理由は筆者の見解では、戦後高度経済成長という貧しい労働者階層まで生活水準が向上していき、学会としては信仰の功徳として幸せになれる、お金持ちになれるという現世利益を主張し、学会員がそれを信じ込みやすい環境であったからだと結論付けている。学会は現世利益を強く主張する団体である。学会は会員に対して「この信心をすれば幸せになる、お金持ちになる、病気が治る、折伏(勧誘)すれば功徳になる」と現世利益を煽る指導をする。前述したように当時は戦後高度経済成長という環境であった。当然労働者階層の生活水準も向上するため、労働者階層の学会員達は学会の指導通り、「この信心を頑張ったからその功徳で生活がよくなってきたんだ、もっと信心に励めばお金持ちになれる、幸せになれる、病気も治るかも、そうだ折伏は功徳絶大だから○人達成してやる」という心理になる。学会は戦後高度経済成長を勢力拡大に利用したのである。

 本題の「学会の拝金体質と資産」に入る。学会が拝金主義な団体になったのは、池田大作会長が願主となった、1967年着工の正本堂建立のための、供養金収集であると筆者は結論付けている。正本堂供養金収集は1965年10月9日から12日までの計4日間行われた。「たった四日間でそんな建築物を建立する金員を収集できるのか」と誰もが疑問に思うであろう。では正本堂建立のための供養金収集はたった四日間で、学会はいくらの金銭を収集したのか。その値段は「355億3600万4309円」である。なぜたった四日間で莫大な金銭を収集できたのか、その理由は前述した戦後高度経済成長を利用した学会の現世利益強調の指導によるものであると筆者は結論付けている。

1965年は、戦後高度経済成長の真っ只中である。つまり、前述にもあるように、労働者階層の生活水準も向上していた時代背景により、労働者階層の学会員が「生活水準が向上したのは信心を頑張り、学会に尽くしたからだと思い込んだ。学会は正本堂建立のための供養金集めにも当然現世利益協調の指導を戦後高度経済成長を利用し、行った。その結果学会員は「広宣流布のために沢山供養するんだ、供養した分自分は幸せになれる、お金持ちになれる、病気も治る」とマインドコントロールに罹った状態となり、多額の供養金を学会に支払った。

しかも学会は、「一生に一度の大供養」と称して供養金収集を行った。「一生に一度」という言葉に騙され、家も売り払い、供養金を学会に支払った学会員もいる。こうして学会はたった四日間で「355億3600万4309円」の莫大な金額の供養金を収集した。しかし、「一生に一度の大供養」という言葉はまったくの詭弁であった。1981年に学会は「財務」と称した一人一口一万円以上の供養金集めを年末に行うという「一生に一度の大供養」という言葉を反故にする行動に出る。「財務」の支払い方法は三菱東京UFJ銀行の学会の口座に振り込むというシステムである。年末の忙しいかつ、お金のかかる時期に、一口一万円以上の金銭を要求するとは、もはや公益法人のやるべきことではない。矢野絢也元公明党委員長や学会ウォッチャーの推測によれば、「財務」は年に約2500億円も集まっている可能性があるとのこと。しかも学会の金銭収集はこれだけでなく、機関紙聖教新聞(月極め:1880円)の購読を学会員にやっている。しかもマイ聖教と称し、一人一部もしくはそれ以上の一世帯3~5部くらい購読させる場合も多々ある。これでは一人一部どころか、一部屋一部である。しかも池田大作会長の書籍が出版されれば、学会員は購入させられる。しかも聖教新聞は株式会社ではなく、学会内のいち組織であるため、聖教新聞の売り上げには優遇税制が施される。これを見るだけで学会がいかに拝金体質かがわかる。

