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Re: mksutra　channel

 投稿者：パンパース改めアルツハイマー大ちゃん  投稿日：2012年10月24日(水)16時30分51秒 		返信・引用
  > No.3037[元記事へ]

黒川和雄さんへのお返事です。

> 登録者数　堂々　４００名突破！
> 再生回数　堂々　２６０万回突破！！
>
> 日蓮正宗の正義と、創価学会の恥を世界に配信するチャンネルです。
>
>
> http://www.youtube.com/user/mksutra?feature=guide

おめでとうございます。さあ、太策と草加をイジメてヒイヒイ言わせましょうよ！
アルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコアルツハイマーキンマンコ 		 

mksutra　channel

 投稿者：黒川和雄  投稿日：2012年10月24日(水)16時05分19秒 		返信・引用 編集済
  登録者数　堂々　４００名突破！
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日蓮正宗の正義と、創価学会の恥を世界に配信するチャンネルです。


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Re: 創価新報の記事について尋ねてみましょう。

 投稿者：東京法華講員  投稿日：2012年10月24日(水)09時46分12秒 		返信・引用
  > No.3035[元記事へ]

創価学会員って実は一人一人は気のいい人達が殆どだと思うんです。私も創価学会員でしたからよくわかるんです。しかし池田大作の言うことや上の幹部やら何かの言うことを無条件で信じては日蓮正宗、日本共産党、脱会後の池田の側近幹部達を激しく罵り、場合によっては反社会的な行動にも出るのです。単細胞とか言い方はあまりよくないかも知れないですが、まさにその様なんです。一度会合や全ての活動を止めて趣味だとか旅行だとか好きなことを謳歌すれば冷静さを取り戻して中立に物事を考えられると思うんですけどね。
やはり創価学会員達にはそういう時間が必要なのではと思いますね。 		 

Re: 創価新報の記事について尋ねてみましょう。

 投稿者：黒川和雄  投稿日：2012年10月24日(水)07時25分27秒 		返信・引用
  > No.3034[元記事へ]

東京法華講員さんへのお返事です。

よく見たら腑に落ちない点に着目した。池田氏の写真の向かって左横には（２００３年９月東京牧口記念会館）と書かれているではありませんか。そう、もう９年前の写真なのです。


オモロイでんナ！

「おばちゃん、騙されてまっせ！」と次回、言いましょう。

 		 

創価新報の記事について尋ねてみましょう。

 投稿者：東京法華講員  投稿日：2012年10月24日(水)01時51分14秒 		返信・引用
  本日創価学会員折伏に行った。いつものように門前払いが関の山だと覚悟してはいたが、相手の婦人部は以外にも食いついて来た。私が池田大作名誉会長は御健勝ですか？と尋ねたら、ええ、先生はとっても元気にされてますよと回答をするのです。自信満々に婦人部は、平成２４年１０月１７日の創価新報を私に手渡した。一面には池田大作氏の姿があったが、よく見たら腑に落ちない点に着目した。池田氏の写真の向かって左横には（２００３年９月東京牧口記念会館）と書かれているではありませんか。そう、もう９年前の写真なのです。創価新報の編集や発刊日を考えたなら発刊日前日の写真を掲載するのは難しいかも知れない。そこまでつつく気も無いが、何故９年前の写真なのか？そのおかしな新報の矛盾を婦人部に聞いてみたら、本当だわ？おかしいよね？
私は、発行元に確認取ってみたらどうですか？ とまあこんな感じで言ってみた。発行元の理路整然かつ誠意ある解答がなければその婦人部の方は創価学会への不信感は募り、やがて脱会する可能性も十分あるでしょう。私は再開を約束して別れました。



 		 

知恵袋よん（笑）

 投稿者：キンマンコ￥太作  投稿日：2012年10月23日(火)19時35分29秒 		返信・引用
  ○質問

池田大作の人生ウソの固まりだと思うのは私だけですか？


○ベストアンサー

池田大作の人生はウソの塊だと思います

「人間革命」に書かれていることも実際に内容とは違います。

例えば

1.【入信の経緯】、実際は小学校時代の同級生に誘われて座談会に出席したのがきっかけであり、人間革命に書かれていることは嘘

2.【大阪事件】、「人間革命」では池田が口を割らないため、食事を与えない、戸田会長を逮捕すると恫喝するなどの捜査を行ったとされているが、裁判の冒頭陳述では検察によって池田は取り調べ段階で検察に対し供述を行い、調書にサインしたと検察が述べている。

3.【財務】元々池田は「学会員に対し、「一線の寄付も頂かない」と聖教新聞で発言したが、現在は1口1万円からというように財務は義務化され、元幹部の著書では財務は3ケタ、4ケタが当たり前のような指導を行っている地域もあると締めくくられている。

4.【顕彰】池田は300強の顕彰を受けているがその中には顕彰は韓国、中国、ロシア、ブラジルから授与されることが多く、中には活動実態のない団体からの表彰も含まれており、「池田大作への表彰や顕彰は何かの見返りではないか」という批判もある。

実際、池田へ名誉博士号を授与した忠清大学や済州大学では創価学会から受けた寄付の見返りに顕彰を贈与したことを韓国テレビ局の取材に答え、創価学会も聖教新聞で寄付をしたことを報じている。

5.【香典泥棒】香典泥棒は全日本仏教会が指摘する香典泥棒説が一般的だが、創価学会元幹部藤原行正は池田大作が戸田会長の遺族へ行った行為が香典泥棒説であると指摘している。
池田の嘘は少なく見積もってこれくらい、全てを出すとこのページで収まるかどうかでしょう




 		 

むなしい人生を送るバカのカキコ

 投稿者：転載＠ホンモノ  投稿日：2012年10月22日(月)21時52分55秒 		返信・引用
  (無題) 投稿者：和雄  投稿日：2012年10月22日(月)21時28分10秒 28-95.dsl.netbuy.nl

大石寺は「御法主上人の御内証は御○本○尊」などと嘯いていますが、

その根拠は唯授一人の血脈相承だそうです。

ところが、実際には、その血脈が大石寺にはもともと無いわけですので、

「御法主上人の御内証は御○本○尊」などという大石寺の教義は、

根本的な偽りであることが明らになるのです。

串をさした哀れな学会員。
もともとバカ学会には、何もないものな（爆、爆、爆） 		 

Re: 池田大作脳梗塞・植物人間で収容。そのせいで駅にも行けない尾行。

 投稿者：大姦魔作  投稿日：2012年10月22日(月)01時57分31秒 		返信・引用
  > No.3022[元記事へ]

数年前の冬のこと。季節からして日焼けしたわけでもないような黒い顔に妙にすわった目つきの悪い男に私も信濃町から代々木までつけられたことがある。代々木駅からタクシーに乗って渋谷で降りて人混みの中に潜り込んで上手くマいたけど、彼等は異常人格が形成された人間組織と思った。
見た目利害関係があってそれを前提に責任を遂行しているような感じではなく、「其処」以外に他に自分の居場所がないであろう顔の男だった。

 		 

盗聴教団

 投稿者：支配完了2004年  投稿日：2012年10月21日(日)12時05分49秒 		返信・引用
  盗聴、盗撮、通信監視・妨害を基に、

これまで散々、ネット上でストーカー書込みを行ってきた死刑囚が、

身元バレはありえないといわんばかりの刷り込み、予防線報道を疑う。


【社会】ＰＣ遠隔操作、警視庁が誤認逮捕認め謝罪へ
1 ： 薔薇乙女φ ★ ： 2012/10/20(土) 21:00:43.04 ID:???0

警視庁は２１日、釈放された福岡市早良区の無職男性（２８）の自宅を訪れ、正式に誤認逮捕だった
と認め、謝罪する。

同庁は１９日に男性から再度、事情を聞いた結果、男性のパソコンはインターネット掲示板「２ちゃんねる」で
無料ソフトをダウンロードした際にウイルスに感染し、外部から遠隔操作された可能性が高く、
誤認逮捕だったと断定。刑事部参事官と捜査１課幹部ら３人が出向き、謝罪するという。

