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日本全国の松木家はキリスト教徒ですか？

投稿者：無印
投稿日：2012年 4月23日(月)16時43分7秒返信・引用

こんなの見つけました。 http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1285829877

不条理な人の定義、

投稿者：有志の会・松木
投稿日：2012年 4月23日(月)12時58分58秒返信・引用

不条理な人とは、「状況に対して過剰に感情的な反応をする人」、「非現実的な期待を持ち続ける人」、「頭では理解していながらも無責任で不適切な振る舞いをする人」などだ。・

Re:★妙輪寺のアホタン･黒川和雄(れいな)観察スレ★

投稿者：有志の会・松木
投稿日：2012年 4月23日(月)12時50分4秒返信・引用

れいな氏＞阿呆な学会員でしょう。これもいずれ刑事告訴対象ですナ。波木井氏＞いや、違う。久遠居士本人ですよ。 ※私もそう思う。過去に宿坊が〝2ちゃんの創価・公明〟に私を叩くつもりでスレをあげたが、私がまったく相手にしておらなかったのでそのうち消えてしまったようだ。創賊がひとりでスレを立ててもひとりの持っているネタで何日もスレを維持することは困難であるが、過去からの掲示板の書き込みなどを取り込んで保存している精神異常者であればネタには困らない。そのような〝気違ひ〟のまねはかの宿坊でさえ出来なかったのである。れいな氏及び波木井氏への誹謗スレを執拗に立て維持出来たのは複数の２チャンネラーがいて〝気違ひ〟であることが条件となる。余談だが、れいな氏がリンクした２チャンの創価・公明の「★妙輪寺のアホタン･黒川和雄(れいな)観察スレ★」にじつに興味深い書き込みがあった。レイナ氏誹謗の八箇条の質問を掲載した後「妙輪寺のアホタンであるレイナタンの味方をするなんて法太郎も耄碌したものだわ」である。じつはこの書き込みと同時期に私はれいな氏と〝尻学研〟との和解調停にのりだし森くんに和解を申し入れたのだが、森くんからの返事のメールにつぎのようにあったのだ。以下抄録。2010/09/07 ---------------------------------------------------------------- 「松木さん、まだ寝てないのですか？歳なんだからあまりの夜更かしは身体に障りますよ。私も今回柄にも無く多くの寄稿を冨士宗学研究にしましたので、自分でも失念しているのかもしれませんが >森さんのご意見の中に、タカボン氏が無断で公開した応顕寺さまに対し不快感を表明されたと、私は受け止めております。 >日蓮正宗の寺院閲覧に関し、当該寺院の意思を無視して公開したことに対する感情的な反感であると認識しております。に該当する私の記述を教えてください。私も５０歳を超えたので記憶が悪くなっているのかもしれません。北海道のある方が７，８年前に５０を過ぎて耄碌した嘆いていたのが思い起こされます。」 ---------------------------------------------------------------- ※以上である。この中に「私も５０歳を超えたので記憶が悪くなっているのかもしれません。北海道のある方が７，８年前に５０を過ぎて耄碌した嘆いていたのが思い起こされます。」とあるが、明らかに私に対する皮肉である。この森くんのメールによる私への「耄碌」と、２チャンでのれいな氏誹謗の記事における法太郎への「耄碌」というキーワードがじつに時期的に合致しているのである。私は深く森くんに対して疑念を抱くこととなったのだよ。(笑)、ただし、公開出来ない内容もあるので、メールを査収されたし。・