 最後に、学会の資産について論述する。学会の基本財産は、わずか260億964万円である。これは登記簿に記載された金額である。これが唯一、創価学会の経済面で公にされている金額である。宗教団体の財産は、境内地や境内建物など宗教活動の財政的基礎となるものと、御神体など宝物で構成される特別財産と、法人の通常の活動を支える普通財産の計3種類である。この3つの区分は曖昧であり、学会が基本財産への組み入れをを少なくして、財産目録を作成している可能性はある。しかし公称827万世帯の会員、本部職員約3000人の学会が基本財産がわずか260億964万円しかないのは、考えにくい。学会は会員からの供養金を不動産に投下してきたはずである。基本財産の金額が少ないのは、取得時期が古い不動産を、低い価格のまま計上している可能性がある。学会の非課税施設は計28件ある。計28件の非課税施設の推定固定資産税の評価額は合計201億4526万円である。ジャーナリストの高橋篤史氏によれば、新宿区などに提出された建築計画概要書や、不動産登記簿などから割り出した推定価格によると、創価世界女性会館や本部別館などの資産価値が高く、推定価格は計201億円との結果である。これら課税、非課税施設を合わせた固定資産税評価額の推定額は土地で計326億円。公示地価に直せば、薬466億円になる。非課税施設には高層ビルが多数あり、現在建築中の大型施設も考慮すれば、土地と家屋を合わせた資産価値は100億円の大台を超す可能性があることを高橋篤史氏は著作「池田大作と暴力団」を執筆している。

 以上学会の拝金主義と資産について論述したが、学会員のあなたは、これでも学会が正しいと思い、「財務」や機関紙誌購読を続けたいと思うだろうか。当論文を自身の学会との関係のありかたの物差しとして利用していただきたい。
 

Re: 成人映画プロジェクトの一部をご紹介します。

 投稿者:後悔してます  投稿日:2012年10月30日(火)10時54分23秒
返信・引用
  > No.3058[元記事へ]

ハードエロスキンマン子さんへのお返事です。

> 昨今の社会問題とも言うべき「カルト新興宗教団体」の教祖の危険かつ強欲な思想、信者に恐怖心を植え付けるマインドコントロール、法外な多額献金、徹底した情報統制、一般社会からの隔離、教団内の大勢の女性幹部や一般女性信者との激しい淫行、卓越した独裁能力と集金能力を持ち、傲慢強欲教団とその教祖の本質と矛盾を鋭く描いたハードコアエロス作品、
>  「池田太作と七人の慰安婦達(オンナ達)」(仮名)
>
> 近日クランクイン!!
>  18歳未満はお断り。
>
>
>
>
七人の女はどうせみんな学会関係者でしょ?小心者でお山の大将の池田が外部の一般女性から相手されるとは考え難いね。まあそれはそうとして、これは活動家学会員時代の僕の体験記を少々語ります。10年くらい前の秋のことです。ある日合コンをセッティングして3対3でやったのです。酒の勢いもあったせいもあったのか盛り上がった時に僕は何を思ったか、自分から学会員ですと言っちゃったのでした。その場にいた他の5人はまるで時間が止まったようにピタリと会話が途絶え、その後の場の空気を取りつくろって修正してくれた男友達が二次会カラオケ行こうと言ったら相手の女の子3人が帰宅の乗り継ぎ考えたら終電過ぎるからとの理由付けて全員帰ってしまったのです。
後で合コン企画した男友達に女の子の1人から電話があったようで、次私を呼ばない確約するならまた私を外したメンバーでやろうと言っていたそうです。学会員だとカミングアウトした事で、相当嫌悪したらしいです。別に誰が学会だろうが気にしない人もいるでしょうし非常に気にする人はするでしょうけど、たまたま女の子サイドの幹事の子が1人学会嫌いだったんでしょうね。同席した男友達からは「何で合コンに学会が関係あるんだよ!テメェまじ空気読ねえバカな奴だな。」「あいつには酒の席で公明党に入れてくれとか言われた。だからもう飲み会呼ばない」とか散々言われ今では疎遠になり、それでも学会活動は続けていましたが数年前から活動内容や内部の男幹との確執にも嫌気がさして事実上脱会状態で今日まで来ています。
今となれば学会精神だとか人間革命だとか信念や誇りなんて独り善がりとか思い上がったバカな活動してたんだなんてつくづく反省しています。外部は間違いなく創価学会を嫌悪しているんだからね。長々すいませんでした。


 

池田、もうすぐ死ぬぞ!