【読売新聞】
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20121020-OYT1T00778.htm?from=main1

1 名前：丑原慎太郎φ ★[] 投稿日：2012/10/20(土) 22:02:23.66 ID:???0

★犯行予告わずか２秒で書き込み　神奈川県警、疑問を放置

横浜市のホームページ（ＨＰ）に小学校襲撃予告が書き込まれた事件で神奈川県警は２０日、
少年（１９）＝保護観察処分＝を逮捕した後、約２５０字の予告文を書き込んだ時間が
わずか ２秒だったことに気づき、疑問を抱きながら裏付け捜査を怠っていたことを明らかにした。

県警によると、少年は逮捕当初、容疑を否認したが、パソコンのＩＰアドレス（識別番号）を根拠に逮捕。
数日後に一時容疑を認めたことなどから疑問を放置した。一方、少年が取り調べで容疑を認めた際、
真犯人が予告文で使用したハンドルネームの由来を具体的に説明していたことが判明。

県警と横浜地検は、無理な取り調べが作り話の供述につながっていないか検証している。
捜査関係者によると、予告文には「鬼殺銃蔵（おにごろしじゅうぞう）」とのハンドルネームが付いていた。
少年は「強い日本酒の名前から思い付いた。不吉な数字の１３から『じゅうぞう』とした」などと話したという。

産経新聞
http://sankei.jp.msn.com/affairs/news/121020/crm12102021290019-n1.htm


○関連
http://logsoku.com/search.php?query=%E9%81%A0%E9%9A%94&category=3&order=desc&sort=create&srange=1

 		 

池田大作脳梗塞・植物人間で収容。そのせいで駅にも行けない尾行。

 投稿者：黒川和雄  投稿日：2012年10月20日(土)06時51分23秒 		返信・引用
  池田大作が植物状態で収容されている、創価学会南元町センターが近くにある事を「知らなかった」ばかりに、何度も執拗な尾行を受け、駅にも行けないという状態に。

尾行され「こちらが文句言うと」学会員は逃げる、そしてまた尾行「こちらが文句言って」学会員は逃げ、また尾行が始まり．．．の繰り返し。

理由は「池田大作が収容されている南元町センター」なので、そこの前を警備している「学会員」に「苦情は何処に言えばいいのか」と問うが、嘘を言い「答えない」。

こちらは「学会のせいで、家に帰れない」のに、この態度。

そしてだんだん私を「脅し」「恫喝」「脅迫」までしてきた。

最後はｓｄカードのメモリーが切れてしまったが、最後は凄まじい脅しで（学会員が尾行しておきながら、「責任者」なんかを「お前に答える必要などねーんだよ」などと「学会?はヤクザ・ゴロツキ以上」の悪態がすごくて、本性を露にしました。

完全な学会による「人権侵害」でした。

なんで一般国民が「大作のせい」で、こんな目に遭わないといけないのでしょうか。

完全な「人権侵害」であり、また他の一般国民に対しても、学会は同じ事をやるわけで、「学会は完全に、公共の安全上危険な団体」です。

今回のは「表」に出た件ですが、学会の場合「裏の謀略」の方が「もっと巧妙で恐ろしい」ものと思われます。

http://youtu.be/E1ROnCxJ4WI 		 

橋下市長:週刊朝日「不適切な記述」と謝罪　取材拒否問題

 投稿者：黒川和雄  投稿日：2012年10月19日(金)11時12分11秒 		返信・引用
  これは池田太作のことにも言えることである。よく「池田太作は朝鮮人」という莫迦がいるが、我々法華講員は人種、国籍で池田太作を糾弾しているのではないことを確認したい。まずこの噂の根源は「国民新聞」なるネット似非情報誌が源であるが、曰く、「その証拠に池田太作が朝鮮人と言われても、俺たちを名誉棄損で訴えない、朝鮮人だからである・・」とのことであるが、池田太作がなぜ名誉棄損で訴えないのか？・・・それは訴えれば、自らが裁判所に赴き、女性問題、脱税・・等々過去が暴かれることを恐れているからに他ならない。
池田太作は、日本で生まれ、日本で教育を受け、日本人の女性を妻とし、日本食を食し、外国語は出来ないのだ。正真正銘の日本人であることをゆめゆめ忘れてはならない。
やがて北朝鮮にも自由が来るであろう。その時、大聖人の仏法は流布されるであろう。一閻浮提とはこのことである。

以上、

■■■■■■■■■■


橋下徹大阪市長が、自らの出自に関する週刊朝日の記事を巡って朝日新聞の取材を拒否している問題で、週刊朝日は１８日、「不適切な記述があった」などと謝罪するコメントを出した。次号でおわびを掲載し、連載を続けるかどうかも協議するという。

　記事は、週刊朝日（１０月２６日号）が連載を始めた「ハシシタ　奴の本性」。ノンフィクション作家の佐野眞一氏らが執筆し、橋下氏の実父の縁戚者へのインタビューなどを掲載。「橋下氏の血脈」をたどり、「本性をあぶり出す」としている。

　週刊朝日の河畠大四編集長は「同和地区を特定するような表現など不適切な記述が複数ありました。橋下市長をはじめ多くのみなさまに不快な思いをさせ、ご迷惑をおかけしたことを深くおわびします。差別を是認したり、助長したりする意図は毛頭ありませんが、不適切な記述をしたことについて深刻に受け止めています」とコメントした。

　これに先立ち、橋下氏は１８日の記者会見で、「（記事は）血脈主義や民族浄化主義につながる危険な思想」と指摘し、朝日新聞の見解を求めた。同紙記者は「週刊朝日とは編集権が別」として見解を示さず、橋下氏は取材拒否の継続を決めた。

　橋下氏は、記事が実父の出身地を巡る記述で橋下氏の人格否定につなげていると指摘。「差別を助長し、社会的に許されない」と批判した。また、朝日新聞が同誌を発行する「朝日新聞出版」に出資していることを問題視し、「血脈主義を認める団体」と批判。記者団からは週刊誌とは編集権が異なるとの指摘が相次いだが、橋下氏は「親会社なら子会社の方針を決められる」と受け入れず、記事に賛同しないなら出資をやめるよう要求した。朝日放送については、「週刊朝日と同一視できない」として取材拒否を撤回した。
http://mainichi.jp/select/news/20121019k0000m040083000c.html
 		 

選挙活動

 投稿者：犬作  投稿日：2012年10月18日(木)23時01分42秒 		返信・引用
  創価学会は公明党を支援しています。公明党の議員も、創価学会の会合に参加して支援を呼び掛けています。学会員は友人に公明党の支援をお願いすると、それをＦと呼んで、自分の活動の成果にします。ちなみに学会員の使う支援時の暗号には、Ｋ（公明党に票を入れる会員）、マルＫ（自分だけでなく友人にも公明党の支援をお願いする活動家）、マル外（学会員ではない外部の人だが、友人に公明党の支援をお願いしてくれる人）などがある。ちなみのちなみに、Ｚは全有権者の意味であり、それぞれの組織にどれだけの有権者がいるかをさしている。そして選挙が近くなってくると、学会の大幹部や公明党の国会議員など影響力の強い人が各地の会合に参加して指揮を高めようと動き出す。最近も、解散総選挙に向けて、地方へ池田副理事長などが駆け回っている。学会員はそうして大幹部から指導を受けることで触発され、それぞれの友人に票を頼みに行くという仕組みになっている。また、土日などは交流デイなどと称して、県外など遠くまで出向くように全会員に号令し、学会員が各地へ大移動する動きになっている。学会は１票にとことんこだわり、普段は見向きもしないような障害者の会員にも、選挙の時だけは家庭訪問して、票を入れるように圧力をかけている。施設に入所している人に対しては、その施設で投票ができないのかなど調べ、とにかく１票を獲得するために執着を燃やしている。選挙が終われば、また身動きのとれない障害者には見向きもせず、家庭訪問などしない。学会幹部は戦力になる会員にしか興味がない。  

