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日湘テクニクの松長くんへの最終通告、

投稿者：有志の会代表・松木投稿日：2012年 4月19日(木)21時36分55秒

返信・引用

私の表題がブラフであると思うのであれば、また、やってこい。今回は許してやる。なににせよ、きみはぼくたちの破壊力を知らないようだから。では。・

森常男くんを紹介したかった、

投稿者：有志の会代表・松木投稿日：2012年 4月19日(木)21時31分58秒

返信・引用

> No.168[元記事へ] > 　今日、新しい事務所兼作業所の物件の契約合意いたしました。 > 　８０坪ほどで、大きく３部屋、トイレ、厨房、物置などが別にあります。 > 　使いやすいです。 > 　うれしいですね、近い将来のビジネスの飛躍の基本が整いました。 > 　一度遊びに来て下さいませ。 > 　チューブは面白いですね、音が暖かいです。 > 　私はＰＡの仕事が長かったので、そう言う話題は嬉しいのです。 ※なんだ、もう決めたのですか。私は、応顕寺の法華講員で不動産業を経営している森常男くんを紹介しようと思っていたのだが・・・・・彼の仲間には学会員もいて、これはブラフではないですよ。昭島市の「赤沢大」氏が〝尻学研〟とともに活動していてハンドル名は「誠之助」と名乗っています。これは〝尻学研〟の掲示板に誠之助の名で書き込みをしているのでわかることです。 http://9208.teacup.com/hokkeko/bbs/ この掲示板の「誠之助」氏が学会員の「赤沢大」氏なのです。どうですか？沖浦さん、みんな仲良くやれますよね。今後、不動産の必要にせまられたら、森常男くん経営する不動産屋を利用くださいね。森常男社長のフリーホームビレッジをよろしくお願いします。敬具。・

憚りながら波木井坊竜尊@日蓮宗葵講さん、今晩は

投稿者：沖浦克治投稿日：2012年 4月19日(木)21時00分30秒

返信・引用

　今日、新しい事務所兼作業所の物件の契約合意いたしました。　８０坪ほどで、大きく３部屋、トイレ、厨房、物置などが別にあります。　使いやすいです。　うれしいですね、近い将来のビジネスの飛躍の基本が整いました。　一度遊びに来て下さいませ。　チューブは面白いですね、音が暖かいです。　私はＰＡの仕事が長かったので、そう言う話題は嬉しいのです。

Re: 法ちゃんへ

投稿者：有志の会代表・松木投稿日：2012年 4月19日(木)19時44分6秒

返信・引用

> No.165[元記事へ] > >どこをどんな計算をしたら月収65000円で家賃を支払い、食費、光熱費、外食、被服費、趣味の山登り、大石寺登山等の費用が捻出できると云うのか。(苦笑)、 > > この情報の具体的な出どこは学会員活動家であることを私は確認しています。 ※なるほど。とすると、創賊の謀略と〝冨士尻学研究〟の謀略企画の脳味噌は、六万五千円程度の同レベル、ということか。・・・納得。・

余生とな、

投稿者：有志の会代表・松木投稿日：2012年 4月19日(木)19時42分50秒

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れいな氏いわく、＞私は年金生活に入ったら、東南アジアに移住して生涯を終わろうと思っております。＞タイ国、シンガポール、ミャンマー、ここら辺に行けば、月１０万円もあれば、大金持ちです。波木井氏いわく、＞デジタル化され街からオーデイオ専門店が無くなり久しい。＞真空管のほのかな灯りを見ながら余生を送ってみたいと考えてます。 ※おお、余生！！余生だとお！！・・・・先頃、私も、もう雪はうんざりで老後は沖縄か九州・四国のような温暖なところで自給自足の生活をしてみたい、と本音を吐露した。歳を、とったなあオレたち。(笑)、ネット時代の初期に華々しい叩き合いをやり、ある時は連合してデジタル世界の日蓮界で派手に暴れまくったオレたちの時代はようやく終わりに近づいているかも。(笑)、しかし、不思議なハナシである。デジタル新世紀の申し子のような波木井坊がアナログのノスタルジーを引きずっているとはな。そういえば、未だにレコードの愛好家がいるそうである。ステレオのターンテーブルにレコードをのせ、針をそっと置くときのときめきは、いつまでたっても忘れられないものであることは事実であろうと思う。・

