(cache) あべひ問題を語る - 阿部日ケ～ン(院政)は迷惑な人

全255件の内、新着の記事から50件ずつ表示します。

1 2 3 4 5 6 | 《前のページ | 次のページ》

はじめまして

投稿者：レオパレス21 投稿日：2012年 4月25日(水)22時13分57秒

返信・引用

ここは富士宮ボーイのあべひ問題の掲示板ですか？

あべひ・お前が言うな！シリーズその12

投稿者：無名投稿日：2012年 4月24日(火)20時22分44秒

返信・引用

「宿坊の掲示板」より。釈子・創価門流氏へ向けた阿部日の放言。そういう阿部日は、ネットに長時間アクセスしてア法華やアンチを叩き続けているくせにｗ投稿者：阿部日ケ～ン（院政）投稿日：2012年 4月24日(火)10時30分57秒元学会員だか未活の方だかは存じ上げませんが、ネットでア法華やアンチを叩けば如説修行になるなんて甘い発想はやめておきなさいね。

マグマグ氏が沖浦さんに賛成は本当だ！

投稿者：コーヒーカップ投稿日：2012年 4月21日(土)10時05分9秒

返信・引用

富士宮ボーイ掲示板より No.31690 【主張】私は、沖浦さんに賛成！。。。o(*^▽^*)o~♪ 投稿者:マグマグ投稿日:2010-12-06 20:27:35 ID:99d5e8ad4 大聖人は、「妙法の民衆の誕生」を見届けられ、これを出世の御本懐とされ・・・・ ------------------------------------------------------------- 沖浦さんの「大聖人出世の本懐」は、各種、次から次から変遷して、たくさんあったが、初期の段階では、↑上記のようなことを主張していた。沖浦さんと同じことを言っている、「沖浦さんに賛成」は本当だった！現在まで、管理人に削除依頼していないということは今でも、上記のように信じているということだ。

「相反」と「二律背反」の混用＆誤記。失礼いたしましたm(_ _)m

投稿者：無名投稿日：2012年 4月20日(金)23時12分8秒

返信・引用

と、言っておきましょう。長年の学会活動家であるならば、利用頻度が膨大であるはずの「広宣流布」の漢字を短期間に複数回も間違えた行為と、利用頻度が少ない漢字のケアレス単発ミスを同列扱いするマグマグさんへのお礼として、すでに気づいているのか、他の人から指摘されていたのかは知りませんが、マグマグさんの３年前の発言をここに掲載させていただきます。 -------------------------------------------------------------------------- No.25969 2009-02-06 12:06:35 邪説「人本仏迹」／沖浦氏錯誤史観の軌跡―――続いては「宇宙の仏界」か。投稿者:マグマグ ID:22c3f8329 (沖浦発言) ―――漫荼羅はあるに越したことはないです。でもね、無ければないで大宇宙の仏界にお題目を唱えるなら、お漫荼羅と同じ効果があります。マンダラを漢字で書くと普通は「曼荼羅」か「曼陀羅」だ。漫画家や漫才師の「漫」ではない。こんなに大事なことにも、教授はとても無頓着だ。 -------------------------------------------------------------------------- 沖浦が漢字間違い満載人物であることは認めるとしても、この「漫荼羅」については、御書全集にも「真言見聞」「開目抄」「五人所破抄」に使用例があるわけで、いわば「間違いとは言えない」わけですな。もちろん、「珍説・沖浦宇宙仏界論」の本筋から言えば、マグマグさんの勘違いは些細な事であるし、その当時は、沖浦を勢いづけるのも癪だったので「見て見ぬふり」をしてたのですが、そういうことならば、ここに一例として取り上げさせていただきましょう。

富士宮ボーイ

投稿者：匿名人間投稿日：2012年 4月20日(金)15時25分35秒

返信・引用

富士宮ボーイは、文字数は多いが内容は何もない。あるのは誹謗中傷だけ。それが延々と続く。その元凶は阿部日ケ～ン。そして同罪のマグマグ。中心人物の２名だけが、暇つぶしにやっている掲示板が富士宮ボーイだ。

マグマグさん、必死だな（笑）

投稿者：無名投稿日：2012年 4月19日(木)20時51分58秒

返信・引用

＞かちかち山さんは「ヒューマン・エラー」に対してとても無頓着だ。＞どんな神経をしているのか。＞――私は、ふうふうさんの「二律背反」の話を転用して、＞阿部マグの「二律背反」を嗤ってるわけですが、なにか？／＞（2012年4月18日、かちかち山板）―― ＞注意を喚起したい。ふうふう氏は「二律背反」の語を使っておられない。＞かちかち山さんはちゃんと本文を読んだのか。＞この語は阿部日氏がお書き込みのもの。ふうふうさんの論の要約「終身名誉館友は授与された・終身名誉館友は授与されなかった、一体、どちらを主張したいんだあ～？」これら一連の話について、阿部日さんが「二律相反」の言葉を持ちだして来たから、私は、"ふうふうさんの「二律相反」" の表現を使ったわけなのですが。ふうふうさんが「二律相反」の言葉を使ってないことが事実だとしても、「表現が間違い」だとの認識をマグマグさんがお持ちなのでしたら、もはや、お話になりませんな（呆）

「文意が読めていない」のは、阿部日さん、あなたの方だよ（大笑）

投稿者：無名投稿日：2012年 4月18日(水)18時11分6秒

返信・引用

＞No.34955 【内】　文意が読めていないカチカチ山さん投稿者:阿部日ケ～ン（院政）投稿日:2012-04-18 11:23:30 ID:c1b0a7674 ＞ふうふう殿は富士宮ボーイ掲示板において法華講の学会批判の主張が往々にして＞「二律背反」を呈している事に対して「一体、どちらを主張したいんだあ～？」と＞評されていると私には理解できました。＞ところがこのカチカチ山さんが得意とする「キリ文」作戦にかかると＞文意も論拠もすべて無視した状態で、相手への攻撃として変換されるのです。私は、ふうふうさんの「二律背反」の話を転用して、阿部マグの「二律背反」を嗤ってるわけですが、なにか？＞投稿者:阿部日ケ～ン（院政）＞かの「アンチあべひブログ」主さんは＞私が集中的に批判をした人だと私は思います。＞投稿者:マグマグ＞私は候補を二人考えている。＞あなたが誰だかは段々と判って来ています。「文意が読めていない」が、阿部日さん自身へのブーメランになっちゃってますね（笑）それから、「あなたが誰だかは段々と判って来ています。ご心配なく」は、No.34947に掲載されていたマグマグさんの発言であって、私の発言ではありません。おまけに、「脅しにもならない強弁」「威勢を張って見せています」の発言で、お仲間であるマグマグさんの頚まで斬っちゃってますね。阿部日さんは、「あなたが誰だかは段々と判って来ています。ご心配なく」が、マグマグさんの発言と気付かなかったのかい？それとも、［私たちのミスリードを誘う為の「伏線（罠）」である］と予防線を張ってるみたいな発言もあることから、阿部日さんは「あなたが誰だかは段々と判って来ています」が、マグマグさんの発言であることを知りながら、わざと、私がミスリードを誘ったかのような書き込みをしたのかい？いずれにしても、阿部日さんの「威勢を張って見せています」「脅しにもならない強弁」発言が、「あなたが誰だかは段々と判って来ています」のマグマグ発言を斬ってることに変わりはないわけで、沖の毒様です（笑）＞そして相変わらず「特定の誰か」と指摘される事を無視できず、かなり恐れている＞ために＞※あなたが誰だかは段々と判って来ています。ご心配なく。＞などと威勢を張って見せています。＞元コテハンを晒したマグマグ殿に対してまで不都合であったかのような＞“あなたが誰だかは段々と判って来ています”　という脅しにもならない強弁。＞推理小説がお好きな方ならばこのカチカチ山さんの表現が、私たちのミスリードを＞誘う為の「伏線（罠）」である可能性まで推理されてるかもしれませんね（笑）

