(cache) 風塵山荘 - この掲示板は、仏教者の視線で時事を語る掲示板です。

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花野充道博士

投稿者：憚りながら波木井坊竜尊@日蓮宗葵講投稿日：2012年 6月22日(金)16時53分6秒

返信・引用

法太郎も日蓮宗が本覚思想排除の潮流に主力で動いているのは知っているだろう。だから平成新修では、本覚思想に関わる文言のある日蓮の御遺文のほとんどは偽書認定されてしまった。少々乱暴なやり方ではあった。日蓮正宗の内部研究は知らないのだが本覚思想明確な批判はなかったと思う。逆に本覚思想支持派の花野充道博士の論文が日蓮宗系では驚きをもって迎えられた。法太郎は花野充道博士支持派とは距離を置いてはどうだろうか。教義論争は別として信仰の方法論としていうのであるが、日蓮本仏論を説き、万人は平等としながら、一方で戒壇本尊を言うのは逆差別的だろう。祈りの対象はフラットでないといけないし、距離間が必要だからね。

チベット仏教は密教ではないんだよ。法太郎

投稿者：憚りながら波木井坊竜尊@日蓮宗葵講投稿日：2012年 6月22日(金)09時02分6秒

返信・引用

チベット仏教にも諸派あるが、ニンマ派ではチベット仏教を九乗とあらわしている。最初の三乗は顕教。次の三乗は密教。最後の三乗は日本の仏教には伝来していない。この最後の三乗は、チベットにこの最後の三乗が伝えられた直後にインドでは仏教そのものが衰退する。中国にも伝えられていない。だから当然日本にも伝来していない。つまり日蓮も空海も知らない仏教がチベット仏教にはあるのだ。この最後の三乗は顕密併せ持つと言われている。まあ日本で今現在知っているのは、皮肉な事に実はオウム真理教ぐらいだ。だから私はオウムの教義の絵を書いた人物を知りたいと思っている。麻原には書けない絵である。法太郎よ。俺と共にインドに赴き、死人の灰を体に塗り、聖なるガンジス川で沐浴でもするか？w

実はダライ・ラマは既に日蓮宗の各寺院を訪れているんだよ。

投稿者：憚りながら波木井坊竜尊@日蓮宗葵講投稿日：2012年 6月22日(金)08時42分7秒

返信・引用

実はダライ・ラマは既に日蓮宗の各寺院を訪れているんだよ。これには布石があった。君も知っているさとりん君を使った。ダライ・ラマがアンチ中国派の招きで訪れ講演した時に、一般質問で二つの問いかけをしてもらった。 1,ダライ・ラマは創価学会の招聘を受けるか。アンサー NO. 2,ダライ・ラマは日蓮宗の招聘を受け入れるか。アンサーYes. これを聞きつけた日蓮宗の青年僧侶が日蓮宗寺院にダライ・ラマを来日するたび招いて講演することになった。もう一つ言うと、静岡在住の日蓮宗信徒でもあった国会議員にも動いてもらったのであるが。ダライ・ラマと日蓮宗は現在実にいい関係にある。

ゲラゲラ

投稿者：ゴルゴンとマリアン投稿日：2012年 6月21日(木)10時51分35秒

返信・引用

オモロスギル～～～～～～～～～～～～！！

忙しい、(笑)、

投稿者：北の被告松木@原告・森常男550万請求投稿日：2012年 6月20日(水)19時55分47秒

返信・引用

・一線を引いて〝ご隠居さん〟を気取ろうと思ったが、なんせ忙しいわい。(笑)、れいなさんへ、返事はいましばらくお待ち下さい。先生にはよろしくお伝えください。波木井坊よ、ダライラマは無理だろう。ダライ師が日本仏教で認めているのは「空海」である。チベット仏教は密教だから当然と云えば当然なのだが。「壊徒＠法華講」さん、誤解を招く表現となったことは謹んでお詫び申し上げます。私は富士門流を離れるつもりはありません。もっとも、石山門流を信徒除名とならない限りに於て、ということでありますが、(笑)、だが、今宗教について考えていることがあり、漠然としたものなのですが、自分なりに考えていることです。大石寺は日達上人已後、神学化が進んでいるように思えてならないのであります。最近も花野充道師が事実上宗門を追放され科学的方向からの仏法研究は認めないとの方針のようですが、これで良いのか、という問題もあります。さらに、僧侶といえども〝経営者〟であることを無視して教義一辺の教育を進めているようですが、〝寺院経営〟の出来ない坊さんが住職となっても維持など出来るものではないでしょう。ともあれ、今種々考えなければならないことは山積しております。そのうちまとまったらおいおいと発表して大方の批判を受けたいと考えております。・