財務納金

 投稿者：犬作  投稿日：2012年10月18日(木)22時47分37秒 		返信・引用
  創価学会は毎年１回財務納金があり、一応は希望者が寄付金を支払うことになっていますが、この時期になると幹部達は会合のたびに「財務しましょう！」とそればっかり言うようになり、とにかく全員に支払わせようと圧力をかけてきます。はっきり言って支払わないと気まずい雰囲気で、なにか後ろめたさを感じるような空気になります。そして「財務の功徳はすごい。」と、御書を通してこんこんと会員に説き聞かせます。お金を払えばすごい功徳がもらえるなんて、誰が信じるでしょう。だけど、宗教の恐ろしいところです。みんなすっかりその気になってしまって、払ってしまうんです。そして、最終的にいくら集まったのかとか、そのお金をどのように使うのかとか、詳細は一切教えられません。税金だったらどんな使い方をされているか皆気にするはずなので、学会の財務に関しては、どのように使われているのか誰も疑問を言いません。というか、疑えば「不信だ」とか「オンシツだ」とか「反逆者」みたいに扱われて、はっきり言って立場が苦しくなるところまで追い込まれます。幹部には逆らうこと、意見をすることも認められない、そんな組織です。  

学会の見栄っ張り

 投稿者：犬作  投稿日：2012年10月18日(木)22時38分20秒 		返信・引用
  創価学会は毎月のように聖教新聞の啓蒙をしており、各地区ごとに目標（ノルマ）を立てて取り組んでいますが、目標が達成できなさそうな月は、学会員がそれぞれ聖教新聞を２部、３部と自分で購読数を増やし、なにがなんでも目標達成させようとします。そして「今月も目標達成しました！」と幹部は大喜び。泣いているのは下っ端の会員で、幹部からマイ聖教を増やせと圧力をかけられ、断るに断れなかった人たち。学会幹部の見栄っ張りには本当に呆れます。  

広告塔

 投稿者：情報  投稿日：2012年10月18日(木)00時10分29秒 		返信・引用
  　.

高橋ジョージ プロデュース赤海老麺　寿がきや

2012年 10月 1日発売
http://noodle.yoka-yoka.jp/e902667.html


メーテレ×スガキヤ　黒台湾
http://noodle.yoka-yoka.jp/e905881.html

 		 

雑誌記事

 投稿者：情報  投稿日：2012年10月17日(水)23時58分8秒 		返信・引用
  　.


○月刊誌　『宝島』　2012年 11月号

宝島社　2012年 9月 25日　580円

創価学会、ポスト池田をめぐる三ツ巴戦

http://tkj.jp/takarajima/2012Nov/

 		 

Re: (無題)

 投稿者：キンマンコ￥太作  投稿日：2012年10月17日(水)20時59分40秒 		返信・引用
  ABCDEFGさんへのお返事です。

> 黒川Q太郎=====アホQ太郎=====キンマンコ\太郎=====
>
> 全部同じ人間とちゃうとちゃうか!!=====嘘、言うたらあかんで=====
>
> ■■■■■■■■■　クスクス　ｗｗｗ　きんまんこ大作　ロム男 　カルト監視団

久しぶりに見てみたら、なに、キンマンコ\太郎と言うやつが出てるのか？？？？
俺のハンネをまねしたな。
創造力がないやつばかりだな、学会員は。

だからバカと言われるんだ。 		 

失礼して質問させていただきます。

 投稿者：ジュニア  投稿日：2012年10月17日(水)00時24分54秒 		返信・引用
  創価学会の南無妙法蓮華経って何の南無妙法蓮華経なのかさっぱりわかりませんし聞いても学会の方々は誰も教えてくれませんでした。一体何の南無妙法蓮華経なのかわかる方いらっしゃいますか？


 		 

創価の恥［キンマンコ教］を愛する創価平会員さんよ。

 投稿者：黒川和雄  投稿日：2012年10月16日(火)03時07分58秒 		返信・引用
  作成日

2007年12月21日


参加者数

719名

大変ですな、ｵﾓﾛ、
? ☆ ¸． ¸ 　★　 :．　 ． ? ○ ° ★　 ．　 *　．　．　　¸ ．　　 ° 　¸． ● ．　　★


 		 

５年で、反創価人（一般人のみ）　７１９名集めちゃったよん

 投稿者：黒川和雄  投稿日：2012年10月16日(火)03時04分35秒 		返信・引用 編集済
  作成日

2007年12月21日


参加者数

719名

ｵﾓﾛ！♪ｱﾊﾊ!!（~▽~*）/≡ｸﾙｯヽ（ ）ﾉｷﾞｬﾊﾊ!!≡ｸﾙｯ（*_ _）/ﾊﾞﾝﾊﾞﾝ!!（ｏ_ _）ﾉ彡☆ｷﾞ


 		 

mksutra　channel

 投稿者：黒川和雄  投稿日：2012年10月15日(月)19時40分34秒 		返信・引用
  http://www.youtube.com/user/mksutra?feature=guide

登録者数　世界３８０余名
再生回数　２６０万回突破

 		 

大躍進する日蓮正宗、崩壊する創価学会

 投稿者：黒川和雄  投稿日：2012年10月15日(月)16時58分31秒 		返信・引用 編集済
  ニューヨーク、妙説寺　お会式模様

http://www.nstny.org/Pages/default.aspx
 

本日の御講

 投稿者：ジュニア  投稿日：2012年10月14日(日)16時26分6秒 		返信・引用
  勧戒受けて初めての御講に参詣しました。聖愚問答抄でした。実は毎月に渡ってやっているようですが、御住職の解説が分かり易いので楽しみです。創価学会の時には教学もろくに無いような壮年とか男子部の何かが適当に誤魔化して自己流の解説したりして、わからないと言えば題目あげたら理解出来ると乱暴な指導を上目線で平気な顔をしながら言うのです。何故三大秘宝の題目を唱える重要性を訴えている事を説明している御書を理解出来ないなら題目あげたら理解出来る？ 先ずはそこからだろう？順序がめちゃくちゃだよ。
本当に創価学会辞めて良かったです。



 		 

Re: (無題)

 投稿者：大森正義  投稿日：2012年10月14日(日)16時08分24秒 		返信・引用
  > No.2999[元記事へ]

大森正義さんへのお返事です。

> 池田先生万歳！

ごめん、マンセーでした。 		 

(無題)

 投稿者：大森正義  投稿日：2012年10月14日(日)16時07分21秒 		返信・引用
  池田先生万歳！  

ニセ者

 投稿者：創価現役  投稿日：2012年10月14日(日)14時55分29秒 		返信・引用
  バッカじゃないこの人
ボクのニセ者じゃん削除されてるじゃんww


ｸｽｸｽ 		 

Re: 今日の聖教珍聞雑感

 投稿者：￥  投稿日：2012年10月14日(日)08時26分43秒 		返信・引用
  > No.2980[元記事へ]

黒川和雄さんへのお返事です。

聖教新聞2012年10月12日　金曜日　2面右上記事の見出しは何ですか

※黒川和雄さん以外の書き込みは無視します 		 

Re: 追善供養

 投稿者：私も創価現役？（笑）  投稿日：2012年10月13日(土)21時43分1秒 		返信・引用
  創価現役さんへのお返事です。

> 今晩は　すみませ～～～～ん
>
> 無限地獄→無間地獄　ワハハワハハ!!
>
> 字、間違えました。
>
> 今日　富士宮市の富士桜墓苑へ追善供養に行って来ました。
>
> 人の悪口ばっかりいてはいけませ～～～よ!!!
>
> 自分の顔、鏡を見て鬼の顔になっていませんか?
>
> 如是相・如是性====顔・性格も鬼ですよ。
>
> 本当に阿鼻地獄に落ちます～～～～よ。