 投稿者:Gold Pussy  投稿日:2012年10月30日(火)05時46分33秒
返信・引用
  公の舞台に姿を見せなくなり、その動静が注目されている創価学会の池田大作名誉会長(83)について、週刊新潮が「創価学会名誉会長『池田大作』は『脳梗塞で車椅子』と講演した『星浩』朝日新聞編集委員」との見出しで報じた。創価学会によると、週刊新潮編集部に抗議したという。

   首都圏の書店などに2011年2月3日に並んだ週刊新潮最新号(2月10日号)は、朝日新聞編集委員の星浩氏が、「1月28日」にあった「内閣情報調査室(内調)の懇談会」で講演し、池田名誉会長の健康状態について話した、とする「ある内調職員」の話を伝えている。
 

Re: 成人映画プロジェクトの一部をご紹介します。

 投稿者:大姦魔作  投稿日:2012年10月30日(火)02時22分22秒
返信・引用
  > No.3058[元記事へ]

ハードエロスキンマン子さんへのお返事です。

> 昨今の社会問題とも言うべき「カルト新興宗教団体」の教祖の危険かつ強欲な思想、信者に恐怖心を植え付けるマインドコントロール、法外な多額献金、徹底した情報統制、一般社会からの隔離、教団内の大勢の女性幹部や一般女性信者との激しい淫行、卓越した独裁能力と集金能力を持ち、傲慢強欲教団とその教祖の本質と矛盾を鋭く描いたハードコアエロス作品、
>  「池田太作と七人の慰安婦達(オンナ達)」(仮名)
>
> 近日クランクイン!!
>  18歳未満はお断り。
>
>
>
>
池田の子供を数回に渡り中絶した世田谷のK・Yに、大●副会長の女房のS子、元通訳で人気バンドの元ギタリストのY倉R子、議員になる為にエロ豚犬作に貞操を捧げたあのオンナ、いやいやキリがありませんなあ~


私が総監督したいよ。女優が「あっ!ダメェ~ッ!あっ!あぁ~ッセンセ~ッ!!」って激しくも悩ましくも現実味を帯びた濡れ場と局部のモザイクを上手く利用して最高作品を作りあげるんだけど。
 

Re: 成人映画プロジェクトの一部をご紹介します。

 投稿者:ハードエロスキンマン子  投稿日:2012年10月29日(月)23時49分4秒
返信・引用
  > No.3058[元記事へ]

昨今の社会問題とも言うべき「カルト新興宗教団体」の教祖の危険かつ強欲な思想、信者に恐怖心を植え付けるマインドコントロール、法外な多額献金、徹底した情報統制、一般社会からの隔離、教団内の大勢の女性幹部や一般女性信者との激しい淫行、卓越した独裁能力と集金能力を持ち、傲慢強欲教団とその教祖の本質と矛盾を鋭く描いたハードコアエロス作品、
>  「池田太作と七人の慰安婦達(オンナ達)」(仮名)
>
> 近日クランクイン!!
>  18歳未満はお断り。
>
>
>
>
登場人物

池田太作

田駄朱鷺子

綿鍋路子

セルベヤ差違頭

薬裸霊子

加左抜木優美子

多志摩折子

芳打安芸子



 

「池田大作 厳戒病棟」はやっぱり事実だった!!

 投稿者:Gold Pussy  投稿日:2012年10月29日(月)16時24分44秒
返信・引用 編集済
  皆さん、南元センターに行きましょう。
創価の警備野郎が厳戒警備しています!
やっぱ、池田はここにいるのだ!ww


池田大作が植物状態で収容されている、創価学会南元町センターが近くにある事を「知らなかった」ばかりに、何度も執拗な尾行を受け、駅にも行けないという状態に。
http://youtu.be/E1ROnCxJ4WI

 

成人映画プロジェクトの一部をご紹介します。

 投稿者:ハードエロスキンマン子  投稿日:2012年10月29日(月)16時07分36秒
返信・引用
  昨今の社会問題とも言うべき「カルト新興宗教団体」の教祖の危険かつ強欲な思想、信者に恐怖心を植え付けるマインドコントロール、法外な多額献金、徹底した情報統制、一般社会からの隔離、教団内の大勢の女性幹部や一般女性信者との激しい淫行、卓越した独裁能力と集金能力を持ち、傲慢強欲教団とその教祖の本質と矛盾を鋭く描いたハードコアエロス作品、
「池田太作と七人の慰安婦達(オンナ達)」(仮名)

近日クランクイン!!
18歳未満はお断り。



 