法ちゃんへ

投稿者：憚りながら波木井坊竜尊@日蓮宗葵講投稿日：2012年 4月19日(木)19時29分53秒

返信・引用

>どこをどんな計算をしたら月収65000円で家賃を支払い、食費、光熱費、外食、被服費、趣味の山登り、大石寺登山等の費用が捻出できると云うのか。(苦笑)、この情報の具体的な出どこは学会員活動家であることを私は確認しています。

沖浦さんへ

投稿者：憚りながら波木井坊竜尊@日蓮宗葵講投稿日：2012年 4月19日(木)19時25分35秒

返信・引用

> 　私ね、千円亭主です > > 　月に、３万円もらいます。 > 　で、あとは自分で荒稼ぎしてます。 > > 　と言っても、月に２0マン円ほどですが・・・・ > > 　明日息子と新しい白馬の事務所の契約に行きます。 > 　お陰様で商売繁盛で、手狭なんで、広いところ探しました。 > > 　今度のところは１００坪ほどですが、純粋に仕事場と事務所です。 > 　使いやすくなります。 > > 　一度遊びに来てくださいね。始めまして。お仕事順調なようで。私も別の事業を始めたのですが、昨年10月から一日も休みがありませんw ビンボー暇なしとは私のことかもw 事務所持ちたいですな私も。私の老後の夢は小さな店舗でいいから真空管主体のオーデイオ屋をやりたいと思っているのですわ。デジタル化され街からオーデイオ専門店が無くなり久しい。真空管のほのかな灯りを見ながら余生を送ってみたいと考えてます。

六万五千円程度の脳味噌が〝冨士尻学研究〟の本質であろう、(笑)、

投稿者：有志の会代表・松木投稿日：2012年 4月19日(木)19時22分17秒

返信・引用編集済

「黒川和雄＠給料６万５千円」と。(爆笑)、ははははははははははは(爆笑)、m(_ _)ノ彡☆バンバン、〝尻学研〟の謀略の程度などこの次元のものである。〝ジヨーシキ〟というもので考えても見よ。現在、建設、土木、道路工事などに伴う最も底辺の仕事が〝警備業〟といわれている。私は過去に現場に出る関係で国家資格を持っていて、連休などのヒマな時にバイトで何度かやったことがある。時給が850円から900円くらいで、夜間作業などでは8000から9000円程度である。850×8×25日＝17万円。これに夜勤が半月として850＋(×0,25)＝1062,5円×8＝8500。日給6800×14日＝95200円でこれに夜勤分の8500×14日＝119000である。合計で214200円が平均月収となる。これは、もっとも底辺にあるといわれているサービス業に従事している人の月収であるのだ。どこをどんな計算をしたら月収65000円で家賃を支払い、食費、光熱費、外食、被服費、趣味の山登り、大石寺登山等の費用が捻出できると云うのか。(苦笑)、〝尻学研〟はともかく〝常識〟を知らないのである。串を刺して掲示板に悪口誹謗の限りを尽くし、法華講員のれいな氏や日蓮宗の波木井坊氏を十五年の長きにわたって怨念の発露による憎悪にとらわれてきたのである。常識ある通常人の振るまいとは云えまい。〝尻学研〟は日湘テクニクの松長くんと語らい、2ちゃんにおいて狂気のスレを立て、悪口誹謗の〝気違ひ〟三昧にひたってきたのである。また、最近も串を刺してワルサを働いたようである。松長くんは私の忠告を無視するようであるな。(苦笑)、松長くんの指向はよく理解出来た。私どもを甘く見過ぎたようであるな。防衛省関係、NEC関連、大事なお客さんの信用を失うと、挽回することはかなり辛いものがある。ひとつやふたつの特許にあぐらを掻いていると後悔は先に立たず、ということとなる。これを身に染みて体に覚え込んだとき、私の〝慈悲〟が理解出来るのだろう。はなはだ残念なことである。・