別に謝ってもらわなくても（笑）
確かに、学会員はみんな悪口ばかり言っているから怖い鬼みたいな顔になってますね。 		 

Re: 聖教新聞

 投稿者：私も創価現役？（笑）  投稿日：2012年10月13日(土)18時10分8秒 		返信・引用
  創価現役さんへのお返事です。

> 皆さんおはようございます。
>
>  　皆さん聖教新聞を読みましよう。
>

複数部とりましょう。
お金が無くても、センセ～からのお手紙です。
センセ～の自慢話バカりです。

後は、勝て勝て勝て、栄光の何とかしか書いてないですし、資源のムダ使いでし、なんの功徳もありません。
しかし、今は南元センターで飼育されているセンセ～のためです。
学会員なら一人百部くらいとりましょう。

あなたが後に、お金のムダ使いだと後悔するかもしれません。
センセ～にお金を返せと言いたくなるかもしれません。

でも、くじけてはいけません。
家計も将来設計も関係ありません。
センセ～のためです。



 		 

まだ、あきらめるな。

 投稿者：キンマンコ￥太作  投稿日：2012年10月12日(金)22時17分1秒 		返信・引用
  イグノーベル賞がある（爆）  

Re: 今年のノーベル平和賞は、

 投稿者：キンマンコ￥太作  投稿日：2012年10月12日(金)21時23分3秒 		返信・引用
  > No.2986[元記事へ]

言い忘れた。

> EUだった。
>
> おまけに、あんなに本を書いてもノーベル文学賞ももらえなかった。
>

学会員は、あんまり学会本が多いので地震が来たとき困ると資源ゴミの日に出しているらしい。 		 

今年のノーベル平和賞は、

 投稿者：キンマンコ￥太作  投稿日：2012年10月12日(金)20時30分44秒 		返信・引用
  EUだった。

おまけに、あんなに本を書いてもノーベル文学賞ももらえなかった。
 		 

永久保存すべき珍論！創価の沖浦某

 投稿者：黒川和雄  投稿日：2012年10月12日(金)10時19分57秒 		返信・引用
  悪あがきはやめましょうね。

　大聖人も、ご自分の成仏の因は明快にされておられません。

　只只久遠元初の題目を唱えたとだけ仰せです。

　『此れは久遠元初の自受用報身無作本有の妙法を直に唱う。』
　(本因妙抄)

　大聖人否定はおやめなさい。

　格好悪すぎますよ。

■■■■■■■■■■

> 　大聖人も、ご自分の成仏の因は明快にされておられません。


おう、これは永久保存すべき珍論である！！
貴殿、このような薄認識で今まで信心していたのですか？！
これはビックリ仰天者である、貴殿の信仰が曲がっている根拠はこれだったのか！！

どうりで、「仏は自分、三大秘法は自分だ～！」と本果妙で大声をお出しになるはずだ。

いいですか沖浦さん、大聖人様が、その本地、本因を明かされたこそ、我々は「末法の御本仏」として、
御尊厳申し上げ、その御本尊様に唱題するのです。貴殿、それとも仏像、拝んでるのかい？？

大聖人はただの僧侶という認識しかないのかい？

よくそれで、御書だ、題目だ、御義口伝だ、と言っておりましたね、驚きだ！！

まことに傑作である！　天地が動転する珍論だ！！　これが血脈否定した今の創価の現状であろう。

まさに外道信心だ。

以上、

 		 

今日の聖教珍聞雑感

 投稿者：黒川和雄  投稿日：2012年10月11日(木)16時44分49秒 		返信・引用
  ①１面　聞いたこともない「ロシア連邦サハ共和国から死に体・アホ会長を顕彰」

②２面「韶関学院　池田大作（死相＝ゲラゲラ）研究所官　建生　所長」と題し「全てがかけがいのない命」
当たり前のことを研究してんのかよ～、オッサン、と言っておくとするか！

厦門大学　黄　順力教授　「宇宙には生命を生み出す力が・・」
当たり前でんがな、アホタン　お前裏口入学かよ～～

③３面　「無限の希望の大哲学を世界へ」だってよ～～！　ゲラゲラ
哲学ってのはね、アホタンヨ、外道だよ。仏法は内道であり宗教である！

④４面 「本部幹部会　青年学会　勝利の年」

サラリーマン会長の原田がご登場。次に棚野青年部長が政教一致のスピーチで、会員を扇動。こんなアホタンに扇動されて、利用されているんだね。＾ｍ＾（＾＿-）-☆」

⑤５面　吉井　有紀　女子部長、他２名のキンマンコ・スピーチ

こいつらパンツ脱がして、ケツらか一発　ド・ド～～～ンとやっちゃえば、これがホントの「キンマンコ」だよん。ｹﾞﾗｹﾞﾗ




 		 

拡散

 投稿者：拡散  投稿日：2012年10月10日(水)21時17分14秒 		返信・引用
  このブログを開設して以来、様々な伝達手段によって、私のところには創価学会の内部情報が数多く寄せられています。これらの情報源の中には、創価学会本部中枢の幹部、創価学会の執行部に反感を懐いている本部職員、創価学会の顧問弁護士周辺の方々、公明党関係の方々、創価大学と創価学園の教職員、官公庁や大企業に勤務されている創価学会員がおられます。実にありがたいことです。

　さて、この方々の中で、私の裁判に関する情報を提供して下さっておられる方々から、その情報を公開することについてのご了承を頂きました。そこで、身元が判明しないように数名の方々からの情報を混在した上で、寄せられた三つの情報をご紹介致します。

　まず、私の裁判に関して、相手方の訴訟代理人である弁護士の皆さんは、必ずしも一枚岩ではないようです。訴訟代理人の一人が、自宅で「こんな裁判には関わりたくない。嫌だ。」と漏らしたそうです。この発言を、この弁護士の子どもさんが、自身が携帯で作成しているブログに父親の発言として記載したとのことです。

　私の支援者であるＢ弁護士は、「自分の子どもに、裁判に関する愚痴を漏らすとは。」と呆れておられました。

http://wrpandora.blog.shinobi.jp/Date/201210/ 		 

今こそ脱会しましょう！

 投稿者：黒川和雄  投稿日：2012年10月 9日(火)16時54分21秒 		返信・引用
  http://www.youtube.com/user/mksutra?feature=plcp  

アホ達の怠業勤行の原点？

 投稿者：キンマンコ￥太作  投稿日：2012年10月 7日(日)20時11分45秒 		返信・引用
  ネタ元は、知恵袋・・・・・・・


○質問

池田大作氏の素敵なメッセージ。

あなたが「早寝早起き」を心掛けている様子を教えて下さい。

池田大作氏が、創価小学校（東京・関西）の入学式に寄せたメッセージ。 新入生の皆さん 「早寝早起きを心がけよう」 夜はなるべく早く寝て、朝日がのぼるように、はつらつと一日を出発してください 。


○ベストアンサー

池田大作は

布団の中でご飯を食べるので「早寝」なんでしょう。

見習うのが弟子ですね。

結婚当初でも、「ある日、結婚して半年ぐらいの池田かね（池田大作夫人）が、思いつめた表情で、戸田先生に質問していました。

『主人（池田大作）は、朝晩の五座三座の勤行をしません。私がどんなにやかましく言っても、俺は特別なんだからやらなくてもいいんだ、と言うんです。本当に主人は、特別なんでしょうか。五座三座はやらなくても、いいんでしょうか』と。

戸田先生は、びっくりした表情で、強度の近眼鏡の奥で眼を丸くされて、『ホホー、そんなことを言っているのか……』と言ったきり、二の句がつげない様子でした」（龍年光著『有徳王』）。

義理の父親である白木薫次氏すら、池田大作を評して「勤行をしないし、布団の中でごはんを食べたりしてしょうがない」と、こぼしていたという。


 		 

内部資料　聖教・会員の実態

 投稿者：転載＠ホンモノ  投稿日：2012年10月 6日(土)23時13分59秒 		返信・引用
  今日まで聖教新聞の発行部数、創価学会員の実数については、さまざまな書籍、サイトに紹介されてきました。いずれも、学会公式発表の数字には「ごまかしがある」と、目にされた方は認識されたものと思います。