成人映画プロジェクトの一部をご紹介します。

 投稿者:ハードエロスキンマン子  投稿日:2012年10月29日(月)15時56分11秒
返信・引用
  昨今の社会問題とも言うべき「カルト新興宗教団体」の教祖の危険かつ強欲な思想、信者に恐怖心を植え付けるマインドコントロール、法外な多額献金、徹底した情報統制、一般社会からの隔離、教団内の大勢の女性幹部や一般女性信者との激しい淫行、卓越した独裁能力と集金能力を持ち、傲慢強欲教団とその教祖の本質と矛盾を鋭く描いたハードコアエロス作品、
「池田太作と七人の慰安婦達(オンナ達)」(仮名)

近日クランクイン!!
18歳未満はお断り。


http://www.youtube.com/watch?v=7_9akJXH3jw&sns=em

 

Re: 【速報】 阿呆が逮捕された様子ですね。

 投稿者:通りすがり  投稿日:2012年10月28日(日)12時31分50秒
返信・引用
  > No.3050[元記事へ]

黒川 和雄さんへのお返事です。

> 暴力団員と共謀した恐喝未遂容疑で逮捕された坂井聖容疑者(37)=静岡市葵区瀬名川3丁目=は、山岳救助のエキスパートとの評判の消防士だった。富士宮市消防本部から、優秀だとして県消防防災航空隊に派遣。県や富士宮市の上司らは、仕事熱心な職場の姿と逮捕容疑の格差にぼうぜんとした。
>
>
>  県警捜査4課や沼津署によると、逮捕されたのは、坂井容疑者や暴力団組員村井和弘容疑者(32)=富士宮市万野原新田=ら男5人。10月初旬、派遣型風俗店(デリバリーヘルス)を経営していた住所不定、建設作業員秋山龍太容疑者(28)=児童福祉法違反容疑で逮捕=の20代の知人女性から、現金を脅し取ろうとした疑いがある。
> http://mytown.asahi.com/shizuoka/news.php?k_id=23000001210200001
>
> 坂井聖容疑者は創価破門と同時に創価を早々と脱会し、北山、西山などをフラフラしていたようです。


両親は正信会で正信覚醒運動とかリーダー的な役員だったようです。

 

Re: 【速報】 阿呆が逮捕された様子ですね。

 投稿者:酪農一家  投稿日:2012年10月28日(日)11時07分54秒
返信・引用
  > No.3050[元記事へ]

黒川 和雄さんへのお返事です。

一部分の真実を利用して閲覧者を誤解させる学会の怪文書は悪質ですね。謀略教祖に謀略怪文書は中々興味あるコラボですね。
 

(無題)

 投稿者:?  投稿日:2012年10月28日(日)06時39分29秒
返信・引用
  http://youtu.be/6SAdqPI0Fkc  

【速報】 阿呆が逮捕された様子ですね。

 投稿者:黒川 和雄  投稿日:2012年10月27日(土)23時56分21秒
返信・引用 編集済
  暴力団員と共謀した恐喝未遂容疑で逮捕された坂井聖容疑者(37)=静岡市葵区瀬名川3丁目=は、山岳救助のエキスパートとの評判の消防士だった。富士宮市消防本部から、優秀だとして県消防防災航空隊に派遣。県や富士宮市の上司らは、仕事熱心な職場の姿と逮捕容疑の格差にぼうぜんとした。


 県警捜査4課や沼津署によると、逮捕されたのは、坂井容疑者や暴力団組員村井和弘容疑者(32)=富士宮市万野原新田=ら男5人。10月初旬、派遣型風俗店(デリバリーヘルス)を経営していた住所不定、建設作業員秋山龍太容疑者(28)=児童福祉法違反容疑で逮捕=の20代の知人女性から、現金を脅し取ろうとした疑いがある。
http://mytown.asahi.com/shizuoka/news.php?k_id=23000001210200001

坂井聖容疑者は創価破門と同時に創価を早々と脱会し、北山、西山などをフラフラしていたようです。

尚、怪文書「フェイク」では日蓮正宗・法華講員としているがいつものよう、デッチアゲですので信用しないように願いたし。それが証拠に所属寺院を明記していません。

以上、

 

ワテの予想、全部当たりましたね。オモロ!

 投稿者:黒川 和雄  投稿日:2012年10月27日(土)23時30分52秒
返信・引用
  http://youtu.be/NPFHXgiLYKY  

Re: さぁ、秋も深まり、ビラまきの季節がやって参りました!

