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富士宗学研究掲示板
この掲示板は仏教者の視点から時事を語る掲示板です。宗教・宗派を問わず、特に正系六門下の日蓮主義≠謔閧フ時事評論は歓迎します。また十数年の長きにわたり特定の人物を誹謗・中傷してきた冨士尻学研究≠ニ称する不倶戴天≠フ邪妄団とは情報交換を通してともに闘う掲示板である。
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・・・・わらっちゃうぜ。単なる本覚思想かぶれの一匹の坊主が、
返信
引用
名前:
北の被告@原告森常男550万請求、
日付:2012/08/06(月) 23:27
・
「仏教統合を身分不相応に買ってでたのである。(笑)、
嗤うべき事象ではないか。
(苦笑)、
・
Re: ・・・・わらっちゃうぜ。単なる本覚思想かぶれの一匹の坊主が、
名前:
憚りながら波木井坊竜尊@日蓮宗葵講
日付:2012/08/07(火) 07:47
まあ私も北山には一矢引いてやろうと考えている。
だがその前に久遠居士をな、ムニャムニャ。
日蓮正宗という狂乱宗派の邪妄について、(笑)、
返信
引用
名前:
北の被告@原告森常男550万請求、
日付:2012/08/06(月) 23:14
まあ、いづくにも承認されない弱小宗派の分際で、
「自分だけが正しい」と云っている狂乱宗派がある。(笑)、
「日蓮正宗」といふ。(爆笑)、
この宗派はバカだ。鎌倉時代の日蓮なる天台の傍流が「本朝沙門」だと。(爆笑)、m(_ _)ノ彡☆バンバン、
・・・・わらっちゃうぜ。単なる本覚思想かぶれの一匹の坊主が、
仏教統合を身分不相応に買ってでたのである。(笑)、
嗤うべき事象ではないか。
(苦笑)、
Re: 日蓮正宗という狂乱宗派の邪妄について、(笑)、
名前:
メモリ
日付:2012/08/06(月) 23:29
そこでどうしてそんな短慮を起こしちゃうかな。
いいじゃないですか、誤解されても。(・・・誤解じゃないか。)
それでも少しはこらえようよ。
厳しく言えば、こうなることは予想されていなかったわけではないでしょう。
アク禁なんて、それぐらい覚悟があってのことだと思っていましたよ。
Re: 日蓮正宗という狂乱宗派の邪妄について、(笑)、
名前:
北の被告@原告森常男550万請求、
日付:2012/08/06(月) 23:32
そのとおりだよ、バカよ、(笑)、
オレにオベンチャラを使っても、
法太郎が乗ることはない、(爆笑)、
ノダ。
エヘヘ
・
Re: 日蓮正宗という狂乱宗派の邪妄について、(笑)、
名前:
メモリ
日付:2012/08/07(火) 00:25
また明日ね。
フフーン、私だっていろいろな目にあってきたんだわさ。
ああ、学会じゃなくて社会ね。
でもね誠実さゆえに開かれたと実感してます。
だから言ってるだけなんだけど。
Re: 日蓮正宗という狂乱宗派の邪妄について、(笑)、
名前:
憚りながら波木井坊竜尊@日蓮宗葵講
日付:2012/08/07(火) 06:34
まあ、俺はあくまでも墓守だ。うちの家系はな。
時々何故に波木井は、日蓮を身延に連れて来たかを考える事がある。
この700年間たくさんの殉教者が出た。戦前は日蓮主義が右翼思想と合流して、
トンデモの事件や事象がたくさんおきた。
日蓮はどの位、信者の血を流せさせればいいのか、私は御草庵の前に立つ度に
思うことだ。
もし佐渡で帰って来れなかったら、とか鎌倉で首をはねられていたら、これほどの死者も出ずにいたのではないかと、考えるのだ。
日蓮宗が戦後、お釈迦様を前面に出している理由が法太郎にはわかると思う。
ロムよ、(笑)、
返信
引用
名前:
北の被告@原告森常男550万請求、
日付:2012/08/06(月) 23:08
バカロムが脳味噌の誤輪ムードで狂走して云く、(笑)、
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法太郎君、 投稿者:ロム男 投稿日:2012年 8月 6日(月)22時06分0秒 p7231-ipngn100108osakakita.osaka.ocn.ne.jp 返信・引用
君は既に結論を出しているのだよ!