Re: 久遠居士の死んだふり

投稿者：有志の会・松木
投稿日：2012年 4月23日(月)12時42分35秒返信・引用

＞私はてっきり正宗関係者には知らせていると思ってました。死んだことにしてくれと言って来た理由を＞彼は言いましたか？ ※いや、理由は何も云っていない。そも、私の性格が頼まれごとの理由など聞きはしないし「あっそう」てなノリなので面倒なプロセスを問いただしても私の益には何の関与も無い、という姿勢なのだ。＞その後中杉さんを誹謗した人が裁判になり敗訴しています。ラーメン花月の単なる役員さんだったのですが、＞ラーメン花月を誤解させる内容を書き込んで名誉毀損で訴えられたわけです。 ※ほほう、内紛があった、ということか。＞ネットでは書けない内容なので詳細はメールしますよ。＞中杉さんは法ちゃんをマジでやろうとしてまして、住所をバラしたのも学会関係者ではないかと疑っているのです。＞というのは私のルートで調査した所、発信地は甲府市内でこの当時よく静岡の学会員が甲府の顕正会員を追い回し＞ていた頃と時期が一致しています。 ※(笑)、そうそう、あのころ中杉のやつ、私の首を愛刀で落とす、とか云っておった。私はわたしで自分の22口径で中杉の脳味噌をぶちまけてやろうかい、という話題があったのだ。22口径といえども至近距離であれば脳味噌をぶちまけることは可能である。ま、これから先は裏社会でのやりとりとなるな。(笑)、＞実際現場に行くと甲府昭和近くの顕正会員アパートに学会員が見張りをしており尾行ストーカー行為をして＞いたのを確認しているのです。私は直接注意しましたけどね。 ※私にも創賊の尾行が張り付いていた時期があったよ。三叉路に引き込んで左のウインカーをつけて右に急旋回したら、創賊の車がもう少しで正面の塀に衝突するところだった、惜しいことをしたよ。(笑)、当別のゴルフ場の作業道路に連れ込んで、車両止にはいって止まると創賊の車はそのまま通り過ぎ、今度は私が尾行を始めると行き止まりにぶつかり、二名の創賊が飛び出しひとりはゴルフ場の中に駆け去り、もうひとりは藪の中に飛び込んで見えなくなってしまった。(爆笑)、＞死んだことにしてくれ、という話の後もずっとメールなぢで交流は続いていたのですか？ ※いや、久遠居士は死んだこととなって「富岳」とハンドルを代え、私の掲示板を乗っ取った事件以降は縁を絶った。富岳(久遠居士)は「今は何をいっても無駄でしょうね」と云っておったが、例のカレンダー差出人不記載のことで不信感を持っていた私は機をつかまえて縁を切ろうと思っていたので是れ幸いと別れたのだ。その後レイナ氏が私を本物の法華講員であることを、本行寺のしぶけん氏に確認したことで和解が成立し現在に至っている。れいな氏が自分を誹謗する掲示板のリンクなどをアップすることがあったが、私は自分のサイトである「風塵舎」の運営と充実に力を注いでいてそういったことには無関心だったのだ。たまたま偶然に、れいな氏のアップしたリンクをクリックして冨士宗学研究の存在を知ったのだが、驚いたなあナント文体から明らかに久遠居士の文章であり、ろくな記事はなくレイナ氏と波木井坊への誹謗記事だけは充実？した内容となっているので、やつの執念深さにさらに驚いた、ということである。森常男くんが私にれいな氏批判の記事を「風塵舎」に載せてくれと頼みにきたとき、断っても感情的にこじれるだけだから取り敢えず載せてから双方の仲介に入ろうとしたのだが、くだんの冨士宗学研究を見た時、一番に衝撃的だったのがれいな氏批判の記事がすでに〝冨士尻学研究〟に載っており、執拗なれいな氏攻撃が続いていたことである。して、やつらの掲示板に和解のための記事を書き込んだところ、創賊の「誠之助」が即座に書き込んできて、れいな氏攻撃のためにタレコミの誹謗文書を大阪地方部に入れてあることが判明したのだ。さらに、やつらの投稿記事を精査すると、私が久遠居士と関係を絶ったここ十数年のあいだ、私を執拗に〝監視〟していたことも知ったのである。この時点で応顕寺の森常男くんが深く関わっていることは判明し、過去の出来事を再検討し森常男くんからのメールの分析をし、ある事実を抽出することが出来たのである。これは各位にメールでお知らせした通りである。これは余談だが、森常男くんが宗務院にタレコミを入れて私の追い落としを謀った時、降魔の剣に書き込んでいた創賊以外の人々に書き込みをひかえてくれるようメールで頼んだことがあった。曹洞宗の人をはじめ多くの方々が私に協力をしてくれ、それと知らないレイナ氏誹謗の記事のみがアップされ、宗務院の役僧に資料としてみせたところ、森くんの私に対する〝脅し〟の書き込みがあったので驚いておったのう。(笑)、ま、こんなところだ。＞前にも書きましたが、アマクボという創価学会横浜広宣部、北林派だったこの活動家は久遠居士の＞正体を知っていたのです。常泉寺は嘘だろう、ということも言ってましたね。＞彼は言葉巧みに法華講に潜入してまして、あちこちの正宗寺院に出入りしていたのです。 ※北林というと、過去の〝アホ缶〟だな。山崎正友氏のもとで謀略活動をしていた人物だ。いまは葬儀屋をやっておるようであるな。彼の配下であれば法華講に潜り込むなどたやすいものであろう。・