　改めて紹介するのも"上塗り"のようで、申し訳ありませんが興味深い資料がありますので、あえて紹介させていただきます。

昭和52年10年23日、副会長会議を記録した原島嵩氏のノートから抜粋です。

聖教新聞発行部数(公称)
昭和51年　450万8千部
昭和52年　454万部　(実数402万部)

と実数は402万部であると報告され、発行の１割強の50万部をさば読みしていたことが分かった。

　聖教新聞は昔から朝毎読の三大紙と部数比較を、組織内で語られてきた。しかし、聖教自体、新聞協会に加盟しておらずいくらでもさば読みできる状態にあることから、そんなことはナンセンス。「聖教新聞は朝日新聞に並ぶ」などと言っても、シークレットブーツを履いてあなたと背が同じだと言っているのに等しい。

　ちなみに、既刊「池田大作と暴力団」(宝島社)では、この20年、部数は変わらず10年前の見慣れた広告主は軒並み掲載を止めている現状を掲載している。

　破門より学会は「栄光の20年」とアピールする反面、この間、聖教新聞の部数は公称としても一部も増えていない。つまり、100万人のバリバリ活動家が日々聖教拡大に動いても"まったく増えない"状況に陥っている。副会長会議に見られる通り、いったい今はどれだけの部数を、さば読みしているのかを聞きたいものです。

以下略

http://www.soka-news.jp/2012-10-6.html
 		 

陽動疑惑

 投稿者：情報  投稿日：2012年10月 6日(土)19時42分30秒 		返信・引用
  ※子供を使った騒音攻撃は、お馴染みの手口だが

1 ： オリエンタル(埼玉県) ： 2012/10/05(金) 22:48:39.07 ID:B3a+PWcxP BE:1378742944-PLT(12000) ポイント特典 [1/1回発言]

姉妹刺殺事件 母親が警察などに悩み相談

３日夜、神奈川県葉山町の住宅で、９歳と生後９か月の姉妹が刃物で刺され
殺害された事件で、逮捕された母親は 子どもの遊ばせ方を巡り　近所から注意され、
警察などに相談していたことが分かり、警察は詳しい経緯や動機について
調べを進めています。

３日夜、葉山町長柄の住宅で、小学３年生の長戸碧授さん（９）と、妹で生後９か月の
彩風ちゃんが刃物で刺されて死亡し、警察は母親の長戸正子容疑者（４２）を
殺人未遂の疑いで逮捕し、調べを進めています。
警察の調べに対して、母親は「果物ナイフで刺した」と容疑を認めているということです。

警察の調べによりますと、母親は３日は家族で夕食をとったあと、２階の風呂場で長女を刺し、
家に来ていた自分の母親に いったん刃物を取り上げられましたが、通報の間に風呂場で
次女を刺したということです。

近所の人によりますと、一家は１、２年前に引っ越してきたということですが、母親は
ことし夏ごろから子どもの遊ばせ方を巡って、近所から数回にわたって注意され、周囲や
警察に相談していたことが警察などへの取材で分かりました。

警察によりますと、母親は２年ほど前まで精神科に通院していて、元気のない様子を心配した
自分の母親と通院を再開するか話し合っていたということです。
警察は詳しい経緯や動機について調べを進めています。

家の前で子どもたちを遊ばせていた逮捕された
母親について、近くに住む女性は、「いつも家の前で子どもたちと遊んでいて、
絵に描いたような幸せな家庭に見えたので、とても驚きました」と話していました。

また、逮捕された母親を知る近くの主婦は、「この家の子どもたちが家の前で一緒に
遊んでいましたが、夏前に近くの人から“うるさい”と怒鳴られていました。その後も
警察や学校に再三、通報が入っていたようで、母親は遊ばせることができなくなり
悩んでいました」と話していました。
http://www3.nhk.or.jp/news/html/20121004/k10015510791000.html

 		 

1993年9月ごろから？

 投稿者：ルータス三世  投稿日：2012年10月 6日(土)12時48分58秒 		返信・引用
  バブル崩壊
http://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E3%83%90%E3%83%96%E3%83%AB%E6%99%AF%E6%B0%97#section_8 		 

権力注視

 投稿者：情報  投稿日：2012年10月 4日(木)21時30分13秒 		返信・引用
  1 ： 結構きれいなもろきみφ ★ ： 2012/10/03(水) 23:26:30.21 ID:???
ソース（京都新聞）
http://kyoto-np.jp/politics/article/20121003000062
【 2012年10月03日 15時00分 】

●無関係市民、ネット中傷で２人書類送検へ　大津中２自殺

大津市で昨年１０月、中学２年の男子生徒＝当時（１３）＝が自殺した問題で、インターネット上で、
生徒を いじめたとされる同級生の親族として、無関係の市民を誹謗（ひぼう）中傷したとして、滋賀県警が
名誉毀損（きそん）の疑いで、東京都内の会社員の男性と 兵庫県川西市の男性の自宅を それぞれ
家宅捜索していたことが３日、捜査関係者への取材でわかった。県警は近く書類送検する方針。

捜査関係者によると、都内の３０歳代の男性は、何者かが書き込んだ事実無根の内容を 別のサイトに
張り付けて拡散させた疑いがあるという。大津、草津両署は９月下旬、両男性宅を家宅捜索し、
パソコンなどを押収。解析を進め、書き込みの発信元の特定などを進めている。

大津市では７月、市内の女性団体会長の女性が、同級生の母親だと事実とは異なる書き込みがされ、
実名も掲載された。団体の事務所に不審な電話が相次ぐなどの被害もあった。また、草津市の元警察官も
同級生の祖父だと誤った情報とともに実名や勤務先がさらされ、職場に無言電話などが多数寄せられる
事態になっていた。女性と元警察官は７月、大津、草津両署に被害届を出していた。

 		 

噂ですが

 投稿者：アホＱ太郎  投稿日：2012年10月 4日(木)17時05分47秒 		返信・引用
  前にも出ていた、秋谷氏の脱会、宗門帰伏の噂を耳にしました

これがまた確かな情報源からの話で、創価現役さんの情報と合致します

創価学会員が脱糞していると聞いてますが、いかがですか？ 		 

マスコミ支配

 投稿者：情報  投稿日：2012年10月 3日(水)21時37分46秒 		返信・引用
  　.

●「鈴木邦男さん×本間龍さん トークショー」

2012年9月28日の動画 1時間 9分

元博報堂社員の本間氏は、広告代理店が どのように原発安全神話を演出してきたのかについての
著作 『電通と原発報道』を発表した。トークショーは、同著の刊行を記念して、政治活動家である
鈴木氏との対談形式で進められた。トーク内容は、「メディアコントロールと言論の自由」。

・内容 「メディアコントロールと言論の自由」

・開催案内
http://www.akizero.jp/wp/wp-content/uploads/2012/09/0928_poster.jpg

岩上安身氏　IWJ Independent Web Journal　非会員向け期間限定公開
http://iwj.co.jp/wj/open/archives/33317

http://iwj.co.jp/wj/archives.php


○本間 龍 (ホンマ　リュウ)氏

著述家。１９６２年、東京都に生まれる。１９８９年、博報堂に中途入社し、その後 約１８年間、一貫して
営業を担当する。北陸支社勤務時代は、北陸地域トップ企業の売り上げを ６倍にした実績をもつ。
２００６年、同社退職後に知人に対する詐欺容疑で逮捕・有罪となり、栃木県の黒羽刑務所に １年間服役。
出所後、その体験をつづった『「懲役」を知っていますか？』（学習研究社）で作家デビューする。
服役を通じて日本刑務所のシステムや司法行政に疑問をもち、調査・研究を始める。

・『電通と原発報道　巨大広告主と大手広告代理店によるメディア支配のしくみ』
　　(著) 本間 龍氏　亜紀書房　2012年 6月　1,575円

　完全独占企業が莫大な宣伝広告費をメディアに投じている理由はなにか。
　博報堂の元社員が実体験と統計資料をもとに、巨大広告主、大手広告代理店、メディアの強固な絆を解説。
　ttp://www.e-hon.ne.jp/bec/SA/Detail?refShinCode=0100000000000032770786&Action_id=121&Sza_id=C0