ＦＢ古参のコテハンに頚を斬られ、自分達の頚が落ちていることに気付かない阿部マグコンビ

投稿者：無名投稿日：2012年 4月18日(水)09時47分21秒

返信・引用

No.34942 【宣伝】　海外における名誉学位投稿者:阿部日ケ～ン（院政）投稿日:2012-04-13 11:42:31 ID:da8e95afe どうやら富士宮ボーイ掲示板の常連の皆様は「ウワサの真相」や「幽霊の正体」を探すのが好きな人ばかり集まっておられる(爆笑） ------------------------------------------ No.34953 ご返事投稿者:ふうふう投稿日:2012-04-17 22:19:16 ID:14e8e9082 「幽霊」の件、あくまで私見ですが、視野が狭隘であれば、何らかの無理と偏頗が生じる――「幽霊」にふさわしい怪奇現象が起きる――と思われるのです。例えば、オックスフォード大学のボドリアン図書館からＳＧＩ会長に授与された「終身名誉館友」について、最近、ふたつの言いがかりがなされている模様です。ひとつは「『終身名誉館友証』にベイジー館長の直筆署名がないから、これはＳＧの作成によるものだ」というもの。これって、「『終身名誉館友』の称号は授与されなかった」ってことになりますよね、多分。あとひとつは「寄付の見返りだ」というもの。これは「『終身名誉館友』の称号は授与された」ということになるでしょう、おそらく。で、そうした相異なる難癖をつけている人々どうしが、お互いに「そうだよね、そうだよね」と言い合っているような状況があるみたいで、私には「一体、どちらを主張したいんだあ～？」という感があります。 @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ No.34912 【ネット・内】　かの御仁の主張は・・投稿者:阿部日ケ～ン（院政）投稿日:2012-04-07 12:52:35 ID:3d1c3a3e1 本当のところはもっと単純で、かの「アンチあべひブログ」主さんは、かつて日顕宗の樋田さんとの討論の課程で他の学会員に断りもなく企画を進めだれも賛同を得られずに逆ギレをし私が集中的に批判をした人だと私は思います。 ------------------------------------------ No.34947 【研究報告】答えになっていない「かちかち山」さん。投稿者:マグマグ投稿日:2012-04-15 23:47:33 ID:4097ddbb5 実に、ここで余り書けないが（笑）、私は候補を二人考えている。かちかち山さんの言葉を借りると「犯人探し」は始まったばかり。作文がもっと苦手で下手で、何の考えもない・人・だ・け・に誉められ、気をよくしたまでのおめでたさ。あなたが誰だかは段々と判って来ています。ご心配なく。

「迷惑ブログ」のボツネタ

投稿者：ブログ編集人投稿日：2012年 4月 9日(月)23時48分27秒

返信・引用

阿部日一派が、私のことを某青年部員とする妄想発言をほざいてたけど、楠板の方でも、沖浦が京阪氏に対して同じような妄想発言をやってたとは（大爆笑）若鷹板で、んっ？さんが「思考・行動パターンがそっくり」「同類」と言ってたのが見事にはまってますな（笑） ※「富士宮ボーイ」より No.34909 【ネット】カチカチ山さんは誰なのか？投稿者:阿部日ケ～ン（院政）投稿日:2012-04-05 17:21:27 ID:0b4ed572a ある人が魚拓を教えてくださいましたので、思い当たる節がある人間を考えてみるに一人しかでてきませんでした。三年前のエイプリルフール・4/1、富士宮ボーイ掲示板にて（※2009-04-01 23:11:12 ますます磨きがかかる妄想ワールド）忠告をした御仁のようです。 ................................................................ No.34911 阿部日様。。。o(*^▽^*)o~♪ 投稿者:マグマグ投稿日:2012-04-06 15:30:44 ID:fb5e195f5 「忠告の御仁」ですが、すっかり忘れておりました(^o^)／もしも「かちかち山さん」と同一人物ならば、面白い展開ですね。いや、正直、以前から誰なんだろう？と思っておりました。 ................................................................ No.34912 【ネット・内】　かの御仁の主張は・・投稿者:阿部日ケ～ン（院政）投稿日:2012-04-07 12:52:35 ID:3d1c3a3e1 本当のところはもっと単純で、かの「アンチあべひブログ」主さんは、かつて日顕宗の樋田さんとの討論の課程で他の学会員に断りもなく企画を進めだれも賛同を得られずに逆ギレをし私が集中的に批判をした人だと私は思います。動機としては理解できますし予想できた事です。 ................................................................ ※「大楠公活劇」より 246 ：畑（京阪電車の燈） ◆AIo1qlmVDI：2012/03/12(月) 21:22:28 沖浦はん、あんまりやおまへんか。ようここまで妄想でイイカゲンなこと言いはりまんな。たいがいにしなはれ！樋田氏？漫画？　何のことでんのや、それ。　怒りまっせ、ホンマほんで、私が「大変な生活」って？あんたはん、ようもここまでデタラメ書けまんな。私はあんたはんほど有名人とちゃうけど、HN京阪としてある程度やってきた。アホやさかい、実生活や名前まで公開している。だから、どっかで私のいる組織や住所が分かるのなら、それ自体は仕方ない。しかしや、問題はそこやない。私はそれなりに信仰体験も書いてきた。せやからここで、あらためて体験談を書いても履歴との整合性もある。親しい方々も知っているエピソードや。拙いかもしれんがそういう体験談を持って励ましのエールも送ってきたんや。あんたはんには真実は見えんかもしれん。せやけど、そのデタラメの書きっぷりは、いかに私がここで書いたメッセージを礼儀のカケラもなく読み飛ばしてきたかの証左や。そういう意味においても、あんたはんは失礼きわまりない。もう人間性の問題でっせ、沖浦はん。 ↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓　極めて失礼な書き込み　↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓ 233 ：沖浦克治：2012/03/12(月) 16:27:15 >>231自己申告ですので、良いと思っています。私は彼を実際に知っていますし、現地での組織の評判も知っています。ですので、大変な生活状態であることも知っています。ですが、ご本人がそれを功徳だと言われている。 234 ：沖浦克治：2012/03/12(月) 16:28:57 >>231 ついでですが、私は彼を全く信用していません。私の悪口のために漫画書いたり、樋田さんにコテンパンに負けて、勝った勝ったと言った人です。でもね、そう言う嘘と偽りの生活が功徳だと思われている。 *********************************************************************************