 投稿者:大姦魔作  投稿日:2012年10月27日(土)23時10分36秒
返信・引用
  > No.3046[元記事へ]

黒川 和雄さんへのお返事です。

> さぁ、秋だ! 行楽のシーズン、ビラまきのシーズン到来!
>
> 今日は阿倍野区昭和町、阪南町をターゲットにして、ついでに正信会の寺にも行ってきました。あいにく住職さんは不在でした。いつもトイレに広宣寺を利用させてもらっています。仕方なく聖道寺に行きましたが、住職さんの息子さんということらしいですが、チト怖そうな50代のオッチャンがいました。正信会の「継命」もらってきました。お会式の意義が書いてありました。まぁ、やっていることは日蓮正宗と同じようです。広宣寺はやがて宗門に返還される運命ですので、最近、聖道寺というチッチャナ新寺院を建立しております。
> http://futsu-no-otera.jp/?p=464
>
> この寺院を中心にして学会員が沢山いますので、約100枚ほどまいてきました。
>
> さぁ、明日もいくぜ! 公明党のポスターめがけてAAO! それからポスターの近所にも忘れずにまいてきました。「あの人、ニセ本尊拝んではんねんね~~!!」近所でバカにされると思いますのでね。オモロ!!
>
>
>
>
ビラ撒き。今度手伝わせて下さいね。大阪まで行きますよ!

http://www.youtube.com/watch?v=7_9akJXH3jw&sns=em

 

さぁ、秋も深まり、ビラまきの季節がやって参りました!

 投稿者:黒川 和雄  投稿日:2012年10月26日(金)16時34分2秒
返信・引用
  さぁ、秋だ! 行楽のシーズン、ビラまきのシーズン到来!

今日は阿倍野区昭和町、阪南町をターゲットにして、ついでに正信会の寺にも行ってきました。あいにく住職さんは不在でした。いつもトイレに広宣寺を利用させてもらっています。仕方なく聖道寺に行きましたが、住職さんの息子さんということらしいですが、チト怖そうな50代のオッチャンがいました。正信会の「継命」もらってきました。お会式の意義が書いてありました。まぁ、やっていることは日蓮正宗と同じようです。広宣寺はやがて宗門に返還される運命ですので、最近、聖道寺というチッチャナ新寺院を建立しております。
http://futsu-no-otera.jp/?p=464

この寺院を中心にして学会員が沢山いますので、約100枚ほどまいてきました。

さぁ、明日もいくぜ! 公明党のポスターめがけてAAO! それからポスターの近所にも忘れずにまいてきました。「あの人、ニセ本尊拝んではんねんね~~!!」近所でバカにされると思いますのでね。オモロ!!



 

白々しく、言い訳三昧、毎日同門の悪口をのたまいている阿部日ケ~ン(院政)

 投稿者:名無し  投稿日:2012年10月26日(金)10時51分18秒
返信・引用
  私の個人的な依頼(茶番のお話)を記事の中に組み込んでいただいて
ありがとうございます。

2つお願いがあります。

1つは菊川広幸(偽名)さんに関する事です。
私は菊川さんの主張に対して意見は表明しますが、決して学会員として馬鹿
にしているわけではありません。
学会員ならば、どうするべきか、閲覧の皆さんといっしょになって考えて
よりよい学会員としての記事(コメント)を公開される事を願っています。
もちろん沖浦さんにしても同じ事です。
であるならば、批評の表記法を考慮していただきたいです。


2つめは
同志の方が複数の自分のブログや掲示板を持たれた場合、どこに書き込むかは
設立者の判断に任されます。
そして閲覧する側は、それに対して書き込まれた人の意思を最大限に尊重
すべきだと思います。
公開済みの私記事を引用するのはNGなどというのは論外ですが、○○に転載して
ほしいとか、なにがしかの依頼を筆者にしたい場合は、自分の都合は二の次に
すべきではないでしょうか。
得手勝手な都合で同志や同僚のやさしさにつけ込んで巻き込むのは、やっては
いけない事ですよね。


なぜある掲示板のみが見られなくなるのか、な~んとなく理解できます(笑)
こう考えてはいかがでしょう。
アクセスできなくなっている事はマグマグ殿にとっての諸天の加護にあたるの
かもしれませんよ。