君は石要通用時代、大石寺は要法寺を末寺と考えていなかったと言い、
要法寺が一方的に大石寺を本山と見ていたと言った。
つまり、「石要通用時代に要法寺は大石寺の末寺であったか?」と云う、
論題に対しての答えを、君、自ら出しているのだよ。(笑)
<結論>
★石要通用時代、要法寺は大石寺の末寺ではなかった。
以上だよ!(苦笑)
----------------------------------------------------------------
※それだけか?、
(爆笑)、
エヘヘ
日蓮正宗の法華講員の諸氏へ、
返信
引用
名前:
北の被告@原告森常男550万請求、
日付:2012/08/06(月) 23:05
オレたちは、いったん別れよう。
私はこれから、日蓮正宗とも闘うことを余儀なくされたのである。(笑)、
今後は、日蓮正宗宗門と全面戦争となるであろう。(笑)、
私にはそれほどの力は無いが、日蓮正宗という狂乱宗門の喉に刺さった骨、くらいの働きは出来ることを、(笑)、
宣言しておく。(苦笑)、
樋田くんの板に投稿が出来なくなった、(爆笑)、
返信
引用
名前:
北の被告@原告森常男550万請求、
日付:2012/08/06(月) 23:02
家中抄の記事の中に、大石寺には人がいなく、病人と貧人の集まりで
大石寺が人材不足で要法寺に派遣を求めたという史実を発表したとたんに
アクセス拒否となってしまった。(爆笑)m(_ _)ノ彡☆バンバン、
よかよか、所詮日蓮正宗という宗門の方針は、その程度のものなのである。
エヘヘ
Re: 樋田くんの板に投稿が出来なくなった、(爆笑)、
名前:
憚りながら波木井坊竜尊@日蓮宗葵講
日付:2012/08/07(火) 06:22
どの宗門でも興隆衰退があり、延山も石山でも北山でもそれはあるのだ。
もしアク禁が本当なら彼は歴史というものを真っ正面から理解していないのだろう。
どの寺院にも受難や苦難の時があり、それを生き延びてきたからこそ現在があるのだ。彼にはそそういう先人達の苦労をわかってもらいたいものだ。
創賊の狂乱を破す、@(笑)、
返信
引用
名前:
北の被告@原告森常男550万請求、
日付:2012/08/06(月) 22:48
・
バカロムが脳味噌の誤輪ムードで狂走して云く、(笑)、
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◆まだ○○言ってるよ!『随宜論』で、広布前造像を謗法と言ってるのは日精自信ではない。あったまワル〜。(苦笑)本文を良く読んでみ!(苦笑)だれの文証を引用してどのように言ってるのだ!(爆)
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※○○よ、日精上人は論拠となる文証≠引いて論じられておる。オマエのように、「日精は読誦論者で造仏家です」などと、論拠も示さず妄論を述べておるのではない。
日精上人は必ず根拠となる文証≠示して、御自身の論証を述べられておるのである。されば随宜論に云く、
【随宜論・本文訓読】
「日代上人の御書に云く、佛像造立の事は夲門寺建立の時なり。未だ勅載無し。国主御帰依の時三ケの大事一度に成就せしめ給ふ可きの由御本意なり。御夲尊の図は其の為なり文。」
【通解・文責在、法太郎】
「日興上人の重須談所の後継者である日代上人は、仏像の造立は広布の時であると御指南されている。しかし現在は未だ勅裁は無いので本門の戒壇は成立しておりません。国主が帰依して初めて三箇の秘法が事相に完結されるのであります。御本尊の図式はそのためであると、興尊の学頭であった日順師も御指南されています。
つづく。(笑)、
エヘヘ
ハマコー先生が亡くなられた
返信
引用
名前:
憚りながら波木井坊竜尊@日蓮宗葵講
日付:2012/08/06(月) 18:20
ハマコー先生が亡くなられた。
ハマコー先生の御御足を自民党のエレベーターの中で踏んだ事がある。
自民党、党職員や議員秘書、自民党外郭団体の職員など、訓示のハマコーで
煙がたられていた存在でもある。
私は岸信介会長の自主憲法既成議員同盟職員をしていた。自民党総合政策研究所
職員という表向き肩書きだったから、自民党本部にはよく行ったわけだが、
エレベーターが閉まりかけたので慌てて乗り込んだら先客のハマコー先生の
御御足を踏んでしまったのである。
私の事だからトーゼンバックれていた。スカシッへしたようにだ。w
ハマコー先生は犯人を探すようにキョロキョロしていたがw
日蓮宗的には中山法華寺に絶大な影響力がありその影響力は池上にまで及んでいた
から、私の足に日蓮が乗り移り、延山の代表として、wハマコー先生の御御足を
踏んづけたのであろう。爆笑
ハマコー先生、成仏してください!
ということでしばらく喪に服することにします。
では。
Re: ハマコー先生が亡くなられた
名前:
北の被告@森常男550万請求
日付:2012/08/06(月) 21:10
政界の暴れん坊といわれ、激しい感情の持ち主で、ついに一度も大臣に
なれなかった。
あれだけ当選回数(七回)で一度も閣僚に成れなかったというのはやはり
氏の性格が危険すぎたのだろうな。
テレビドラマに主演し、一時は華々しい活躍をしたが、最後は寂しい
晩年だったな。
ともあれ、ひときわ輝きを放っていた人生であったことは誰しも認める
と思う。
内村さん、残念だった、
返信
引用
名前:
北の被告@森常男550万請求
日付:2012/08/05(日) 22:32
二個目の金は確実かと思われたが、残念だった。しかし、内村さんは、
金・銀を日本にもたらした、立派な成績である。陸上が始まったが、
室伏さん、ディーン元気のほかは、メダルの可能性といえばリレーくらいか、
オリンピックの山場は済んだようである。
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