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(無題)

投稿者：那田尚史投稿日：2012年 6月 1日(金)20時44分31秒

下の日記、水曜日に書いたのですね。ビックリです。毎日が矢のように過ぎて、時間の感覚が変になっていますね。医者に聞いたら、この陽気は普通の三寒四温じゃなくみんな自律神経をやられてるので、なるべく無理せず休んでください、とのことでした。結構難しい話を進めているので、ぐっすり休んで明日にでもまた続きを書きます。

慧可とは

投稿者：那田尚史投稿日：2012年 5月30日(水)20時28分32秒

返信・引用

少しでも禅をかじった人なら知ってるので省略しました。下の「　」の中の言葉は慧可の非常に興味深い危険思想、といったものです。慧可についてはウィキから以下を参照してください。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿慧可（えか、太和11年（487年） - 開皇13年3月16日（593年4月22日））は、俗姓は姫氏（きし）。幼名は神光。中国禅宗の二祖。正宗普覚大師。略歴 [編集] 洛陽武牢（河南省栄陽郡）生れ。はじめは儒教や老荘思想を学んだが得心せず、香山の永穆寺で得度した。出家後は問法のため各地を放浪し、さらに香山に戻り8年間修行を続けた。しかし、ついに疑念を解明することが出来ず、嵩山の少林寺で面壁していた達磨に面会し弟子入りを請うた。達磨は断ったが慧可はあきらめず、自らの腕を切り落として弟子入りの願いが俗情や世知によるものではない事を示し、入門を許されたと伝えられている（雪中断臂）。実際は元から臂がなかったため、後からこの伝説が作られたともいわれている。達磨の法統を継ぎ、禅宗第2祖となったとされる。弟子の鑑智僧璨を育て法統を伝えたが、布教には困難が多く常に迫害や妨害にさらされていた。周武廃仏では都を出て安徽省の皖公山に避難を余儀無くされた。城安県での布教中、慧可の説法に聴衆を奪われた匡救寺の僧弁和が慧可を憎み、「講席を打破した邪見の道人」であると讒訴した。弁和の訴えを聞いた県令は慧可を捕らえ、取調べなしに処刑した。

(無題)

投稿者：那田尚史投稿日：2012年 5月30日(水)14時10分52秒

返信・引用

検索をかけたら「eka no3」に次のような文章が載っていました。とりあえずコピペします。８）善惡を超える思想の危険性　空思想の「煩悩を断ぜずして涅槃を得る」「煩悩即菩提」は、文字面を受け取れば、煩悩をそのまま涅槃とする悪い現実肯定となる。それを回避しようと、事に即して経験することを強調した慧可であるが、観念によって引き起こされるあらゆる感情を「自心現量」として斬って捨て、時間的統覚を否定する時、それは因果の撥無になりかねず、さらに分別による二見を超えることも、一歩を誤れば、善悪双方の肯定になり、全てが許される自由へとエスカレートしかねない。次の説示はそのような危惧を抱かせるのに充分である。十九「燃し、法仏、法僧に依って行道する時は、善惡好醜・因果是非・持戒破戒等の見有ることを得ざれ。・・・・若し、人、戒を破り殺を犯し、淫を犯し盗を犯して、地獄に堕することを畏れんとき、自ら己れの法王を見れば、即ち解脱を得ん」。　たしかに罰を恐れて、戦々兢々としていた心も、壁観に凝住すれば鎮まって安楽となろう。しかし、それは悪を止める力になるだろうか。また、すでに犯した悪はそれで果たして清算されるのだろうか。さらに殺・淫・盗・妄語には、それによって深く傷付く他者がいる。その他者の問題はどうなるのだろうか。　達摩の思想には、「我が宿殃にして、悪業の果の熟するのみ」というように、自分の過去の罪とそれに関わる因果の論理が貫徹されていた。しかし慧可の場合は、宿業や罪という観念は、きっぱり捨てられている。四一「痴人は亦た言う、我は罪を作れりと。智者が言う、汝の罪は何物にか似たる、と。此れは皆な縁より生じて自性無し。生ずる時に既に我無きことを知れば、誰か罪を作り、誰か受けん。経に云う、凡夫は強いて分別して、我は貪り、我は瞋恚すという、是の如き愚痴の人は、すなわち三悪道に堕つ、と。また経に、罪性は内に非ず外に非ず、両つの中間に非ず、というは、此れは罪の処所無きことを明かすなり。処所無しとは、即ち寂滅の処なり。人の地獄に堕つるは、心に我を計して憶想分別し、我は悪を作して我が受け、我は善を作して亦た我が受くと謂うに由る。此れは是悪業なり」。　罪業の呵責は、たしかに過去に為したことに囚われた心の作用であろうし、その果である地獄の苦しみを思い描くことも想像に過ぎなかろう。しかし、この慧可のように二見を持つことの方が悪業であるとまで説けば、悪因悪果・善因善果は否定されてしまう。次の言葉はそのことを危惧させずにはおかない。十六「若し禁戒を犯したる時は忙怕せんも、もし怕るる心の不可得なるを知れば亦た解脱を得る」。　これは文字通りとれば、戒律を無視することにもなりかねない。時あたかも戦乱の時代で、戦いのため、他者を殺し、傷つけ、あるいは物を奪って生きていかざるを得なかった人々が大勢いたに違いない。彼等は慧可の説くところを行じて安楽を得たかもしれないが、果たしてそれが真の解決であろうか。　自己（我）を幻とすることは、他者をも幻とすることである。自他を含む仏法のリアリティが慧可には言表されていない。もし敬虔な綿密な仏道としての日常生活を欠落させた時、慧可の説く道は因果を撥無した無戒非道のあり方に堕さないであろうか。慧可は七仏通戒をも妄想として斬る。五九「又た経にいう、一切の悪を断ち、一切の善を修めて、成仏することを得、と。答う、此れは是れ妄想して自心に現ずるのみ」。　禅宗が武人の宗教という趣きを呈するとき、その危惧はさらに増す。

