投稿者
  題名
  内容 入力補助画像・ファイル<IMG><OBJECT>タグが利用可能です。(詳細)
    
  ファイル1
  ファイル2
  ファイル3
アップロード可能な形式(各1MB以内):
画像(gif,png,jpg,bmp) 音楽(mmf,mld) 動画(amc,3gp,3g2)

 URL
[ ケータイで使う ] [ BBSティッカー ] [ 書込み通知 ] [ teacup.>温泉 | 画像 ]

投稿募集! スレッド一覧

  1. バッカじゃないこの人! ロム男観察スレ(112)
  2. 創価のアホアホアホアホアホアホを観察するスレ(6)
スレッド一覧(全2)  他のスレッドを探す  スレッド作成

*掲示板をお持ちでない方へ、まずは掲示板を作成しましょう。無料掲示板作成

[PR] 東横インJr.富山駅前
teacup. ] [ 無料掲示板 ] [ プレミアム掲示板 ] [ みんなの掲示板 ] [ 無料ブログ ] [ チャット ]

全2364件の内、新着の記事から50件ずつ表示します。 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  |  《前のページ |  次のページ》 

Re: ニセ転載は

 投稿者:転載  投稿日:2012年 7月29日(日)23時19分0秒
返信・引用
  かなり慌ててる。



↓(証拠、証拠、証拠)

http://6730.teacup.com/tasakuikeda/bbs/2596

http://6730.teacup.com/tasakuikeda/bbs/2593




めちゃくちゃなニセ転載 投稿者:一閲覧人 投稿日:2012年 7月29日(日)23時00分48秒   通報 返信・引用


ニセ転載さんへのお返事です。

> > 黄色板の自己満足のセンズリ・カキコをしている住民さん、ここに来て直接カキコすれば如何でしょうか?
> >
>
> また、ニセ者が現れた。学会員はこれだから嫌らわれるのだ。


ニセ転載は、黄色板の住民であることを否定しなかった。黄色板の住民であることが判明した。(大笑い)
ニセ者は、物まねしかできないのだ。ニセ本尊と同じだ。(再び大笑い)

黄色板の住民のニセ転載は、ニセ本尊を否定しなかった。学会の本尊がニセ本尊であると認めた。(爆笑)
ニセ講頭というのは何の話だ。

ニセ転載の意味不明の発言→→口スの初代講頭が講頭詐称であると認めた。

転載は、知らないから「ニセ講頭というのは何の話だ。」と聞いているのにニセ転載は、「ニセ講頭を否定しなかった。口スの初代講頭が講頭詐称であると認めた」とかってな決めつけをした。

ニセ講頭とはどのような意味だ。転載はロスにいったことはない。
どうして、ニセ講頭と言うのか意味不明である転載がロスに言ったことを論証してから言うべきである。
ロム男と遺一緒で、夢想が激しい。

所詮、モノマネしかできないニセ者の頭はこの程度であった。(大爆笑)




Re: 見逃していた(笑) 投稿者:転載 投稿日:2012年 7月29日(日)22時27分22秒 返信・引用
> No.2591[元記事へ]

ニセ転載さんへのお返事です。

> > 黄色板の自己満足のセンズリ・カキコをしている住民さん、ここに来て直接カキコすれば如何でしょうか?
> >
>
> また、ニセ者が現れた。学会員はこれだから嫌らわれるのだ。


ニセ転載は、黄色板の住民であることを否定しなかった。黄色板の住民であることが判明した。(大笑い)
ニセ者は、物まねしかできないのだ。ニセ本尊と同じだ。(再び大笑い)

黄色板の住民のニセ転載は、ニセ本尊を否定しなかった。学会の本尊がニセ本尊であると認めた。(爆笑)
ニセ講頭というのは何の話だ。

ニセ転載の意味不明の発言→→口スの初代講頭が講頭詐称であると認めた。

転載は、知らないから「ニセ講頭というのは何の話だ。」と聞いているのに認めた、認めていないとかは言えないはず。

所詮、モノマネしかできないニセ者の頭はこの程度であった。(大爆笑)

 

めちゃくちゃなニセ転載

 投稿者:一閲覧人  投稿日:2012年 7月29日(日)23時00分48秒
返信・引用
  ニセ転載さんへのお返事です。

> > 黄色板の自己満足のセンズリ・カキコをしている住民さん、ここに来て直接カキコすれば如何でしょうか?
> >
>
> また、ニセ者が現れた。学会員はこれだから嫌らわれるのだ。


ニセ転載は、黄色板の住民であることを否定しなかった。黄色板の住民であることが判明した。(大笑い)
ニセ者は、物まねしかできないのだ。ニセ本尊と同じだ。(再び大笑い)

黄色板の住民のニセ転載は、ニセ本尊を否定しなかった。学会の本尊がニセ本尊であると認めた。(爆笑)
ニセ講頭というのは何の話だ。

ニセ転載の意味不明の発言→→口スの初代講頭が講頭詐称であると認めた。

転載は、知らないから「ニセ講頭というのは何の話だ。」と聞いているのにニセ転載は、「ニセ講頭を否定しなかった。口スの初代講頭が講頭詐称であると認めた」とかってな決めつけをした。

ニセ講頭とはどのような意味だ。転載はロスにいったことはない。
どうして、ニセ講頭と言うのか意味不明である転載がロスに言ったことを論証してから言うべきである。
ロム男と遺一緒で、夢想が激しい。

所詮、モノマネしかできないニセ者の頭はこの程度であった。(大爆笑)  



 

Re: 見逃していた(笑)

 投稿者:転載  投稿日:2012年 7月29日(日)22時42分32秒
返信・引用
  ニセ転載さんへのお返事です。

> 水色板で自己満足のセンズリ・カキコをしている住民さん、降魔の剣で直接カキコすれば如何でしょうか?


ニセ転載は、水色板がセンズリ・カキコであることを否定しなかった。ここがセンズリ・カキコの部屋であることが判明した。(大笑い)
ニセ者は、ゼンズリ・カキコしかできないのだ。ニセ講頭と同じだ。(再び大笑い)


水色板のセンズラーのニセ転載は、ニセ講頭を否定しなかった。口スの初代講頭が講頭詐称であると認めた。(爆笑)

ニセ転載のお惚け発言→→「ニセ講頭というのは何の話だ。」


>水色板で自己満足のセンズリ・カキコをしているニセ転載さん、降魔の剣で直接カキコすれば如何でしょうか?


水色板のニセ転載は、自己満足のセンズリ・カキコを否定しなかった(大爆笑)

所詮、センズリ・カキコしかできないニセ者の頭の中はセンズリの事で一杯であった。(再び大爆笑)
 

ニセ転載さんへ。

 投稿者:一閲覧人  投稿日:2012年 7月29日(日)22時33分25秒
返信・引用
  ニセ転載さん、転載さんへの返事ですか?

私への返事ですか?
 

Re: 見逃していた(笑)

 投稿者:転載  投稿日:2012年 7月29日(日)22時27分22秒
返信・引用
  > No.2591[元記事へ]

ニセ転載さんへのお返事です。

> > 黄色板の自己満足のセンズリ・カキコをしている住民さん、ここに来て直接カキコすれば如何でしょうか?
> >
>
> また、ニセ者が現れた。学会員はこれだから嫌らわれるのだ。


ニセ転載は、黄色板の住民であることを否定しなかった。黄色板の住民であることが判明した。(大笑い)
ニセ者は、物まねしかできないのだ。ニセ本尊と同じだ。(再び大笑い)

黄色板の住民のニセ転載は、ニセ本尊を否定しなかった。学会の本尊がニセ本尊であると認めた。(爆笑)
ニセ講頭というのは何の話だ。

ニセ転載の意味不明の発言→→口スの初代講頭が講頭詐称であると認めた。

転載は、知らないから「ニセ講頭というのは何の話だ。」と聞いているのに認めた、認めていないとかは言えないはず。

所詮、モノマネしかできないニセ者の頭はこの程度であった。(大爆笑)
 

Re: ニセ転載は、

 投稿者:転載  投稿日:2012年 7月29日(日)22時20分31秒
返信・引用
  ニセ転載さんへのお返事です。

かなり慌ててる。


水色板で自己満足のセンズリ・カキコをしているニセ転載さん、降魔の剣で直接カキコすれば如何でしょうか?
 

Re: 見逃していた(笑)

 投稿者:転載  投稿日:2012年 7月29日(日)22時16分10秒
返信・引用
  ニセ転載さんへのお返事です。

> 水色板で自己満足のセンズリ・カキコをしている住民さん、降魔の剣で直接カキコすれば如何でしょうか?


