創価学会非公認非公式掲示板

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付け加えますが

投稿者：沖浦克治投稿日：2012年 5月 3日(木)08時41分22秒 softbank221104080129.bbtec.net

返信・引用

　私共を辞めた後、私に屋号の事で企みがあるから注意して下さい、と忠告してくれた子の事は書きました。　その子がその時こう言ったのです。　あの人（おそらくお店のオーナーさんでしょうが）は、今扱っているワックスを返品を断わられて、そのワックスの商標を取って仕返しした、と言う話をしていたみたいです。　はっきりわかりませんが、そう言う風に聞こえたんです。　ですから本当にやると思うので、注意して下さい。　そう言う事でした。　意味が分かりませんが、要するにそう言う事を常習的におやりになるので、充分気をつけろ、とのことだと理解した覚えがあります。

若鷹さん

投稿者：沖浦克治投稿日：2012年 5月 3日(木)08時35分6秒 softbank221104080129.bbtec.net

返信・引用

　又、枠外さんが、愚かなことを書いていますね。　先日、神楽で元スタッフされておられた方が、ロープウエイの駅で私を待っておられて、意味不明の事を大きな声をあげて話されました　スキー場の事務所へ一緒に行こう！！　私は、それほど非常識ではございません。　既に事務所にお任せしたことです。　今更、連れだって事務所に行けば、事務所の担当者様の顔がつぶれて、ご迷惑がかかります。　ですので、　その件は既に担当のお方にお任せいたしていますので、どうしても揉め事を起こしたいなら、どうぞ担当者様にご相談下さい。　この様に伝えました。　すると、　電話するからな！！　と、誰かに電話をして、その方に言いました。　ミドリちゃん、今沖浦さんをつかまえたから、電話かわるから、普段言ってること言うんだよ。　言いたいこと言わないと駄目だよ！！　そう言って、携帯電話を私に押し付けました。　仕方ないので電話に出ると、ミドリさんが、　私何もネットで書いていないんですが・・・・・　と、小さい声で言います。　それならそれでいいよ。　そう言って電話を切ると、　どうして切るんだ！！　と怒って、又かけました。　又渡すので、　２人して何が言いたいの？　と聞くと、　私本当に書いていないんです・・・　と、涙声で言います。　それで、　仕事で移動するので、後は貴方方でどうぞ。　そう言って後は車出しました。　電話で怒鳴るほど、あの子強くないですよ。　私がいないときは、強がり言うんでしょうが、私がいたら何も言えません。　そう言う事実を弁えましょうね。　代理人は北海道でキロロやり始めてからです。　それまではありません。　貴方の浮かれ騒ぐ対象はそれ以前ですし、もし、それが嘘でも貴方には無関係です。　それとも貴方、商標認められると困る何方かに、頼まれて書いているんですか～？？　それなら、逆効果です。　ロッジ何とかさんは、私共と共に事務所に任されたはずです。　ですので、その問題はもう私共には無関係ですよ。　そう言う道理を弁えて書きましょうね。

ニセ本尊発言の天才さんへ

投稿者：葉隠れ投稿日：2012年 5月 3日(木)07時35分28秒 61-21-240-35.rev.home.ne.jp

返信・引用

以下、2012年5月2日付けの創価新報から「学会が勝手に作った」なる妄説学会が授与する御本尊について、「学会が勝手に作ったから謗法」、などと騒ぐ輩がいる。改めて言うまでもないが、学会が授与しているのは、日寛上人の書写の御形木御本尊である。御形木御本尊とは、御本尊を木版や写真製版等にして印刷する御本尊のこと。宗門においても、現在にいたるまで、御形木御本尊を下付している。結局は、学会の御本尊に“法主の許可がない”という一つ覚えの難癖をつけたいだけ。法主の許可がないため「勝手に作った」というなら、かつての法道院（東京・豊島区）や妙光寺（同・品川区）のように、末寺“有縁の法主”の本尊を、当代法主の許可なく“勝手に”下付した場合も謗法に当たる。所詮、自己矛盾の低レベルな難癖なのである。加えて学会の御本尊は“授与書きを削除した変造”との言いがかりである。「授与書き」「脇書」は、日興上人が、「富士一跡門徒存知の事」に、「法主の交名を書き付くるは後代の高名の為なり」と仰せである。つまり、「脇書」は、願主の信心を後世に称賛するためのもの。御本尊の相貌や力用とは何ら関係はない。その見解は、もともと宗門も同じであった。すなわち、正宗も同じように脇書を消してきたのである。そのことを指摘すると、「我々は法主の許可を得てやっているのだから問題ない」などという。それは筋が通らない。これが、創価の主張である。宗門が脇書を消し、宗門が御形木御本尊を作っている事実と、創価の行動とは同じである。もし、創価が謗法なら、正宗も謗法なのである。これが、答えなのですよ、天才さん。

