しかし、女子高生で古典部部員としてのチタンダエルとの距離はこんなもの

だからって期待して『戦略的経営を俺が修めると言うのはどうだ？』
と告白したら

聞こえてないふり
と言うビッチ属性を叩き付けられた

この青年は一生千反田家の下男ケテーイしたｗ

>告白したら

マジレスするとホータロが妄想してみただけなんだが

しかしこのキャプは一体・・・

婿なんだから男は良家とかあまり関係ない

モアレってるからキャプじゃなくて
TVをケータイで写真とってんだろ

>マジレスするとホータロが妄想してみただけなんだが

ガッ！

>現実の距離
>このシーンは千反田家の御令嬢と一市民の青年との現実の距離が表されていてよかった

着替えてる最中の女の子と布一枚隔てるだけなんですよ！

ご意見番に「しっかりしていなさる」って認められちゃったからなあ
奉太郎包囲網が完成してしまう

>現実の距離
それを言うならまんま雛と傘持ちの関係がそれだろ
世が世なら姫とせいぜい従者という、言葉を交わすこともできない身分差なんだから

>モアレってるからキャプじゃなくて
>TVをケータイで写真とってんだろ
写真屋でバイトしてた時
写ルンですでTV画面写したのを何度も持ってくる婆さんがいたの思い出した

非リア充僻み乙

キャプだけでいいなら
ひまわりとかで拾えばいいのに今時こんなキャプとか

チタンダエルは江戸時代なら庄屋の娘だろう
姫って事はない

ウォレッキーは小作の青年で今みたいに義務教育なんかないからそんなに頭はよくないだろう
省エネ主義だからそんなに仕事熱心ではない

>姫って事はない

念
「豪農」だかなんだか知らんが、たかが百姓の娘じゃねーか
まあ、名字帯刀は許されていた家柄だろうが「姫」はないわ

>それを言うならまんま雛と傘持ちの関係がそれだろ
>世が世なら姫とせいぜい従者という、言葉を交わすこともできない身分差なんだから
折り返しを橋をひとつ伸ばしたのは
昔からの風習を「少しだけ」逸脱したって比喩だった思うけどね

折木さんには私の世界を見て欲しくて
今まで私の家柄を知った人達特に男の子たちは私から遠ざかって行きました
でも、折木さんなら大丈夫だと思って。おねがい折木さん

自分の世界を『ちっぽけ』と謙遜して小さく見せようとしたチタンダエルだったが
ウォレッキーは少し引いてしたって腰が引けた感じなんだな

そして沸いてきそうな政略結婚

スレ主コンプレックス強すぎだろw

コンプレックスってなんだよ？
俺リアルに農家の婿養子だし

最終話に出てくる水梨神社のモデルは飛騨一宮水無神社で、これは平安時代から存在する
千反田家はこの神社と対等に口が利ける関係だからおそらく同時代から存在するんだろう
荘園時代の豪族が元ならまだ公家と武家が分化する以前だから姫というのもあながち間違いじゃない

わたし！SEXが気になります！

この画像はえるの置かれた立場ですね「こんなもの背負ってます・・・」
戦場ヶ原さんが「何もないけど私を・・・」と言うのに対応している

リトルバーズキャンリメンバー

二匹の小鳥を焼き鳥にして食べた事を思い出す事が出来ます

舞台の場所がわからなかったな

古くからの地域の祭に「服のサイズがぴったりだから」なんて理由で、余所者を参加させることはないからね

あの行列は奉太郎が地域の一員になったことの御披露目だったんだよ

なるほど！戦略的経営なんちゃらが無いとか言いつつやりょんなチタンダエルｗ

モワレって液晶でも出るんだ

>あの行列は奉太郎が地域の一員になったことの御披露目だったんだよ

そして、だんだん包囲網を狭めていって
ひぐらしデイズを完成させて行くわけですねわかります

ふ〜ん、なるほどねって思ってしまった