ニセ転載は、水色板がセンズリ・カキコであることを否定しなかった。ここがセンズリ・カキコの部屋であることが判明した。(大笑い)
ニセ者は、ゼンズリ・カキコしかできないのだ。ニセ講頭と同じだ。(再び大笑い)


水色板のセンズラーのニセ転載は、ニセ講頭を否定しなかった。口スの初代講頭が講頭詐称であると認めた。(爆笑)
題名の通りというのは何の話だ。
 

ロム男は、

 投稿者:転載  投稿日:2012年 7月29日(日)22時13分1秒
返信・引用
  かなり慌ててる。

◆おやおや、法太郎さん、まだ懲りずに「バカロム」の連発ですか。

と言っていたロム男、

◆もう、バカの行き止まりだ!

ロム男自信も相手に言っている。

ロム男、興奮して我を忘れる。
 

Re: 見逃していた(笑)

 投稿者:転載  投稿日:2012年 7月29日(日)21時57分51秒
返信・引用
  > No.2588[元記事へ]

ニセ転載さんへのお返事です。

> > 黄色板の自己満足のセンズリ・カキコをしている住民さん、ここに来て直接カキコすれば如何でしょうか?
> >
>
> また、ニセ者が現れた。学会員はこれだから嫌らわれるのだ。


ニセ転載は、黄色板の住民であることを否定しなかった。黄色板の住民であることが判明した。(大笑い)
ニセ者は、物まねしかできないのだ。ニセ本尊と同じだ。(再び大笑い)

黄色板の住民のニセ転載は、ニセ本尊を否定しなかった。学会の本尊がニセ本尊であると認めた。(爆笑)
ニセ講頭というのは何の話だ。


 

Re: 見逃していた(笑)

 投稿者:転載  投稿日:2012年 7月29日(日)21時47分12秒
返信・引用
  ニセ転載さんへのお返事です。


> 水色板で自己満足のセンズリ・カキコをしている住民さん、降魔の剣で直接カキコすれば如何でしょうか?


ニセ転載は、水色板がセンズリ・カキコであることを否定しなかった。ここがセンズリ・カキコの部屋であることが判明した。(大笑い)
ニセ者は、ゼンズリ・カキコしかできないのだ。ニセ講頭と同じだ。(再び大笑い)
 

ロム男は完全に悩乱してるな。

 投稿者:一閲覧人  投稿日:2012年 7月29日(日)21時44分19秒
返信・引用
  題名のとおり。  

Re: 見逃していた(笑)

 投稿者:転載  投稿日:2012年 7月29日(日)21時36分23秒
返信・引用
  ニセ転載さんへのお返事です。


> > 黄色板の自己満足のセンズリ・カキコをしている住民さん、ここに来て直接カキコすれば如何でしょうか?
> >
>
> また、ニセ者が現れた。学会員はこれだから嫌らわれるのだ。


ニセ転載は、黄色板の住民であることを否定しなかった。黄色板の住民であることが判明した。(大笑い)
ニセ者は、物まねしかできないのだ。ニセ本尊と同じだ。(再び大笑い)
 

Re: 見逃していた(笑)

 投稿者:転載  投稿日:2012年 7月29日(日)21時25分58秒
返信・引用 編集済
  ニセ転載さんへのお返事です。

> 水色板で自己満足のセンズリ・カキコをしている住民さん、降魔の剣で直接カキコすれば如何でしょうか?



ニセ転載は、水色板がセンズリ・カキコであることを否定しなかった。ここがセンズリ・カキコの部屋であることが判明した。(大笑い)
 

Re: 見逃していた(笑)

 投稿者:転載  投稿日:2012年 7月29日(日)21時17分11秒
返信・引用
  ニセ転載さんへのお返事です。

> > 黄色板の自己満足のセンズリ・カキコをしている住民さん、ここに来て直接カキコすれば如何でしょうか?
> >
>
> また、ニセ者が現れた。学会員はこれだから嫌らわれるのだ。


ニセ転載は、黄色板の住民であることを否定しなかった。黄色板の住民であることが判明した。(大笑い)
 

Re: 見逃していた(笑)

 投稿者:転載  投稿日:2012年 7月29日(日)21時13分49秒
返信・引用 編集済
  カルト監視団さんへのお返事です。

ここで自己満足の公開センズリ・カキコをしないで、降魔の剣に直接カキコすれば如何でしょうか?(大笑い)


http://8223.teacup.com/koumanoken/bbs









 

Re: 見逃していた(笑)

 投稿者:転載  投稿日:2012年 7月29日(日)21時05分54秒
返信・引用
  ニセ転載さんへのお返事です。

> > 黄色板の自己満足のセンズリ・カキコをしている住民さん、ここに来て直接カキコすれば如何でしょうか?
> >
>
> また、ニセ者が現れた。学会員はこれだから嫌らわれるのだ。



ニセ転載は、黄色板の住民であることを否定しなかった。黄色板の住民であることが判明した。(大笑い)
 

Re: 見逃していた(笑)

 投稿者:転載  投稿日:2012年 7月29日(日)20時29分7秒
返信・引用
  ニセ転載さんへのお返事です。

水色板で自己満足のセンズリ・カキコをしている住民さん、降魔の剣に直接カキコすれば如何でしょうか?



 

Re: 見逃していた(笑)

 投稿者:転載  投稿日:2012年 7月29日(日)20時17分57秒
返信・引用
  ニセ転載さんへのお返事です。


>
> 黄色板の自己満足のセンズリ・カキコをしている住民さん、ここに来て直接カキコすれば如何でしょうか?
>
>

また、ニセ者が現れた。学会員はこれだから嫌らわれるのだ。
 

Re: 見逃していた(笑)

 投稿者:転載  投稿日:2012年 7月29日(日)18時54分46秒
返信・引用
  カルト監視団さんへのお返事です。

ここで自己満足のセンズリ・カキコをしないで、降魔の剣に直接カキコすれば如何でしょうか?


http://8223.teacup.com/koumanoken/bbs
 

見逃していた(笑)

 投稿者:カルト監視団  投稿日:2012年 7月29日(日)07時57分42秒
返信・引用
  日興上人詳伝の解説へのご指摘投稿者:メモリ 投稿日:2012年 7月28日(土)00時00分47秒というのを見逃していた。

目盛りくん曰く、

>私はあちらに行かなくてこちらでいいのか迷いますが、誰に返答すればよいのでしょうか。私の一人言みたいで嫌ですけど。

返答は、オレにだよ。
一人言はずっと君がしてきたことだ。(笑)

目盛りくん、また曰く、

>これは従来、日目上人に血脈相承がなされたとの文証になっていたはずで、大御本尊の譲渡の文証にはならなかったですよね。変わってしまったんでしょうね。どのような無理な主張をされても私はそこまで興味ありませんけど。この文章で大御本尊まで言おうとするのは、私でさえ無理があると思えます。

笑ろた。
血脈相承に、法体の相承が入るのは当然である。(爆)まあ、血脈相承を認めたのは評価できるかな。


目盛りくん曰く、

>依文となる富士大石寺明細誌は信憑性の低さはここにも出ています。

日亨上人は、この部分に○も△もされておらん。ゲラゲラゲラ


>だいたい重要部分が合っているからよいだろうという御認識を押し付けられても困ります。
>私に承諾せよというのですか。


別に、認識を押し付けてなどいない。指摘しただけだ。(笑)
全体が間違っていると言ったのは目盛りくん、君だ。

君の文は、

>もとより部分的に合っていようが、全体を誤って伝えた日精上人に、・・・・
というのであるが、部分的どころか主要部分はしっかり合ってるから、全体を誤っているとはいえないといっているのだよ(爆)


・日寛上人が継承したこと

意味不明のうわ言。継承などと言う言葉は一度も使っていない。
日亨上人が、日精上人をあなどっておられないことを証明したのだ。(笑)


(以下再掲)
さて、大石寺塔中、久成坊と寂日坊の本堂安置の板御本尊は日精上人御筆の大漫茶羅を日寛上人が造立されたのであるが、日寛上人が日精上人を尊敬されていたからである。

同じように日亨上人も昭和25年に日精上人造立開眼大聖人御影像の御腹ごもり御本尊を御書写されているのである。
メモリくんは知らないのであろうが、日亨上人が日精上人をあなどっておられたら、そのようなことはされないである。(苦笑・・・だよな)
(再掲終わり)


目盛りくん曰く、

>何か短絡すぎますよね。継承したから尊敬していたのだと。そんなことはないでしょう。
>普通だったと思いますよ。人は何か良いところもあるし、そういう意味では尊敬できる部分もあったのかもしれません。


「継承」というのが、御本尊御書写のことをいうなら「富士日興上人詳伝」は昭和24年7月10日付~昭和30年1月1日付の大百蓮華に掲載されたものである。

原稿の構想も資料も、その前から準備されていたと思うが、昭和25年に「日精上人造立開眼大聖人御影像の御腹ごもり御本尊を御書写」されたということは、まさに日亨上人が日精上人をあなどっておられなかった証ではないか。(笑)


また、目盛りくん曰く、

>しかし非常にいい加減なことを述べた人物でもあったし、それは指摘されてはいけないものなのですか。


目盛りくんのは指摘とう言葉を借りた、体のいい誹謗だ。


>なぜ今日になって無理に持ち上げて神秘化しなければならないのでしょうか。

はぁ~、神秘化した。誰が?
またまた、妄想。なにかロム男くんみたいだな。(爆)