もしこちらに書き込む事もできなくなるようであれば、相談に応じまする。


 

「乱脈経営」あとがき 矢野純也著

 投稿者:黒川和雄  投稿日:2012年10月26日(金)03時59分57秒
返信・引用
  『乱脈経理』創価学会VS国税庁の暗闘ドキュメント


矢野絢也 著


あとがき




 本書は、学会を舞台にした数々のスキャンダルの中でも、特に学会への税務調査潰しという、醜悪かつ悪質な事件に焦点を絞り、その実態を詳細に綴ったものである。捨て金庫事件をきっかけに始まった国税庁との攻防、ルノワール事件の舞台裏、また池田氏が自分の脱税スキャンダル封じのために私や学会・公明党首脳らに何を指示し、我々の工作を受けた政府要人や自民党首脳らがどう対応したかを赤裸々に描いた。

本書をまとめるに当たり、私は膨大な自分の手帖のメモを丹念に読み返し、記憶を辿りながら、当時の新聞や雑誌記事などと照らし合わせつつ、事実関係を一つひとつ検証していった。したがって本書に書かれている内容は私が直接見聞きしたことをもとに構成されており、登場人物や言動などはすべて事実である。しかし学会から渡された経理書類などはあまりに専門的であり、さらなる解析が必要である。手帖のメモや経理書類には学会の恥部を直撃するものもある。私としては、今後もさらに詳細な公表をするにやぶさかではない。

本書では冒頭に私の手帖の写真を掲載した。ご覧いただければおわかりのように全ページにアリが這ったような細かい文字がびっしり書き込まれている。それをワープロ入力して読める形にしたのだが、本書の担当編集者によると、九〇~九二年の三年分だけで文書は参考文献を凝入れて五〇〇〇枚を超えたという。本書での引用はそのほんの一部分にすぎない。

もともと、この手帖は自分の備忘録として付けていたもので公表するつもりはなかった。いわば墓場まで持っていくつもりだったのだ。だが学会・公明党首脳らは、私を脅して政治評論家活動を止めさせたばかりか、一応身元不詳とっておくが、数十人の人間と一〇台以トの車輌による、大がかりな尾行を私につけるなどの執拗な嫌がらせを繰り返した。身の危険を覚えることもしばしばあったが、私は、探偵社に依頼して、監視尾行者車輛の写真、ビデオを仔細に撮影した。その一部は証拠として法廷に提出してある。当該人物と車輌の特定は協力者の鑑定を得て、ほぼ終わっている。さらに加えて彼らは公明党OB議員らに私の手帖を持ち出させるという人権侵害の暴挙に出た。

 彼らは、国税庁工作を含む学会・公明党の裏面史を私が暴露することを恐れて手帖を奪ったのだろうが、この暴挙に私の忍耐も限度を超えた。
 私は当初、学会・公明党の非道に手をこまねき沈黙して耐えた。ところが私が沈黙するのをみて学会・公明党はますます攻撃的になっていった。「一寸の虫にも五分の魂」という。私は「これを放置することは学会のためにもならない」と考え学会と戦うことを決意した。私の見る限り、現在の学会は明らかに宗教法人の枠組みを外れ、反社会的な集団への道を辿っている。私は学会・公明党の裏面史とも言える手帖を順次公開し、学会・公明党の実態を世に問うことにした。

 その第一弾が本書である。ここまで本書をお読みいただいた読者の方ならご承知のように、学会による証拠隠滅や、私や学会首脳らによる妨害工作により、国税庁の税務調査は不十分なもので終わった。特に第二次税務調査池田氏の脱税まがいの事実を把握しながら、それを今後の宿題として先送りし、事実上黙認する結果となった。つまり課税なしとなった。学会の完勝だった。第一次税務調査の最中、当時の親庁長官は私に「創価学会の会計のスケールには驚いた」と話したが、国税トップも驚く学会マネーに国税庁は正当な調査を果たしえなかった。
 憲法八九条は宗教団体に対する「公金の支出」を禁じているが、国税庁が学会に対する税務調査に手心を加え学会の課税漏れを見過ごすことは、形を変えた「公金の支出」であり憲法違反である。

