桓武天皇

桓武天皇
第50代天皇
桓武天皇像（延暦寺蔵）
在位期間 781年4月30日 - 806年3月30日
元号	天応 延暦
先代	光仁天皇
次代	平城天皇
誕生	737年
崩御	806年4月9日 平安宮正寝柏原大輔
陵所	柏原陵
御名	山部
異称	日本根子皇統弥照尊 柏原帝 天國押撥御宇柏原天皇
父親	光仁天皇
母親	高野新笠
皇后	藤原乙牟漏
夫人	藤原旅子 藤原吉子 多冶比真宗 藤原小屎
子女	安殿親王（平城天皇） 朝原内親王 良岑安世 神野親王（嵯峨天皇） 大伴親王（淳和天皇） 高志内親王 葛原親王 伊予親王 他多数
皇居	平城宮・長岡宮・平安宮
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桓武天皇（かんむてんのう、天平9年（737年） - 延暦25年3月17日（806年4月9日））は、日本の第50代天皇（在位：天応元年4月3日（781年4月30日） - 延暦25年3月17日（806年4月9日））。

略歴

白壁王（のちの光仁天皇）の第1王子として天平9年（737年）に産まれた。生母は百済の武寧王を祖とする王族の末裔とされる和氏（やまとうじ）出身の高野新笠。生母が帰化系氏族であったために、当初は皇族としてではなく官僚としての出世が望まれて大学頭や侍従に任じられた（光仁天皇即位以前は山部王と称された）。

父王の即位後は親王宣下とともに四品が授けられ、後に中務卿に任じられたものの、生母の出自が低かったため立太子は予想されていなかった。しかし、藤原氏などを巻き込んだ政争により、異母弟の皇太子他戸親王の母である皇后井上内親王が宝亀3年3月2日（772年4月9日）に、他戸親王が同年5月27日（7月2日）に相次いで突如廃されたために、翌4年1月2日（773年1月29日）に皇太子とされた。その影には式家の藤原百川による擁立があったとされる^[1]。

天応元年4月3日（781年4月30日）には光仁天皇から譲位されて天皇に卽き、翌日の5月1日には早くも同母弟の早良親王を皇太子とした。同月15日（5月12日）に即位の詔を宣した。延暦2年4月18日（783年5月23日）に、藤原乙牟漏を皇后とした。皇后との間に、安殿親王（のちの平城天皇）と神野親王（のちの嵯峨天皇）を儲けた。また、夫人藤原旅子との間には大伴親王（のちの淳和天皇）がいる。

延暦4年（785年）9月頃には、皇太子早良親王を藤原種継暗殺の廉により廃太子の上で流罪に処し、親王が抗議のための絶食で配流中に薨去するという事件が起こった。これを受け、同年11月25日（785年12月31日）に安殿親王を皇太子とした。

在位中の延暦25年3月17日（806年4月9日）に崩御（死去）宝算70。

治世

平城京における肥大化した奈良仏教各寺の影響力を厭い、また天武天皇流が断絶し天智天皇流に皇統が戻ったこともあって、当時、秦氏が開拓していたものの、ほとんど未開の山城国への遷都を行う。初め延暦3年（784年）に長岡京を造営するが、天災や後述する近親者の不幸・祟りが起こり、その原因を天皇の徳がなく天子の資格がない事にあると民衆に判断されるのを恐れて、僅か10年後の同13年（794年）気学における四神相応の土地相より長岡京から艮方位（東北）に当たる場所の平安京へ改めて遷都した。また東北地方を侵略し蝦夷を服属させるため、坂上田村麻呂を征夷大将軍とする軍を送った。しかし晩年には、平安京の造作と東北への軍事遠征とがともに百姓を苦しめているとの藤原緒嗣（百川の長子）の建言を容れて、いずれも中断している（緒嗣と菅野真道との所謂徳政相論）。また、健児制を導入した事で百姓らの兵役の負担は解消されたが、この制度も間もなく機能しなくなり、やがて国衙軍制の成立を見ることになり、さらに後の武士の発生に繋がっていく。

文化面では『続日本紀』の編纂を発案したとされる。また最澄と空海が唐から帰国し、日本の仏教に新たな動きをもたらしたのも桓武天皇治下で、最澄や空海の保護者として知られる一方、既存の仏教が政権に関与して大きな権力を持ちすぎたことから、いわゆる「南都六宗」と呼ばれた諸派に対しては封戸の没収など圧迫を加えている。また後宮の紊乱ぶりも言われており、それが後の薬子の変へと繋がる温床となったともされる。

その他、即位前の宝亀3年（772年）には井上内親王と他戸親王の、在位中の延暦4年（785年）には早良親王の不自然な薨去といった暗い事件が多々あった。井上内親王や早良親王の怨霊を恐れて同19年7月23日（800年8月16日）に後者に「崇道天皇」と追尊し、前者は皇后位を復すと共にその墓を山陵と追称したりしている。