やはり来ませんね。

投稿者：憚りながら波木井坊竜尊@日蓮宗葵講投稿日：2012年 6月20日(水)18時21分12秒

返信・引用

やはり来ませんね。

やつぁー　ここへ来るほど勇気はねー

投稿者：藤尻学痔穴研究投稿日：2012年 6月20日(水)13時12分23秒

返信・引用

小心者はここえこれねーよ。

さて私を投稿禁止にした謀略掲示板で。

投稿者：憚りながら波木井坊竜尊@日蓮宗葵講投稿日：2012年 6月20日(水)12時37分22秒

返信・引用

さて私を投稿禁止にした謀略掲示板でバイクの画像がありましたが、この情報には日蓮正宗の御僧侶を違法に尾行した富士宮市内のバイク隊の情報もあります。このバイク隊の背景に司直の手が及ぶと彼らはかなりこまったことになるでしょう。

さて終わったようですね。ロム男の情報提供をお願いします。

投稿者：憚りながら波木井坊竜尊@日蓮宗葵講投稿日：2012年 6月20日(水)11時35分26秒

返信・引用

私から見ても黒川さんの勝ちだと思いますがロム男は反対なのでしょうよ。さて皆さんロム男の情報提供をお願いします。風塵山荘にも以前書きましたが、私の所に富士宮市内を中心にした活動家学会員の情報を売ってくれ、という人物が現れたのです。この人物は正体不明で用途を聞いても使い道も明らかにしませんので、慎重な対応をしていました。しかしロム男の文章を読んで私の心は9割9分決まってしまった。売ってしまおうかなと。提示金額は破格です。いや金額で心がぐらついたわけぢゃない。以前警視庁がワザと富士宮市内の指定暴力団の構成員の住所や氏名、企業舎弟をネットに漏らした事がある。警視庁公安第三課あたりでないと知り得ないような情報です。所轄のマル暴あたりでは入手できない内容だった。その情報が漏れた途端、構成員はあらゆる暴対法の規制を受けて困窮した。情報社会は怖いものです。私に近づいて来たのは国家公安委員長の白川とも交友が有ったからでしょうし、多くの元学会員が私に情報提供をしてくれたのもあるでしょう。いずれにせよ、こんなバカみたいな宗創戦争は終わりにしたい、極々普通の落ち着いた信仰に戻りたい、というのもあります。富士宮もやっと落ち着き創価学会の影も薄くなった。一区切りつける時期が来ているのだろう。私も。

法太郎さんへ、

投稿者：黒川和雄投稿日：2012年 6月19日(火)14時57分14秒

返信・引用

サークルをご覧ください。以上、

Re: 波木井さん

投稿者：憚りながら波木井坊竜尊@日蓮宗葵講投稿日：2012年 6月18日(月)18時16分40秒

返信・引用

> 今日は横浜に行ってきますよ。黒川さん。 > > では。 > > > 崎陽軒の焼売買ってきてよ！アハハ私は先ほどまで本牧にいまして、今は右翼の旧友と杉田にいます。崎陽軒というとシウマイですね。真空パックをお土産に買って帰ったものです。若い時に横浜スタジアムでJAZZフェステイバルがあってシウマイ弁当食べた記憶がありまよ。

法太郎殿

投稿者：壊徒＠法華講投稿日：2012年 6月18日(月)16時38分12秒

返信・引用

今回の森こきちがいの件での、住職に対する考えかたなのであるがよくチンピラが喧嘩で「金看板」をちらつかして脅す方法と森こきちがいが主張しているそれと、同じではないだろうか？ようするに、「住職の許可を得ている」「宗務院の許可を得ている」などは金看板をちらつかせて、黙らそうとする「嘘」だと思うのだがいかがか？ようするに、宗門側の許可は得ていない、森こきちがいの、ただのはったりに思うのだがね法太郎殿が宗門から離れることになろうとはあまりにも惜しいと思う今日この頃黙ってはいられなく、一言申し上げる森こきちがいはだたのキチガイであるから再考願えないだろうか？