・『大手広告代理店のすごい舞台裏　電通と博報堂が圧倒的に強い理由』
　　(著) 本間 龍氏　アスペクト　2012年 7月　1,365円

　博報堂に１８年間勤めた著者が見た 大手広告代理店の すごい人たち。
　究極の家内制 手工業＆肉体労働の世界で おのれの頭脳と肉体を限界まで酷使する
　大手広告代理店マンたちの壮絶な仕事ぶり。
　ttp://www.e-hon.ne.jp/bec/SA/Detail?refShinCode=0100000000000032773068&Action_id=121&Sza_id=C0


●公明党・北側一雄 幹事長の息子の「血まみれ暴行事件」
http://www.asyura2.com/09/senkyo69/msg/916.html

「処分を受けた息子さんは、当時はメディア室という部署に所属し、クライアントのCMを
テレビやラジオに振り分ける仕事をしてました。」



 		 

秋谷って

 投稿者：創価現役  投稿日：2012年10月 3日(水)21時19分48秒 		返信・引用
  今頃気が付いて　日蓮正宗のお寺に行ってるじゃんかｗｗ  

Re: 創価紅衛兵全権大使殿御返事　　【勝利宣言書】

 投稿者：創価現役  投稿日：2012年10月 3日(水)21時15分0秒 		返信・引用
  黒川和雄さんへのお返事です。

バッカじゃないこの創価学会員
秋谷のことなんか　ウソに決まってんじゃんｗｗ
言い訳バッカ　言ってるじゃん

 		 

恐怖政治

 投稿者：情報  投稿日：2012年10月 3日(水)20時44分32秒 		返信・引用
  　.

●日本の年間自殺者数は正確には 8万人、自殺率は 10万人当たり 63.4人

ttp://logsoku.com/thread/tsushima.2ch.net/news/1277917897/
1 ： マジェランアイナメ(千葉県) ： 2010/07/01(木) 02:11:37.17 ID:2OQBYrNa BE:7445928-PLT(12000) ポイント特典 [1/1回発言]

人口当たり自殺者、日本が２番目 ＝ ＯＥＣＤ

【パリ時事】　経済協力開発機構（ＯＥＣＤ）が２９日公表した統計で、２００８年の日本の自殺者が
人口 １０万人当たり １９．４人と、比較が可能な加盟国中、ハンガリー（１９．６人）に次いで
２番目に多かったことが明らかになった。加盟国では このほか、フィンランド（１７．３人）、スロベニア
（１６．０人）が高水準だった。（2010/06/30-20:33）
http://www.jiji.com/jc/c?g=eco_30&k=2010063000951

WHO（世界保健機関）では、「変死体の半分は自殺」と推計しているようで（参照）*4、
もし この推計方法に合理的根拠があるなら、
日本の自殺者数は、公表されている数値より はるかに多いはずです。

平成２０年（２００８年）で考えてみると、
異状死体数 １６万１８３８体 × ５０％ ＝ ８万９１９人
自殺者数 ８万９１９ ÷ 人口総数 １億２７６９万２０００ ×１０万 ≒ ６３．４
http://d.hatena.ne.jp/ueyamakzk/20090729
 

恐怖政治

 投稿者：情報  投稿日：2012年10月 3日(水)20時39分28秒 		返信・引用
  ttp://logsoku.com/thread/uni.2ch.net/newsplus/1321265052/
1 ： ラストボーイスカウト＠空挺ラッコさん部隊ρ ★ ： 2011/11/14(月) 19:04:12.47 ID:???0

自殺相談　中高年からの電話が増加、ネット相談では 7割が若者　2011.11.14

年間 約 3万人 ―― 1日に 80人以上が自ら命を絶つ「自殺大国」日本。
そうしたなか、“孤独”の闇で悩む多くの人々の話に耳を傾け続けてきたのが、『いのちの電話』だ。
今年、設立 40周年を迎えた。相談員のもとには、自殺をほのめかす、切羽詰まった電話が
かかってくることもある。

そんな場合でも、相談員は慌てずに説得を試みる。「ロープは切り刻んでみてください。誰かと一緒に
暮らしていますか？　ひとりで住んでいるの？」
反応が薄くても、「このままあなたに死なれたら、私もつらい。なんでもいいから、もう少し話しませんか」と
必死で話を引き延ばす。

日本いのちの電話連盟理事の斎藤友紀雄さんは こう話す。
「近年は やはり、中高年からの電話相談が圧倒的に多くなっています。うつ病をはじめ、心の病を抱えた
人からの電話が大半を占めるので、自殺予備軍と捉えて相談に応じています。必要に応じて信頼できる
精神医療につなげますが、実は ほとんどの人が どこかのクリニックで治療を受けています。

問題は、治療は受けても その後のケアが不充分なことです」
逆に若者からの電話相談は減っていて、現在は 10代からの相談は全体の 3％。少子化の影響もあるが、
斎藤さんは「電話でさえもコミュニケーションを取れない若者が増えた」と実感しているという。

「1980年代半ばから引きこもりの若者が増え、リアルタイムで交互に会話をする電話では やりとりが
できない情緒的な問題を抱えた若者が多くなっています。そこで私たちもインターネットを通しての相談を
2007年から始めました。そのうちの 7割が若者たちからの相談です」（斎藤さん）

現在、電話とネットをあわせた年間の相談は約 75万件。1971年からのトータル相談件数は、
1550万件にものぼっている。　※女性セブン2011年11月24日号
http://www.news-postseven.com/archives/20111114_70096.html

ttp://logsoku.com/thread/uni.2ch.net/newsplus/1347569746/
1 ： ◆SCHearTCPU ＠胸のときめきφ ★ ： 2012/09/14(金) 05:55:46.98 ID:???0 BE:205753032-PLT(12557)
http://www.jiji.com/jc/c?g=soc_30&k=2012091301081

自殺件数調査、中止を検討 ＝ 実態反映せず、状況重視へ － 文科省

文部科学省は１３日、毎年行ってきた　児童生徒の自殺件数の全国集計について、
実態が反映されていないとして、来年度から中止する方向で検討を始めた。
自殺に至った背景や置かれていた状況などを把握する調査に切り替える。

文科省が１１日公表した問題行動調査では、２０１１年度中に自殺した 小中高校生は ２００人。
警察庁統計の ３５３人（１１年中）と大きな差があり、毎回同様の傾向という。また、半数以上の
１１５人で理由が不明とされ、自殺原因を特定できなかった。

文科省は、警察庁統計との かい離について、学校側が遺族に配慮し、自殺としないケースなどが
あるためと説明している。（2012/09/13-23:36）

ttp://logsoku.com/thread/uni.2ch.net/newsplus/1347397258/
1 ： ◆SCHearTCPU ＠胸のときめきφ ★ ： 2012/09/12(水) 06:00:58.46 ID:???0 BE:548674144-PLT(12557)

文部科学省の調査で、昨年度、全国の学校から報告された　自殺した子ども　２００人のうち、
およそ　６割は　原因が「不明」とされていることが分かり、専門家は、学校だけでなく
警察や保健所などとともに原因を解明する態勢を作る必要があると指摘しています。

*+*+ NHKニュース +*+*
http://www3.nhk.or.jp/news/html/20120912/k10014957431000.html

 		 

証拠

 投稿者：支配完了2004年  投稿日：2012年10月 3日(水)19時30分53秒 		返信・引用
  通信妨害が悪質なので証拠として記す。

盗聴、盗撮、通信監視・妨害　ほか　被害者
 

創価紅衛兵全権大使殿御返事　　【勝利宣言書】

 投稿者：黒川和雄  投稿日：2012年10月 3日(水)10時26分2秒 		返信・引用
  さて、貴殿は結局最初から最後まで当方の質問には一切回答することなく、終始「言い訳・弁解」に終始したことをお伝えする。それは秋谷会長が宗門の「お尋ね文書」を無視し「お伺い文書」なるものを送付し、質問返しをしたことと瓜二つである。