この2chスレッドでは

投稿者：憚りながら波木井坊竜尊@日蓮宗葵講
投稿日：2012年 4月23日(月)10時04分27秒返信・引用

このスレッドでは、 >創価員はもちろん法華講からも何かと問題扱いされている御方。 >「創価学会からの脱会を考える会」運営責任者、月収65000円＆家賃3万円の公営住宅住まい、学会員は、自らを創価員とは名乗らない。この文言でまず学会員ではない、と私は判断しています。次に >創価人諸氏へ >私は妙観講員ではありません。勝手な憶測で「妙観講」諸氏に迷惑をかけないことですねこの文章は久遠居士独特の文体なのです。黒川さん、お気付きですか？

Re: 大阪南布教区総会＆ＮＨＫ朝ドラ「カーネーション

投稿者：憚りながら波木井坊竜尊@日蓮宗葵講
投稿日：2012年 4月23日(月)09時57分12秒返信・引用

> > 心当たりありませんか？ > > > 阿呆な学会員でしょう。 > これもいずれ刑事告訴対象ですナ。いや、違う。久遠居士本人ですよ。

Re: 大阪南布教区総会＆ＮＨＫ朝ドラ「カーネーション

投稿者：黒川和雄＠給料６万５千円
投稿日：2012年 4月23日(月)07時29分32秒返信・引用

> No.215[元記事へ] > 心当たりありませんか？阿呆な学会員でしょう。これもいずれ刑事告訴対象ですナ。

Re: 大阪南布教区総会＆ＮＨＫ朝ドラ「カーネーション

投稿者：憚りながら波木井坊竜尊@日蓮宗葵講
投稿日：2012年 4月23日(月)06時56分11秒返信・引用

> http://youtu.be/d2jIXTMBZ8I > > わて、冨士宗学研究によると「信徒除名」になってまんねんデ～～～～！！！この2chのスレッドあげたのは久遠居士か？ ★妙輪寺のアホタン･黒川和雄(れいな)観察スレ★ 最初全部最後 ? レス1 101 ____ 1-30/106 下へ移動 | フレーム有 | 2chへ 1 あほたん=age=2010/09/15(水) 22:24:16 ID:QoDpelwF 心当たりありませんか？

Re: 久遠居士の持病って。w

投稿者：憚りながら波木井坊竜尊@日蓮宗葵講
投稿日：2012年 4月23日(月)06時41分52秒返信・引用

> > ネット依存症で怨嫉病で偏執的偏狭的性格の持主、私の中でのイメージだがw > > 宗教に凝り固まるなかでも最悪な志向でしょう。 > > > ※そうそう。偏執狂というべきであり、常識を知らない〝精神異常者〟と云うべきであろう > な。 > > 我々はバカアホミサイルをぶっ放しておっても、常識をわきまえた上で破っておるのである。 > このへんが、ヤツと私との違いだな。 > > あのバカ、私に山岳写真家のカレンダーを送付したいというので住所を教えてやったら差出人 > の名前も住所も書かれていなかった。 > > こんなことをすれば信用を失ってしまうというのは常識である。ヤツは常識をわきまえて > いないからこのようなバカげたことを平気でするのである。(苦笑)、 > > > ・消印とか確認しましたか？しかしそこまでして正体をかくす必要性があるのか私には不思議なんです。前にも書きましたが、アマクボという創価学会横浜広宣部、北林派だったこの活動家は久遠居士の正体を知っていたのです。常泉寺は嘘だろう、ということも言ってましたね。彼は言葉巧みに法華講に潜入してまして、あちこちの正宗寺院に出入りしていたのです。