訂正いたします

投稿者：沖浦克治投稿日：2012年 5月 3日(木)06時50分50秒 softbank221104080129.bbtec.net

返信・引用

　新事務所の広さに間違いがありましたので、訂正いたします　一階は、５０畳と２０畳、２階が４０畳です。　それに、２０畳ほどの倉庫と、４畳ほどのキッチン、後、トイレと玄関です。　充分な広さです。

若鷹さん、おはようございます

投稿者：沖浦克治投稿日：2012年 5月 3日(木)06時38分52秒 softbank221104080129.bbtec.net

返信・引用

欄外さんが、愚かな事を書いていますね。　この人は、私には何でも反対する、みどりちゃんファン、の方ですね。　商標で浮かれ騒いでおられますが、この人もみどりちゃんも無関係です。　代理人制度は５年経っておりませんし、浮かれ騒ぎの対象はそれ以前の商品。　ですので、代理人さんで、該当商品名をご存じな方はおられません。　そう言う時系列は一度書いております。　小学生でも読んで理解出来る文章で書きましたので、蒸し返すお方は、小学校高学年の国語の教科書などを入手し、先ず文章の理解能力の勉強が必要です。　以上、若鷹さん、理解出来ましたか～？　又、商品販売実績の有無は、商標の登録に直接の関係はございません。　この点も弁える努力をいたしましょう。　何とかロッジの件は、スキー場の事務所様に一任いたしております。　私共には既に終わった過去のこと。　盛り上がるのはご勝手ですが、そちらでご自由におやりください。　私共は、既に直接の相手に致してはおりませんので。

惨敗の証拠

投稿者：沖浦克治投稿日：2012年 5月 3日(木)05時29分7秒 softbank221104080129.bbtec.net

返信・引用

　慧妙ってご存知？？　嘘付きマスコミです。　これね、以前の慧妙の記事です。＞去る６月３０日、兵庫県神戸市は、腰痛などを理由に病気欠勤しながら、その実、長野県内などのスキー大会出場を繰り返していた５０代と３０代の技術職員２名を、それぞれ停職６ヵ月と同１ヵ月の懲戒処分にした。この２人は、平成１４年１１月から今年３月にかけ、腰や手足に痛みがあるとする診断書を提出し、それぞれ２２日、７日を病気欠勤したが、実際には、スキー大会出場や練習にあてていた。"事件"が発覚したのは、神戸市に「職員が仕事をさぼってスキーをしている」などの情報が寄せられたことから、同市が調査に乗り出し、ホームページやスキー雑誌で大会成績を検索したところ、「神戸市役所スキー部」として２人の名前が掲載されていた。５０代の職員は優勝し、雑誌に顔写真入りで紹介されていたという。２人は「体の痛みで、丸１日の作業は無理だったが、スキーなら差し支えなかった」と弁解したというが、本当のところは"スキーのしすぎで腰や手足が痛かった"のではないか―。ともあれ、行財政改革が急務とされている現在、このような怠慢（たいまん）職員は、停職処分などではなく、即刻懲戒解雇とすべきであろう。ところで、この怠慢公務員のうちの１人が、ハンドルネーム「沖浦」を名乗る学会員だという情報がインターネット上を飛び回っている。本紙にも、この事件を期に脱会を勧めた法華講員に対し「沖浦」某が「私はどのような事があろうと、創価学会を離れません。人生は臨終が勝負です。浮きしずみは誰にでもあるでしょう。３年先の私をご覧下さいませ。（中略）報道とは違い、私はすでに神戸市役所を退職しております」と書いてきた、という情報が寄せられている。処分された職員と「沖浦」某が同一人物かどうかはともかく、このメールの主は、この自業自得の"事件"を真摯に反省するどころか、"事件"はむしろ、身に降りかかってきた"難"である、と捉えているようだ。このような感覚を持つ学会員公務員がどんどん増殖していったら、日本の行政はどうなってしまうのか―待ち受けるのは闇黒の未来に違いない。　～引用終わり～　この時この関係のネットで沖浦は私１人です。　そして、この慧妙は私が創価学会の信心ゆえの罰だと断定しています。　３年後、私は創価学会の信心の力で宿命転換をし、大きく境涯革命致しました。　慧妙に連絡致しました。　お前達に、創価の信心の力を見せてやるから、取材に来なさい。　返答すらございません。　卑怯で、卑劣で、最低ですね、慧妙って言うのは。　おわかりですか？　創価学会や学会員がデマを飛ばすと言うなら、慧妙を廃刊にしてから言うべきです。　そう言う道理を弁えない人間が、一体何処が大聖人様門下ですか。　チャンチャラおかしいですね～～。