波木井さん

投稿者：黒川和雄投稿日：2012年 6月18日(月)11時49分34秒

返信・引用

今日は横浜に行ってきますよ。黒川さん。では。崎陽軒の焼売買ってきてよ！アハハ

実は以前にダライ・ラマを身延に入れてしまおうという計画があったのだ。

投稿者：憚りながら波木井坊竜尊@日蓮宗葵講投稿日：2012年 6月16日(土)16時35分39秒

返信・引用

実は以前にダライ・ラマを身延に入れてしまおうという計画があったのだ。私の旧知の議員関係者や秘書関係者と話し合いを持ち、日蓮の身延入山のごとく、ダライ・ラマを身延の地に安住の場所を設けて入山して頂く。対外的には中国へのアピールになるし、国内向けには日本に伝わっていない、残りの三乗を導入し、日本仏教に新しい血をいれて行こう、との考えなのだ。目指すはタイ国のような政教一致の佛教国である。

法太郎へ

投稿者：憚りながら波木井坊竜尊@日蓮宗葵講投稿日：2012年 6月16日(土)16時21分47秒

返信・引用

>波木井坊よ、日蓮宗の代表的論客としてしばらくつき合ってくれ。いいだろう。つき合おう。君にも理解しておいてもらいたい事があるんだ。身延の御廟所に立つ度に思う事がある。今まで日蓮系は何万何千万の法難死を出しただろうか、日蓮はこの後も何人の法難死を出すおつもりなのかと。佐渡流罪が御赦免にならず、また波木井の招きによる身延入山も無かったら、いまよりずっと法難による死者が少なかったのではないかと。そうであれば戦後の創価学会なる気違ひ集団も生まれずにあったのではないかと。日本の歴史の中で一番法難死を出した教団、それは日蓮系なのである。まさに死屍累々の歴史であった。実はもうこの法難、終わりにしてほしいと思っているのだ。それはひょっとしたら日蓮系教団の去勢手術なのかもしれないが。

日蓮仏教の統合について、

投稿者：松木法太郎@日蓮仏教傍観者投稿日：2012年 6月14日(木)21時31分16秒

返信・引用編集済

・＞法太郎から、酒と女と法論を取ったら何が残るんだろうか。 ※きみとは長い付き合いだ。ある時は連合し、あるときは壮絶に叩き合い、私は創作投稿できみを陥れたことは数多くあった。だが、これだけは云っておく。私は富士門流を離れ、日蓮仏教の原点を考察し、かつ仏教との比較相対の理論を通して〝真理の追究〟へとシフトを転換したのである。今後は大石寺門流を敵に回すこともあるだろうし、日蓮宗を敵にまわすことも当然あるが、重要なことは、衆生個々の幸福とは何かということを追究していきたいのである。宗教とは何か？、信仰とは何か？、何故？人類は祈るのか？、・・・・して？・・・・・・「祈りとは何なのか？」という形而上的な観念であるかもしれないものを考察してみたい。波木井坊よ、日蓮宗の代表的論客としてしばらくつき合ってくれ。〝尻学研〟な、あのような謀略サイトなど相手にする価値は無い。しょせんは小心な臆病者の精一杯の虚勢に過ぎないのだよ。(笑)、波木井坊よ、オレたちは未来に進もう、人類の繁栄が自然の営みとは思わない、たが、オレたちは生きている、して生きていることの喜びを知っているから戦えるのだ。だがその戦いは敵を殲滅することではない、どころか敵がわれわれを育ててくれるという一面も理解しようではないか。改めて波木井坊氏と黒川氏へ、仏教の究極は〝真理の覚悟〟であろう、であるならば些細な本尊論や仏身論は仏教理論の枝葉としてさておき、仏教哲学の究極である〝真理〟を考察しようではないか。できれば学会員にも〝尻学研〟にも参加をしてほしいものである。本日、旅から帰り疲れている。デジカメを持っていくのを忘れ、請負で与えられた携帯はカメラが付いておらず(^^;、ネットでの収穫はゼロであったが、おいおい所感は述べていきたい。・

Re: しばらくネットを離れたい、(笑)、

投稿者：憚りながら波木井坊竜尊@日蓮宗葵講投稿日：2012年 6月14日(木)19時41分30秒

返信・引用

> > ※はい。うさぎは長く飼っています。種類は「ダッチ」という種類で意外に利口で > > 排便等は自分のカゴに入ってするし、人にもなつき飼いやすい動物ですよ。 > > ダッチですか。レッキスの類かと思いました。 > > > > > ウサギって賢い動物だそうですね。 > > > 動物って不思議なもので、人間の言葉が分るようです。 > > > > ※うさぎを批評していると、ときどきジッーと聞き耳を立てるときがあります。 > > 自分が批評されていることは分かるようなかんじですね。 > > 猫にカシコイ、カシコイと言って頭をなでると、嬉しそうにしていました。 > 褒め言葉だと分っているのでしょうね。 > ペットショップで、うさぎさんに「コンニチハ」と言ったら一匹が近づいてきて、こちらに顔を近づけてきました。 > 挨拶のつもりなのかも知れません。 > > たかが小動物だと思ってはいけないようです。 > > 法太郎から、酒と女と法論を取ったら何が残るんだろうか。