 

Re: 暴露

 投稿者:情報  投稿日:2012年 7月28日(土)22時11分53秒
返信・引用
  支配完了2004年さんへのお返事です。

> 2012年 7月 20日、 iPad2 (旧モデル)を アップル・オンラインストアで注文。
> 24日の朝、あの ヤマト運輸 で送られてきた(ちなみに担当の名前がホノメカシ)。
> すぐに開封し、右上の電源ボタンを押す。「リンゴ・マーク」の次に、「iPad」と文字が表示され、
> 下部に「各国の文字」が次々表示される。
>
> ここで電源が落ちた。様子がおかしい。何度 電源ボタンを押しても 3秒で落ちる。
> これは不良品である。初期不良受付窓口に電話。
>
> すぐに電源が落ちて、何の対応も取れないのに、こちらが おかしいかの対応。
> そのうち 交換する となったが、一週間もかかるという。
> 昨日発注・今朝到着の品が一週間もかかることに物言いをすると、上にかわった。
>
> 再び、説明を繰り返す。同じく、こちらが おかしいかの対応。
> で、こんどは、別のパソコンで iTunes に繋いで、もう一度 設定しなおすような、
> 訳の分からない対応をしだした。もし、これで使えるようになっても、やはり不安はぬぐえない。
>
> 唯でさえ、パソコンは問題が起きると やっかいなものである。
> カルト創価の悪事説明に時間を要したこともあるが、「すぐに交換します」の言葉が出るまで、
> 一時間もかかった。こうして再び 24日朝に送られてきた。
>
> ところが、これまた同様の不良品である。3秒で電源が落ちて、設定までいかない。
> いずれも証拠動画撮影。前回、被害者であることを説明し、再び不良品であっても
> 条件は同じなので不安はぬぐえない としたが、また である。
>
> すぐに苦情の電話。似たような対応で、また一時間もかかった。これも嫌がらせか。
> 一週間かかると言われ、渋りつつも納得したら、結局 翌日届ける となった。ちなみに
> 前の担当に、創価、在日、パチンコ、警察癒着の話をしたら、次の担当が在日(名)という脅威。
>
> 保管にも神経を使う。また、返送途中 正常品にすりかえることも可能である。
> こうすれば、クレーマー、精神病などと 刷り込むこともできる。
> 不安を抱えつつも、オンライン・ストアなら大丈夫であろう と思って買ったが、残念である。
>
> 実は過去にも、家電製品の初期不良は珍しくない。いまでこそ、カルト創価の悪事であることは、
> まず間違いないと核心しているが、当時は知る由もない。今回も間違いなかろう。
> 相手も信じがたい と疑っていたが、こちらのセリフである。
> 最近、芋場の通信妨害も悪質化している。何度、苦情を入れても繰り返すのみ。参考にされたし。
>
>

http://vippers.jp/archives/6075532.html
41. 名前:アッキー投稿日 2012年04月06日 19:09

アップルさんの日本支社は学会の軍門に下って
創価学会の強力な舎弟企業になって無敵モードなんですねぇハート
信心すれば大勝利ハート
明日へ導く創価学会ハート


●創価女子短期大学が新入生全員に iPad を配布
http://logsoku.com/thread/kohada.2ch.net/pcnews/1313768129/
1 : たかちゃんψ ★ : 2011/08/20(土) 00:35:29.41 ID:???

東京八王子にある創価女子短期大学は、2012年度より新入生全員に iPadを配付し、
更なる教育の質の向上に活かすと発表した。導入するのは、Wi-Fi モデルの iPad 約 350台。
アップル社によれば学部での活用は これまでにもあるが、全学での導入は全国で初とのこと。

「iPad」を活用することにより電子化された教材や資料、電子辞書を日常的に携帯することができ、
Web検索、学習用アプリ、eラーニングの活用、Twitter、Face bookでのコミュニケーションなどにも
活用するという。また、キャンパスのどこからでもアクセスできるように環境も整備。
学生生活情報の配信や就職活動の情報収集等にも活用する。

石井秀明学長は、「iPad を導入することにより新しい学びのスタイルを確立し、学生の情報活用力、
コミュニケーション力、更なる創造力を育んでいきたい。次代を担う女性リーダー育成のために、
これからも あらゆる角度からの教育の充実に力を注いでいきたい」と語る。
http://journal.mycom.co.jp/news/2011/08/19/028/index.html



 

今日は、

 投稿者:転載  投稿日:2012年 7月28日(土)20時06分32秒
返信・引用
  私のニセ者が現れた。  

Re: (無題)

 投稿者:転載  投稿日:2012年 7月28日(土)20時01分45秒
返信・引用
  H部員@アホ山さんへのお返事です。

> 邪宗の褌【本門堂さん】だって 爆爆爆
> 奴はすぐに吐いた唾飲むな
> 自分で変節しているのに気づかないのか?
> 自分の顔に痰をかけているトヨダであった
> クサッ 爆爆爆



↓(証拠、証拠、証拠)

http://toyoda.tv/chiken.tetsui89.htm
 

間違い探し。

 投稿者:転載  投稿日:2012年 7月28日(土)19時51分16秒
返信・引用 編集済
  ロム男発言

(誤)◆ああそうですか。それは良かった。フィクション小説を読んで感動する人は多くいますのからね。むしろ、事実を克明に述べたノンフィクションより感動しますよね。例えば、『三国志』。(笑)

(正)◆ああそうですか。それは良かった。フィクション小説を読んでだまされる人は多くいますのからね。むしろ、事実を克明に述べたノンフィクションより感動しますよね。例えば、『新・人間革命』。(笑)

 

Re: 特に安いブランドの偽物_商標のスーパーマーケットのコピーを超えます

 投稿者:転載  投稿日:2012年 7月28日(土)19時41分5秒
返信・引用
  > No.2569[元記事へ]

激安質店-高級品市ミラノコピー場bagjpsさんへのお返事です。

特に安いブランドなら偽物より本物の方がよいと思うんですが?
 

女性タレント「私の創価学会脱会と学会員の犯罪」

 投稿者:池田田子作  投稿日:2012年 7月28日(土)07時38分14秒
返信・引用
  『週刊現代』 2004.11.27号

 自公連立に激震! 創価大OBが通話記録ドロボー事件で逮捕起訴
 スクープ 女性タレント「私の創価学会脱会と学会員の犯罪」

 東京地検特捜部が扱う事件であれば、通常、マスコミ各社の取材合戦が繰り広げられる。ところが、なぜかこの事件は新聞・テレビの大マスコミが凍ったように沈黙を続けている。いったい、どんなタブーがあるというのか。「池田家の人々」を知ってしまった美人被害者が重い口を開いた。

 主人は東大卒の学会エリート

「なぜ警察から電話がきたのか、その理由がピーンときたとき、恐怖がこみ上げてきました。体がワナワナ震えだしたのです。その日、私は歯医者で治療を受けていたのですが、歯の痛みも感じなくなるほどのショックを受けたのです。動転していたせいで、歯医者からの帰り道、何度も電車を乗り間違えてしまいました」

 こう告白するのはタレントの福原由紀子さん(46歳)。大学時代(81年)に映画『理想郷伝説』に主演、共演は石坂浩二だった。同年、50~60倍の競争率を突破してソニーのショールームのアテンダントに選ばれた。このとき同時に採用されたのが東ちづるだった。ドモホルンリンクルのCMや、人気バラエティ番組『鳴呼! バラ色の珍生』の再現ドラマなど、CMやドラマに多数出演しているので、顔を見れば思い出す人も多いはずだ。タレント業のかたわら、得意の語学を生かして自宅で英語とスペイン語教室を開いている。
 福原さんは、元創価学会員で93年に脱会した。東京地検特捜部は先月の10月13日、福原さんの携帯電話の通語記録を盗んだ容疑で、創価大学OBで元NTTドコモ・システムズ社員の嘉村英二被告(28歳)を逮捕。11月2日、電気通信事業法違反で起訴した。今回、福原さんは、数々の圧力と嫌がらせが続くなか、勇気を振るって自身が巻き込まれた犯罪の全貌を明らかにした。