日顕宗に匹敵する激減率・ゴーストタウン富士宮ボーイ

投稿者：無名投稿日：2012年 4月 9日(月)01時44分31秒

返信・引用

今では阿部マグコンビが吠えるだけになってしまった過疎板にも、かつてはこれだけのそうそうたる参加者がいたんだね… No.22981 2008-06-18 23:20:12 皆様投稿者:FBOY(鼠) ID:270ed44ca 阿部日様、沖浦様、日々様、愚壮様、一支国様、卞氏様、あどべ様、やまいぬ様、天城五兵衛様、京都乃鬼様、祈祷師様、石井様、鉄斎様、検証会様、宿坊様、坂上南条入口様、にっち様、ゆり根様、齋藤隆夫様、大勝利様、photochika様、のり様、ういろう様、祈祷師様、虚空老人様、宮様....そして、中国支部マグマグ様、参加されている方が多くて、抜けていたらすいません。日々様、返事が遅くなりました。ほとんどろくな管理しかせず、皆様に交通整理を任せっきりで、落ち着いた頃にやってきて、なんか、ごめんなさいって感じです。 2000年頃に掲示板をやり始めてから8年、このような素晴らしい方々が参加してくださり、日々感謝しております。とにかく、実践の裏づけのある書き込みに、啓発を受けますし、励まされます。最初は、富士宮人として、大石寺の様子や破邪顕正の発信をしようと始めました。今や、体験あり、教学あり、川柳あり、激論あり、様々な話題を提供していただいております。その書き込みの内容ですら、現実の闘争に比べると、氷山の一角でしょうし、創価学会ってすごい人の集まりだなぁといつも思っております。取り留めなくなりましたが、すべて広宣流布のための、価値的なお話であれば、この掲示板はこれからも、ご自由に使っていただけたらと思います。 FBOY(申)と共に、皆様、よろしくお願いいたします。 --------------------------------------------- FBOY(鼠)が列記したコテハン諸氏の現況 ●富士宮ボーイ常駐者　阿部日、中国支部マグマグ、 ●常駐に近い書込者　天城五兵衛 ●ごくたまに登場　京都乃鬼　にっちっち（旧にっち）　ういろう ●沖浦派への転向者　沖浦　日々　大勝利　photochika ●他板やブログ等で確認できる者　一支国（個人ブログ）　宿坊（宿坊の掲示板）　祈祷師（HN「説教オヤジ」）　鉄斎（抜刀掲示板は残ってるも、実質休眠）　坂上南条入口（別ハンで活躍中か？）運営状況を勘案するならば、富士宮ボーイに事実上残ってると言えるコテハンは、阿部マグと天城氏くらいだろう（哀）

「プロファイル」の話に踊らされていた仲間のクビを自ら斬り落とす富士宮の連中（笑）

投稿者：無名投稿日：2012年 4月 7日(土)13時21分43秒

返信・引用

No.34911 2012-04-06 15:30:44 阿部日様。。。o(*^▽^*)o~♪ 投稿者:マグマグ ID:fb5e195f5 ところで、「プロファイル」がどうのこうのと言った話しがかつてありました。読んでみると、科学的な論証がほとんどなされていないので大笑い。プロファイリングに秀でた能力を持つと自任する人（？）、つ・ま・り――プロファイルの霊能者のような人（笑）――が、結局は、自分だけの主観や経験をもとに、ああだこうだと他人を決めつけているだけでしたよね。 ---------------------------- No.15356 2007-01-13 12:59:15 プロファイリングの重要性投稿者:阿部日ケ～ン（院政） ID:48c0d551d No.15427 2007-01-18 11:38:58 法華講員プロファイリング練習の資料　１投稿者:阿部日ケ～ン（院政） ID:0f8c3abd3 No.15447 2007-01-18 23:27:06 法華講員プロファイリング練習の資料　２投稿者:阿部日ケ～ン（院政） ID:68b1a5351 No.15479 2007-01-20 17:13:33 法華講員プロファイリング練習の資料　３投稿者:阿部日ケ～ン（院政） ID:daf2e8a33 No.15480 2007-01-20 17:16:42 法華講員プロファイリング練習の資料　４投稿者:阿部日ケ～ン（院政） ID:daf2e8a33 No.16074 2007-02-25 20:46:35 法華講員プロファイリング練習の資料　５投稿者:阿部日ケ～ン（院政） No.16524 2007-03-14 00:19:57 法華講員プロファイリング練習の資料　６投稿者:阿部日ケ～ン（院政） ID:48ada7ea5 No.16535 2007-03-14 12:33:33 法華講員プロファイリング練習の資料　７投稿者:阿部日ケ～ン（院政） ID:88bbcf383 No.17316 2007-04-13 15:56:15 法華講員プロファイリング練習の資料　８投稿者:阿部日ケ～ン（院政） ID:49412b8bb No.20637 2007-11-08 23:32:21 それにしても・・　プロファイリング資料　９投稿者:阿部日ケ～ン（院政） ID:af8ab33b7 ---------------------------- No.15493 2007-01-21 22:26:23 皆様投稿者:マグマグ ID:86bb9c016 今夜も同盟唱題にご参加下さり、誠に有難うございました。新たな一週間です。唱題根本に頑張って参りましょう。。。マグマグ（〃＾∇＾）ｏ＿彡☆ ＝＝＝　宿題：プロファイリング資料に対する私の感想（笑）　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝皆様、阿部先輩！同姓同名の投稿なのか、はたまた編集側の創作なのかはさておき、私の感想を簡単にまとめて書かせて頂きます、、、笑。。。 (略)

「宿坊の掲示板」より

投稿者：無名投稿日：2012年 4月 2日(月)00時03分49秒

返信・引用

阿部さん、自己解釈が下手ですねｗ投稿者：釈子・創価門流投稿日：2012年 3月31日(土)00時24分39秒　私は、宿坊さんとお話しをした上で、言ってますが、何か？ --------------------------------------- 説明になってませんね（笑）投稿者：阿部日ケ～ン（院政）投稿日：2012年 4月 1日(日)09時52分58秒ほう　それは存じ上げませんでした。いつどのような内容でお話（やりとり）をされたのですか？簡単で結構ですので説明を要求します。時々窮地に陥ると虎の威を借る狐がでるもので。長い間宿坊さんの掲示板を拝見していますが釈子さんと宿坊さんが「パッチワーク」なる話題でやりとりをされているところが記憶にございません。 --------------------------------------- 説明になってませんね（笑）投稿者：釈子・創価門流投稿日：2012年 4月 1日(日)20時59分15秒 ⇒阿部さんの世界観は、インターネットのみ何ですね。(大笑) 　学会活動もインターネット上何ですか？　さぞ、楽しい活動でしょうね。(笑)

矛盾してんよ。（笑）

投稿者：無銘投稿日：2012年 3月28日(水)16時50分30秒

返信・引用

＞決してガンジーは「悪」に対して無視を決め込んでいたわけではありませんよね。あべひが、｢悪｣なら、無視するのは良くないな。（笑）でも、確かあべひ自身は、自身の事は｢悪｣だとは思ってないんだよな。｢三猿運動｣が良くないと、いうならば、あべひが｢悪｣だと証明しないと駄目じゃん。あべひが｢悪｣でないなら｢三猿運動｣は、理に叶ってるよな。（笑）如何に、批判のための批判かの証拠だよな。（笑）