Re: 久遠居士の死んだふり

投稿者：憚りながら波木井坊竜尊@日蓮宗葵講
投稿日：2012年 4月23日(月)06時33分36秒返信・引用

> 現在、久遠居士と名乗っているのは、この掲示板に関連した話題に乗じた〝偽物〟と断じてよかろうと思う。久遠居士は私に「死んだことにして妙縁寺で葬儀を行ったと書き込んでほしい」と私に泣きついてきたのだ。 > > あの野郎はテメェの利益のためなら正宗寺院を平気で利用する汚いヤツだったよ。うわさでは常泉寺の信徒を名乗っていたようだが、私でさえ直接的にどこの寺院に所属しているのか知らせてはいなかったのだ。 > 私はてっきり正宗関係者には知らせていると思ってました。死んだことにしてくれと言って来た理由を彼は言いましたか？ > > 中杉のところでねえ。中杉とはかなり以前に一戦、論議をしたことがあるが、中杉は実業家なのでネットにはまっている時間などなかったであろう。中杉のところのなんだったか名前は失念したが、バカ女が中杉の年商が2～3億くらいであると云っておったが、事実らしい。 > その後中杉さんを誹謗した人が裁判になり敗訴しています。ラーメン花月の単なる役員さんだったのですが、ラーメン花月を誤解させる内容を書き込んで名誉毀損で訴えられたわけです。 > 私と議論したのはたぶん中杉の側近のひとりと思うが、なかなか頭の回転の速いやつで書き込むと即座に反論をしてきたからかなり勉学も出来ていたのだろう。あの頃、中杉神軍はなんと云うか、ある一種の燃焼力を持っており摩訶不思議な〝勢い〟というものを持っていた。あの熱意と勢いはどこから出てきたものやら、ともあれ一種の〝破壊力〟を持っていたのは事実である。 > ネットでは書けない内容なので詳細はメールしますよ。中杉さんは法ちゃんをマジでやろうとしてまして、住所をバラしたのも学会関係者ではないかと疑っているのです。というのは私のルートで調査した所、発信地は甲府市内でこの当時よく静岡の学会員が甲府の顕正会員を追い回していた頃と時期が一致しています。実際現場に行くと甲府昭和近くの顕正会員アパートに学会員が見張りをしており尾行ストーカー行為をしていたのを確認しているのです。私は直接注意しましたけどね。 > あの久遠居士な、けっこう名前は売れいているはずである。なんせ私が〝FS研〟で創賊相手にハデに議論を展開して創賊の邪義をボコボコにしていた時代に、私のチンポにしゃぶりついてくっついておったのだ。(爆笑)、 > > 私が自分の掲示板を立ち上げてFS研から引いてからは創賊の溜まり場となり、FS研は〝富士宮信濃町研究室〟という看板が創賊一辺倒となって本来の目的が消失して消えたようである。(笑)、 > > その後、私に「掲示板の管理をさせてくれ」と申し入れてきて、勝手にパスワードを変更して私の掲示板を乗っ取りやがった。私はマスターキーは知らせなかったので即時に閉鎖してやつらと袂を割ったのだ。EZは最初に与えられたパスワードがマスターキーで、いくら変更しても最初のパスワードは有効なのである。 > > 久遠居士が死んだことにしてくれ、泣きついてきたのは日蓮宗系から訴訟されそうになったことが原因のようである。ネットの匿名性をいいことに、陰に隠れてコソコソと他宗派を誹謗しておる卑しい性根だから誰も味方になってくれないのである。(苦笑)、 > > ま、ようするにネットに日陰に咲いた隠微な〝徒花〟というところがヤツの本質である。(笑)、 > > > 死んだことにしてくれ、という話の後もずっとメールなぢで交流は続いていたのですか？ > ・

