7月6日撮影
公式ホームページ
http://sawarabino-yu.jp/
私は、過去3年間で20回ほどこの地を訪れています。精神や体を休めるためではありません。生きていることを実感し、苦しかった過去を再度悔い改め、WWJD(WHAT WOULD JESUS DO.)イエス・キリストならどうするかを考えるためにやってくるのです。
聖書は、反キリスト者を家に入れてはいけない、挨拶をしてもいけないと教えています。
クリスチャンの安息日である日曜日の夜7時30分頃に読売新聞の門間順平記者はかつての平安の「我が家」を奇襲しました。そしてこう私に尋ねました。
10pほど開いた玄関のドア越しに(顔も見えません。門間記者はしっかりとドアに手をいれていました。私が閉めたら「けがをした」というトラップ、わなを仕掛けていました)「あなたの著書『最後のパレード』に読売新聞に掲載された『うさぎさんありがとう』に似たエピソードが掲載されている。盗用したのか」と。
私は、「江川事件で汚い読売が大嫌いになった人間だ。以降、朝日新聞しか読んでいない。読売新聞とは全く接点がない」
これだけです。この後、21時ころに再び門間記者は現れましたが、私は「寝たことにして」門間記者を追い払いました。
その後、受け取った名刺のメールアドレスに「私は盗用していない」というメールを送りました。
その後、門間記者から以下のメールが届きました。
【読売新聞・門間】お礼とご連絡
2009/04/20 (月) 1:28
メールありがとうございます。
19日は突然、訪問し、とまどわれたことと思います。失礼しました。
一度、お話いただいた後、重ね重ねの失礼を承知で、再度、ご自
宅にうかがいました。20日付朝刊で、今回の件について記事に
させていただく可能性が高まったため、改めて、ご見解を確認した
かったのですが、奥様によると、お休みとのことでした。その旨を、
中村さんにお伝えしていただくよう、奥様にお願いさせていただき
ました。
今回の件は、中村さん以外の方への取材結果を加えたうえで、
20日付朝刊で記事を掲載することとなりました。遅い時間で、お電話
も失礼と思い、メールにて連絡させていただきました。
お含みおきください。
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読売新聞 The Yomiuri Shimbun
門 間 順 平(東京本社・社会部)
jump3048@yomiuri.com
社会部:03・3217・8074
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私が送ったメールの正確な内容は門間順平記者に聞いてみてください。
ちなみにこの日、サンクチュアリ出版の鶴巻社長のマンションを襲ったのは夜9時過ぎであったと鶴巻氏から聞きました。たぶん、翌日から我が家に張り込んだ(隣のネオコーポ武蔵野の駐車場に無断駐車していた模様)記者が一回目の取材では不十分として向かったのでしょう。
これだけのやり取りで、翌日には「盗用」と全国報道されました。そして、それからすべてが狂い始め、人権、仕事、家族など全てを失い現在に至っています。実母とも会えない状況です。
聖書より
ひとりも滅びることがなく、すべての者が悔い改めにいたることを望んでいる。
ペテロ2 3章9節
「地獄へ向うものを救いなさい」というキリスト者の使命として、どのようにして「読売ホイホイ」人間を救ったらいいか。この湯につかりながら真剣に考えるのです。
クリスチャンとして教会で証したこと
私は、決して他人の著作物を盗んでいません。
http://dream333.seesaa.net/article/275512635.html
「安息日」に取材をされたことに未だにこだわっているようですが
「安息日に真珠湾を奇襲した日本は原爆2発で赦された」
とするあなたの主張は、やはり頑として固持されているという解釈でよろしいのですか?
ってことは「著作者」としての責任を放棄するってことでいいんですか?
出版社との間で何があったかしらないけどさ「著作者」を名乗っている以上
自分の著作物に対して責任を取る必要があるんじゃないの?
著作権法違反の疑いがあるなら、それに対してケツを持つってのが「著作者」としての責任のとり方ってもんじゃないんですか?
ソースは?
そのやり取りが起きた原因には、まったく言及されないのですね。姑息さ加減が滲み出てますよ。
ひょっとして最後の他エントリのリンクによって言及されているお積りかもしれませんが、そのエントリも何の説明にもなっていない、独りよがりの言葉を羅列しただけのものですね。
どうやら教会までも放逐されたみたいですが、これまでのあなたの言動を見れば然もありなんです。
神の名を隠れ蓑に使うのは止めましょう。神の名を騙る者の最後は哀れですよ。
棒ノ嶺登山の帰りとかに汗を流し、農家の直売所で野菜とか買って帰ります。
温泉にきたら難しいことは考えないほうがよいのでは?