Re: しばらくネットを離れたい、(笑)、

投稿者：ハムスター投稿日：2012年 6月14日(木)14時47分44秒

返信・引用

> No.602[元記事へ] > ※はい。うさぎは長く飼っています。種類は「ダッチ」という種類で意外に利口で > 排便等は自分のカゴに入ってするし、人にもなつき飼いやすい動物ですよ。ダッチですか。レッキスの類かと思いました。 > > > ウサギって賢い動物だそうですね。 > > 動物って不思議なもので、人間の言葉が分るようです。 > > ※うさぎを批評していると、ときどきジッーと聞き耳を立てるときがあります。 > 自分が批評されていることは分かるようなかんじですね。猫にカシコイ、カシコイと言って頭をなでると、嬉しそうにしていました。褒め言葉だと分っているのでしょうね。ペットショップで、うさぎさんに「コンニチハ」と言ったら一匹が近づいてきて、こちらに顔を近づけてきました。挨拶のつもりなのかも知れません。たかが小動物だと思ってはいけないようです。

Re: 三日前から

投稿者：憚りながら波木井坊竜尊@日蓮宗葵講投稿日：2012年 6月14日(木)09時31分2秒

返信・引用

> > 不動産屋の怪しい動きがある。それにともない、スレッドに妨害投稿が目立つ。皆様、リンクに触れないようご注意ください。 > > > ※スレ立ては管理者のみに限定しました。ご安心ください。 > > 云われるように、やつらのリンクにアクセスするとシステムに何かの障害が > おこるようです。(笑)、 > > ま、これが〝尻学研〟の精一杯の謀略でしょう。・・唯一のこされた、とも云えます。 > > ある人が、最近貼り付けているバカのリンクにアクすると、エディタが初期化されると > 報告があります。(笑)、 > > もし、なにかの異常が見られたら、OSの初期化をしておいたほうが無難でしょう。 > > 私は一ヶ月に一回はOSの初期化をします。削除した残置ファイルの残骸がいやだし > 外付けディスクのバックアップを入れてもだいたい一時間半程度で復元できるので > ヒマな時にはよくやります。 > > 新鮮な気持ちになりますな。(笑)、 > > ・後DVDにシステム構築化してブートするというソフトもあるよ。

Re: やれやれ、

投稿者：憚りながら波木井坊竜尊@日蓮宗葵講投稿日：2012年 6月14日(木)09時28分42秒

返信・引用

> ・ > > 請負仕事がいちだん切れ、しばらく道北方面をたびしてきた。(笑)、 > > 男は、開拓を目指すときは北を目指さなくてはいけない。 > > > > ・・・もっとも、南でも、西でも、東でもいいのだが・・・・・・ > > アメリカでは開拓精神の旺盛なやつは〝西〟を目指すらしい。 > > だが、ニッポン男児であれば、やはり〝北〟を目指すべきである。・・・どうでもいいのだ。(^^ゞ、 > > > だが、これだけは云っておく。 > > ニッポン男児として、進むその方向に「おうけんじ」という場所があれば、忌避すべきである。 > > > その場所は、すべてを狂わせる地獄であるからだ。(爆笑)、 > > > その代表が裁判に失敗していまだに判決を公表出来ないことが現証なのである。(笑)、 > > > ということで、(笑)、 > > > ・男なら、、。女体の神秘を目指さないんかい？w

http://fujinomiyaboy.blog1.fc2.com/blog-date-200609.html

正信会も被害者だよ思うんだ。正宗は許すべきだと思うんだ。

投稿者：憚りながら波木井坊竜尊@日蓮宗葵講投稿日：2012年 6月14日(木)09時26分50秒

返信・引用

> > 分裂は事実の模様 > > 小平慈周や辻満道とまた話がしてみたくなった。 > > > そうですか。ついに正信会が分裂ですか。宗教法人を取ったりすると > 主導権争いがおきます。 > > 日蓮正宗も大正時代に革新派と保守派の激烈な主導権争いがあり、巻き込まれた > 五十九世堀上人のお付きだった御所化のひとりが〝気違ひ〟となった現証があります。 > > 森常男くんの前世とは云い切りませんが、この手の現証は正宗には見られるのだ。 > > 衆生を幸福にするはずの教えであるにもかかわらず不幸な衆生が後を絶たない仏教の > 現証の根本には〝我見〟によって世人を迷わす指導者が後を絶たない。 > > よくよく考えねばならない事象ではある。 > > > ・正信会も被害者だよ思うんだよ。創価学会の。