大阪南布教区総会＆ＮＨＫ朝ドラ「カーネーション

投稿者：黒川和雄＠給料６万５千円
投稿日：2012年 4月23日(月)00時58分11秒返信・引用

http://youtu.be/d2jIXTMBZ8I わて、冨士宗学研究によると「信徒除名」になってまんねんデ～～～～！！！

Re: 久遠居士の持病って。w

投稿者：有志の会・松木
投稿日：2012年 4月22日(日)20時53分0秒返信・引用編集済

> No.209[元記事へ] > ネット依存症で怨嫉病で偏執的偏狭的性格の持主、私の中でのイメージだがw > 宗教に凝り固まるなかでも最悪な志向でしょう。 ※そうそう。偏執狂というべきであり、常識を知らない〝精神異常者〟と云うべきであろうな。我々はバカアホミサイルをぶっ放しておっても、常識をわきまえた上で破っておるのである。このへんが、ヤツと私との違いだな。あのバカ、私に山岳写真家のカレンダーを送付したいというので住所を教えてやったら差出人の名前も住所も書かれていなかった。こんなことをすれば信用を失ってしまうというのは常識である。ヤツは常識をわきまえていないからこのようなバカげたことを平気でするのである。(苦笑)、・

Re: 久遠居士の死んだふり

投稿者：有志の会・松木
投稿日：2012年 4月22日(日)20時48分4秒返信・引用編集済

> No.208[元記事へ] 現在、久遠居士と名乗っているのは、この掲示板に関連した話題に乗じた〝偽物〟と断じてよかろうと思う。久遠居士は私に「死んだことにして妙縁寺で葬儀を行ったと書き込んでほしい」と私に泣きついてきたのだ。あの野郎はテメェの利益のためなら正宗寺院を平気で利用する汚いヤツだったよ。うわさでは常泉寺の信徒を名乗っていたようだが、私でさえ直接的にどこの寺院に所属しているのか知らせてはいなかったのだ。中杉のところでねえ。中杉とはかなり以前に一戦、論議をしたことがあるが、中杉は実業家なのでネットにはまっている時間などなかったであろう。中杉のところのなんだったか名前は失念したが、バカ女が中杉の年商が2～3億くらいであると云っておったが、事実らしい。私と議論したのはたぶん中杉の側近のひとりと思うが、なかなか頭の回転の速いやつで書き込むと即座に反論をしてきたからかなり勉学も出来ていたのだろう。あの頃、中杉神軍はなんと云うか、ある一種の燃焼力を持っており摩訶不思議な〝勢い〟というものを持っていた。あの熱意と勢いはどこから出てきたものやら、ともあれ一種の〝破壊力〟を持っていたのは事実である。あの久遠居士な、けっこう名前は売れいているはずである。なんせ私が〝FS研〟で創賊相手にハデに議論を展開して創賊の邪義をボコボコにしていた時代に、私のチンポにしゃぶりついてくっついておったのだ。(爆笑)、私が自分の掲示板を立ち上げてFS研から引いてからは創賊の溜まり場となり、FS研は〝富士宮信濃町研究室〟という看板が創賊一辺倒となって本来の目的が消失して消えたようである。(笑)、その後、私に「掲示板の管理をさせてくれ」と申し入れてきて、勝手にパスワードを変更して私の掲示板を乗っ取りやがった。私はマスターキーは知らせなかったので即時に閉鎖してやつらと袂を割ったのだ。EZは最初に与えられたパスワードがマスターキーで、いくら変更しても最初のパスワードは有効なのである。久遠居士が死んだことにしてくれ、泣きついてきたのは日蓮宗系から訴訟されそうになったことが原因のようである。ネットの匿名性をいいことに、陰に隠れてコソコソと他宗派を誹謗しておる卑しい性根だから誰も味方になってくれないのである。(苦笑)、ま、ようするにネットに日陰に咲いた隠微な〝徒花〟というところがヤツの本質である。(笑)、・

久遠居士の持病って。w

投稿者：憚りながら波木井坊竜尊@日蓮宗葵講
投稿日：2012年 4月22日(日)19時35分51秒返信・引用

ネット依存症で怨嫉病で偏執的偏狭的性格の持主、私の中でのイメージだがw 宗教に凝り固まるなかでも最悪な志向でしょう。

久遠居士の死んだふり

投稿者：嘘村しげお
投稿日：2012年 4月22日(日)06時46分54秒返信・引用

1 ：政教分離名無しさん：2000/09/21(木) 21:54 ”日蓮って、”のスレッドで御活躍されていた昼行灯さんが亡くなったそうですが、平和神軍の宗教掲示板のある方の投稿を見て、同じ人かなって思いまして、スレッドをあげました。平和神軍の宗教掲示板に、ある人が”久遠居士氏は持病が悪化して、入院している”って書かれていたんです。まさか、、、。文章が全然似てないから別人だと思うのですが、、、。知っている人いたら教えてください。