①「出所不明のテープ」云々と書いておられるが、これも学会側の言い訳・弁解である。また「聖職者がこのようなテープを用い・・・」とあるが、別に宗門が本幹へスパイを送り込んだわけでもないであろう。複数の現役学会員が送付したのである。出所不明もへったくれもない。

②「改竄テープ」とあるが、音源を改ざんすることはほぼ不可能でありましょう。従って当方は「どこがどのように削除、捏造、改ざんされたのか？」とお聞きしていたのですが、貴殿は最初から最後まで、これを提示することが出来ず、秋谷の弁解文書を以て反論したのである。当方は貴殿に秋谷の言い訳弁解を聞いていたのではない。

※「音声改ざん」といえばあの矢野純也氏の「黒い手帳事件」を思い出す。夕刻突然矢野氏のマンションに旧公明党議員数名が訪問し、矢野氏が保管していた数十冊の議員手帳を持ち去った事件。第一審で矢野氏が敗訴したが、第二審で「証拠のICレコーダーは旧公明党議員が改ざん、削除されていたことが証明され、矢野氏が勝訴した。学会側は上告したが、「2009年9月1日、最高裁判所第3小法廷は控訴審判決を支持、上告を受理しない決定を下し実質矢野の勝訴、創価学会の敗訴が確定した。」
http://beautygirl88.web.fc2.com/a.htm

③「時系列を見れば、宗門の行動は作戦ありきで・・・」とあるが、これも学会のデッチアゲ情報にマンマと乗せられた哀れな言動そのものである。



【時系列】

池田太作の本幹でのスピーチ　 平成２年１１月１６日
【お尋ね文書】　　　　　　　 平成２年１２月１６日
宗門批判攻撃始まる　　　　 平成３年１月～現在に至る。
学会葬が始まる　　　　　　　　　　　　２月ごろ。
宗門は天魔発言(秋谷）　　　　　　　　 ９月１７日
日顕上人退座要求署名運動　　　　　 １０月ごろ
宗門「通告文」を送付　　　　　平成３年１０月２１日
創価学会へ『解散勧告』　　　　平成３年１１月７日
創価学会組織破門　　　　　　　平成３年１１月２８日
池田太作信徒除名　　　　　　　平成４年８月１１日
創価学会員信徒資格喪失　　　　平成９年１２月１日
ニセ本尊発表　　　　　　　　　平成５年９月７日
ニセ本尊配布　　　　　　　　　 平成５年１１月１日


http://www.nichirenshoshu.or.jp/page/jpn/link/sokagakkai/soka_1j.htm

お分かりか？　【お尋ね文書】から組織破門通告までまる１年もあるではないか。これがシナリオ通りの所謂「C作戦」なるものが存在したというのか？　尚、このC作戦なるものは、長野地裁で「そのようなものがあったとは認めがたい」と判決が出ている。矢継ぎ早の宗門離脱作戦は他でもない創価側ではないのか？　それが証拠に「お尋ね文書」送付の翌月から機関紙等で宗門への批判を繰り返しているではないか！　莫迦も休み々いいたまえ。

※長野地裁判決。この件に関し学会は控訴していない。
http://youtu.be/JuW0rk-ckUA

④「結局、騒いではいても、学会の増減は皆無に近く・・」
これは本件には関係がない単なる悪口であるが、これもまた創価洗脳機関誌等で洗脳された記事を鵜呑みにしている発言であるため捨て置くが、客観的に公明党の得票率は数年来延びてはいない。どうしてか？　よ～く考えることだ。一方宗門を「兵糧攻め」にすべく企んだ魂胆は見事に外れ、本山は整備され、末寺の信徒数は増加し、海外寺院も新寺院が次々と建立されているではないか・・。特にアジア諸国で顕著である。インドネシア、台湾、タイ国、シンガポール・・・等。貴殿は創価の情報操作を信じきっているだけである。当に仏法は東から西へと広まりつつあるのだ。御書の通りである。

〇創価学会の所帯数と公明党の得票率
http://blog.goo.ne.jp/gakkaia-z/e/4668c951edbfad9d68f56978edc1a2fa
http://blog.livedoor.jp/nihonkokukenpou/archives/51240881.html

勇ましい聖教新聞の「AAO!」とは裏腹に得票率は徐々に減少していることは明らかである。
貴殿は物事を創価の呪縛を離れ、客観視しなさい。

なお余談であるが、本年５月のゴールデン・ウイークに東京の友人に２０年ぶりに会った。先方は未だ当方が創価員と思い込んでおり、いろいろ内部の話を聞かせてくれたのであるが、このような話であった。

〇「あちこちで組織の核が崩れ法華講に行った。組織のあちこちに穴が開いているのが現状だよ。」
〇「あの人が死んだ、この人が倒産した、夜逃げした・・・」
〇「あの人は横領で裁判にかけられ、本部から除名処分になった・・・」
〇「あの人は精神病で入院している・・・」

これが創価の現状である！　池田太作もそうである！　人生の最終章でまる２年４か月(平成２４年９月現在）姿をくらましているではないか！哀れである。もはや死に体であることは疑う余地はない。それも「脳梗塞・認知症」という噂である。貴殿、よ～く現実を凝視したまえ。「ウソだ、先生は元気だ、週刊誌のデッチアゲだ、聖教新聞にも写真が載っているゾ！」というのであれば、タサク先生の動画、あるいはせめて近日の音声でもSoka-netでアップしたらどうだ？　そのような動画、音声は皆無であろう・・・。　笑えるではないか！　これが客観視するということである。今の池田太作は「死に体」であろうことは疑う余地はない。

話は逸れたが、次に貴殿が挙げた唯一の反論文書である、秋谷発言を検証しようではないか。

資料⑧（宗務院よりの『お尋ね』に対する創価学会からの回答）http://www.fsinet.or.jp/~shibuken/SHIRYO/080.htm

①例えば、「お尋ね」文書では、「ただ…、真言亡国・禅天魔、法を下げるだけでしょう」と言ったとしておられますが、実際には、「どうしたら折伏ができるか」と前置きし、実践の上からの折伏の方法論を述べる中で、「ただ朝起きて『真言亡国・禅天魔」（笑）法を下げるだけでしょう」と述べているのであります。すなわち、時と場所と状況もわきまえず、ただ「真言亡国・禅天魔」というような言葉を繰り返しているだけでは、折伏はできるものではないし、それでは逆に、結果として「法を下げるだけでしょう」と、折伏の実践に即して論じたものであることは、明らかなところであります。

※では実際に池田太作は本幹でどのように発言していたのであろうか？(画像①参照）
立派に猊下誹謗しているではないか。宗門は音源を持っているのだ。当方は音源を起こした東京在住・現役創価婦人部員の「テープ起こし」を持っているのである。貴殿はそれでも「出所不明の・・」と弁解するおつもりか？

②次に、

また、「お尋ね」文書の１３頁の、「ゴ大統領は」云々のくだりには、「工夫して折伏するのがないでしょう、ね。日蓮正宗で、いなかったんですよ。それを学会がやってるから、学会を絶対にすばらしい」という記載がございます。これは、名誉会長のスピーチの引用なのでしょうか。もし引用であるとすれば、スピーチのどの部分を引用されたものなのでしょうか。それとも、出所不明のテープには、そのように録音されていたのでしょうか。明らかにしていただきたいのでございます。

これに該当するのではないかと思われる名誉会長の発言箇所としては、「工夫して折伏する以外ないでしょう。ね、日淳上人が一番よく分かっていますよ。それを学会がやってるから、学会は絶対にすばらしい」という部分があり、「お尋ね」文書の記載とはスピーチの内容が全く異なっているのであります。