天才さん

投稿者：沖浦克治投稿日：2012年 5月 3日(木)05時28分22秒 softbank221104080129.bbtec.net

返信・引用

　私が８年前に罰の生活中、慧妙と言う６流誌が、創価学会の信心による罰だと書いて、浮かれ騒ぎました。　その後、ネットで逐次実況中継しながら、私は創価の信心で、創価の御本尊に、創価の題目を唱え、宿命転換致しました。　常に実況中継していますので、嘘も隠しもございません。　何十人と言う方々が、現実の私の功徳の実証を実際に見ておられます。　そして、大石寺派は以前、私の功徳に難癖をつけました。＞創価学会の本尊は魔札であるから、魔の通力があって沖浦の功徳はそれだ。　魔の通力は、８年も持続致しません。　それを指摘されると、顕師如師に代表される、大石寺派のなまくら教学は、＞沖浦は一闡提だから、魔札を拝んでも功徳があるんだ。　この様に、愚かな言い訳をしました。　大石寺派はこのやり取りで、全く大聖人の仏法を理解していないことを、世間に晒したのです。　一闡提はね、現世で罰は受けません。　『又順次生に必ず地獄に堕つべき者は重罪を造るとも現罰なし一闡提人これなり、』　(開目抄下) 　大石寺派は、人本尊開顕の書である、重書、開目抄すら読めない！！　これでは、大聖人仏法は無理です。　私の罰の生活を、創価学会の信心の罰だ、と慧妙が書いた時点で、私は一闡提ではございません。　それを、苦しくなると、御書否定して己義を持って言い訳をする。　大石寺派の惨敗です。　

天才さん、おはようございます

投稿者：沖浦克治投稿日：2012年 5月 3日(木)05時14分42秒 softbank221104080129.bbtec.net

返信・引用

　よく理解いたしました。　貴方のご主観では、創価の本尊が偽だと感じる。　こう言うことなんですね。　それはそれで結構です。　大聖人は貴方のご納得を求めてご本尊をご図顕なさったのではありません。　一切衆生の成仏の武器として、御図顕なさいました。　ですので、私共は貴方のご納得を必要といたしません。　寛師は書写係ですので、書写が仕事。　大工さんは材木を切るでしょう。　左官やさんは、壁塗ります。　同じなんですよ。　そしてね、拝む側は書写係を選択できますが、書写係は拝む人を選べません。　顕師は、創価学会員に蛇蝎のごとく嫌われて、書写が虚しくなったでしょう。　こう言う事実を認識致しましょう。　御本尊は一切衆生が対象。　書写も同じ。　創価学会は、寛師を書写係に選びました。　私は、その時点ではベストの選択だと思います。　誰を選ぼうが、創価学会の内部既定です。　他宗の干渉はうけません。　ソニーの社内規定は、パナソニックの社員を拘束しません。　同じです。　そう言う道理をキチンと弁えましょうね。