Re: 返信いただきありがとうございます。

投稿者：憚りながら波木井坊竜尊@日蓮宗葵講投稿日：2012年 4月19日(木)19時12分39秒

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うーんちょっと雨にも負けず、の作者は粘着気質があるのか私はキモチ悪く感じているのですよw

Re: おやおや、黒ちゃんじゃないですか！

投稿者：憚りながら波木井坊竜尊@日蓮宗葵講投稿日：2012年 4月19日(木)19時05分22秒

返信・引用

> > 　私ね、千円亭主です > > > > 　月に、３万円もらいます。 > > 　で、あとは自分で荒稼ぎしてます。 > > 私などはまた沖浦氏とは意見が異なります。 > > 基本的にグローバルに見れば日本人はみんな大金持ちなんですよ。 > > 私は年金生活に入ったら、東南アジアに移住して生涯を終わろうと思っております。 > > タイ国、シンガポール、ミャンマー、ここら辺に行けば、月１０万円もあれば、大金持ちです。 > http://www.bk.mufg.jp/report/aseantopics/ARS228.pdf > > 私の場合は若い時に海外生活を体験しておりますが、問題は一般の日本人が海外生活に順応できるかどうか、それが問題ですね。 > > タイ国は日本食もありますし、日本へも近いですし、日本人街もありますし、３０万人の日本人が生活しており現地の日本語新聞も、県人会もあります。 > > 私に取りましては日本は仮住まいということなんです。このような生活形態はロス時代のアメリカ人から学びました。ある時メキシコのグァラダハラという街に行ったのですが、そこの住人の金持ち連中は殆どがアメリカの年金生活者でした。悠々自適な生活です。 > > 同じことは今の日本人にも言えると思います。 > > では、 > > 同意見です。タイは王仏冥合、政教一致の国。理想国家ですな。爺いになって私もタイに行きますからイスラム過激派と対峙し自爆テロ合戦もいいですな。お題目ポルシェビキ、いや法華トロツキストとして最後の花を飾るのも一興です。ところで私の仕事仲間にアメリカ在住経験者の元創価学会員がいます。彼にstate Universityを聞いたら州立大と即答してきましたよ。アメリカではこの訳フツーなんですね。その後シカゴ祭に池田さんが欠席した時の事を長々と聞かされましたが。。。w

おはようございます、皆様方

投稿者：沖浦克治投稿日：2012年 4月19日(木)06時50分28秒

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　今日も、　元気で！！

Re: こんなの見つけました

投稿者：ふーん投稿日：2012年 4月19日(木)06時01分21秒

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> No.154[元記事へ] 冨士尻学研究のﾎｰﾑﾍﾟｰｼﾞに出ているのでは。複数人を装っているので、常泉寺信徒を装うのも必要なｱｲﾃﾑの一つだ。