Re: 化城の人

投稿者：憚りながら波木井坊竜尊@日蓮宗葵講投稿日：2012年 6月14日(木)09時23分52秒

返信・引用

> 法太郎さんこんばんは！ > > > 自己の正義を否定されると小学生くらいのガキのように無茶苦茶な毒口を吐き、 > > 〝オイラが一番〟みたいな、そして裏では学会員を利用して金儲けの材料にした。 > 略 > > 僧俗の初代教祖である牧口もそうでした。正宗の理念より自分の学説に重きを置き、 > > 正宗を利用しましたね。 > > 今の創価の原点は池田氏ではなく戸田氏にそのルーツがあるように思います。 > 牧口氏もそうであれば「ブルータスお前か」という心境です。（爆） > > 追伸 > ちょうしぶっこいて自転車をＵＰします。 > 私は自転車からオートバイまで２輪が大好きです。 > さらに、４輪はスバル専門です。（笑） > > > ポルシェもスバルも一つの弱点として水平対抗のカミソリクランク。熱と強度に問題をはらんでいますからエンジンオイルは特別のを使わないといけないですね。

Re: 化城の人

投稿者：無銭屋投稿日：2012年 6月13日(水)21時10分3秒

返信・引用

> No.605[元記事へ] 法太郎さんこんばんは！ > 自己の正義を否定されると小学生くらいのガキのように無茶苦茶な毒口を吐き、 > 〝オイラが一番〟みたいな、そして裏では学会員を利用して金儲けの材料にした。略 > 僧俗の初代教祖である牧口もそうでした。正宗の理念より自分の学説に重きを置き、 > 正宗を利用しましたね。今の創価の原点は池田氏ではなく戸田氏にそのルーツがあるように思います。牧口氏もそうであれば「ブルータスお前か」という心境です。（爆）追伸ちょうしぶっこいて自転車をＵＰします。私は自転車からオートバイまで２輪が大好きです。さらに、４輪はスバル専門です。（笑）

やれやれ、

投稿者：北の被告松木@原告・森常男550万請求、投稿日：2012年 6月12日(火)21時06分48秒

返信・引用

・請負仕事がいちだん切れ、しばらく道北方面をたびしてきた。(笑)、男は、開拓を目指すときは北を目指さなくてはいけない。・・・もっとも、南でも、西でも、東でもいいのだが・・・・・・アメリカでは開拓精神の旺盛なやつは〝西〟を目指すらしい。だが、ニッポン男児であれば、やはり〝北〟を目指すべきである。・・・どうでもいいのだ。(^^ゞ、だが、これだけは云っておく。ニッポン男児として、進むその方向に「おうけんじ」という場所があれば、忌避すべきである。その場所は、すべてを狂わせる地獄であるからだ。(爆笑)、その代表が裁判に失敗していまだに判決を公表出来ないことが現証なのである。(笑)、ということで、(笑)、・

Re: 化城の人

投稿者：北の被告松木@原告・森常男550万請求、投稿日：2012年 6月12日(火)19時33分44秒

返信・引用

> No.601[元記事へ] > 週刊ポスト連載の「化城の人」を興味深く読んでいます。 > 戸田城聖という人物の全体像が少しずつわかってきました。偉大なる俗人ですね。（笑） > 彼が池田大センセーを育てたのでしょう。 ※戸田城聖の全集などをよく読みほどくと、異常な自己中を感じ取れました。自己の正義を否定されると小学生くらいのガキのように無茶苦茶な毒口を吐き、〝オイラが一番〟みたいな、そして裏では学会員を利用して金儲けの材料にした。して、生活が破綻すると宗門に見苦しいまでの謝罪を挙げ、学会員を利用して事業が軌道に乗ると今度は〝オレが正しかったのだ〟とばかりに宗門支配を画策する。これが戸田城聖の正体です。僧俗の初代教祖である牧口もそうでした。正宗の理念より自分の学説に重きを置き、正宗を利用しましたね。 > 追伸 > 先日、富士山ヒルクライムに出場しました。 ※それは凄い。サイクリングは最高に面白いアソビのひとつです。体力、技術、勇気、どれをとっても知力が求められます。私はクロスバイクですが、ロードレーサーにはあこがれます。ま、年齢も年齢なのでこの程度で満足していますわ。(^^;、・