法螺吹きさん、おはようございます

投稿者：沖浦克治投稿日：2012年 5月 3日(木)05時05分35秒 softbank221104080129.bbtec.net

返信・引用

　私のお金の心配をするより、ご自分の借金の返済を先になさい。　『譬えば貧窮の人日夜に隣の財を計へたれども半銭の得分もなきが如し』　(一生成仏抄) 　他人の税金の心配より、ご自分の家賃の算段ですね。　愚かな書き込みは惨めな貴方の現状を訴えています。　これからは、ご自分の生活に専念しましょうね。

>既に私たった一人の功徳の実証によって、現証面で破折されています。

投稿者：天才投稿日：2012年 5月 2日(水)23時09分27秒 p2018-ipbf1202hodogaya.kanagawa.ocn.ne.jp

返信・引用

貴方程度の日常のお話は世界中に腐るほどいるわけで、当然ながら腐るほどいる個々の信仰が正しいとはいえません。また、実名といいますけど、一歩家を出れば、四方八方で、それこそ掃いて捨てるほど貴方程度の現証はリアルタイムにおめにかかれますし、社会はそうして動いているのです。貴方も一歩出て素直な気持ちでご覧になれば感じるでしょう。感じなければ、貴方の周りは社会自体が成り立っていない漆黒の社会という事です。

貴方を取り巻く人間模様はぐちゃぐちゃのご様子ですね

投稿者：天才投稿日：2012年 5月 2日(水)23時07分47秒 p2018-ipbf1202hodogaya.kanagawa.ocn.ne.jp

返信・引用

ニセ本尊の件ですけど、既に書き込みの通り、創価の本尊は、「大聖人様御図顕の御本尊様を日寛上人が御書写され、その御本尊様を、下野国小薬邑本如山浄圓寺大行阿闍梨本證坊日證師に授与され、その御本尊様に認められていた授与書きを消して、更に加筆を加えて偽造し・・」て大量に印刷して販売、ということです。何度も書かせないください。何も反証できてないではありませんか。相違があれば指摘すればよい話で、それでも相貌がどうたらこうたらと食い下がるのであれば、「ニセもんに相貌もへったくれもあるかあ」、というお話でございます。

基地外爺

投稿者：法螺吹き投稿日：2012年 5月 2日(水)22時25分7秒 195.37.234.30

返信・引用

７年でいくら納税しましたか？パワーリフティングの大会を白馬に招致したら白馬村潤いますか？個人商店チームレスキューが１０億売り上げた納税額よりも白馬村潤いますか？７年間毎年毎年前年を上回る凄い売り上げを計上しているチームレスキュー。もういい加減に法螺はやめましょうよ。本当におまえ、創価学会員を代表するよね。

基地外へ

投稿者：法螺吹き投稿日：2012年 5月 2日(水)22時20分16秒 195.37.234.30

返信・引用

１０億売り上げて白馬村に納税する話はどうした？その場その場で適当な法螺吹いてじゃないよ基地外。その適当さはまさに創価学会員だな。尊敬するよ。

何故境涯革命したか

投稿者：沖浦克治投稿日：2012年 5月 2日(水)19時42分28秒 softbank221104080129.bbtec.net

返信・引用

　白馬村に来て７年が経とうとしています。　白馬に創価の旗を立てる！　決めて転居してきました。　祈りました、　地域に貢献できる人間になる。　具体的には、白馬は観光立村の地域ですから、宿泊客を誘致できる境涯にならないと貢献は困難です。　地域貢献できる人間になる事は、人を呼べる人間になる、と同意語です　人を呼ぶには武器がいる。　その武器がトレーング、と決めたのが２００６年の夏。　６年経ちました。　今年９月、パワーリフティング競技の国内最高峰の大会である、ジャパンオープンを白馬村に誘致致しました。　２００～３００泊見込まれます。　小さな一歩が始まりました。　２０年ほど以前から、トレーニングと、スキー、でイベントをやりたいと思い続けて来ましたが、今日引っ越ししながら気づきました　何時の間にかそうなっている・・・・・　冥益です。　祈りとは思い。　その思いが境涯を変えてくれました。　嬉しいです。