返信いただきありがとうございます。

投稿者：新参者２投稿日：2012年 4月18日(水)21時04分54秒

返信・引用編集済

藤尻様、沖浦様、仮執行命令様、松木様昨日は夜遅くて返事いただきながら返信できずにすみません。いろいろご教授いただきありがとうございます。なるほど「近所のオジサンオバサンの喧嘩」レベルですか。請求額が５５０万円ですからあのプロ野球の清原選手の損害賠償請求事件 http://www.mikiya.gr.jp/Defamation.html 並みのことを松木様が書かれたのかと思いびっくりしました。週刊ポストは商業誌でこれで稼いでいるのですし、またこれが真実なら清原選手の選手生命にも関わる重要なことですから５０００万円請求も納得できます。(判決の６００万円は安いという気もします。) しかしながら「近所のオジサンオバサンレベルの喧嘩」という説明と『冨士宗学研究』なるホームページには同性愛者だのなんだのと書かれたとありますのは矛盾しないと思いますから、ちょいと『ホモ野郎（提訴状がアップされていないので想像ですが）』と松木様が書き込んだくらいで５５０万円ですか。凄いガメツイですね。１０万円程度の請求で良いんじゃないでしょうか。５５０万円ふっかけるとは、名目上とはいえいったいどういう請求なんでしょうね。原告は本当に仏教徒なんでしょうか。 >>沖浦様勝った負けたという次元よりも、浅ましさを見たような気がします。もう一度〔雨ニモマケズ〕を朗読します。雨ニモマケズ風ニモマケズ雪ニモ夏ノ暑サニモマケヌ丈夫ナカラダヲモチ慾ハナク決シテ瞋ラズイツモシヅカニワラッテヰル一日ニ玄米四合ト味噌ト少シノ野菜ヲタベアラユルコトヲジブンヲカンジョウニ入レズニヨクミキキシワカリソシテワスレズ野原ノ松ノ林ノノ小サナ萓ブキノ小屋ニヰテ東ニ病気ノコドモアレバ行ッテ看病シテヤリ西ニツカレタ母アレバ行ッテソノ稲ノ朿ヲ負ヒ南ニ死ニサウナ人アレバ行ッテコハガラナクテモイヽトイヒ北ニケンクヮヤソショウガアレバツマラナイカラヤメロトイヒヒドリノトキハナミダヲナガシサムサノナツハオロオロアルキミンナニデクノボートヨバレホメラレモセズクニモサレズサウイフモノニワタシハナリタイ南無無辺行菩薩南無上行菩薩南無多宝如来南無妙法蓮華経南無釈迦牟尼仏南無浄行菩薩南無安立行菩薩

おやおや、沖浦さんじゃないですか！

投稿者：黒川和雄＠給料６万５千円投稿日：2012年 4月18日(水)20時26分39秒

返信・引用

> No.156[元記事へ] > 　私ね、千円亭主です > > 　月に、３万円もらいます。 > 　で、あとは自分で荒稼ぎしてます。私などはまた沖浦氏とは意見が異なります。基本的にグローバルに見れば日本人はみんな大金持ちなんですよ。私は年金生活に入ったら、東南アジアに移住して生涯を終わろうと思っております。タイ国、シンガポール、ミャンマー、ここら辺に行けば、月１０万円もあれば、大金持ちです。 http://www.bk.mufg.jp/report/aseantopics/ARS228.pdf 私の場合は若い時に海外生活を体験しておりますが、問題は一般の日本人が海外生活に順応できるかどうか、それが問題ですね。タイ国は日本食もありますし、日本へも近いですし、日本人街もありますし、３０万人の日本人が生活しており現地の日本語新聞も、県人会もあります。私に取りましては日本は仮住まいということなんです。このような生活形態はロス時代のアメリカ人から学びました。ある時メキシコのグァラダハラという街に行ったのですが、そこの住人の金持ち連中は殆どがアメリカの年金生活者でした。悠々自適な生活です。同じことは今の日本人にも言えると思います。では、

黒川さん、今晩は

投稿者：沖浦克治投稿日：2012年 4月18日(水)19時14分47秒

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　私ね、千円亭主です　月に、３万円もらいます。　で、あとは自分で荒稼ぎしてます。　と言っても、月に２0マン円ほどですが・・・・　明日息子と新しい白馬の事務所の契約に行きます。　お陰様で商売繁盛で、手狭なんで、広いところ探しました。　今度のところは１００坪ほどですが、純粋に仕事場と事務所です。　使いやすくなります。　一度遊びに来てくださいね。

