韓流研究室

日本の韓流を研究し、その裏に潜む闇を検証するサイトです。

「独島,は日本地ではない」と元共産党＆日教組の元非常勤講師・久保井さんが言ってくれたnida！

"独島, 日本地ではない"
日本の学者, 古地図公開
http://news.naver.com/main/hotissue/read.nhn?mid=hot&sid1=100&cid=903436&iid=434668&oid=055&aid=0000234412&ptype=011
<アンカー>
さあ、これから台風以外のニュースを行ってみます。
このごろしばらく日本発のニュースを聞くのに
良いことがありませんでしたが、
久しぶりによいニュースです。
日本のある歴史学者が過去に
日本自らが独島を韓国領と感じていた
という事実を立証する古地図を公開しました。

大阪からユ・ヨンス特派員が報道します。

<記者>
日本内務省地理局が去る1880年に製作した
「大日本国全図」の原本です。

政府の公式地図で、当時ロシアと紛争中の
クリル列島のやや小さい島まで几帳面に表示されて
いますが、独島は痕跡もありません。

清日戦争が終わった1895年に発行された日本全図です。

当時勝利の対価に受け取った台湾を日本の領土として
新たに表記しましたが、
この地図にもやはり独島はありません。

また同じ年に文部省の検証を受けて発刊された
地理教科書の地図にも鬱陵島だけ表示されただけで、
独島はどこにもありませんでした。

近代日本で出刊された数十点の各種古地図を
収集研究してきた
日本の歴史学者・久保井規夫氏は、
日本は1905年露日戦争期に独島を強占する前まで
独島は日本の領土であるという意識そのものが
全然なかったと言い切ります。

[久保井規夫/日本歴史学者 :
(露日戦争当時独島が)軍事戦略的要地なので
日本が領土化を急ぎ、1905年に島根県に編入したのです。]

久保井氏は古地図たちを見れば、
歴史的に独島が日本の領土だという野田総理の
主張は明白に間違っているとし、
真実を直視しなければならないと一針を刺します。

当時大韓帝国の手足を縛って、口を阻んで、
以後、国際法的に独島を日本の領土として編入した
という事実は明白です。

＞久保井規夫/日本歴史学者
いやいやいやいや、
久保井規夫さんは、
『たかじんのそこまで言って委員会』にも
田嶋陽子の応援でゲスト出演した人
http://www.geocities.jp/aic251/zyuu.html

辛坊
「ここで田嶋さんの力強い援軍をお招きしております。
　先ほどＶＴＲの中でご紹介しましたけれども、
　作る会の教科書を徹底批判して、
　"教科書から消えた歴史" などの本をお書きに
　なっており、
　元々大阪の吹田小学校で先生をしていらっしゃって
　教科書の選定にもあたっていらっしゃった方を
　スタジオにお招きしております。
　久保井規夫さんです。」

久保井規夫氏登場

辛坊
「ようこそお越し下さいました。
　この番組は今までいわゆる左派、リベラルと称する
　活動家の方、学校の先生とかにいっぱい出演募集
　したんですが、ことごとく断られてきたんですね・・」

（中略）
宮崎
「久保井先生、田嶋さんが言うような、
　国がブローカーや女衒に慰安婦集めろと命令したという、
　資料とか証拠はあるんですか？」

久保井
「軍隊そのものが募集したとか狩り集めたとか
　そういう証言や資料は今のところないですね。」

一同フムフムとうなずく。

田嶋
「あのね、満州地域の関東軍司令部、
　梅津美治郎という人が・・」

橋下が田嶋の資料覗き込んで

橋下
「それ自分で書いた資料じゃないですか。
　それ田嶋先生の筆跡じゃないですか。」

会場爆笑

橋下
「今、久保井先生が証拠無いって言われてるんですよ。」

田嶋
「ちゃんと久保井先生の話聞きなさいよ。
　先生しっかりしてくださいよ。」

会場笑

久保井
「その資料はなかったと思います。
　やはり長引く戦争の中で日本軍が作ったね、
　恥ずべき施設ですよ、
　そのことはやはり間違いであると日本は述べるべきだし
　ましてや植民地や・・」