エセ沖浦批判者・マグマグ氏の欺瞞

投稿者：無名投稿日：2012年 3月27日(火)23時29分56秒

返信・引用

＞結果的に――可笑しな学会員――とレッテルを貼られ、嘲笑されて終わった。＞当然の帰結で、元々彼が学会の「折伏弘教」を否定する脱線行為だった。その「脱線行為」を散々持ち上げてた自分の過去を総括もせず、なあ～にが「当然の帰結」だ。 No.34888 2012-03-25 23:38:09 【所感】沖浦さん批判に欠ける一つのもの。投稿者:マグマグ ID:ad831cb62 ご記憶の読者も多いだろう。2007年（平成19年）の頃、彼は個人主催の「質問会」を開いた。樋田某が商売ネタにするだけの「法論」にも論客として登場した。相手や聴衆はほとんどが法華講員。しかも脱会者の集まりだった。彼の考えでは友好活動のようなもの。独自の「宗教融和」を進めたところ、結果的に――可笑しな学会員――とレッテルを貼られ、嘲笑されて終わった。当然の帰結で、元々彼が学会の「折伏弘教」を否定する脱線行為だった。 ----------------------------------------------------------------------------- No.18555 2007-06-20 17:14:42 今日の午後は暑いので、、、笑。。。投稿者:マグマグ ID:3dbb6e0e2 ―――何より良いことは、登場人物であり主役であり、勝者である沖浦先輩のお手を経ず、自主的な第三者が、多くの観衆に向けてありのままの情報を発信出来ることでしょうね。ヽ(^o^)丿 ―――誰かのように自分で仕掛けて、自分で出て演じて、自分で負けて、自分で編集して一方的に人に見せつける、、、にはなりませんものね。。。笑ヽ(^o^)丿あれだけ延々と駄文の垂れ流しを見せつけられ、得心がいかないどころか疑問が増幅させられる一方の大根役者樋田ちゃんの訳の分からないウソ話、我田引水で牽強付会な与太話な～んか、もうお腹いっぱい、ヽ(^o^)丿が、沖浦先輩、耕治様のお話しはしっかりと拝聴したいなぁ～。。。笑ヽ(^o^)丿ってな感じです。。。笑。。。ともあれ、いつもお世話になりまして本当に有難うございます。お二人のご活躍に心からの御礼を申し上げます。マグマグ拝　（〃＾∇＾）ｏ＿彡☆ ------------------------------------------------------------------------------ No.18653 2007-06-26 22:14:46 皆様投稿者:マグマグ ID:f675a24ac 阿部先輩！ >>18649 >>資料の引用御本尊の相貌部分には　絶対　手を触れないんですよね >> >>ワシは樋田さんがハッタリかましてるようにしかみえませんね >> >>ゴミなんですよ！　といいつつ　捨てられない　あれ以上粗末に出来ない >> >>対論では　「ゴミだというなら破ってみろ」　と　沖浦殿に叱責されて　必死に >> >>「あなたにはできますか？」　なんて笑って反問してましたけどネ >> >>まるで麻雀みたいですねええ、私もずっとあきれながら、笑いながら（笑）見ておりました。。。(^O^)／当初、私は「あれを『資料提示だ！』と言うのならば問題はもっと深刻だぁ～、、、」みたいなことを書かせて頂きましたが、まさにこの部分がポイントです。。。笑。。。そのことは改めて書かせて頂くとして（笑）、録画でもしっかりと見て取れるものですね。また、皆様、ほぼ同様の感想を持っておられるのも今回のご法論（笑）の大きな成果でしょうね。ヽ(^o^)丿頑張れ！平成のホーロン・ヤさ～ん。。。 ------------------------------------------------------------------------------ No.18734 2007-06-30 20:48:23 【研究報告＝樋田さんは本当に蟄居を命じられたのか？笑。。。】投稿者:マグマグ ID:573b4e726 今回のアザレ法論も一つの例証であり、沖浦氏がご自身の行動でもって示されている通り、勝者は敗者に対して寛容なのである。厳密に言うと、そもそもこの法論は法論などと呼べるものでない。法論の後、樋田さんを依然、遠巻きにして、ことの推移を静観している観客、法華講員たちは今後、更に氏との距離をとって行くだろう。が、学会員は違う。元々、距離は明確であり、沖浦氏のようにずんずんとこちらから近づいて行くのである。それは敗者を更に死地へ追いやり、息の根を止めるためなどでは決してない。絶対的な人間愛の地平に立った上で弱者を救済しつつ自らも前進する日蓮仏法の本義を、学会員は純粋に、地道に、現実に実践しているだけなのである。「蟄居」の真偽はともかくも、私は先ず、樋田さんのがことの経緯、推移を冷静になって受けとめられることを祈るのみである。マグマグ（〃＾∇＾）ｏ＿彡☆

ガンバレ！ecoブログ（笑）

投稿者：無名投稿日：2012年 3月26日(月)01時39分7秒

返信・引用

にほんブログ村　仏教人気ランキング 1位　困った時はダンマパダ　週間IN 960　週間OUT 1010 ・・・・ 8位　月下の騎士　　週間IN 150　週間OUT 380 9位　創価に乾杯　　週間IN 150　週間OUT 240 ・・ 13位 ―阿部日ケ～ン(院政)は迷惑な人― 週間IN 120　週間OUT 216 ・・・・・・・ 38位阿部日ケ～ンの『魅惑的』な人々　　週間IN 30　週間OUT 90 ・・・・・・・・・・・・・・ 57位 eco_eco五座三座～信仰と帰依の詩　　週間IN 8　週間OUT 24

某変態ブログにて「阿部日は迷惑な人」ブログに対する感想文が載ってたらしい

投稿者：無名投稿日：2012年 3月26日(月)00時36分34秒

返信・引用

「迷惑な人」ブログに対する感想文の一節＞執拗に追い回し、罵声と嘲笑を浴びせ、＞「アンチブログ」「アンチ掲示板」まで立ち上げるとは、数多くのネット学会員に対して↑をやってるのが「あべひ」の方であることを変態ブログの方はわかってないようだね。

にほんブログ村・ランキング情報

投稿者：無名投稿日：2012年 3月19日(月)14時33分55秒

返信・引用

各カテゴリーにおいて、反あべひのブログが、本家あべひブログを抑えて上位にランクされておりま～す！拍手喝采!(ﾟ∇ﾟﾉﾉ"☆(ﾟ∇ﾟﾉﾉ" ☆(ﾟ∇ﾟﾉﾉ"☆ﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟﾁ!!! ― 阿部日ケ～ン(院政)は迷惑な人 ― INﾎﾟｲﾝﾄ OUTﾎﾟｲﾝﾄ哲学IN 哲学OUT 仏教IN 仏教OUT 創価IN 創価OUT 420 690 83位 118位 14位 11位 3位 7位阿部日ケ～ンの『魅惑的』な人々 INﾎﾟｲﾝﾄ OUTﾎﾟｲﾝﾄ哲学IN 哲学OUT 仏教IN 仏教OUT 創価IN 創価OUT 80 280 380位 263位 31位 15位 20位 22位

あべひ・お前が言うな！シリーズ・その11

投稿者：FB研投稿日：2012年 3月13日(火)01時40分1秒

返信・引用

他所のサイトを見ていない同志を騙す発言をやり続けていたからこそ、長年FBをロムしていた私は怒りをおぼえて「反あべひ」に転向したわけだよ。 No.34751 ecoさんへ　そして皆さん投稿者:阿部日ケ～ン（院政）投稿日:2012-03-02 15:28:44 ID:d8b717b82 私への批判はともかく、なにも知らない同志を騙している人間をみるにつけ怒りをおぼえてしまうのです。