大阪造幣局”サクラの通り抜け”

投稿者：黒川和雄＠給料６万５千円投稿日：2012年 4月18日(水)17時45分24秒

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http://youtu.be/i2COp7FW4jw 小学校の遠足以来、半世紀ぶりに造幣局に行ってまいりました。昨日から【通り抜け】が一般開放されているということでしたが、開門と同時に入場しましたので、ゆっくりと観ることが出来ました。まだ５分咲きで、今週末が一番見頃でしょう。入場無料、朝１０時開門、夜は９時まで。ボク、冨士宗学研究によりますと、給料月６万５千円のド・ビンボー人で差し押さえるものはありませんが、こんなボクでも十分に楽しめました。暖かくなってきましたので、僕の自宅、長居公園の青空テントの生活も快適ですぅ。

Re: こんなの見つけました

投稿者：新参者投稿日：2012年 4月18日(水)15時10分12秒

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> No.151[元記事へ] 横浜応顕寺信徒なのに、常泉寺の信徒に成り済ましたというなら、早瀬道寧師匠に対する師敵対の大謗法であり、間違いなく地獄に堕ちる。自分の属する寺が誇れず繕うなど間違いなく史上最低のクソ信者だろう。願わくはその証拠となるアドレスを表示されたく、お願い致します。

江戸時代から？

投稿者：憚りながら波木井坊竜尊@日蓮宗葵講投稿日：2012年 4月18日(水)08時18分9秒

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江戸時代の信徒って、それは威張ることではないですよ。江戸時代になると僧侶の移動が原則禁止になり、寺に定住するようになり、民も人別帳という戸籍登録をし、寺が管理した。一般ピープルは道教で葬式やる人も多く、仏式は一部の人だけだったのが段々と仏式になっていった時代です。この時代の僧侶は原則布教禁止だし、帰属する自宗教義から逸脱した新しい説も唱えられない。人別帳登録、半ば強制的に檀家化されたようなものですから。

こんなの見つけました

投稿者：ふーん投稿日：2012年 4月18日(水)07時46分56秒

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横浜応顕寺信徒の森こきちがいは、常泉寺の信徒に成り済まして冨士尻学研究なるﾎｰﾑﾍﾟｰｼﾞを運営している。こきちがいは所謂旧信徒とは言っても法道院系列、明治以降の信徒である。見栄で歴史ある常泉寺信徒を装って、「俺のところは江戸時代からの信徒なんだぞ」、と主張したいらしい。しかし、やっていることはﾁﾝｹで、同志の札幌市日正寺信徒松木孝嗣さんを訴えたり、一人を複数人を装い誹謗中傷するなど怨嫉のかたまりである。回答日時：2012/4/18 06:51:22

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1085814185

松木さん、おはようございます

投稿者：沖浦克治投稿日：2012年 4月18日(水)07時06分29秒

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　男でしょうね、私。　立ちションん出来ます・・・・

Re: はじめまして新参者２と申します。

投稿者：有志の会代表・松木投稿日：2012年 4月17日(火)21時55分19秒

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> No.147[元記事へ] > 仮執行命令とはつまり「差し押さえ」のことであるが、これも簡単には出来ないのね。 > > 最低１００万の現金を裁判所に積んでから出来るんだよ。プラス弁護士料、執行人手数料・・で、ビンボーな法ちゃんっちへ行っても何にもありません。あ、間違えた、サラリーマンの法ちゃんでした！ ※失礼な。(^^;、、、、私はごく、ふつーーーーの低所得者で決して貧乏ではありません。(^^/ つい最近まで知りませんでしたが、強制執行というのは担保を入れなければ(予納金)出来ないそうですね。自己破産宣告にしても、あまりにも多すぎて悪用するケースが増え、50万円の予納金を納めなければならなくなったようです。これでは、ほんとうに破産した人は、破産宣告が出来なくなるのではないのでしょうかね。　　　