 ただでさえ、学会は宗教団体として税制面で恩恵を受けている。学会の最大の収入源である学会員からの寄付金は宗教活動ということで非課税扱いだし、聖教新聞社などの売り上げも、布教に関わるなどの名目で一般企業より低い税率に抑えられている。地方税の法人市町村民税、法人都道府県民税、法人事業税も非課税だ。

 宗教法人の課税問題に詳しい日本大学の北野弘久名誉教授は『創価学会財務部の内幕』(小学館)という本の解説で、「宗教団体が本来的に宗教活動を行なっているのであるならば、税制が宗教団体を保護することには合理性がある」との観点から学会のあり方を検証した結果、学会はもともと信徒団体にすぎず、一九九一年に日蓮正宗から破門された時点で宗教法人の認証の前提条件を消失しており、「その活動の実態からいえば、実態的にも専ら組織として集票行動等を行うう政治団体であり、また営利事業団体である」と喝破し、こうした団体に税法上の保護を与えることは憲法の趣旨に反すると主張している。
 私は、これに全面的に賛同する。現在の学会は集票活動を中心とした政治団体であり、会員から寄付を募り、墓苑やさまざまな出版物を売りつける営利団体に他ならない。

 池田氏の脱税調査が不発に終わった、一九九二年以降、学会に対する本格的税務調査が行なわれたふしはない。一般企業が平均して三年に一度、税務調査を受けているのと比べ、あまりに異様な事態である。国税調査が一段落したとき、池田名誉会長は、「やはり政権に入らないと駄日だ」と述懐した。

 国税当局から、とりわけ厳しい指摘があったのは池田大作名誉会長の公私混同だった。池田氏に鬼のような形相で叱咤された秋谷会長たちは、右往左往しながらも池田氏に指一本ふれさせないという一線だけは守り抜いた。私への指示も池田氏を死守することだった。 国税にマークされ、のたうち回る思いをした池田氏が野党である公明党に歯がゆい思いを募らせたことは想像にかたくない。そこで「政権に人らないと」という発言になるのだが、その後、池田氏の野望は細川連立、自自公連立、自公連立政権として実現した。

 我々は自公政権の功罪を論じる前に、そもそも連立政権誕生の動機が、税務調査逃れと国税交渉のトラウマであったことを確認しておく必要がある。
 国税庁に求められている良識は、どんな団体や企業、個人に対しても法律に則り等しく課税することであり、政権と近い団体や企業などに手心を加えることではない。相手が誰であれ、不正があれば徹底的な調査を行い法律に沿って課税する。それが国税マン五万五〇〇〇人の職業倫理であり、国税庁側との交渉を重ねる中で私が感じた国税マンの心意気なのだ。過去もこれからもその良心と心意気はけっして色褪せないだろう。
 国税庁による学会の税務調査の実態は私が記したとおりだが、国税庁が指摘した学会経理の問題点ははたして解決されたのだろうか。国税庁が学会に課した「宿題」はいったいどうなったのだろう。もし二〇年前の税務調査以降、国税庁が学会に対して何もしなかったとするならば、その理由は何なのだろうか。これを国税庁の怠慢と簡単に片付けることはできない。

 国税庁の前には憲法で保障された信教の自由と信者のプライバシー保護という壁があり、しかも公益事業会計の非課税という壁がそれを補強し、不可侵の聖域にしている。

 さらに、創価学会の場合は意のままに動かせる政党を持っている。しかしこのまま手をこまねいて宗教法人に対する課税問題をそのままにすることは許されない。

 かねてより財務省は消費税率引き上げの必要性を説いてきたが、宗教法人への課税をなおざりにしたまま消費税率を引き上げるというのでは、とても国民の理解を得られないだろう。税に不可侵の聖域があってはならないのである。

 本書が、今後の議論の参考になれば幸いである。




二〇一一年九月                矢野絢也
 

もう既に学会は負けてまんがな!

 投稿者:黒川和雄  投稿日:2012年10月25日(木)18時54分52秒
返信・引用
  本門の陣列は立つ!7に池田先生のご指導が載っています。

 社会で勝て!

