2009-06-08
破良観等御書
組織利用に加担する諸君へ今日も御聖訓を贈ろう。私はミスター親切だ。
而（しかる）を此の邪義を人に信ぜさせんために或は大日如来より写瓶（しゃびょう）せりといゐ或は我まのあたり霊山にして・きけりといゐ或は師の慧果和尚（けいかわじょう）の我をほめし或は三鈷（さんこ）をなげたりなんど申し種種の誑言（おうげん）をかまへたり、愚（おろか）な者は今信をとる（1292頁）
【通解】その上この邪義を人々に信じさせるために、あるいは大日如来から相承した法門であるとか、あるいは霊鷲山で目の当たりに聴いた法門であるとか、あるいは師匠の慧果和尚が自分を褒めたとか、あるいは唐から日本に投げた三鈷の金剛杵（こんごうしょ）が高野山にあった等のさまざまな嘘の話をつくったのである。それを愚かな人々は今も真実であると思っているのである。
「写瓶」は瓶（かめ）から瓶へと移すことで相承の意。「法水写瓶（ほっすいしゃびょう）」って聞いたことがあるでしょ。三鈷は三鈷杵（さんこしょ）のことで、真言密教の祈祷に用いる道具（※詳細は「三鈷の松と飛行三鈷杵について」を参照されよ）。
悪党は必ずデマを流す。誑言（※「きょうげん」とも読む）の誑は「たぶらかす、いつわる」との意である。正面から対決したのではかなわないから嘘をつく。そして今度は自分でついた嘘が因となって、事実を意図的に歪（ゆが）めて解釈するようになる。これがまた次の因となって、更なる嘘を撒（ま）き散らすのだ。かような人物にとって真実とは、自分を大きく見せることだけであるがゆえに、いかなる嘘をつこうとも全部自分の中で正当化できるのだ。彼にとってそんな真似は朝飯前であり、些末なことに過ぎない。自分に注目が集まれば目的は達成される。
もっと、わかりやすく述べよう。
その上このチケットを買わせるために、あるいは「会長勇退の時から坊主の正体を見破っていた」とか、あるいは「会館で勝手に録音したテープを引用して文末に（趣意）と書く」とか、あるいは「師匠の田山氏が自分を褒めた」とか、あるいは「チケットを大量購入した人に、ゆくゆくはプレミアがつくであろう限定ブルゾンを進呈する」とか……。
こうして嘘の因果が無限に連鎖してゆくのだ。
第二の法華経の怨敵は経に云く「悪世中の比丘は邪智にして心諂曲（てんごく）に未だ得ざるを為れ得たりと謂い我慢の心充満せん」等云云（226頁）
第二の敵（道門増上慢）は、狡賢（ずるがしこ）く、心がへつらい曲がっていて、いまだ得てもいない悟りをこれ得たりと言って、慢心が充満する――スケールは小さいけれど、大聖人の指摘はかの人物の正体を見事に言い当てている。