北国の春山、

投稿者：有志の会・松木
投稿日：2012年 4月21日(土)20時10分59秒返信・引用

久しぶりで晴天のへきれ・・・じゃない好天気だったのでシーズン最後のクロカンスキーに出かけた。どこにしようか迷ったあげく、石狩市の別狩岳の肩を歩くこととした。当別浜益線を走り、青山ダムの近くに車を止め、サイクリングロードをスキーで歩き始める。天気は最高で、新十津川の神居尻山とピンネシリ山がくっきりと青い空に映える。いつぞや、青い空に突き刺さるような別狩岳の頂上が楽しそうで、過去の登山データーをもとに何度か春山で挑戦したが、すべて失敗だった。殆どのデーターが夏の藪漕ぎが中心だったので積雪期のデーターが無かったのである。私は大きな勘違いをしていたようで、二万五千の地形図から割り出したルートは確実だったが沢をひとつ渡る箇所が急峻でとても登れるような状況ではなかったのである。その途中で、隣りの尾根から登ればいけるのではないか、と思っていたのである。今回は、ルートバィンディングをとるつもりではなく、あくまでも〝スキートレッキング〟が主で別狩岳とは別物としてのぞんだのだが、結果として積雪期の別狩岳登山のルートを発見することができた。今回は時間的に遅く、しかも山そのものもナダレているので、登頂はあきらめていたが、途中の肩に着くとナント！天空のパラダイスが広がっているではないか。このなだらかな稜線を歩き、走り、登り、滑って体じゅうの水分を絞り出し、スキートレッキングを納得するまで楽しんだ。固く締まった雪原を、ひとりで歩く開放感は何物にも代え難い自由な世界であり、ぼくは風になるのだ。・

沖浦克治氏の書き込みをお断りします

投稿者：第三管理人
投稿日：2012年 4月21日(土)19時15分48秒返信・引用

沖浦氏が書き込んだ時点で危惧していました。ふたたび御自身の自慢話や「何でも功徳」という意義のない投稿が入りました。いたずらにログが流れることはわたくしども管理者の求めるところではありません。したがって、沖浦克治氏の投稿は固く、お断りすることといたします。よろしく御理解のほどをお願い申し上げます。

2chの掲示板から

投稿者：嘘村しげお
投稿日：2012年 4月21日(土)18時08分46秒返信・引用

318 ：名無番長：2012/03/18(日) 18:20:14.87 0 Googleで阿部日ケ～ン（淫性）後藤組で検索すると滋賀県大津市で理髪店を営む阿部日ケ～ン（淫性）クンの後藤組ネタが異常に多い事がわかるネ？地元活動家、富士宮ボーイで扱えないから君がお内裏で記事をUPするんだろ？富士宮ボーイは大石寺売店が火事の時延焼中の写真をUP したほど速報性があるのになぜ？そう、大津市発にしておかないと富士宮ボーイが組内部の情報をリークしているのがバレてしまうからだ。

沖浦殿に警告

投稿者：第二管理人
投稿日：2012年 4月21日(土)11時16分27秒返信・引用

> No.200[元記事へ] 貴殿の自己申告の功徳話は自分の掲示板でお願いします。当該掲示板は自慢話を語る場所ではありません。

黒川さんへ

投稿者：憚りながら波木井坊竜尊@日蓮宗葵講
投稿日：2012年 4月21日(土)07時49分5秒返信・引用

まずは久遠居士にロックオンと行きましょう。学会員のほうですが、2chアウトロー板に書かれた不思議な内容を最近確認するルートがあったのですが本当のことだと確認するに至りました。地元学会員の不良活動家の集まり富士宮ボーイは藤友会(旧後藤組)に目をつけられているようです。どうやら日蓮正宗の御僧侶の情報を探っている中で藤友会の情報も創価警察に流しているとのこと。藤友会内部で何処から情報が漏れているか探っているようです。何かしらの現証が遠くない将来見られそうです。