あべひ・お前が言うな！シリーズ・番外編

投稿者：無名投稿日：2012年 3月 2日(金)16時47分44秒

返信・引用

鯖板より＞319 名前：seigi 55 投稿日： 2012/03/02(金) 11:41:34 ＞まさにネットの世界だけの活動家さんになっちゃったね。阿部日を２回も「嘘つき」と断罪し、「あんたとはコレでバイバイだ！」とまで言ってたのに、阿部日から謝罪の弁を取らないままに「同志のよしみ」（？）で手打ちをして魔縁の富士ボーに居残り、今でもあべひの同志誹謗に与同している seigi55さん。「ネットの世界だけの活動家さん」の矛を向ける先が間違ってるよ。

「迷惑ブログ」のボツネタ

投稿者：編集人投稿日：2012年 3月 2日(金)15時37分2秒

返信・引用

※「迷惑プログ」への掲載を検討したが、ボツにした記事。 -------------------------------- 例えば、Ａ新聞が「ある犯罪事件」の報道(被害者は匿名扱)を行ったとしましょう。某売文屋が、Ａ新聞の続報記事に掲載された被告人(加害者)の氏名、取材情報・裁判情報等を手がかりにして、裁判所の裁判記録、犯罪場所、関係者の取材活動を行って被害者個人を特定し、Ａ新聞の報道で触れられていなかった被害者の実名・住所・職業等の各種情報を記事にして、週刊Ｓ等で「犯罪被害者のプライバシーを晒したＡ新聞」という見出しで出版したならば、大半の一般市民は、どう受け取るでしょうか？普通に考えれば、「プライバシー侵害」で責められるべきは、Ａ新聞ではなく、報道の公益性と無関係の方向へ事件報道をまさぐった某売文屋と、売文記事を掲載した週刊Ｓ等の編集責任者でしょう。もちろん、このような極端すぎる話は、現実の大手マスコミ報道では、めったに起こりにくいシチュエーションだと思いますが、これが個人ブログの話となると、売文屋と編集責任者に相当する方に軍配を挙げてしまうカンチガイさんも、多少はいるみたいです。（中途書きかけ）

独り言

投稿者：無名投稿日：2012年 3月 1日(木)23時19分14秒

返信・引用

使い続けてた偽法主のHNが、沖浦の謀略によってセキュリティを破られた時に、ネットから一時撤退せずに居座り続け、滋賀の関係者に迷惑をかけ続けている人は、誰だっけかな～もっとも、無役職で地元同志との交流が少ない人だったとしたら、迷惑がかかる人は少ないだろうね。

Re: あべひ・お前が言うな！シリーズ・その10

投稿者：不惑の壮年部員投稿日：2012年 3月 1日(木)16時36分9秒

返信・引用

> No.302[元記事へ] 無名さんへのお返事です。 > 阿部日に心服随従する富士宮板信者には通用しても、板の外ではまったく通用しないブーメラン発言。 > > > > No.34736 鯖くんも知っていたのでは？投稿者:阿部日ケ～ン（院政）投稿日:2012-03-01 00:58:08 ID:d9cedc694 > > ただ私も鯖くんの「一度ウソをついた人を、私は信用する気にはなりません」は > 信条的には正しいと思います。 > > 鯖くんは自分の体裁を護るために何度ウソをついているかわかりません。あのスキー大会優勝の「活動報告」を、創価仏法研鑽掲示板で行って「一度ウソをついた」沖浦を、マスコミ報道後にネット復帰した際、また「あっさり信用」してしまったばかりか、一時は「私が尊敬する同志のひとり」とまで持ち上げてたのが小野不一。沖浦と仲良くつるんでいたあべひも含め、今は３人揃って「ノーランズ状態」になったしまったというのも、皮肉といえば皮肉だね。

「刺身のツマ」というより「パック寿司に付いてるプラスチックの笹の葉」だろう

投稿者：無名投稿日：2012年 3月 1日(木)01時45分7秒

返信・引用

投稿者:マグマ大使投稿日:2012-03-01 00:08:21 ID:cd57e8c9b 最後に他人事と笑ってばかりもいられない。同盟板「若鷹さま」で私もが今回の「ヘンなエピソード」の尾ひれとなっている。私は刺身のツマじゃない。阿部日のコバンザメには「刺身のツマ」でも十分すぎる扱いだよ（わら）

あべひ・お前が言うな！シリーズ・その10

投稿者：無名投稿日：2012年 3月 1日(木)01時17分8秒

返信・引用

阿部日に心服随従する富士宮板信者には通用しても、板の外ではまったく通用しないブーメラン発言。 No.34736 鯖くんも知っていたのでは？投稿者:阿部日ケ～ン（院政）投稿日:2012-03-01 00:58:08 ID:d9cedc694 ただ私も鯖くんの「一度ウソをついた人を、私は信用する気にはなりません」は信条的には正しいと思います。鯖くんは自分の体裁を護るために何度ウソをついているかわかりません。

富士ボー・マグマグ発言の過去ログを再掲

投稿者：無名投稿日：2012年 3月 1日(木)00時29分45秒

返信・引用

沖浦の「私が本、大聖人は迹」発言で、若鷹や研鑽板が炎上していた時に、沖浦に対してこんなおべっかつかった発言を行い、蓮祖を悪しく敬う謗法与同の罪を犯していた「幼学の徒」が、過去を恥じることをせずに富士宮ボーイで阿部日同様の「評論家」を気取るとは、本当に呆れますね。 No.25217 2008-11-12 17:51:33 拙論、「人本仏迹論」一考投稿者:マグマグ ID:fcc7fa458 （略）ともあれ「本、迹」の用語を用い、我々にとって日常にない新たな概念規定を主張しているのは取りも直さず沖浦氏であり、これは現実的な議論の上で確かに紛らわしい用語使いであると感じる反面、これを邪義であると断罪するほど大それたことではないと私は考える。何故かならば氏のかつての言論、現在の言論には信仰上、我々が邪義、邪説と断じるべき根拠はほとんど見出されないからである。いみじくも過日こちらへ書き込みされた方が仰せになり、それを私の表現に置き換えて言うならば、この「本、迹」は氏の用語使い上の誤りであり、その真意を踏まえるならば敢えて目くじらをたてる必要のない「氏ならでは独特の表現」であり、当然伝統教学、学会公式教学とは違う物言いであるだけではなかろうか。（略）振り返って2005年晩春から夏にかけての「仏が本、衆生が迹。或いは衆生が本、仏が迹かの議論」の当時、私はただ生活上の慣性を根拠として名前だけが在籍しているに過ぎない一人の法華講員であった。お寺信心に対して魅力を感じない反面、それを正面から否定する感覚も持っていなかった。今から考えると余り何も考えず、生活実感をほとんど伴わない信仰を保っているに過ぎない一信者であった。が、「衆生が本であり、仏は迹である！」と主張する学会員さんの奥が深く、懐が広く且つまた日蓮仏法の核心に迫り、正鵠を射た教学的思考力に衝撃を受け、鮮烈な感銘を受けた一人でもあった。即ちこれは常々ア法華連が無根拠に連呼する法主本仏論に対する当時最強の鉄槌であり、私をして信心の再出発、いや、人生のやり直しへの欲求を強く掻き立たてたフレーズであった。（略）沖浦氏の所謂「人本仏迹論」は人をして認識を誤まらせる言説であると言う危険性を勿論含んでいるが、日蓮仏法の本義からすると完全な誤りであるとするに足るものでなく、一つの個性的な表現であり、ある意味においての前衛的な発想であると私は考える。（略）沖浦氏は魔ではない。氏の言説を邪説とするならば彼は魔の代弁者となろう。が、更に沈思黙考せねばならないことは、氏は我々と全く何らのかわりもない日蓮仏法の修行者であり、実践者であり、体現者であり、世界広布の同志であり、人間個性にあふれる逸材である。周知の通り、当然のことながら氏は少し破格の学会員でもある。また氏は我々に精神的な土壌の広がりを感じさせて与えてくれる論者の一人であり、舞台の上から我々に生活や信仰のテーマやヒントを与えてくれる名役者の一人ではあるまいか。マグマグ