 <私は、大学時代に創価学会信者だった異母兄の勧めで、日蓮正宗・創価学会に入信しました。ところが、90年の暮れから、聖教新聞に日蓮正宗の宗門と猊下に対する批判記事が載り始め、おかしいなと思うようになりました。
 当時私は、地区担と呼ばれる地区の責任者でした。幹部会で、「大石寺を参拝してはダメか?」と質問すると、「行くな」と強く止められ、「葬儀に僧侶を呼ぶな」などと言われました。しかし、そもそも日蓮正宗の源は大石寺で、そこに行くなと言うなら日蓮正宗ではなく違う宗教ではありませんか。納得がいかず疑問を口にすると、「あなたのような幹部がそんな質問をすること自体おかしいしと、周囲から袋叩きのような反論を受けました。
 85年、私は池田大作名誉会長の三男・尊弘氏の義母の紹介でお見合いをして、結婚しました。私の母と、尊弘氏の義母が知り合いだったからです。
 媒酌人は、創価大学学長(当時)の高松和男氏にお願いしました。結婚相手は、創価高校・東京大学を卒業して創価大教授になった人ですから、創価学会エリートです。ゲーテが専門で、池田名誉会長と雑誌でゲーテ論について対談したこともあります。
 彼は池田名誉会長に心酔していましたから、当然、私が大石寺に行くことに反対で、家のなかでも批判されました。私たちの日常生活には、宗教が入り込んでいましたから、次第に私の居場所がなくなっていったのです。
 93年に、学会は宗門とは別に、「学会版の本尊」を主張し始めました。私たちに言わせれば、それは本物ではありません。もうこれ以上創価学会の方針に我慢することはムリだと思い、悩み続けました。最終的に、主人には申し訳ない思いで一杯でしたが、脱会届を秋谷栄之助・創価学会会長宛に内容証明郵便で送りました。
 脱会届を出したことを夫に伝えると、それはもう怒りを通り越して我を失っている様子で、タバコに火を点ける手が震えていました。信仰以外のことは信頼できるいい人でした。
 その現場に私の母も立ち会っていましたが、主人はかなり動揺していたのです。
 私たちが離婚したのはその年の11月です。
 この頃から、私は学会員によるものと思われる嫌がらせを受け始めました。私は自宅で英会話教室を開いていたのですが、学会婦人部の女性が、私の生徒の保護者に、「福原さんは頭がおかしい。近寄らないほうがいい」と、吹き込んだのです。私に対する根拠のない噂を流されたことに、ひどいショックを受けました。
 それと同時に、噂を流した人物の差別意識には強い嫌悪感を覚えたものです。
 また、学会員が入れ代わり立ち代わり家に来て、「池田先生のお世話になりながら、どうして辞めたのか」などと私のことを批判しました。まるで吊し上げです。私はストレスで体調を崩してしまいました。>

 なぜ私の記録は盗まれたのか

 福原さんの携帯に、警視庁深川署の刑事から電話があったのは、脱会から9年後の02年9月のことだった。
「捜査過程で福原さんが持っている2台の携帯のことが出てきました。最近、携帯料金のプラン変更や料金トラブルでドコモに電話しましたか」
 刑事はこう言った。実はこのとき、警察は、創価学会幹部が通話記録を盗み出した事件を捜査していたのだ。
 創価大学剣道部監督・田島稔、創価大学学生課副課長・根津丈伸、それに前出の嘉村英二の3容疑者を、電気通信事業法違反と窃盗容疑で02年9月に逮捕した。容疑は、田島が交際していた女性の携帯電話の通話記録を、根津を介して、ドコモの関連会社に勤める嘉村に不正に引き出させたというもので、裁判の結果、02年11月、3人に、執行猶予つきの有罪判決が言い渡された。この事件は、田島が交際相手の”不倫”を勘ぐり、携帯電話の通話記録を入手した「個人的な犯罪」として片づけられた。しかし、福原さんと嘉村被告たちは面識がない。なぜ、嘉村被告は福原さんの通話記録を盗んだのか。

 <通話記録を盗み出された2台の携帯電語のうち1台は娘が使っています。そのため、深川署には娘と二人で行きました。すると、刑事さんが開口一番、
「福原さんは、お手持ちの二つの携帯電話の料金明細システムに不正にアクセスされています。これによって、通話開始時刻、通話時間、通話先の電話番号などが分かるのです。業務上、料金のプラン変更やトラブル発生時のクレーム内容確認のためにアクセスするのは違法ではないが、そうした理由なしに料金明細システムにアクセスして調べる行為は違法です。福原さんの場合はこちら(違法行為)に当たります」
 と言われ、事情を聞かれました。
「3月7日にアクセスされ盗まれているが、何か心当たりはないか」
 と聞かれて、私はふっと思い出すことがありました。翌日の8日に、私は創価学会に批判的な立場のジャーナリスト・乙骨(おつこつ)正生さんと会っていたのです。
 と言いますのは、私は乙骨さんが発行している『フォーラム21』という雑誌を受け取るため、新宿駅東口の元富士銀行前で待ち合わせをしていました。乙骨さんがやってきて、雑誌を受け取ろうとすると、乙骨さんが「写真撮られているよ」と言いました。驚いて振り返ると、白い帽子を被った男が二人、フラッシュを焚いて私たちの写真をパチパチ撮っていたのです。その後、二人の男は私の後をついてきて、私が振り返るたび、携帯で誰かと喋りながら私の写真を撮りました。それは異様な光景でした。なぜ私が見たこともない人に写真を撮られなければならないのでしょう。とても恐ろしい思いをしました。
 誰が、この日私が乙骨さんと会うことを知っていたのでしょう。私は、乙骨さんとの連絡は携帯電話を使っていたのです。
 その後、前夫から電話がかかってきて、
「乙骨と会っているって聞いてるんだけど、あんなブラックジャーナリストには関わるな。とんでもないやつだ」
 と言うのです。しかし、私と乙骨さんが会ったことは誰も知らないはずです。なぜ前夫は私が乙骨さんと会ったことを知っているのか、不思議でなりません。しかし、私の通話記録が盗まれ、さらに盗聴までされていたとしたら、説明がつきます。こんな話をすると、刑事さんは俄然興味を示しました。>

 検察庁への告発を決意した

 <刑事さんは、私の話を聞きながら自分でパソコンに入力して、調書を作成していきました。
 結局、始まったのが午後2時で、終わったときは午後6時半頃になっていました。帰りに、刑事さんから、「捜査が進まないと困るので、誰にも言わないように」
 と、固く口止めされました。
 ところが、警視庁は私の事件を立件しませんでした。刑事さんに、「私たちのことはどうなっていますか」と聞くと、「調査していますよ」と言うばかりなのです。
 その後、警察が当てにならないのなら、検察庁に告発してはどうかという話がありました。しかし、私は身の危険を感じて躊躇していました。そのうち、娘(18歳)のほうが告発に積極的になったのです。娘はこう言いました。
「私たちは何も悪いことをしていない。それなのに、勝手に通話記録を盗られてしまった。許せないから告発しよう」
 私も娘の悔しい気持ちがよく分かります。娘の言葉にも励まされ、私は検察庁に告発する決意を固めたのです。昨年の5月のことでした。>

 ジャーナリスト・乙骨正生氏が言う。
「福原さんは、昨年5月に私や弁護士が同行して、告発状を東京地検の直告受理係に提出しました。その後、捜査が動く様子が見えなかったので、事件を風化させてはならないと、同年10月、私たちは『真相究明の会』を設立しました。1万人の署名を集めて、今年2月に検察庁に提出し、厳正な捜査をお願いしました。そして、『真相究明の会』設立のちょうど1年後の今年10月13日に、東京地検特捜部が、嘉村被告を、福原さんの通話記録を盗み出した容疑で再逮捕したのです」

 <嘉村が再逮捕された日、検察庁から電話があり、すぐに来てほしいと言われました。「なんで今頃」と思いましたが、とにかくスケジュールを調整して夕方6時頃、検察庁に出向きました。この日、気味が悪かったのは、家を出て駅に向かう途中、ネクタイ姿の男が、携帯のカメラで私を撮っていたことです。いったいあの男は何者だったのでしょう。検察庁に着き、事務官の案内で庁舎に入ると、部屋には特捜部検事と事務官がいました。検事さんは、
「嘉村が、あなたの通話記録を盗っている。告発してから時間がたち、唐突と思われるかもしれませんが、着実に捜査していました」
 と、話しました。それから10月23日まで、ほぼ連日5~6時間もの長時間の事情聴取が続き、膨大な量の調書をとられました。娘も2度、検察に行きました。私が受けた被害が立件され、ほっとする反面、誰がその指示をしたのか、徹底的に解明してほしいと思っています。>