三宅
「そういうことはね、どこの国の軍隊でもあるんですよ。
　それをね、日本という国はこんな悪い国だ、
　日本人はこんな強姦的で殺人的でなんていうことをですね、
　義務教育で教えるなんて、教えるんじゃないよ
　事実でないことをでっち上げて教えるなんて
　恥ずかしいと思わないかと私は聞きたいよ！」

「アジア民衆歴史センター」主宰で
もともと吹田市（大阪の北部）の小中学校教師なのね･･･

★久保井規夫（クボイノリオ）
　1942年、香川県仲多度郡琴平町にて出生。
　1967年、香川大学教育学部卒業後、
　大阪府公立学校教諭として、
　吹田市立岸部小学校、吹田市立南小学校、
　吹田市立岸部第二小学校、吹田市立岸部第一小学校、
　吹田市立片山小学校、摂津市立第一中学校、
　摂津市立第二中学校に勤務。
　吹田市同和教育研究協議会役職。
　「同和」（人権）教育研究団体の役員を歴任。
　2003年3月、退職。
　アジア民衆歴史センター主宰
　元桃山学院大学非常勤講師
　
★｢日共によるフレーム・アップ傷害
　　久保井教諭事件｣考
　http://www.marino.ne.jp/~rendaico/burakumondaico/kuboiziken.htm
１９７０（昭和４５）．１．２９日
｢久保井教諭事件｣が発生している。
その経過は次の通り。
｢当時、地区学習会を廻って岸部小学校と
　解放同盟支部、吹田市教職員組合執行部
　との間に意見の違いがあり話し合いを
　深める必要があった｣。
この背景には、日共党中央の指導による解放同盟との
｢話し合い拒否的敵対方針｣があった。

　この間、同和教育を廻って久保井氏ら日共党員と
解放同盟高田支部とは一定の話し合いを持っていた。
但し、何らかの合意にこぎつけると日共党機関から
逆指示が為され、これが度重なり険悪を増していった。
１．２８日地区学習会の紛糾の一切の責任を
解放同盟のせいにした経過資料が全分会員に配布された。

　１．２９日、解放同盟吹田光明町支部の支部長・高田、
書記長・高田、執行委員・宮田氏の３名が岸部小学校に
押しかけ、
日共党員にして
教組岸部分会責任者でもあった
久保井氏に対し、
吹田市教組岸部分会がまとめた｢地区学習会の討議資料｣の
内容を廻る抗議を始めた。
結局、三度にわたり校長室に監禁状態で自己批判を
要求され続けることになる。
第１回目は昼休み、第２回目は放課後、この時口論となり
久保井氏は暴行を受け、顔面に全治７日間の打撲傷を負った。
第３回目は分会会議後に持たれる。

　この間、党機関より三度にわたって概要
「解放同盟との話し合いを止めて
　相川病院の診療所裏の事務所へ行け。
　もし、君がこれ以上話し合いを続けるならば
　党を除名するぞ｣
なる指示を受け、相川病院へ出向いた。
病院では、解放同盟幹部を告訴する方針で診断書作成し
法律事務所との連携が始まる。
その手法は権力側のフレーム・アップと何ら変わらない
ことに注意を要する。

　久保井氏は翌日党中央の指導に従い東中光雄法律事務所の
河村武信ら１５名の弁護士を代理人にして
３名を監禁、強要未遂罪で大阪検察庁に告訴した。
久保井氏は疑問を抱きながらもこれに従い
｢傷害事件｣として解放同盟幹部を告訴した。