功徳です！！

投稿者：沖浦克治投稿日：2012年 5月 2日(水)19時31分51秒 softbank221104080129.bbtec.net

返信・引用

　新しい事務所兼、作業所を皆で掃除しました。　見違えるほどきれいになって、嬉しいです。　１階が、７０畳と２０畳の２室で、２階は７０畳ワンフロアー。　倉庫が８畳ほどついていて、トイレとキッチンがあります。　広々していて、使いやすいですし、備品は自由にして下さいと言われましが、立派なコピー機やロッカーなどがあります。　昨年、ガラリと人が入れ替わって、今また、事務所まで新しく立派なものが出来ました。　境涯革命です。　嬉しいです！　功徳です～～！！

おはようございます、皆様方

投稿者：沖浦克治投稿日：2012年 5月 2日(水)05時10分0秒 softbank221104080129.bbtec.net

返信・引用

　昨日、新しい事務所兼作業所のカギを頂きました。　今日から掃除して、明日から引っ越し致します。　広くて、荷物が出し入れしやすくて、作業効率も上がる間取りで、何より安くて、　功徳です！！！

天才さん、おはようございます

投稿者：沖浦克治投稿日：2012年 5月 2日(水)05時05分24秒 softbank221104080129.bbtec.net

返信・引用

　それはご自由ですし、礼儀作法を弁えて下さるなら、ここで貴方が破折を書いていただいて結構です。　創価の御本尊が偽だとは、顕師が言いだしたことですが、既に私たった一人の功徳の実証によって、現証面で破折されています。　貴方がそれを破折することは極めて困難だと思いますが、御書に基づいて破折が成功するなら、貴方の勝利です。　期待しておりますので、頑張って下さいませ。　尚、体験面で破折を試みられるなら、その体験者の実名と連絡先を必ずアップして下さい。　その点がなければ、他宗破折の証拠として採用をお断りいたします。　これらの点に注意していただいて、どうぞおやりくださいませ。

私は大聖人門下ですから

投稿者：天才投稿日：2012年 5月 1日(火)22時37分6秒 p2018-ipbf1202hodogaya.kanagawa.ocn.ne.jp

返信・引用

創価のニセ本尊は徹底的に破折しなくてはなりません。貴方の興味など知ったことではありません。

天才さん、今晩は

投稿者：沖浦克治投稿日：2012年 5月 1日(火)22時13分5秒 softbank221104080129.bbtec.net

返信・引用

　貴方方の教義には私は興味がありません。　ですので、その分野では無知で結構ですよ。　大聖人門下かどうか？　貴方のご承認を必要といたしません。　自分で決める事ですので。　私の御本尊は創価学会から下付された、大聖人ご図顕の御本尊です。　大聖人の御本尊に本物しかありせんよ。　創価では常識ですが、大石寺派では異なっているのですか？　面白い宗派ですね。

当たり前のこと書かれても困るぜえ

投稿者：天才投稿日：2012年 5月 1日(火)22時00分6秒 p2018-ipbf1202hodogaya.kanagawa.ocn.ne.jp

返信・引用

> No.20110[元記事へ] 沖浦克治様へのお返事です。貴方の致命的なところは、世に蔓延する法には必ず正邪がある、いうことを知らない、「無知」というところですね。結論すれば大聖人門下じゃないということです。そうでなければ、 > 　それは私どもの教義ですよ。 > 　創価学会には創価学会の教義。 > 　大石寺派にはその派の教義。 > 　それでいいのです。などとはとても書けない。それに何度も言いますけど、貴方が創価からいただいた本尊は「偽造」か「偽造でないか」、要するに、「ニセ」か「ニセでない」かということなんですけどねえ。貴方が噛み付いてきた部分です。

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