 自公連立の矛盾が噴出した

 以上が福原さんの告白である。しかし、いったいなぜ嘉村被告は福原さんの携帯電話の通語記録を盗んだのか。それは、福原さんがただの脱会者ではなく、「池田家の人々」と親しかったからではないか、という指摘がある。福原さんの告白にもあるように、福原さんと前夫を紹介したのは、池田名誉会長の三男・尊弘氏の義母だった。その関係もあり、福原さんは尊弘氏の妻とも知り合いだった。尊弘氏の妻は、学生時代から池田名誉会長に可愛がられ、愛用のカメラなどをプレゼントされていたという。
 尊弘氏は、現在創価学会の副会長で、将来的には創価大のトップになるのではないかと目されている。一方、長男の博正氏は、創価学会インタナショナルの会長に就任するのではないかという。
 前出の乙骨氏は語る。
「通話記録が盗まれた当時、週刊誌で尊弘夫婦に関する記事が報道されたことがあり、福原さんが情報源と疑われたのかもしれません。記事の内容は、一般人の感覚では大騒ぎするようなものではありませんでした。しかし、池田家に関して、学会が管理してない情報が外部に漏れることは、学会にとってタブーなのです。それで福原さんがマークされるようになったのではないでしょうか。今回、福原さんがターゲットにされた背景には、この問題があると見て、聞違いないでしょう。
 02年9月に田島稔らが逮捕、起訴された最初の事件の公判で、創価学会は彼ら被告人のために3人の副会長を含む11人の大弁護団を結成しました。事件は偶発的、一過性のもので、計画性はなく、本人たちは反省しているとして、情状酌量を主張し、判決もその主張がほぼ認められたものになりました。
 しかし、今回の逮捕・起訴で、その主張が崩れたわけです。事件は計画的・かつ継続的なものだったのです」
 今回の福原さんの事件に対して、創価学会はどう説明するのか。創価学会広報室は文書でこう回答した。
――有罪判決を受けた3人の創価学会での役職と活動歴について。
「両名(ママ)ともすでに当会を除名されており、プライバシーに関することですのでお答えできません」
――創価学会の組織的犯罪ではないか、という指摘に対して。
「そのような事実は一切ございません」
――真相究明のための調査を行っているのか、という質問に対して。
「事件は当初から当会とはまったく関係ありません」
 一方、創価学会を支持母体とする公明党は今回の事件をどう考えているのか。
 同党代表代行の浜四津敏子参院議員は、かつて通信傍受法案反対集会に参加し(98年11月)、「盗聴法(通信傍受法の通称)は憲法上大きな問題がある」と発言した。しかし、わずか半年後に公明党は一転して通信傍受法に賛成した。現在に至る自公連立をにらんだ「変節」だった。福原さんの事件は、創価学会関係者の組織的犯行が疑われ、浜四津敏子参院議員にとって、極めて皮肉な事件と言わざるを得ない。本誌は浜四津代表代行に取材を申し入れたが、まったくの無回答だった。無責任な話である。
 今回の事件は、自公連立の矛盾といい加減さを象徴しているのではないか。
 最後に福原さんが語る。
「私たち母娘が言いたいのは、創価学会に憲法で保障された『信教の自由』を守ってほしいということです。私たちは、日蓮正宗の信徒として平凡に暮らしてきただけなのに、なぜこんな目に遭わなければならないのでしょうか。
 個人情報を手段を選ばずに、犯罪を犯してまで入手することは、私たちの基本的人権を侵害しています。人は、自由に信仰して自由に生きていく権利があると思います」
 創価学会と公明党は、福原さんの叫びに真摯に耳を傾けるべきではないか。そして、同党と連立を組む自民党も、党利党略でこの事件を黙殺するのならば、創価学会・公明党と同罪である。

--------------------------

 

(無題)

 投稿者:一言さん  投稿日:2012年 7月28日(土)00時00分4秒
返信・引用
  ※はい、「随宜論」のとおり、〝安置〟していなかったのですネ?。

ロム男、とうとう日精上人造仏論否定しましたとさwww
ロム男惨敗

そこで彼の部下、メモリー君登場www
君のは法義でないから
こっちこい
 

恒例、知恵袋。

 投稿者:キンマンコ太作  投稿日:2012年 7月27日(金)23時22分24秒
返信・引用
  ○質問


池田大作がついた嘘には、どのようなものがありますか?


○ベストアンサー


まず、思いつくのは、、、これですね。

「創価学会は衆院選には出ません。なぜかならば、あくまでも宗教団体ですから」

池田のついた嘘をいちいち上げてったら、キリがないですね。

◆昭和37年6/16聖教新聞

邪教などは、みんなうまい事を言って、金を巻き上げ、教祖のために、
教団の勢力のために、それも本当に人々を救えるならば許せるけれども、
全部が地獄に落ち、民衆が教祖にだまされ、そして教祖は立派な家ばかり
つくり、民衆は最後には乞食みたいになってしまう。 これが、邪宗教の姿です。

創価学会としては、永久に皆さん方から、ただの一銭も寄付を願ったり、供養を願うようなことはいたしません。


◆池田大作著、人間革命第二巻、聖教文庫0024

またある或人は利発そうに言うかもしれない。─そんなにいい宗教なら、なぜラジオや新聞で、もっと宣伝しないのか、と。何と、あさはかの言葉であろうか。地獄の苦しみに落ちた人間を、救うことができるかが、あらゆる宗教の存在価値を決める尺度である。そんな時に、美 し い 宣 伝 文 句 を 並 べ て 騙 す の は、き ま っ て 悪 質 な 企 業 的 宗 教 で あ る。それに対し学会は、また正宗は、法を下げるような方法は、断じて取らない。また、取る必要も認めないのである。


◆池田大作著『私の履歴書』日本経済新聞社


戸田先生の話を聞き、姿を見て、この人なら・・・と信仰の道を歩む決意を
したのである。(略)この戸田先生という人物は、戦時中、あの無謀な
戦争に反対し、(略)当時の私にとっては「戦争に反対して獄に入ったか否か」
ということが、その人間を信用するかしないかを判断する大きな尺度になって
いたといっても過言ではない。


◆小説・人間革命/第11巻

197頁(大阪)の冒頭です。

昭和32年7月3日、午前ーー山本伸一は千歳空港をあとにした。大阪府警に【出頭】するためである。

(略)

216頁
府警に着くと、早速、伸一は公職選挙法違反の容疑者として取り調べられ、午後7時過ぎ、【待ち受けていたかのように逮捕】されたのである。

------------------------------------------

日本経済新聞 昭和32年7月4日 夕刊 より

創価学会渉外部長を逮捕
さる四月の参院大阪地方区補選の際の創価学会選挙違反を追及している大阪府警捜査二課は、三日夜、東京都太田区○○町○○○(新聞では番地が明記されている)創価学会渉外部長池田大作(二九)を公選法違反の疑いで 【自 宅 で 逮 捕】 した。

-------------------------------------------

 

(無題)

 投稿者:転載  投稿日:2012年 7月27日(金)21時45分38秒
返信・引用
  当公司の新しい店は開業します。さんへのお返事です。

「当公司は新しい店を開業します。」が正しい日本語では?

 

Re: (無題)

 投稿者:カルト監視団  投稿日:2012年 7月27日(金)21時02分52秒
返信・引用
  > No.2561[元記事へ]

一言さんさんへのお返事です。

> カルトさんのレス転載しておきました
>
> ここにメモリー君が現れることを願ってやみませんw
>
> 邪宗の褌君は、いまだにご健在のようで、、、
> 性格がここまで腐る、、、否、、、曲がるものなのか?
> ニセ本尊の苦毒ですなwww

お待ちいたしております。
 

Re: スペイン国立大学詐称

 投稿者:創価現役  投稿日:2012年 7月27日(金)20時59分18秒
返信・引用
  > No.2558[元記事へ]

> パルナスさんが、どうしても「他の国立大学とフィリピン国立大学を区別した」というのであれば、その理由、「なぜ区別したのか?」ということを証明して下されば幸いです。国立大学を更に他の国立大学と区別する必要は何故あるのでしょう? 無理やりの「確信犯的捏造誤訳」以外の何物でもありません。
>
> stateとnationalと単語が違うのですから、チャンと訳されたらいかがでしょう?stateは公立、nationalは国立と訳してこそ、あなたの出された原文の意味が通じるのです。


バッカじゃないこのナスビ
負けたのにまだやってら~
ナスビの訳したの英語に訳したら意味通じないじゃんww

 

(無題)

 投稿者:一言さん  投稿日:2012年 7月27日(金)20時58分16秒
返信・引用
  カルトさんのレス転載しておきました

ここにメモリー君が現れることを願ってやみませんw

邪宗の褌君は、いまだにご健在のようで、、、
性格がここまで腐る、、、否、、、曲がるものなのか?
ニセ本尊の苦毒ですなwww
 

また、いじちゃうぞ。

 投稿者:カルト監視団  投稿日:2012年 7月27日(金)20時46分52秒
返信・引用
  それじゃ、「富士日興上人詳伝」より抜粋 ⑭をいじくちゃうぞ・・・・なんて。

「日興跡条々事」は重要な文章であるが、メモリくんの言うように「これこそが、日興上人が大御本尊を付属された(唯一の)文証とされるからだ。」というのは間違いである。

大石寺の建立が正応3年(1290年)10月12日であるが、日興上人は翌13日に譲座御本尊を日目上人に授与されているのである。
富士宗学要集に「依て座替と号す日興より日目嫡々相承手続支証の大曼荼羅なり」(日興上人筆座替大本尊)とあるように、御内付の証拠は他にもあるのである。
メモリくんは知らないようである。

また、メモリくんが曰く

>もとより部分的に合っていようが、全体を誤って伝えた日精上人に、日亨上人が感謝せねばならない理由はない。

メモリくんの言うように「これこそが、日興上人が大御本尊を付属された(唯一の)文証」であるなら、日精上人が記された「日興が身に宛て給はる所の弘安二年の大御本尊、日目に之を授与す。」で内容は合っているではないか。頭、大丈夫か?(爆)