創価王道！

投稿者：卑弥呼投稿日：2012年 2月28日(火)15時57分21秒

返信・引用

アベヒ一派の嘆き

匿名希望様

投稿者：黒の祓魔師投稿日：2012年 2月26日(日)22時55分7秒

返信・引用

YouTubeの動画は観てないけど、Ｔ田と黒Ｋは自分で実名と顔晒して活動してる奴なので、先に示した程度の内容では、プライバシー侵害の不法行為を黄板の人々に問うことは難しいよ。特にＫ川の場合、学会が原告となったあの裁判で、弁護士費用も払えなかったそうだし、「法的アクションを起こす」と啖呵を切った相手先の富士宗学研から、逆に法的アクションの「督促」を受けてる状態なので、印紙代の調達が出来るかどうかが疑問です(笑)

黄板の坊や、

投稿者：匿名希望投稿日：2012年 2月26日(日)22時27分41秒

返信・引用

そのうち、日顕一派からやられますね。個人情報違反＋弁護士料＋印紙代＋着手金＝？？　１０００万円ぐらいだ。個人情報はいくら日顕一派と言えども掲載してはならない。結局、アベヒ一派は先生及び学会を堕としめているということだ。

http://www.youtube.com/user/dtlyl1122?feature=watch

Ｕｔｕｂｅにおけるプライバシー権

投稿者：匿名希望投稿日：2012年 2月26日(日)22時18分38秒

返信・引用

YouTube でコンテンツをプライバシー違反として削除する必要があるかどうかを判断する方法コンテンツを削除の検討対象とするには、画像、音声、氏名、政府発行の個人識別番号、銀行の口座番号、または連絡先情報（自宅の住所、メールアドレスなど）によって個人を一意に特定できなければなりません。YouTube のプライバシーガイドラインに違反しない例としては、ゲーマータグ、アバター名、個人が特定されない住所情報などが挙げられます。プライバシー違反としてコンテンツを削除すべきかどうかを判断する際には、公共の利益、報道価値、一般常識も考慮されます。プライバシーガイドラインの違反が発生したかどうかを最終的に判断する権利は YouTube が留保します。「一意に特定できる」とはどういう意味ですか。個人を一意に特定できると見なされるには、他人が自分を認識できる十分な情報が動画に含まれている必要があります。動画内で自分自身を確認できるからといって、他人にとって自分が一意に特定可能な状態であることにはなりません。たとえば、他の情報もなく下の名前だけが表示された場合や、一瞬だけ姿が映った場合は、個人を一意に特定できるものとは見なされません。

http://www.youtube.com/t/privacy_guidelines

アベヒ一派の動画は・・・

投稿者：匿名希望投稿日：2012年 2月26日(日)15時54分26秒

返信・引用

黄板にアベヒ一派の（恐らく若造が）、最近動画を次々にアップしているが、見てみると、実名（黒川某）、（樋田某）寺院名　妙輪寺、妙相寺画像　　同上とアップしている。Ｕｔｕｂｅのプライバシー権をチェックしたが、全てルールに違反している。先生は常に「創価学会は王道で行く」（趣意）と言われている。内容はフザケタ内容であるが、これは学会の評価を極めて落とすこととなる。馬鹿なアベヒ一派には馬鹿があつまるということだ。弁護士気取りのアベヒが注意を促しているが、そのうち、あの坊やは日顕一派にやられることは間違いない。Ｕｔｕｂｅの場合ヒット数が出ており、誤魔化しが効かない。一件の動画につき名誉棄損・プライバシー権ｘ１０件としても、今の相場では￥６０００００円ｘ１０動画として￥６，０００，０００万円の賠償だ。ｗｗ払えるか？！

なんか、カンチガイさんが跋扈してるみたいので

投稿者：管理人投稿日：2012年 2月16日(木)21時31分36秒

返信・引用

私のことについて少しお話をしておきますが、富士宮ボーイ現住人・元住人や、ブログ村の創価カテ・仏教カテの住人、元住人とは、掲示板やブログのコメント欄以外の手段を使って（メール、郵便、電話、直接対面で）やりとりしたことは誰ともございません。ゆえに、沖浦やあべひに私の個人名や住所等の情報を提供したこともありませんし、元コテハンや元コテハンの実名を晒したところで、当方には何の社会的不都合が生じることはまずありません。もっとも、ネットから撤退した元コテハンにムチ打つ言論は、私の趣味ではございませんし、この掲示板の「アドバイス」に記載している「管理人の権限」として荒らしや荒らしまがいと判断される書き込みは、今後とも断固たる対応を取らせていだだきます。

「月下の騎士」より

投稿者：無名投稿日：2012年 2月 9日(木)01時25分23秒

返信・引用

>>Commented by 夕焼け at 2012-02-07 08:46 x >>阿部日さんが、わたしのブログに来ませんね。 >>せっかくアク禁を解いたのですから、たまには来てください。 >>阿部日さんのブログのコメント機能を付けてほしいものです。 >>Commented by 夕焼け at 2012-02-08 20:01 x >>阿部日さん、わたしのブログに来ましたね。 >>遠慮がちに。　（＾＾ >>あとは、コメント欄です。 >>大変でしょうが、開きましょう。 >>もう、富士宮Ｂを卒業する時期です。自分の土俵で戦いましょう。そういえば「― 阿部日ケ～ン(院政)は迷惑な人 ―」は、コメント機能をオープンにしてますね～(^^ http://sokaknight.exblog.jp/17758289/

某板の見苦しさ

投稿者：投稿第一号投稿日：2012年 2月 6日(月)20時57分36秒

返信・引用

斧に対してかなり揺れてる模様。善につけ悪につけ物差しの違いを見抜けなければ、対沖以上の過ちを犯し続けるだろう。師匠が身内批判にことさら慎重にかつ激烈になる意味も汲み取れず、正義は我にありとドヤ顔で無責任に無名でやってきた末路があれだ。半ば追い出され、自主的に出ていったこちらは賢明だったと言うべきか。