Re: 私は教祖ではありません

投稿者：憚りながら波木井坊竜尊@日蓮宗葵講
投稿日：2012年 4月21日(土)07時35分17秒返信・引用

> 　そう言う面倒くさいものに、 > > 　なりたくございません。 > 　自分の人生を自分で楽しみます。 > > 　教祖なんて、何の魅力もありませんので、こう書くとまた誰かが悪引用するかもしれなせんが、真言立川なら教祖になってもいい気がするw

おはようございます、皆様方

投稿者：沖浦克治
投稿日：2012年 4月21日(土)06時15分21秒返信・引用

　先ほどアメリカの生徒からメールが来ていて、（深夜の１２時で、先ほど確認しました）　後少しですが、頑張ります。　行ってきます！　（ゲレンデへです、朝７時なんですよ）　と書かれてありました。　よし、俺もゲレンデで、こぶの練習頑張るぞ！！　今勤行終わりましたが、すがすがしいですね～～。　功徳の朝です！！

法律に詳しい波木井さんへ質問

投稿者：黒川和雄＠給料６万５千円
投稿日：2012年 4月21日(土)00時42分55秒返信・引用

冨士宗学研究もそうですが、莫迦な創価員が一般市民の当方を公然と動画で中傷している現状ですが、私の主催する「脱会委員会」で、ある人が、「１万ヒットぐらいまで放置しておき、それから刑事訴訟を起こすことが可能」との投稿がありました。名誉棄損及び個人情報保護法違反を民事ではなく、刑事訴訟として扱うことは出来るのでしょうか？　可能であれば莫迦な動画はある一定期間放置し、数本まとめて刑事訴訟をしたく存じます。宜しくお願い申し上げます。以下、参考まで。 http://ameblo.jp/hornozaurus/entry-10025317507.html まず、刑事訴訟の場合。以下のように手続きは進みます。 ①被害者が告訴 ②警察･検察による捜査　　↓証拠が揃ったら ③公訴提起（被告人を検察官が訴えること） ④裁判開始　検察官VS被告人 ⑤判決　　　（「有罪」、「無罪」など）告訴とは、被害者が、警察に、「犯罪にあった！捜査して犯人を訴えてくれー！」って頼むことです。（正確には、被害者・法定代理人が、捜査機関に対して犯罪の被害を報告してその処罰を求める意思表示のこと。）名誉毀損罪は告訴が必要な犯罪（親告罪）とされています（刑法232条1項）。殺人罪とは違って、告訴がなければ裁判も、捜査もされない。なぜ、告訴がいるのでしょうか？刑法上親告罪としては他に強姦罪、器物損壊罪があります。強姦罪は被害者のプライバシー･名誉保護のため、器物損壊罪は被害が比較的軽いことから被害者の意思を無視してまで訴訟をする必要がないため、親告罪とされています。で、名誉毀損罪はというと、被害者の意思を無視してまで訴訟をする必要がなく、訴訟を行うことでさらに被害者の名誉が侵害されるおそれがあることから、親告罪とされています。上2つの併せ技といった感じですね。というわけで名誉毀損罪の場合は告訴がなければ捜査は行われません。被害者が構わない以上裁判する必要もないわけです。また、訴えるのはあくまで検察官であって被害者ではありません。いくら被害者が裁判しろと言っても、証拠不十分では検察官は起訴してはくれません。

粘着質とまでは、

投稿者：新参者２
投稿日：2012年 4月20日(金)23時51分19秒返信・引用編集済

波木井坊竜尊様、いま、御返事を拝見しました。返事が遅れて申し訳ありません。宮沢賢治は粘着質な印象を持たれていらっしゃるのでしょうか。「雨にも負けず」だけを見るとむしろカラッとしていると思えますが、「注文の多い料理店」なんかですと多少くどいかも知れません。しかし粘着質とまでの表現は・・・私なら出来ません。まぁ、粘りと根性が東北人の持ち味だと私の親父などは自慢げに申しております(笑)。

ふざけた投稿をした奴は

投稿者：特別管理人
投稿日：2012年 4月20日(金)23時28分25秒返信・引用

確実に証拠保全いたします。

以上は、新着順1番目から50番目までの記事です。

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