更に、メモリくんが曰く、
>それだけではなく、「充」の字も「宛」に変わっている。

「充」も「宛」も同じ意味である。彼の辞書では違うのであろう。
日亨上人もこの点については、なにも批評を加えてはおられない。

またメモリくんが曰く、
>自分のところに正文書があるにもかかわらず、こんな大事な文章を間違えるものか。 (中略) 日精上人は、相伝を見ることもなく、他宗の写誤を見てそのまま書いたと思われる。しかしさすがにおかしいことに気付いたのか

メモリくん、日精上人がどうやって「さすがにおかしいことに気付」かれたのか?
根拠なしの支離滅裂文章、アホ学会員の頭の中身と一緒だ(爆)


ところで、メモリくんは弟子分帳に記載の66幅の御本尊が全て大石寺あるという印象を与え、指摘され訂正。
次に、大石寺が売却されたと妄想をする。
更には今回のチン論・駄文である。
この人物、相当妄想が激しい人物である。


さて、大石寺塔中、久成坊と寂日坊の本堂安置の板御本尊は日精上人御筆の大漫茶羅を日寛上人が造立されたのであるが、日寛上人が日精上人を尊敬されていたからである。


同じように日亨上人も昭和25年に日精上人造立開眼大聖人御影像の御腹ごもり御本尊を御書写されているのである。
メモリくんは知らないのであろうが、日亨上人が日精上人をあなどっておられたら、そのようなことはされないである。(苦笑・・・だよな)


しかし、あそこの掲示板は法義以外だめらしいが、目盛りくんのカキコが法義だとは思えないのだが。


更に、目盛りくんが別のカキコで曰く、

>日精上人はすっかり有名である。日精上人を思いを浮かべるとき、特別な思いがもたらされる。

いや、君のノ~タリンの方が有名だ。ゲラゲラ


>というか、法主なら基本的な相伝の中身くらい覚えておいてほしいものです。たった二行ですよ

なるほど、じゃ、引きこもり池豚センセ~は永遠の指導者なんだから、「きゅうかい」ではなく九界(くかい)であることぐらい単語なんだから覚えておいてほしいものだ。

ゲラゲラゲラ

 

パルナス様へ追伸

 投稿者:通りすがり  投稿日:2012年 7月27日(金)16時15分57秒
返信・引用 編集済
  さて、本題の名誉会長様が受賞されたとする、「The University of the La Laguna」ですが、いくら探してもnational(nacional)という文字は見当たりません。見当たるのはパブリックのみです。ございましたら参考に為にアップして頂ければ幸いです。

お得意の外務省の日本語訳はいかがでしょうか?
 

スペイン国立大学詐称

 投稿者:通りすがり  投稿日:2012年 7月27日(金)15時59分54秒
返信・引用
  ●るいるい 2012/03/23(金) 07:27:56

「地元に国立大学が1つのイメージです。みんな地元に通います」
www.arrobaspain.com/cgibin/wwwlng/wwwlng.cgi?print+201203/12030099.txt


●「マドリード・コンプルテンセ大学はスペインでもっとも大きく、伝統のある国立大学である」

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9E%E3%83%89%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%83%89#.E6.95.99.E8.82.B2


●【静岡県立大学】

スペイン国立マドリード・コンプルテンセ大学イスパニア研究コース修了
スペイン国立バリャドリード大学大学院博士課程(スペイン文学専攻)修了
http://db.u-shizuoka-ken.ac.jp/show/prof430.html


●【早稲田大学】

スペイン国立マドリッド大学大学院博士課程修了
http://www.waseda.jp/human/faculty/takenakahiroko.html


●【拓殖大学】

サラマンカ大学
1218年に設立されたスペイン最古の国立大学です。
http://www.takushoku-u.ac.jp/dept/frgn_lang/spanish/exp/kawamura.html


●【長崎外国語大学】

サラゴサ大学は緑豊かな地方都市サラゴサにあり、1474年に創設されたスペインでも有数の名門国立大学です。
アルカラ大学は、500年以上の歴史を持つスペイン有数の国立大学です。
http://www.nagasaki-gaigo.ac.jp/c_spanish/cat562/

●【常葉学園大学】

グラナダ大学
スペイン南部アンダルシア地方のグラナダ市にある国立大学。
http://tokoha-u.ac.jp/web/exchanges/cooperation/granada.html


※パルナス氏がスペインの国立大学をアップされていますが、前回のフィリピンと同じく、これは日本人が「国立」と訳しているだけであり、現地の大学のホームページで「国立」となっていますでしょうか? 私も上の大学を調べてみましたが特に国立大学と称した英語、スペイン語の表記は見当たりませんでした。いづれに致しましても、スペインに関しては黒川さんもまだ決定ではなく、途中経過報告と申されています。




※次に、このような訳をされていますが、あなたの日本語訳を英語に翻訳し直して頂ければ、あなたの誤訳であることがすぐに分かります。

【フィリピン大学】

「In 2008, through Republic Act 9500, the University of the Philippines was bestowed as the National University to distinguish it from all other state universities and colleges.」

2008年に共和国法9500を通じて、フィリピン大学は、他の全ての国立総合・単科大学と区別するために、ナショナル・ユニバーシティという名を授けられた。
http://en.wikipedia.org/wiki/Public_university#Philippines

この、「2008年に共和国法9500を通じて、フィリピン大学は、他の全ての国立総合・単科大学と区別するために、ナショナル・ユニバーシティという名を授けられた。」を英語に翻訳すると、


「In 2008, through Republic Act 9500, the University of the Philippines was bestowed as the National University to distinguish it from all other national universities and colleges.」

となり、フィリピン国立大学が、どうして他の国立大学と区別する必要があるのか?という疑問が生じます。あなたの訳は「東京大学を他の国立大学と区別するために、国立大学という名を授けられた。」と言っていることとなり、意味をなしません。

パルナスさんが、どうしても「他の国立大学とフィリピン国立大学を区別した」というのであれば、その理由、「なぜ区別したのか?」ということを証明して下されば幸いです。国立大学を更に他の国立大学と区別する必要は何故あるのでしょう? 無理やりの「確信犯的捏造誤訳」以外の何物でもありません。

stateとnationalと単語が違うのですから、チャンと訳されたらいかがでしょう?stateは公立、nationalは国立と訳してこそ、あなたの出された原文の意味が通じるのです。

 

(無題)

 投稿者:H部員@アホ山  投稿日:2012年 7月27日(金)15時05分3秒
返信・引用
  創価のアホ共よ

メモリーに言ってやれ
ブツブツブツブツ独り言が多いから
早く病院へいけとな
 

(無題)

 投稿者:H部員@アホ山  投稿日:2012年 7月27日(金)09時17分16秒
返信・引用
  ロム男とうとう認めたな 邪宗の褌【本門堂さん】だって 爆爆爆
奴はすぐに吐いた唾飲むな
自分で変節しているのに気づかないのか?
自分の顔に痰をかけているロム男であった
クサッ 爆爆爆
 

ロム男、

 投稿者:転載  投稿日:2012年 7月26日(木)21時39分33秒
返信・引用
  みっともないのは、・・・・・・君だ。  

Re: (無題)

 投稿者:カルト監視団  投稿日:2012年 7月26日(木)21時06分0秒
返信・引用
  Bakaロム男さんへのお返事です。

> 法華講が書き込めば応援団
>
> メモリーの印象操作は応援ではないのか?www
>
> ロム男のダブスタは昔から変わらない
>
> メモリー君、君は独り言をブツブツ呟くタイプか?
> 妄想も激しいな
> 少し療養しなさい

法太郎さんに応援団など必要ないでしょう。
私は、メモリくんの妄想が面白いのでいじってるだけですから。

 

Re: 池田太作の「スペイン国立ラ・ラグーナ大学」から顕彰状 またもか?「国立大詐称問題」?