系図

皇室系図

后妃・皇子女

• 皇后：藤原乙牟漏（760-790） - 藤原良継女
  • 安殿親王（平城天皇）（774-824）
  • 神野親王（嵯峨天皇）（786-842）
  • 高志内親王（789-809） - 大伴親王妃（淳和天皇贈皇后）
• 夫人（贈皇太后）：藤原旅子（759-788）- 藤原百川女
  • 大伴親王（淳和天皇）（786-840）
• 妃：酒人内親王（754-829）- 光仁天皇皇女
  • 朝原内親王（779-817）- 伊勢斎宮、平城天皇妃
• 夫人：藤原吉子（?-807）- 藤原是公女
  • 伊予親王（783-807）
• 夫人：多治比真宗（769-813）- 多治比長野女
  • 葛原親王（786-853）- 桓武平氏祖
  • 佐味親王（793-825）
  • 賀陽親王（794-871）- 子孫の幸身王・時身王は平朝臣姓を賜った
  • 大野親王（798-803）
  • 因幡内親王（?-824）
  • 安濃内親王（?-841）
• 夫人：藤原小屎 - 藤原鷲取女
  • 万多親王（788－830）- 子の正躬王・正行王は平朝臣姓を賜った
• 女御：紀乙魚（?-840）- 紀木津魚女?
• 女御：百済王教法（?-840） - 百済王俊哲女
• 女御：橘御井子 - 橘入居の女
  • 賀楽内親王（?-874）
  • 菅原内親王（?-825）
• 女御：藤原仲子 - 藤原家依女
• 女御：橘常子（788-817）- 橘島田麻呂女
  • 大宅内親王（?-849）- 平城天皇妃
• 女御：藤原正子- 藤原清成女
• 宮人：坂上又子（?-790）- 坂上苅田麻呂女
  • 高津内親王（?-841）- 嵯峨天皇妃
• 宮人：坂上春子（?-807）- 坂上田村麻呂女
  • 葛井親王（800-850）
  • 春日内親王（?-832）
• 宮人：藤原河子（?-838）- 藤原大継女
  • 仲野親王（792-867）- 子の茂世王・利世王・惟世王は平朝臣姓を賜った
  • 安勅内親王（?-855）
  • 大井内親王（?-865）
  • 紀内親王（799-886）
  • 善原内親王（?-863）
• 宮人：藤原東子（?-816）- 藤原種継女
  • 甘南美内親王（800-817）- 平城天皇妃
• 宮人：藤原平子（?-833）- 藤原乙叡女
  • 伊都内親王（801-861）- 阿保親王妃、在原業平母
• 宮人：紀若子（?-?）- 紀船守女
  • 明日香親王（?-834）
• 宮人：藤原上子- 藤原小黒麻呂女
  • 滋野内親王（809-857）
• 宮人：橘田村子- 橘入居女
  • 池上内親王（?-868）
• 宮人：河上好（?-?）- 錦部春人女
  • 坂本親王（793-818）
• 宮人：百済王教仁（?-?）- 百済王武鏡女
  • 太田親王（?-808）
• 宮人：百済王貞香（?-?）- 百済王教徳女
  • 駿河内親王（801-820）
• 宮人：中臣豊子（?-?）- 中臣大魚女
  • 布勢内親王（?-812）- 伊勢斎宮
• 女嬬：多治比豊継（?-?）
  • 長岡岡成（?-848）- 臣籍降下、長岡朝臣姓
• 女嬬：百済永継- 飛鳥部奈止麻呂女、藤原内麻呂室、冬嗣母
  • 良岑安世（785-830）- 臣籍降下、良岑朝臣姓

ほか

諱・諡号・追号・異名

諱は山部（やまべ）^[2]。崩御の後に和風諡号として日本根子皇統弥照尊（やまとねこあまつひつぎいやてらすのみこと）が、漢風諡号として桓武天皇が贈られた。また山陵の名を以て柏原（かしわばら）天皇（帝）、天国押撥御宇（あめくにおしひらきあめのしたしらす）柏原天皇とも呼ばれた。

在位中の元号

• 宝亀
• 天応
• 延暦

在位年と西暦との対照表

陵墓・霊廟

桓武天皇陵

在世中に宇多野（うたの）への埋葬を希望したとされるが、不審な事件が相次ぎ卜占によって賀茂神社の祟りであるとする結果が出された改めて伏見の地が選ばれ、柏原陵（かしわばらのみささぎ）が営まれた^[3]。『延喜式』に記された永世不除の近陵として、古代から中世前期にかけて朝廷の厚い崇敬を集めた。柏原陵の在所は中世の動乱期において不明となり、さらに豊臣秀吉の築いた伏見城の敷地内に入ってしまったため、深草・伏見の間とのみ知られていた。元禄年間の修陵で深草鞍ヶ谷町浄蓮華院境内の谷口古墳が考定され、その後幕末に改めて京都市伏見区桃山町の現陵の場所に定められた。尤もその根拠は乏しいと見られ、別に桃山丘陵の頂き付近に真陵の位置を求める説もあるため^[4]、確かな場所は不明とするほかない。