(無題)

投稿者：那田尚史投稿日：2012年 5月30日(水)13時55分34秒

返信・引用

おかしな陽気の連続で、サッシを開いて空気の入れ替えをしながら膝掛けをしている状態です。体温の調節が壊れたのかと思ったら、みんなそうらしいですね。このごろずっと考えていることは「善因善果　悪因悪果」という仏教と道徳の根本思想の捉えなおしです。私が中年になって様々な体験をしたためか、世相が乱れているせいか、どうも悪い奴ほどよく眠る時代になっているとしか思えません。また去年の大震災以来、罪の無い人が苦しむ事件が多すぎます。　あれこれ考えると、善悪の概念を見直すべきではないか、と思うようになりました。有名な話ですが「健全な肉体に健全な精神が宿る」というのは、本来はこの言葉のあとに「であったらいいなぁ」と続きます。健康だが魂が腐っている人はいくらでもいますからね。　同様に「善因善果　悪因悪果」は、普通に考えると、そういう法則がないと人間はとことん悪いことをするので、これが絶対の事実である、ではなく、一つの戒めと考えるべきではないか、という思いが一つあります。次いで、善悪の彼岸、ではありませんが、かつて日蓮教学の大家・今成元昭先生が言われたように、災害にあい死ぬのが×で生きるのが○という考えが間違い、という発想です。幼子が車に轢かれて死んだ、とか清廉潔白な人が異常者に殺された、とかは日常茶飯事に起きています。とすれば結果の善悪を期待せずに、というか考えず、ひたすらこの一瞬を生きるべきでしょうか？善悪を二項対立と考えず、諸行無常の真理の中で、なすべきことをなす、ということでしょうか？　しかしこれは凄まじいニヒリズムと紙一重ですね。ちょっと用事があるので、続きはまた

(無題)

投稿者：那田尚史投稿日：2012年 5月28日(月)14時18分13秒

返信・引用

整体の先生に、寝る前３時間はパソコンをしないように、と言われ、その通りにしていると、どうしても日記が書けなくなる。電磁波の影響で脳が休まらないとのこと。　そうでなくても、パソコン、イス、キーボードパットの位置関係でやたら腕が疲れ肩がこる。今日の八王子は夕方から、雷と雨の警報が出ている。今日明日はそういう不安定な天気らしい。ではまた。

遠藤弁護士について

投稿者：那田尚史投稿日：2012年 5月26日(土)16時01分19秒

返信・引用

相変わらずご飯も食べず、天気がいいので近くの公園で運動してきました。手の痺れはパソコンの使いすぎで、一度治っていた脊椎狭窄が復活したのが原因ですから合気道の基本動作を繰返せば治りそうです。　それで、下に書いた遠藤弁護士に関して http://blog.goo.ne.jp/inemotoyama/e/56e9af343ca26fa6b780353603ed8b47 に詳しいことが載っています。凄まじいですね。ぜひご覧下さい。