匿名人間様　名誉権及びプライバシー権

投稿者：匿名希望投稿日：2012年 2月 4日(土)21時23分6秒

返信・引用

「名前等が具体的に分るように第三者がネット配信した場合はアウトです。たとえＨＮでも告訴ができます。」全く同感です。「当の本人が公表していないものを第三者の個人情報を暴露したらプライバシーの侵害に当たります。」これも同感です。阿部日ケ～ン（院政）氏が貴殿の個人情報漏らしたことを糾弾されておられるのでしたら、即刻訴訟にするべきです。その際、「生活保護者」とございますが、なにがしかの財産は有すると思いますので、訴訟の際、必ず「仮執行命令」を入れれば、（生活必需品を除き）根こそぎ財産を没収することが可能になります。貴殿の訴訟費用だけ損害賠償を受け取れば御の字ではないでしょうか？弁護士費用に関しては、簡易裁判所でご自分でも提訴できると思います。 http://www.courts.go.jp/saiban/qa/qa_kansai/index.html しかしあの人間は人のことを書きすぎます。そのうち誰かに訴訟されるでしょう。因果応報とでもいうのでしょうか。お気持ち察し致します。

追記

投稿者：匿名人間投稿日：2012年 2月 4日(土)19時53分35秒

返信・引用

ただし告訴はお金がある程度かかります。ネット中毒の生活保護者は訴訟はムリ。よって、あべひは告訴されることはあっても自ら告訴する能力はないということです。

ＨＮでも告訴はできます。

投稿者：匿名人間投稿日：2012年 2月 4日(土)19時03分14秒

返信・引用

プログなどの文章や写真から住所を特定し、名前等が具体的に分るように第三者がネット配信した場合はアウトです。たとえＨＮでも告訴ができます。当の本人が公表していないものを第三者の個人情報を暴露したらプライバシーの侵害に当たります。もちろん実名、正確な住所、電話番号などを記入して誹謗中傷したら、それは完璧にマックスでアウトです。この部分だけは要注意です。

追記

投稿者：匿名希望投稿日：2012年 2月 4日(土)14時07分30秒

返信・引用

それからもう一言言わせて頂きたく存じます。私と阿部日ケ～ン（院政）氏とは直接接点は御座いませんが、この掲示板を拝見いたしましたところ別段、あの方があなた方個人の情報を出して個人攻撃をしている個所は見当たりませんでした。意見の相違があるということが問題なのでしょうか？若し個人の実名を出し、個人攻撃を繰り返しているのであれば、手っ取り早い方法はこのような掲示板、ブログを通し阿部日ケ～ン（院政）氏を追及するのではなく、「発信者情報開示」を弁護士を通し、要求され、氏の実名、住所をＩＳＰから手に入れることです。それをもとに貴街の地裁に訴えることです。阿部日ケ～ン（院政）氏からの個人攻撃が単なる貴殿諸氏のハンドルネームに対しての個人攻撃である場合は、法的に阿部日ケ～ン（院政）氏を追及できないでしょう。ハンドルネームというのはあくまでも架空の名前であるからです。同じように貴諸氏がいくら阿部日ケ～ン（院政）氏を糾弾しても、氏は皆様方を提訴できません。また宗教上の過ちを提訴したとしても、裁判所は相手に致しません。実名を用いた個人攻撃である場合は、迷わず発信者情報開示をＩＳＰに要請し裁判に持ち込むことであります。複数連名で提訴され、裁判を通し、阿部日ケ～ン（院政）氏を司法の場所に於いてつるし上げるのが最上の方法で有ると考えます。

初めまして

投稿者：匿名希望投稿日：2012年 2月 4日(土)11時19分37秒

返信・引用

始めまして、阿部日ケ～ン（院政）氏のカキコに関して言えますことは、ネット依存症というよりも、既に頭脳が破壊されているというのが実体ではないでしょうか？　精神的に病んでおられる方と存じます。商売で失敗し、家族離散、ヒトリポッチ・・・等など。気分を紛らわす唯一の友達がネット。うつ病から始まり、精神を犯され、人を小ばかにし、自分が常に正しい、ある時は弁護士のように振る舞い、ある時は学会本部の代表者のように発言し・・・可哀想な人です。ですから逆に言えば皆様もあの方を糾弾しても無駄ということになります。狂っておられるのですから、阿部日ケ～ン（院政）氏には何を言いましても無駄だと思います。既に創価の組織の外にいらっしゃると言えます。では失礼いたします。

「阿部日迷惑」がブログ村創価カテゴリーで圧倒的勢い！Σ(ﾟДﾟ；ｴｰｯ!

投稿者：不惑の壮年部員投稿日：2012年 2月 3日(金)13時35分12秒

返信・引用

「ネット活動家・あべひの実態」も、注目記事の１位になってますし、 1600に近づいてる週間OUTポイント数は「阿部日顕法主退座要求書」の「1600万署名」を連想させますねｗ

伝書鳩殿

投稿者：説教オヤジ投稿日：2012年 2月 2日(木)23時43分24秒

返信・引用

まこと、お世話おかけいたしました。いやいや、かの御仁。実際にはここを見ておるはずじゃ。あれは、古今に稀なる臆病者ゆえ、そのように言うておかねばならんのじゃろ。取り敢えず・・・・とのスタンスでな。兎に角、いらぬ手数をおかけいたしました。感謝いたします。今度は、菊川ブログで公開のコメントで阿部日に呼びかけてもみようかな。

久々に。あべひ・お前が言うな！シリーズ・その８

投稿者：有名投稿日：2012年 2月 2日(木)20時16分27秒

返信・引用

＞女子部に慰められているのに、それを恥ともおもわない女子部婦人部に嫌われてるあべひの方がよっぽど恥ｗ

説教オヤジさんへ

投稿者：伝書鳩投稿日：2012年 2月 2日(木)12時45分48秒

返信・引用

阿部日が別常住している「日顕御用達・大石寺の正統性を証明する掲示板」に、説教オヤジさんの先の発言をコピペ連絡したところ、本人から回答がありました。 http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs 伝書鳩さんへ投稿者：阿部日ケ～ン（院政）投稿日：2012年 2月 2日(木)11時42分3秒返信・引用その書き込み自体が本当に「説教オヤジ」さんかどうか当方には全く見当がつきません。ネットをやっているとフェードアウトしたHNが突然復活したらニセモノだったという事もありますし、常駐の掲示板（鯖板・けんちゃん板）や菊川氏の思惑通りのスレッド等いくらでも意見を表明する事はできるとおもいますよ？ http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs 説教オヤジさんの先の発言は、日頃の論調や文体と矛盾してないし、富士宮ボーイは発言者のIPが開示されているから、アク禁解除してオヤジさんに書き込みさせれば、ホンモノかニセモノかの判別は容易のはずなんだけどね。ま、強面の説教オヤジさんの登場に、早くも阿部日は「遁走準備」をしてるのでしょうね。

ちょっと場をお借りします。

投稿者：説教オヤジ投稿日：2012年 2月 1日(水)22時28分21秒

返信・引用

阿部日君ここを見ておることじゃろう。ワシは本人の居らぬところでの突込みは好まぬ故他ではやらんから、お主のホームでのワシのアク禁を取り下げよ！そちらへ出向いて突っ込んでやろう。オヌシにワシとやり合う度胸あらば、オヌシ自信が管理人に申し出よ！オヌシ以外の者は相手にせぬ故、安心せられよ。説教オヤジの書き込み開始に際し、ワシ専用にどのような条件、縛りをつけても構わぬ。オヌシの設定した土俵の上にワシを上げよ！突っ込む話題は当然ながら、他人のブログに根拠無き言いがかりを付け、悦に入る小心者のゴロツキについてじゃが・・・・