なお、後述するように平安京への遷都を行い、且つ同京最初の天皇となったことに因んで、明治28年（1895年）に平安遷都1100年を記念して桓武天皇を祀る平安神宮が創祀されている^[5]。

今上天皇の発言

平成13年（2001年）12月18日、天皇誕生日前に恒例となっている記者会見において、今上天皇は翌年に予定されていたサッカーワールドカップ日韓共催に関する「おことば」の中で、「私自身としては、桓武天皇の生母が百済の武寧王の子孫であると、続日本紀に記されていることに、韓国とのゆかりを感じています。武寧王は日本との関係が深く、この時以来、日本に五経博士が代々招へいされるようになりました。また、武寧王の子、聖明王は、日本に仏教を伝えたことで知られております。」との発言を行った^[6]。この発言は日本では特に話題とならなかったが^[7]、韓国では大きな反響を呼び、「皇室は韓国人の血筋を引いている」、「皇室百済起源論」「日王が秘められた事実を暴露」などの発言意図から逸脱した報道も多く行われた^[8][9]ほか、当時の金大中大統領が年頭記者会見で歓迎の意を表するほどだった^[10]。なお、今上天皇は平城遷都1300年記念祝典の挨拶でも、百済とのゆかりについて同様の趣旨を発言している^[11]。

これらについて水野俊平は、自著の中で朝鮮半島からの帰化人による古代日本における影響の大きさを認めつつも、彼等の日本社会への同化の程度も大きく（生母の高野新笠は百済系渡来人の武寧王から10代目であり、しかも6代前に日本名（和氏）にして帰化もしている）、果たして彼等をして「韓国人」と見てもよいかどうか、またそもそも和氏が武寧王の子孫であるかどうかも学術的に少なからず疑義を持たれていることを指摘している^[12][13]。

高野新笠の生年ははっきりしないが、没年は西暦789年とされるから、百済王勇から1世紀ほど後の人であり、始祖勇が帰化して1世紀も経過しており、なおかつ大和朝廷の貴族と婚姻関係を結んでいくことで、その血筋は遠く離れており^[14]、そもそも、百済は唐・新羅連合軍によって、完全に断絶させられており、今の韓国人とは関係のない国家とする見方もある^[14][15]。また、百済王族の一部は日本に渡来し、大和民族に同化している^[16]。

また、百済の支配層は扶余族と考えられており^[17]、その為、満州族のルーツである女真族と扶余族のルーツは同じツングース民族の為、民族的に同系である満州族を国民として多数抱える中国は、中国政府のシンクタンクである中国社会科学院の公式研究書で百済に対して「（高句麗と）同様に古代中国の辺境にいた少数民族である夫余人の一部が興した政権」と主張している^[18]。また、中国の歴史学者の李大龍は、百済は扶余族が建てた国である為、百済は中国民族が建てた国だと主張している^[19]。中国の教科書では、高等教育出版社の『世界古代史』は、古朝鮮・高句麗・扶余は韓国の歴史ではないと、韓国史の始まりは統一新羅からとの主旨で記述しており、中国の100余りの大学で使用されている福建人民出版社の『中国古代史』では、扶余・高句麗・沃沮・穢貊は中国・漢代の東北地区の少数民族だと記述している^[20]。

また、桓武天皇の生母である高野新笠は百済武寧王を遠祖とする帰化人和氏の出身という記述が続日本紀にあるものの、実際に武寧王の子孫であったかどうかは朝鮮側の資料から見ても不明瞭であるため疑問視する学説もある（詳細は高野新笠の項目を参照）。

桓武天皇を題材とした作品

• 三田誠広 『桓武天皇 平安の覇王』 作品社、2004年6月。ISBN 4-87893-649-5。

脚注

参考文献

• 井上満郎 『桓武天皇 当年の費えといえども後世の頼り』 ミネルヴァ書房〈ミネルヴァ日本評伝選〉、2006年8月。ISBN 4-623-04693-1。
• 緒形隆司 『暁の平安京 桓武天皇史話』 光風社出版、1994年1月。ISBN 4-87519-611-3。
• 佐伯有清 『新撰姓氏録の研究 研究編』 吉川弘文館、1963年4月。ISBN 4-642-02110-8。
• 林睦朗 『桓武朝論』 雄山閣出版〈古代史選書 7〉、1994年4月。ISBN 4-639-01222-5。
• 村尾次郎 『桓武天皇』 吉川弘文館〈人物叢書 新装版 112〉、1987年7月、新装版。ISBN 4-642-05085-X。
• 森達也 『世界が完全に思考停止する前に』 角川書店〈角川文庫〉、2006年7月。ISBN 4-04-362503-0。

関連項目

• 勘解由使
• 御霊信仰
• 健児
• 慈眼堂 - 桓武天皇御骨塔在所
• 令外官

外部リンク

ウィキメディア・コモンズには、桓武天皇に関連するカテゴリがあります。

• 平安神宮
• 日本の苗字7000傑 姓氏類別大観　桓武平氏総括

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