Re: 継命の更新なし

投稿者：北の被告松木@原告・森常男550万請求、投稿日：2012年 6月12日(火)19時25分6秒

返信・引用

> No.600[元記事へ] > 分裂は事実の模様 > 小平慈周や辻満道とまた話がしてみたくなった。そうですか。ついに正信会が分裂ですか。宗教法人を取ったりすると主導権争いがおきます。日蓮正宗も大正時代に革新派と保守派の激烈な主導権争いがあり、巻き込まれた五十九世堀上人のお付きだった御所化のひとりが〝気違ひ〟となった現証があります。森常男くんの前世とは云い切りませんが、この手の現証は正宗には見られるのだ。衆生を幸福にするはずの教えであるにもかかわらず不幸な衆生が後を絶たない仏教の現証の根本には〝我見〟によって世人を迷わす指導者が後を絶たない。よくよく考えねばならない事象ではある。・

Re: 三日前から

投稿者：北の被告松木@原告・森常男550万請求、投稿日：2012年 6月12日(火)19時17分30秒

返信・引用

> No.597[元記事へ] > 不動産屋の怪しい動きがある。それにともない、スレッドに妨害投稿が目立つ。皆様、リンクに触れないようご注意ください。 ※スレ立ては管理者のみに限定しました。ご安心ください。云われるように、やつらのリンクにアクセスするとシステムに何かの障害がおこるようです。(笑)、ま、これが〝尻学研〟の精一杯の謀略でしょう。・・唯一のこされた、とも云えます。ある人が、最近貼り付けているバカのリンクにアクすると、エディタが初期化されると報告があります。(笑)、もし、なにかの異常が見られたら、OSの初期化をしておいたほうが無難でしょう。私は一ヶ月に一回はOSの初期化をします。削除した残置ファイルの残骸がいやだし外付けディスクのバックアップを入れてもだいたい一時間半程度で復元できるのでヒマな時にはよくやります。新鮮な気持ちになりますな。(笑)、・

Re: しばらくネットを離れたい、(笑)、

投稿者：北の被告松木@原告・森常男550万請求、投稿日：2012年 6月12日(火)19時12分21秒

返信・引用

> No.591[元記事へ] > 法太郎さん、お久しぶりです。 > かわいいウサギさんですね。 > 法太郎さんが飼っておられるのですか？ ※はい。うさぎは長く飼っています。種類は「ダッチ」という種類で意外に利口で排便等は自分のカゴに入ってするし、人にもなつき飼いやすい動物ですよ。 > ウサギって賢い動物だそうですね。 > 動物って不思議なもので、人間の言葉が分るようです。 ※うさぎを批評していると、ときどきジッーと聞き耳を立てるときがあります。自分が批評されていることは分かるようなかんじですね。 > 我家では猫を飼っていましたが、勤行をすると不思議にいつのまにか横に座って聞いていました。 ※「本有の猫」・・・なんてあるわけがありませんね。(^^ゞ御本尊、というよりも飼い主の真剣な態度に添うのでしょうね。

化城の人

投稿者：無銭屋投稿日：2012年 6月 9日(土)17時40分50秒

返信・引用

週刊ポスト連載の「化城の人」を興味深く読んでいます。戸田城聖という人物の全体像が少しずつわかってきました。偉大なる俗人ですね。（笑）彼が池田大センセーを育てたのでしょう。追伸先日、富士山ヒルクライムに出場しました。

継命の更新なし

投稿者：たかぼん投稿日：2012年 6月 8日(金)20時44分56秒

返信・引用

分裂は事実の模様小平慈周や辻満道とまた話がしてみたくなった。 http://note.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/n29902 http://www7b.biglobe.ne.jp/~takabon8160/shousinkai-houmonki-kakutiji.html

http://www.k-np.co.jp/keimyo/keimyo.html

関東地方の予測される地震活動域

投稿者：憚りながら波木井坊竜尊@日蓮宗葵講投稿日：2012年 6月 7日(木)19時41分31秒

返信・引用

1,千葉県東方沖東日本大震災の割れ残り 2,千葉県南方沖トランファー断層の延長上 3,関東フラグメント首都圏直下型 4, 相模湾断裂帯の火山性及び小笠原マリアナ海溝この四つが懸念されていて、いずれも近い。どれが起きても首都圏は潰滅です。先だっての千葉県東方沖M6地震は三つのプレートがぶつかり合う三重会合点での地震です。これから大きな地殻の応力変化が起きる予兆です。