【久保井教諭の反日共化】
　久保井教諭はその後、あまりのデッチアゲの
ひどさと党体質の腐敗にあきれ果て、真相を暴露した。
自費出版
｢教育労働者から送る『日本共産党』への鎮魂曲　
　部落解放運動の更なる前進のために｣
がそれである。
　◇　◇　◇　◇　◇　◇　◇　◇　◇　◇　◇　◇

さて、この自称”学者”先生の著作内容について
こんな指摘もされています

★部落学序説
　浮世絵に見る「穢多」が身にまとった
　衣類の色・・・
http://eigaku.blog.ocn.ne.jp/jyosetu/2008/02/post_94ad.html
筆者は、久保井規夫氏が「渋染の獄衣」という主題で
紹介している史料から判断しますと、
「獄衣」の色より、その背中に染め抜かれた囚人を
示す「紋」（「堺徒」という文字で構成された「紋」・・・）
にこそ、「俗人・平人と境界を示す」指標があると
考えます。

久保井規夫氏が、２０年間、日本の歴史学に内在する
差別思想である「賤民史観」に依據して、
「渋染（柿色）は、俗人・平人と境界を示す色として・・・
　使われた差別の象徴でした」
と解釈し続けていますが、『部落学序説』の筆者は、
「大いなる誤謬」であると判断します。

近世幕藩体制下の「囚人服」は、「渋染」尽くしの衣類、
「藍染」尽くしの衣類のいずれかのうようですが、
浮世絵に描かれている「穢多・非人」の衣類は、
上が「渋染」、下が「藍染」のようです。

筆者には、
久保井規夫説は、部落研究・部落問題研究・部落史研究
の学者・研究者・教育者が、
学者・研究者・教育者としての良心を捨て去り、
部落解放運動の現場の要求に応えるために、
日本の歴史学に内在する、差別思想である「賤民史観」に
身を委ねた結果、生まれるべくして生まれてきた、
学問上の「大いなる誤謬」であると思われます。

◎誤謬（ごびゅう）
　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%AA%A4%E8%AC%AC
　論証の過程に論理的または形式的な明らかな
　瑕疵があり、その論証が全体として
　妥当でないこと。

なるほど･･･
この香ばしい経歴の持ち主は
「学者・研究者・教育者としての良心を捨て去り、
　ご自分が肩入れする相手の要求に応えるために
　学問上の「大いなる誤謬」をする傾向にある」
”学者”＆プロ市民なのねぇ

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神話博へ

　腹立たしい事件が続いていますが、李大統領の竹島訪問は
、世界に竹島に事を知らしめて大変意義のある行動だったと思います。今、島根は、古事記編纂１３００年を記念した神話博が開かれています。あの国にはない、誇るべき古事記に書かれている出雲はどんな国だったんだろう。出雲を大和に譲り、黄泉の国に去った大国主の神の神殿の遷宮は来年です。普段は、本殿の奥深くにいらっしゃる大国主の神様が、今近くにいらっしゃいます。そんなとき、竹島の騒動。神の怒りが爆発したと思います。大きな台風を韓国、中国に向けたのも神様の意思ではと思えてなりません。
　神話博は、11月11日までです。ぜひ、お越しください。

[ 2012/08/29 09:06 ] 島根県民 [ 編集 ]

こんな奴らが日本をつぶそうとしているのですね。日本から出ていったらいいのに…自分の生まれた故郷に感謝できない輩は地獄に墜ちる間違いなし

[ 2012/08/29 12:28 ] 名無しさん [ 編集 ]

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[ 2012/08/29 15:33 ] [ 編集 ]

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[ 2012/08/29 18:00 ] [ 編集 ]

典型的な団塊サヨの干物

なんて言うんですか・・・
「結果としてドブに落ちてしまった人生」というのはありますが
「自らドブを愛しドブの中で歓喜に喘いでいた」変態人生、
てのは
病んでいるとしか言いようがないです。
関わった子供たちが不幸になるだけです。
もう要らんです。消えてほしいですよ。

[ 2012/08/29 21:35 ] 読者 [ 編集 ]