(無題)

投稿者：那田尚史投稿日：2012年 5月26日(土)12時14分2秒

返信・引用

昨日は雨の中無理をして母の件で法律相談に行きました。どっと疲れてしまい、日記を書けませんでした。法テラスが無料相談をしてくれるので行ったのですが、もともと法テラスは評判が悪い上に、八王子の法テラスは更に評判が悪いですね。案の定横柄な女性弁護士がネガティブな話ばかりしてキレそうになりました。もと調停調査官が法律相談に乗ってくれる組織があり、そこに聞いたところでは「法テラスは国の助成金で動くから、弁護士はわざとネガティブな情報を流して個人契約にもって行こうとする」と断言しました。それから無知なので驚きました。私よりものを知りません。これなら自分で書類を作ったほうがましだと思いました。弁護士がこんな状態ですから国がつぶれるわけです。私の後輩にも弁護士がいて、ある件を委託したのですが非常に不快な思いをしました。案の定、その後懲戒を食らっていましたね。山口組の顧問弁護士だった確か遠藤さんは禅の修業を積んで、非常に人情のある弁護士として有名でした。普通の人間は「上にへつらい下に威張る」ですが、弁護士たるものはその逆じゃないといけないのですが。強きをくじき弱きを助く、なんて人は万に一人の世の中になったのか、と情けないです。ではまた

(無題)

投稿者：那田尚史投稿日：2012年 5月24日(木)20時27分29秒

返信・引用

節酒とストレスとのバランスが壊れて、食事が採れない状態になったので、入院するよりマシと思って、昨日は久しぶりに繁華街に遊びに行った。馴染みの店が潰れフラッと入ったスナックに物凄い霊感の強いホステスさんがいた。　私は結婚線の統計をとっているので横に来た非常に品格のある女性に結婚線がないので珍しい手相だと話したら、実はその女性は手相が見れる上に霊感が物凄いと仲間のホステスさんがいう。それで観てもらったら、私も今後結婚はしないらしい。それで、あとは対話だけで現在のストレスの状況を簡単に説明したら、相手の容姿から何もかもピタリと当てて（昔は色白だったが今は茶色くなっているなどなど非常に具体的）、解決法まで教えてくれた。　私が、そうではないか、と感じていた通りの見立てだったので本当に驚いた。彼女には案の定、左右の親指にとても可愛い仏眼相があった。なかなか高い店なので早々にはいけないが、競馬にでも当たったら行きたいと思う。そして今日、二日酔いで体がだるく、大きな契約をしたりして疲れまくっていたが、今は比較的楽です。しかし世の中には凄い人がいるものですね。

(無題)

投稿者：那田尚史投稿日：2012年 5月23日(水)13時58分1秒

返信・引用

昨日は腕の筋肉が張ってキーボードを打つのが疲れたり、あれこれと用事があって、日記を書き掛けて途中でやめました。　突然閉鎖した「博士の独り言」という人気ブログがfc２のほうで復活していることを知って読んでみました。 http://torakagenotes.blog91.fc2.com/blog-entry-939.html　これなどは非常に重要な記事ですね。全く話が変わります。このとこるずっとですが、ネコもニャーと鳴かずに、日本語に似たお喋りをしながらアチコチを動いています。これまでもお腹が減ったときは足に体をよせつけて「パパごはん」と聴こえる鳴き声をあげていましたが、よくは聞き取れませんが、明らかに何かを喋っています。以前テレビでそういうネコを見たことがあるので、特に珍しいことではないのでしょう。そうそう最近ネコの食欲が無いので違う種類の缶詰を買ったところ、急に食べたためか布団にゲロを吐いてしまい、今洗濯機の中に入れたところです。私も寝酒を軽いビールに変えたり、禁酒したりして生活習慣を変えているところで、何かを変えるというのは非常に難しいものですね。そうそう、この掲示板の横においてある五行歌投稿用掲示板。ぜひチャレンジしてみてください。ＨＮでＯＫです。

(無題)

投稿者：那田尚史投稿日：2012年 5月21日(月)20時02分53秒

返信・引用

今日は疲れたので簡単に一言。昨夜９時半に消している蛍光灯が突然つきました。うちではこういうことは日常です。昔はポルターガイスト現象とか言って家族が騒いでいましたが、そういうことではありません。東電の検査結果では全く異常なしでした。一応記録しておきます。

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