忍者Xさんへ

投稿者：憚りながら波木井坊竜尊@日蓮宗葵講投稿日：2012年 6月 7日(木)19時28分16秒

返信・引用

お金もある人ですから私立探偵ぐらい雇って我々の身辺調査ぐらいしてますよ。学会は組織的にやってるでしょうしね。ま、彼が望んで一方的にしかけている全面戦争ですからね。当然やっているでしょう。いろんな事を。それよりも地震の備えをされてください。首都圏は生地獄になってしまう。東京も横浜も。房総半島周辺の地震活動は不穏な動きを明確にしてますし、富士山周辺も明らかに異常です。もうそんなに遠くない時に必ず来ますので。

三日前から

投稿者：忍者X 投稿日：2012年 6月 7日(木)13時24分52秒

返信・引用

不動産屋の怪しい動きがある。それにともない、スレッドに妨害投稿が目立つ。皆様、リンクに触れないようご注意ください。

実は正体不明の人物から市内創価学会活動家の情報を買いたいと言われている。

投稿者：憚りながら波木井坊竜尊@日蓮宗葵講投稿日：2012年 6月 7日(木)13時12分43秒

返信・引用

今年になって2chのアウトロー板で不思議な内容の投稿があった。創価公明板ではないアウトロー板の創価後藤組関連スレへの投稿記事である。それは富士宮市内の創価学会活動家が日蓮正宗僧侶の私生活の動きまでストーカーし、また後藤組を潰すために後藤組の動きまで収集し公安警察に流しているとの内容であった。書かれた内容からして市内在住者で元構成員、内部通報者の可能性が高い。このスレが上がった数日後のようだが、私に正体不明の人物から接触があった。 (私はこのスレを知らなかった) 市内の創価学会員活動家の情報や活動拠点などの情報を買いたいという内容である。提示額は数十万円であった。数十万出して買いたいという理由はわからない。教えてくれない。もし情報を渡して、その創価学会員活動家が富士山山麓で埋められちゃった、とか田子の浦でブロックだかされてヘドロと一緒に沈んでいた、では私も夢見が悪い。私としては連中死んでもう一回蛆虫あたりに生まれ変わり大石寺の浄化槽あたりから生物やり直せ、と思っているが、迂闊には出せない情報である。私はキッパリとこの件は、お断りしていない。w今だにグダグダ保留中である。w

この時の山崎正友さんの言葉は日蓮正宗内での微妙な立場を表していた

投稿者：憚りながら波木井坊竜尊@日蓮宗葵講投稿日：2012年 6月 7日(木)12時24分58秒

返信・引用編集済

この時の山崎正友さんの言葉は日蓮正宗内での微妙な立場を言い表していた。この直後、私が以前富士宮市役所の臨時職員、農業委員会として農地台帳整理をしたこと、上野地区を中心に複数ある農転法違反の抽出をして法務局に市役所権限で土地登記簿を取得しようとしたところ出なかったことなどを話すと顔色がかわった。その後、重い口ではあったが、彼は私にいくつかの話をした。内容はここでは憚る。この内容は先代さんの後藤組元組長と、その実の兄貴であるエンター社長ぐらいしか知らない超一級の内容である。内容が内容だけに塩漬にしておく。蓋を開けるのは先代さんが口火を切ってからである。今あきらかにできるのは、このネタで後藤組は両方の団体から年間数億円のシノギになっていることである。シノギの邪魔はできないのだ。まあ墓場まで持って行きたいものである。それから数年後、山崎正友さんは病いで亡くなる。山崎正友さんも墓場までそれを持って行かれた。