※「出所不明のテープには、そのように録音されていたのでしょうか。明らかにしていただきたいのでございます。」だと！？

チャンと発言しているではないか！トボケルにもほどがある！(画像②参照）

以上は貴殿が提示した秋谷発言の「ウソ、デッチアゲ、捏造・弁解」のほんの一部である。これでも「出所不明のテープには、そのように録音されていたのでしょうか。明らかにしていただきたいのでございます。」と言い張るのか？
まだまだあるが、お望みであればアップしてもよい。

さて、以上創価のウソを証明したのであるが、当方の質問を再アップしよう。
http://blog.livedoor.jp/sokadakkai/archives/54191034.html

①「お尋ね文書」に対する創価側の反論公式文書を要求する。

②創価学会本部は宗門の「お尋ね文書」に対し無回答であった事実。この理由を述べよ。

お分かりのよう、貴殿には上の二つの質問を提示した。既に証明したように、①に関しては秋谷会長の「ウソ、デッチアゲ、捏造・弁解」の類であり、その反論の正当性は既に崩れ落ちた。あれだけ創価学会が『「お尋ね文書」は「出所不明の文書であり、信用できない。改ざんだ、捏造だ…」』と叫んだのであるから、その根拠となる音源の検証を学会は間違いなくしているはずである。この件に関して創価学会の公式文書はいくら探しても見当たらない。・・・つまり「音源」に対する真摯な検証がなされていないのだ。要するに宗門側の提示した「お尋ね文書」に対する回答は全く皆無であり、反対に「お伺い文書」なる質問返しを挙行したのである。②ではその理由は何か？　簡単だ。

要するに「お尋ね文書」の反訳を正直に提示すれば、池田太作の発言内容は、明らかに現宗門の批判であることが誰の目にも分かる。であるからこそ、提示することも出来なければ公に検証文書を明示・公開することも出来なかったということだ。「真実は隠匿する。ウソだけ公開する。」　これは創価の常とう手段であり、平会員を情報操作により洗脳しているのである。

当方は初頭より、これを繰り返し繰り返し「反訳の矛盾を検証した文書があるであろう」と貴殿に要求したのであるが、最初から最後までそれを提示することななかったのである。

創価学会という組織は、貴重な無実の人材を大量殺傷し、あらゆる伝統文化を破壊した毛沢東率いる「紅衛兵」、また本年９月に勃発した中国共産党・人民解放軍のシナリオ通りに踊らされ、尖閣諸島がどこにあるのかも知らずに「抗日テロに参加した中国の下層階級の若者たちと同様」ではないのか。学会本部から見れば「リモコン・ロボット」ということであり、完全に創価の情報操作に扇動され、洗脳された「理想の学会員」といえるであろう。目を覚ませなさい！創価の呪縛から一度でもよい、目を離れ、物事を客観的に見れば、創価大本営という代物は謀略犯罪教団ということが分かるのである。そして貴殿はその「犯罪教団構成員の一員に既に組み込まれている」ということだ。

貴殿の発言は「創価大本営そのもの」である。貴殿、自分の頭で客観的に創価を検証する頭脳を持ち合わせているのか？　よ～く自分の胸に手を合わせ、深呼吸し、一度、最初から創価学会という組織がはたして本当に、「平和・文化・教育」の教団であるのか考えてみなさい。事実は正反対の「犯罪謀略ペテン教団」であることが分かるのである。

※SGIは生命尊厳の仏法を基調に、全人類の平和・文化・教育に貢献する。
※SGIは「信教の自由」を尊重し、これを守り抜く。
※SGIは仏法の寛容の精神を根本に、他の宗教を尊重して、人類の基本的問題について対話し、その解決のために協力していく。
http://www.sokanet.jp/sgi/sgi_kensho.html

以上を以て当方の勝利を宣言する。

平成２４年１０月２日

大阪南布教区妙輪寺所属法華講
黒川和雄
186-090-9626-7585

永久保存
http://blog.livedoor.jp/sokadakkai/archives/54190857.html
 

あいも変わらず・・・・知恵袋（笑）

 投稿者：キンマンコ￥太作  投稿日：2012年10月 1日(月)21時32分33秒 		返信・引用
  ○質問


池田大作は嘘つきなんですか？

御義口伝講義（上） 昭和40年6月1日（第三刷発行）著者：池田大作

学会の主張は、一貫して永久に変わらない（１６１ページ）

池田大作の昭和４０年から今日までの発言に一貫性はありますか？ありませんか？


○ベストアンサー


学会の主張は、一貫して永久に変わらない（１６１ページ）

＞では、戒名についてはどうでしょう？

牧口常三郎初代会長の葬儀は日淳上人（当時、歓喜寮主管）の導師によって、戸田城聖二代会長の葬儀は日淳上人の大導師によって、北条浩四代会長は日顕上人の大導師によって執行されました。

その際、それぞれ御法主上人より尊号（戒名）を頂戴しております。また、池田大作名誉会長の母堂いち殿及び次男城久殿が亡くなった際にも、御法主上人より尊号（戒名）をいただき、本宗僧侶の導師によって葬儀を執行されております。

このように、従来、学会員の葬儀は、みな本宗伝統の化儀に従って執行されてきたのであります。現に、聖教新聞社文化部編『やさしい冠婚葬祭』や潮出版社の『私たちの冠婚葬祭』では、位牌・戒名等も含め、本宗の化儀に則って日蓮正宗の葬儀を解説しております。

ところが、最近では、僧侶を不要とする学会葬が、全国各地で盛んに執行されております。しかも、そこでは導師御本尊を奉掲せず、当然のことながら本宗の戒名はなく、また位牌があっても本宗の位牌ではありません。

本来ならば、このような現状に対し、創価学会は、機関紙や会合等で本宗本来の化儀に立ち返るよう、全会員に指導徹底すべきところであります。

しかし、創価学会では、大聖人の御書中に、信徒の葬儀に関する直接的な記載がないことを奇貨として、むしろ学会葬を奨励しているのであります。御書中にないからといって、僧侶の導師による葬儀が行われなかったとするのは、早計であり、独断であるといわざるをえません。

特に、平成三年八月七日付『創価新報』では、「僧侶ぬきの葬儀では成仏しないとの妄説」「戒名も後の時代に作られた形式」などの見出しを付け、また九月二十六日付『聖教新聞』では、「 僧侶の引導により成仏 は誤り」などと見出しを付けた上、
「僧侶なしでは成仏できないと不安がる必要はないのです。これまで述べてきたように、葬儀は決してその形式に意味があるのではありません。

苦楽を分かち合った遺族と信心の同志による真心からの追善をこそ、故人は最も喜ぶことを知っていただきたいものです。」
と、本宗の化儀・化法と全く正反対の、信徒としては許されない教義上の謬見を述べ、信心を狂わせているのであります。

このように、導師御本尊を奉掲せず、僧侶を不要とし、戒名・位牌等を愚弄する学会葬は、明らかに本宗の血脈師弟義に背いた大謗法であります。

このことは、創価学会の本宗信徒団体としての存立自体に、大きく影響を及ぼす問題であると考えるものであります。

よって、貴殿らには、以上のことを深く反省された上、学会葬の誤りを率直に認め、速かに本宗本来の化儀に改めるべく、その措置を講ぜらるよう、厳に、通告するものであります。

平 成 三 年 十 月 二 十 一 日

日 蓮 正 宗 総 監 藤本日潤

創 価 学 会 会 長 秋谷栄之助殿
ーーーー


池田大作の主張に一貫性などまったくありません

http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/souka_3.html

池田の言葉として

なお、これまで、いろいろな問題について行き過ぎがあり、宗内をお騒がせし、また、その収拾にあたっても、不本意ながら十分な手を尽くせなかったことは、総講頭の立場にある身として、この席で、深くおわびいたします。

また、その過程にあっては、幾多の大難にもあいましたが、そのつど、御宗門におかせられましては、つねに学会を守りに守ってくださいました。そのご恩を私どもは、永久に忘れず、一段と御宗門へのご奉公を尽くしてまいる決意でございます

 		 
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