 投稿者:通りすがり  投稿日:2012年 7月26日(木)13時02分9秒
返信・引用
  > No.2546[元記事へ]

黒川和雄さんへのお返事です。

> 2012年7月21日(土)更新:3
>
> 【スペイン・カナリア諸島に立つ名門学府 国立ラ・ラグーナ大学教育学部が池田大作SGI会長に顕彰状】
>
>  スペイン国立ラ・ラグーナ大学教育学部から池田大作SGI(創価学会インタナショナル)会長に、教育への貢献を讃える顕彰状が贈られた。授与は15日、カナリア諸島のラ・ラグーナ市で開かれたスペインSGI・カナリア方面青年部総会の席上で行われた。総会には、SGI会長がメッセージを贈り祝福。同大学教育学部副学部長のファン・ホセ・モレノ教授、同市のドミンゴ・ガルバン市議会議員ら各界の来賓、500人のメンバーが出席した。 (聖教新聞 2012-07-20)
>
> ■■■■■■■■■■
>
> La Laguna Univ. 公式ホームページ
> http://www.ull.es/view/institucional/ull/Inicio/es
>
> この大学の歴史を閲覧してみたが、特に国立大とも地方大学とも唱っていないが、どうも国立大学ではない可能性が高い。
>
> なぜなら、スペインにはどうも「国立大学」という制度は無いようだからである。
>
> Wikiを見るとPublic
> http://en.wikipedia.org/wiki/University_of_La_Laguna
> となっており、これを更に追及すると、こうある。
>
> In Spain there are a total of 74 universities. Most of them (52), including the most prestigious ones, are public, and are funded by the autonomous community (i.e., the federal state) in which they are based. As such, university funding may differ (though not significantly) depending on which Spanish region the university is based on. However, the central government establishes by law homogeneous tuition fees for all public universities, and as such university fees are much lower than those of their private counterparts. The highest tuition fee allowed by law was, as of 2010, of 14.97 euros per academic credit, amounting to roughly 840 euros/year for an average 60 credit full time course);[3] tuition fees in private universities might reach 18,000 euros/year in comparison. Public universities are state-owned but granted a considerable degree of independence when it comes to self-government; they cannot, however, make free use of their assets (i.e., buy and sell assets as a private company would), and are subject to Spanish administrative law as any other public body of the state. In turn, public university administrators, lecturers and professors are granted civil servant status, which serves as a tenure because only under exceptional and very well justified circumstances can a civil servant lose his job under Spanish law. Research funding can be allocated either by the autonomous community or by the central government; in the former case, funding amount and conditions vary greatly from one autonomous community to another.
> http://en.wikipedia.org/wiki/Public_university
>
> (要約)
> 現在スペインには74校の大学があるが、そのうち52校が公立(Public)で残りは私立大学である。で、この公立大学はautonomous community(自治コミュニティー)によって運営されており、現在スペインには17の大きな自治コミュニティーと2つの市コミュニティーがある。
>
> Political power in Spain is organized as a central government with devolved power for 17 autonomous communities. These regional governments are responsible for the administration of schools, universities, health, social services, culture, urban and rural development and, in some cases, policing.[3] There are also 2 autonomous cities.
>
> http://en.wikipedia.org/wiki/Autonomous_community
>
> (要約)
> スペインの政治力は中央政府より委譲された17の自治コミュニティーと2つの自治市コミュニティーから成り立っており、このコミュニティーが学校、大学運営、健康、その他のサービスをしている。
>
> アメリカ合衆国国務省のホームページにはこうある。
>
> Educational System
> About 70% of Spain's student population attends public schools or universities. The remainder attends private schools or universities, the great majority of which are operated by the Catholic Church.
>
> http://www.state.gov/r/pa/ei/bgn/2878.htm
>
> (要約)
> スペインの教育システムは70%が公立学校、及び公立大学である。その他は私立であり、殆どの学校はカトリック教会により運営されている。
>
> あぁ、無情、池田センセ、カトリック教会の学校から顕彰されて御満悦。
> まさに創価外道である。
>
> 尚、具体的なことは現在調査中です。
>
> 以上、中間報告まで。
>
>
> ■■■■■■■■■■
>
> 余談ですが、こんなのあったぜ!ゲラゲラ
>
>
> あのね!言っとくけどよ!ここは認知症専門の教育学部だぞ。
>
> 大作をあの世の(ママ)送るなら、カナリアと一緒に崖から突き落とせば創価は安泰である。なあ~理事長!
>
> http://ameblo.jp/timold/entry-11307936669.html


今回創価学会員の反論はございませんね。完敗ということで決着しそうです。
聖教新聞は会員を騙すのが使命ということです。


 

(無題)

 投稿者:Bakaロム男  投稿日:2012年 7月26日(木)09時12分18秒
返信・引用
  法華講が書き込めば応援団

メモリーの印象操作は応援ではないのか?www

ロム男のダブスタは昔から変わらない

メモリー君、君は独り言をブツブツ呟くタイプか?
妄想も激しいな
少し療養しなさい
 

Re: 池田太作の「スペイン国立ラ・ラグーナ大学」から顕彰状 またもか?「国立大詐称問題」?

 投稿者:創価現役  投稿日:2012年 7月26日(木)08時34分13秒
返信・引用
  > No.2546[元記事へ]

黒川和雄さんへのお返事です。

バッカじゃない聖教って
ウソばっか ついてんじゃん
よくこんな新聞 お金払って読んでるよ

 

bakaロム男

 投稿者:Bakaロム男  投稿日:2012年 7月26日(木)00時56分16秒
返信・引用
  得意の質問返しで逃げ切ろうとしているなwww

姑息な奴

メモリーは論外、●山に近いなにか病的なモノを感じるなwww

まともな人間が続々と脱会し、残るのは宿坊、アホヒ、H部員、ロム男等々
少し病に侵されたモノだけか
もう先は見えたなwww
 

それでは、

 投稿者:カルト監視団  投稿日:2012年 7月25日(水)23時56分15秒
返信・引用
  メモリくんの記事をいじってみましょう。

「富士日興上人詳伝」 ⑨とか⑩の解説
投稿者:メモリ 投稿日:2012年 7月25日(水)01時40分28秒
の話についてである。


※メモリくんは、当方の「ところで、この六十六幅の御本尊は全て大石寺にあったのであろうか?」ということに対し、「当然、紛失させた対象は、大石寺に限らず、富士門の他山、あるいはその信徒のものまで含まれている。」と日興弟子分帳に記載されている御本尊(66幅)が全て大石寺にあったわけではないことを認めたのである。

しかし、彼は、「それ以上に記述が無いので、淡々と読めば、大石寺以外や僧侶ではない末信徒が売却した可能性も含まれると思うかもしれない。
しかし具体的に実際に売却があったのはどこなのか。」

「大石寺である。」と断定するのである。


※その根拠として彼は、次のように言うのである。

「御本尊の紛失を悔やまれる思いがあれば、漠然と不明の歴史の中にではなく、具体的な歴史の事実に思いを馳せるのは当然である。
日有上人の頃に大石寺が売却されたことを当然、日亨上人は御存知であったが故、私はここに経済苦の文字に留意した次第である。
でなければ、ここに紛失の理由として一つだけこの単語は唐突すぎる。」


※まず、大石寺が売却されたという事実はないのである。
この出典は、おそらく「堀上人に富士宗門史を聞く」か「有師物語聴聞抄佳跡上」を元に書かれた怪文書が元ネタであろう。

この当時はかなり中央政府があやふやで、地方の豪族に手数料を払うとすぐに(名義の)売り買いができるという無造作なことができたと日亨上人は言われている。(「大百蓮華」昭和31年11月号P13)
要は地方豪族による名義の勝手な書き換えを日有上人が元に戻されただけのことである。


※これでメモリ君の「大石寺が売却した」という論拠は崩れた。


また、メモリくんが曰く


>大石寺の僧侶は、たとえ他山にあろうとも追跡や記録ぐらいは出来たはずである。


※残念ながら日亨上人は、富士日興上人詳伝(上P110)で、次のように言われているのである。
「強信により身命を賭して与えられたる仁が死亡し、また、強悪の因縁により背信したるものは、これを説得して収容したり、」
戦国時代にありながらも、収容されていたのである。


※「経済苦等」といわれているのは事実であるが、あくまでも本文は「戦国時代の経済苦等」であり単なる「経済苦」ではない。

今のアホ学会は、自ら何の難も受けたことがないので、戦争もなく交通状況も良い現在の状況のような時代背景と同一視しているのである。


更に、メモリくんが曰く、

>それともう一つは、日興上人の御遺命と拝せば、「自山でないから紛失しても責任がない」と思えるのであれば、それはもう法主と称すべきではないはずである。


※バカまるだし発言。
他山が紛失したからと、大石寺にいちいち報告にくるのか(爆)


※ここで富士日興上人詳伝に戻ると、日亨上人は「これら深信厳持の御用心も、長き戦乱時代の悪世相のために、蹂躙せられたともいえよう。これはわれわれ末徒の常恒に誡警心を要するや切なりであろう」

と仰せであり、御法主上人の責にあるとは言われておられない。日亨上人のお言葉の都合のよいところだけを引用するものではない。


※自ら大聖人直結というアホ学会は、メモリくんに言わすと後継者であろう。
日蓮正宗に文句があるのなら日寛上人御書写の御本尊のコピーであるニセ本尊などやめて、池田豚作の書いた本尊でも拝めばよいであろう。(爆笑)


メモリくん、また別のカキコで曰く

>どのような人物も縁にふれて変わりうる可能性があるという十界論ぐらいは早く身につけてほしいものだ

※その悪い見本の代表が池田豚作である(大爆笑)



 

ロム男は、

 投稿者:転載  投稿日:2012年 7月25日(水)23時34分39秒
返信・引用
  バカだ。-----じじつを指摘されて気にくわないらしい

今日は、久しぶりに私のニセ者がでてきた。
 

池田太作の「スペイン国立ラ・ラグーナ大学」から顕彰状 またもか?「国立大詐称問題」?