 何度も書かれてあります。

 ネットで評論家をしている人達は心して読みなさい。

■■■■■■■■■■


太作=死に掛け
対宗門の裁判=90%敗北
公明党=前回の衆院選惨敗
秋谷栄之助=脱会疑惑

大変でんナ!
オモロ

^m^
ゲラゲラ オモロ!シニカケ! チホショー ノウマクエン アルツハイマー ニンチショー ロレツマワラズ ブタコーテイエキ  オモロ オモロ オモロ!!!


 

日刊現代 10月5日号

 投稿者:黒川和雄  投稿日:2012年10月25日(木)11時36分13秒
返信・引用
  キンマンコはプレゼント・高級クラブ・芸者がお好きのようでんナ!(=^▽^=)

【死に掛け太作センセ、やっぱり、南元センターにおられるのですね。週刊誌は嘘じゃなかったね!】
ゲラゲラ オモロ!シニカケ! チホショー ノウマクエン アルツハイマー ニンチショー ロレツマワラズ オモロ オモロ オモロ!!!

池田大作が植物状態で収容されている、創価学会南元町センターが近くにある事を「知らなかった」ばかりに、何度も執拗な尾行を受け、駅にも行けないという状態に。
http://youtu.be/E1ROnCxJ4WI


♪アハハ!!(~▽~*)/≡クルッヽ( )ノギャハハ!!≡クルッ(*_ _)/バンバン!!(o_ _)ノ彡☆ギ<アホタン ズリセンヤロー・キンマンコ>

 

再投稿

 投稿者:悪党公明  投稿日:2012年10月25日(木)03時10分26秒
返信・引用
  URL貼り付けるの忘れたから再度投稿します。以下の動画を開いて山口さんの発言を聞いて下さい。少なくとも私は呆れます。

http://www.youtube.com/watch?v=7_9akJXH3jw&sns=em

 

山口さんへ物申す!

 投稿者:悪党公明  投稿日:2012年10月25日(木)03時06分39秒
返信・引用
  きれい事を公共の電波を使って言って同意するのはバカな学会員だけだぞ!

何故公明党は池田大作と創価学会を守る為だけの組織と言わないんだ?国民のニーズに応えられるのは公明党と自負してる?そう言えば医療負担を値上げしたのはどちらの政党でしたっけ?ニーズって意味わかってますか?
 

こんなの見つけた。

 投稿者:発見  投稿日:2012年10月24日(水)22時26分12秒
返信・引用
  牧口常三郎氏 冷然院感得日常大居士

戸田  城聖氏 大宣院法護日常大居士

戸田 幾婦人 照寿院妙護日操大姉

北条  浩氏 宣正院浩徳日基大居士

池田城久氏 大心院法久日賢居士

池田子之吉氏 種田院法子日実居士

全部、戒名ついてんじゃん。
 

Re: mksutra channel

 投稿者:パンパース改めアルツハイマー大ちゃん  投稿日:2012年10月24日(水)16時30分51秒
返信・引用
  > No.3037[元記事へ]

黒川和雄さんへのお返事です。

> 登録者数 堂々 400名突破!
> 再生回数 堂々 260万回突破!!
>
> 日蓮正宗の正義と、創価学会の恥を世界に配信するチャンネルです。
>
>
> http://www.youtube.com/user/mksutra?feature=guide

おめでとうございます。さあ、太策と草加をイジメてヒイヒイ言わせましょうよ!
アルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコ
 

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 投稿者:黒川和雄  投稿日:2012年10月24日(水)16時05分19秒
返信・引用 編集済
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日蓮正宗の正義と、創価学会の恥を世界に配信するチャンネルです。


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Re: 創価新報の記事について尋ねてみましょう。

 投稿者:東京法華講員  投稿日:2012年10月24日(水)09時46分12秒
返信・引用
  > No.3035[元記事へ]

創価学会員って実は一人一人は気のいい人達が殆どだと思うんです。私も創価学会員でしたからよくわかるんです。しかし池田大作の言うことや上の幹部やら何かの言うことを無条件で信じては日蓮正宗、日本共産党、脱会後の池田の側近幹部達を激しく罵り、場合によっては反社会的な行動にも出るのです。単細胞とか言い方はあまりよくないかも知れないですが、まさにその様なんです。一度会合や全ての活動を止めて趣味だとか旅行だとか好きなことを謳歌すれば冷静さを取り戻して中立に物事を考えられると思うんですけどね。
やはり創価学会員達にはそういう時間が必要なのではと思いますね。
 

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