久遠居士の一言がなければ日蓮正宗への感情は悪くならなかった。

投稿者：憚りながら波木井坊竜尊@日蓮宗葵講投稿日：2012年 6月 7日(木)12時02分31秒

返信・引用

以前にも書いたが、久遠居士の一言が私の日蓮正宗への感情がひどくわるくなった。白川新党時代、実は党本部で私は日蓮正宗の扱いでアタくれたのだ。この事の影響は白川新党関係者へ多大な影響を与えたのだ。実は私は大学卒業後、岸信介会長の自主憲法既成議員同盟の職員になった。それから一年後に帰郷し富士宮市役所の農業委員会の臨時職員になった。ここで農地台帳の電算化の仕事を与えられた。富士宮市内の農地全部を私は電算化のために整理したのだ。この時上野地区から大量に農地法違反を発見し、法務局に土地登記簿を市役所権限で取得しようとしたところ台帳整理中を名目に土地登記簿が取得できないのだ。それも政治的圧力で百条委員会絡みの違法取得土地登記簿だけが出てこない。ありえない事態である。つまり私は日蓮正宗創価学会時代の農地法違反を全て知っているわけだ。日原はまだ飛ぶ鳥を落とす勢いだった。うちの母親は富士宮グランドホテルに用度係りとして勤務したことがあり富士宮グランドホテルによく来ていた山崎正友とも面識があった。よく秘密会議と称して富士宮グランドホテルに山崎正友は訪れては会議をしており、うちの母親は山崎正友と日原博の会話内容を漏れ聞いていたのだ。wwwwW 私は山崎正友に晩年、富士宮駅前のとある店で会ったことがある。私の母のことも覚えており、「あの○口さんの息子さんですか。お元気ですか？」と彼は言っていた。私が彼の援護射撃で、聖教創価新報の、これが山友の直筆だ！との謀略記事をインターネット上で、反撃するホームページを上げていると彼につげると「今は誰も味方をしてくれない。ありがとう。」と私の手を握りしめ彼は涙ぐんだのである。

私もネットは離れたいのだ。

投稿者：憚りながら波木井坊竜尊@日蓮宗葵講投稿日：2012年 6月 7日(木)07時29分5秒

返信・引用

私もネットは離れたいのだ。実際6年前、一年ほどだが光回線を完全に絶ったことがある。ネットのない生活は豊かで実は楽しい。真空管アンプに興味を覚えたのもこの頃だった。この頃だったか映画のマトリックスを観た。私には何の違和感も驚きもなくただただいつかは来る世界だという普通の思いで見ていた。ボーグの世界のような集合無意識。マトリックスのように各個人がつながり現実と仮想世界がごったになった世界観。インターネットなんかはまだオママゴトで実はこれから始まるのだ。別に急がなくて良い。久遠居士も学会活動家もFacebookのように実名登録になればオワリだ。

法太郎よ。

投稿者：憚りながら波木井坊竜尊@日蓮宗葵講投稿日：2012年 6月 7日(木)07時00分47秒

返信・引用

確かに石山系の異常さは目立つ。しかし富士宮市内の正宗系根檀家は極々普通の生活をしている。もちろん日蓮宗内富士門流系諸派もおなじだ。ねじれているのは西山系が本山単立、坊や末寺が日蓮宗なのでややこしくはなっているが。活動家学会員はバカみたいに石山がドウノコウノ言っているが実際の石山は落ちついている。首無し鶴正本堂は無くなったし、コンクリ剥き出し建物も色が塗られ景色に溶け込んだ。境内地は整備され美観もいい。学会時代とは大違いだ。あちこち整備されている。正宗に限らず人口が減り少子化対策でどこの教団も縮小傾向で、やはりどこも体制引締め、体質強化に忙しい。立正佼成会は会員数が半減を見込んですでに動いているくらいだ。石山はもっとガチになるだろう。しかしそれも時代の趨勢に乗った動きでもある。これに逆らっても意味はないんだよ。坊主もサラリーマン化し官僚のごとく保身的で、何かを期待したとて無理だ。どこの信徒団体も何々センセーとやらがいて、エラソーになんか言っている。例の富士宗学の御仁もせいぜい坊主と仲良くしていればいい。どうぞご自由に。我、関せずだ。坊主に可愛がられいい戒名つけてもらえばいいんだよ。こちらは相手にしなければいいこと。私が久遠居士を放って置いたのはモノホンの宗教者と考えていないからですよ。私は以前よくガンジス川近くにテントを貼り死人の灰を体中に塗り死人の衣服から作った衣を来てガンジス川で沐浴できたらいい、と思っていた。この修行はきっとシッダールタもやっていただろう。それとも私と一緒にスーパー日蓮宗でもやるか？w

Re: しばらくネットを離れたい、(笑)、

投稿者：ハムスター投稿日：2012年 6月 6日(水)22時53分10秒

返信・引用

> No.590[元記事へ] 法太郎さん、お久しぶりです。かわいいウサギさんですね。法太郎さんが飼っておられるのですか？ウサギって賢い動物だそうですね。動物って不思議なもので、人間の言葉が分るようです。我家では猫を飼っていましたが、勤行をすると不思議にいつのまにか横に座って聞いていました。

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