また、ダブスタだな。

投稿者：無銘投稿日：2012年 1月31日(火)21時53分20秒

返信・引用

＞【外】「つらつら日暮らし」の和尚が削除したコメント＞30分もたたない間に削除されていたので、和尚さんはネットに張り付いておられるようです。それを知っているあべひも、ネットに張り付いてたって事だよな。＞とあるサイトに禅の心を紹介されているところがあり前もって「曹洞宗の僧」を名乗る方が＞どのような応対をされるのかにも興味がありました。同じように創価学会員を名乗るあべひの対応は如何なものかな？＞【内・外】　批判力は手放さない＞宗教の自由　にしても　表現の自由にしても　相手が批判的であっても意見を交わすところから＞共有点も見えてくるのではないでしょうか。＞決して「批判がゆるされない」世界に思想の自由があるでしょうか？＞世間に向けて主張をするのならば、批判があっても然りですし＞そのやりとりは公開されてこそ、平等性が発揮できるものではないでしょうか。＞だからこそ、私はあえて批判をされた人の意見を迷惑をかけず可視化できるようにログを＞残したり公開したりしています。ご高説ご尤も。その通りだね。批判は許されるべきだよな。ではＦＢで度々「管理人殿削除おねがいします。」を言ってるあべひ自身が、どうなのかよくよく振り返ってみてご覧よ。ＦＢは、あべひブログのコメント欄代わりなんだよな？アラシ認定して、議論途中で削除になった事がないとは言わせないよ。（笑）

早くも新ブログが１位（笑）

投稿者：無名投稿日：2012年 1月31日(火)02時53分46秒

返信・引用

にほんブログ村の「哲学・思想/創価学会」カテゴリーで、「阿部日ケ～ン(院政)は迷惑な人」が、週間INポイントランク１位を獲得しました（拍手）数多くの価値ある学会員ブログを押しのけて、あべひ問題のブログが１位になるとは、長年積もりに積もったあべひの嫌われぶりは相当なものだったらしい（笑）創価学会人気ランキング 1位 ― 阿部日ケ～ン(院政)は迷惑な人 ― 2位月下の騎士 3位創価の風 4位 Diversity 5位 JunkDarkの勉強部屋 6位創価教学研究室（赤鬼のブログ） 7位今生人界の思出 8位御書と行学と創価学会員の実践 9位阿部日ケ～ンの『魅惑的』な人々 10位創価の森の小さな家 http://philosophy.blogmura.com/sokagakkai/

自分は行動してないのに、批判だけは一人前。

投稿者：無銘投稿日：2012年 1月28日(土)19時37分8秒

返信・引用

また、あべひが頓珍漢な事を言っている。体験談を載せる人と書いた人の、どちらが「負担を強いる人」なのかが分かりづらい文章だな。何時もの様に、ワザとミスリードを誘ってるんだろう。＞何人あつまっても「境涯革命」など起きません。それに誰も、ブログで体験談を載せる事が「境涯革命」だとはしていない。またブロガーは＞学会員のブログサーフィンをして複数の記事を隅々まで読む事はできても＞聖教新聞は「名字の言」と「人間革命」しか読まない。＞＞学会員や外の方の悩みや批判をネットやメールで受け付ける事はできても＞近所の地区部長や、学会理解者の友に対して同じ内容を話す事が聞けていない。と批判するが、これらはあべひの妄想でしかない。断言する根拠は、ないよな。＞考・え・ら・れ・な・い　または　無・視　しているからダラダラ続けられる。他人のブログを、細々と徘徊して役に立たないブログを書いている自身の事は除外なのか？＞鈍感だとおもいますがいかがでしょう？一番鈍感なのは、あべひだよ。

ブログ「冨士宗学研究」(法華講員)のコメント欄より

投稿者：無名投稿日：2012年 1月14日(土)20時56分38秒

返信・引用

法華講員と思われる者の書き込みであるが、もっともな意見だね。件名：『阿部日』と『池田豚作』　文責：●●●　投稿日時：2012年01月11日（水曜日）18時40分50秒『阿部日』は阿部日顕上人を揶揄するHNです。『池田豚作』とかもそうですが人の名前を揶揄するような人権感覚の人はダメですね。慈悲じゃなくてはじめから揶揄して貶めることを目的としているのでしょう。信仰者以前に人として最低の生命だと思います。

「タヌキの置物」で連想したのは

投稿者：無名投稿日：2012年 1月11日(水)15時57分9秒

返信・引用

人間革命第６巻に載っていた話で、「神本仏迹論」を学会青年部から散々に破折された坊主笠公が青年部を欺くための方便として「ワシはタヌキじゃ！」と居直った「タヌキ祭り」の話を思い出してしまった(笑)

ネットの「狂信者」が語る(＝騙る)「"信念"のご挨拶」

投稿者：FB研投稿日：2012年 1月 6日(金)15時28分42秒

返信・引用

No.34351 新年（信念）のご挨拶投稿者:阿部日ケ～ン（院政）投稿日:2012-01-06 新年勤行会の御書に「仏の御使となのりながら　をくせんは無下の人人なりと申しふくめぬ」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（種種御振舞御書）とありました。本年も興味深い人々の観察と研究、組織利用防止、煽動者の動向等、ネット上の共有情報発信を率先して「勧めて」まいります。 ------------------------------------------------------------------------- 「天魔の御使」のハンネを名乗ってる奴が、種種御振舞御書の一節を引用して己の「ネット中毒」を正当化するとは、本当に片腹痛いね。何よりも「ペテン師Ｏ浦」と与同していた過去の「自己総括」が不十分なまま、他のネット学会員の「取り締まり活動」を「生業」とする行為は、Ｍ電工事件で金銭授受疑惑の説明責任を十分に果たさないまま、政党幹部を辞任した元政治家が、政治家引退後にテレビや雑誌に登場して「政治評論」を「生業」としていたのと、似たようなものだ。

京阪氏と大野氏のやりとりに思う。

投稿者：第一投稿者投稿日：2012年 1月 6日(金)00時02分28秒

返信・引用

残念ながら、沖浦問題という根本分裂からあべひ、菊川、斧を経て創価掲示板は部派分裂と向かいつつあるようだ。どれが小乗でどれが大乗なのかは、今後もさらに分裂を繰り返して行き、十年位たってから総括されるだろう。ひとつ確かなのは、どれもが、自らこそ正統か、もしくは正統に最も近いと言い張って師匠の言葉を切り文にしていることだ。楠はその点｢いわゆる楠板｣、｢楠木｣一族の名前を模した時点で運命が決まっていたのだろう。ちょっとした情報をもとに相手の個人情報を手に入れ、いい気になって正義をふりかざすネット野郎にロクな奴はいないといえることは、学会内部にもあてはまることだけは、斧沖浦あべひにも、対する者たちにもあてはまることはわかったということだ。このことを最もわかっているのは管理人へのメールも含め一切書き込まないロム専の人々だと得意に書き込む連中は気付いておくといい。この板の諸氏は忙しいためかもしれないが、わかっているから書き込みが慎重になり、初期から必然的に飛び飛びになる。どこぞは選挙になると何故か書き込みが増えるがwww 今じゃアンチの引用文の方が多いしな。

以上は、新着順1番目から50番目までの記事です。

1 2 3 4 5 6 | 《前のページ | 次のページ》