 投稿者:黒川和雄  投稿日:2012年 7月25日(水)21時59分2秒
返信・引用 編集済
  2012年7月21日(土)更新:3

【スペイン・カナリア諸島に立つ名門学府 国立ラ・ラグーナ大学教育学部が池田大作SGI会長に顕彰状】

 スペイン国立ラ・ラグーナ大学教育学部から池田大作SGI(創価学会インタナショナル)会長に、教育への貢献を讃える顕彰状が贈られた。授与は15日、カナリア諸島のラ・ラグーナ市で開かれたスペインSGI・カナリア方面青年部総会の席上で行われた。総会には、SGI会長がメッセージを贈り祝福。同大学教育学部副学部長のファン・ホセ・モレノ教授、同市のドミンゴ・ガルバン市議会議員ら各界の来賓、500人のメンバーが出席した。 (聖教新聞 2012-07-20)

■■■■■■■■■■

La Laguna Univ. 公式ホームページ
http://www.ull.es/view/institucional/ull/Inicio/es

この大学の歴史を閲覧してみたが、特に国立大とも地方大学とも唱っていないが、どうも国立大学ではない可能性が高い。

なぜなら、スペインにはどうも「国立大学」という制度は無いようだからである。

Wikiを見るとPublic
http://en.wikipedia.org/wiki/University_of_La_Laguna
となっており、これを更に追及すると、こうある。

In Spain there are a total of 74 universities. Most of them (52), including the most prestigious ones, are public, and are funded by the autonomous community (i.e., the federal state) in which they are based. As such, university funding may differ (though not significantly) depending on which Spanish region the university is based on. However, the central government establishes by law homogeneous tuition fees for all public universities, and as such university fees are much lower than those of their private counterparts. The highest tuition fee allowed by law was, as of 2010, of 14.97 euros per academic credit, amounting to roughly 840 euros/year for an average 60 credit full time course);[3] tuition fees in private universities might reach 18,000 euros/year in comparison. Public universities are state-owned but granted a considerable degree of independence when it comes to self-government; they cannot, however, make free use of their assets (i.e., buy and sell assets as a private company would), and are subject to Spanish administrative law as any other public body of the state. In turn, public university administrators, lecturers and professors are granted civil servant status, which serves as a tenure because only under exceptional and very well justified circumstances can a civil servant lose his job under Spanish law. Research funding can be allocated either by the autonomous community or by the central government; in the former case, funding amount and conditions vary greatly from one autonomous community to another.
http://en.wikipedia.org/wiki/Public_university

(要約)
現在スペインには74校の大学があるが、そのうち52校が公立(Public)で残りは私立大学である。で、この公立大学はautonomous community(自治コミュニティー)によって運営されており、現在スペインには17の大きな自治コミュニティーと2つの市コミュニティーがある。

Political power in Spain is organized as a central government with devolved power for 17 autonomous communities. These regional governments are responsible for the administration of schools, universities, health, social services, culture, urban and rural development and, in some cases, policing.[3] There are also 2 autonomous cities.

http://en.wikipedia.org/wiki/Autonomous_community

(要約)
スペインの政治力は中央政府より委譲された17の自治コミュニティーと2つの自治市コミュニティーから成り立っており、このコミュニティーが学校、大学運営、健康、その他のサービスをしている。

アメリカ合衆国国務省のホームページにはこうある。

Educational System
About 70% of Spain's student population attends public schools or universities. The remainder attends private schools or universities, the great majority of which are operated by the Catholic Church.

http://www.state.gov/r/pa/ei/bgn/2878.htm

(要約)
スペインの教育システムは70%が公立学校、及び公立大学である。その他は私立であり、殆どの学校はカトリック教会により運営されている。

あぁ、無情、池田センセ、カトリック教会の学校から顕彰されて御満悦。
まさに創価外道である。

尚、具体的なことは現在調査中です。

以上、中間報告まで。


■■■■■■■■■■

余談ですが、こんなのあったぜ!ゲラゲラ


あのね!言っとくけどよ!ここは認知症専門の教育学部だぞ。

大作をあの世の(ママ)送るなら、カナリアと一緒に崖から突き落とせば創価は安泰である。なあ~理事長!

http://ameblo.jp/timold/entry-11307936669.html
 

Re: 首の落ちたバカトヨダ

 投稿者:転載  投稿日:2012年 7月25日(水)21時44分32秒
返信・引用 編集済
  H部員@アホ山太郎さんへのお返事です。

> 落ちた首がまだしゃべっておるぞ 爆爆爆
>
> あやつまだ気づいてないようだの
>
> 邪宗の文献を参考図書だ~と威張って見せても
> 邪宗は所詮邪宗
> そこんところ、理解しておらんのだな
> 恥ずかしい奴よ 爆爆爆
                   ↓


痴犬へ鉄槌 89 投稿者:管理人樋田昌志 投稿日: 6月13日(火)15時09分9秒 p2253-ipbf11yosida.nagano.ocn.ne.jp 引用


●さて、以上の背景(痴犬へ鉄槌88)を念頭において随宜論を通読すれば分かることだが、造像を容認しつつ、その実は結局、広宣流布の暁まで制止されているのである。

■ 日代上人の御書に云く「仏像造立の事は本門寺建立の時なり。未だ勅載無し。国主御帰依の時三ケの大事一度に成就せしめ給ふ可きの由御本意なり。御本尊の図は其の為なり」文。此の文、実録の内の興師の御義に符合す。然らば富山の立義は造らずして戒壇の勅許を待ちて、而して後に三ケの大事一度に成就為(ナ)す可きなり。若し此の義に依らば、日尊の本門寺建立の時に先きんじて仏像を造立し給ふは、一箇の相違なり。罪過に属す可しと云はば、未だ本門寺建立の時到らず本門寺と号するは、又一箇相違なり。罪過に属す可きや。此の如きの段今の所論に非らず。願くは後来の学者二義を和会せば、造不造は違する所無くして永く謗法を停止して自他共に成仏を期すのみ。

【通解】 また日代(日興上人新六(新弟子六人)の一人。後年、富士河合に帰り、西山本門寺を創す。)の書(「宰相阿闍梨御返事」のこと。「日蓮宗宗学全書」第二巻二三四頁。)に「仏像造立は本門寺が建立されるときである。いまだに天皇帰依の上の裁決はない。国主ご帰依のとき三箇の大事は、一度に成し遂げられるべきである。曼荼羅の図はそのときのためである」とある。
この文は、尊師実録のなかの日興上人の義に符合している。
よって富士門流の義は、今は造像せず、戒壇建立の勅許を得たとき三箇の大事を一度に成し遂げるというものである。
この意義よりすれば、日尊が本門寺建立以前に、先んじて仏像の造ったのは、一箇の相違である。
その罪を問うべきかというならば、いまだ本門寺建立の時ではないにもかかわらず本門寺と称するのは誤りである。
罪に問うべき誤りとするべきか。
しかし、それは本論の論ずるところではない。
後世の学者に対して願うところは、造像・不造像の二義を会通せば、この二義は矛盾なく両立するものであり、これまでの誤った義を止め、自他ともに成仏を期すということである

http://

 

(無題)

 投稿者:一閲覧人  投稿日:2012年 7月25日(水)20時58分11秒
返信・引用
  ロム男君、何か苦しそう。  

Re: (無題)

 投稿者:H部員@アホ山太郎  投稿日:2012年 7月25日(水)20時52分58秒
返信・引用
  > No.2541[元記事へ]

黒川和雄さんへのお返事です。

> H部員@アホ山Q太郎さんへのお返事です。
>
> > 祝・善Q麿君 宗門へ復帰! 投稿者:黒川和雄  投稿日:2012年 7月23日(月)20時12分3秒 p7141-ipbfp4501osakakita.osaka.ocn.ne.jp  返信・引用
> >    誠におめでとうございます!
> >
> > これ本当ですか?
>
>
> 本当です。
> 鳥本雄行から保田妙本寺に行った竹本良一君とお友達だったんですが、竹本良一君はまだ。善Q麿君が復帰されました。
>
>

そうなんですか、それはそれはおめでとうございます
まぁ竹リンは一度は正気に戻ったようだが
病気の●山のように、ちょっと病に侵されたようで、、、
放火魔を師匠に選んだバカはもう戻れないでしょ 爆爆爆
 

首の落ちたバカロム

 投稿者:H部員@アホ山太郎  投稿日:2012年 7月25日(水)20時49分35秒
返信・引用
  落ちた首がまだしゃべっておるぞ 爆爆爆

あやつまだ気づいてないようだの

邪宗の文献を参考図書だ~と威張って見せても
邪宗は所詮邪宗
そこんところ、理解しておらんのだな
恥ずかしい奴よ 爆爆爆
 

以上は、新着順1番目から50番目までの記事です。 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  |  《前のページ |  次のページ》 
/48 


[PR] アガリクス