Re: 松木さん、おはようございます

投稿者：有志の会代表・松木投稿日：2012年 4月17日(火)21時49分13秒

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> No.146[元記事へ] 沖浦さん、こんばんは。(^^ゞ > 　歩くスキーもやったことがありません。 ※クロカンの良いところは、なんといっても〝自由〟と軽快さでしょうね。もちろんレーサーとはまったく別な世界なので、アウトドアという〝遊び〟での世界です。 > 　今から朝一のゴンドラでこぶの練習です。 ※朝一でモーグルですか。ま、アマチュアの世界ではありませんな。 > 　世界一になりたいなら、俺と同じ種類の人生を生きろ！ > 　ですから、手抜きできません。 > 　相当面倒で辛いですが、仕方ないですね。 ※沖浦さん、あんた〝男〟ですな。　

Re: はじめまして新参者２と申します。

投稿者：仮執行命令投稿日：2012年 4月17日(火)16時07分47秒

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> No.144[元記事へ] > 仮執行命令があったとしても、パソコン、テレビ、電話、仏壇などは差し押さえが出来ません。従いまして、訴訟した原告が金銭的に馬鹿を見た、ということです。法太郎氏は８０円しか支払ってないそうです。 > > さて、どちらが勝利したでしょうか？仮執行命令とはつまり「差し押さえ」のことであるが、これも簡単には出来ないのね。最低１００万の現金を裁判所に積んでから出来るんだよ。プラス弁護士料、執行人手数料・・で、ビンボーな法ちゃんっちへ行っても何にもありません。あ、間違えた、サラリーマンの法ちゃんでした！

松木さん、おはようございます

投稿者：沖浦克治投稿日：2012年 4月17日(火)06時36分26秒

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　歩くスキーもやったことがありません。　今から朝一のゴンドラでこぶの練習です。　私は、白馬村でトレーニングジムを経営していて、レストレーショントレーニングと言うメソッドを提唱しています。　おかげ様で、あちらこちらで少しずつ普及し、同じメソッドを掲げるジムもいくつか誕生いたしました、　まだまだですが。　生徒がワールドカップへ４人行きました。　今シーズンはそのうち３人が上位入賞したのですが、私が頑張らないと教えることが出来ません。　無論、この子たちにスキーなんか教えられません。　世界のトップスキーヤですから、私が逆立ちしても無理ですね。　生き様を教えています。　世界一になりたいなら、俺と同じ種類の人生を生きろ！　ですから、手抜きできません。　相当面倒で辛いですが、仕方ないですね。　ちなみに、私はベンチプレスは弱いので、三種目のパワーリフティングが専門です。　スクワット、ベンチプレス、デッドリフトの合計で争ってます。　

藤研さん、おはようございます

投稿者：沖浦克治投稿日：2012年 4月17日(火)06時28分16秒

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　そりゃ、法太郎さんの勝ちですよ。　裁判で空判決もらっても、８０円じゃ仕方ないです。　以前、樋田さんを創価学会が訴えて、幾ばくかの賠償金をとりました。　聖教新聞で、勝利だ勝利だと載りました。　あほらしいですよ、あんな物、勝利でもなんでもありません。　仏法者なら、法で勝負しろ！！　これが当然です。　然しながら、法論で広宣流布は出来ません。　法論で勝って出来るなら、大聖人がやっていますよ。　誰も勝てないのですから。　現実には他宗はなくなりませんでした。　ですから、法論の勝った負けたは愚かです。　そして、更に愚かが民事訴訟です。　愚かの限りですね。　裁判費用つかって、　８０円～～～～～！！　あほらしいです・・・・・

Re: はじめまして新参者２と申します。

投稿者：藤尻穴研究投稿日：2012年 4月17日(火)00時00分9秒

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> No.143[元記事へ] ※どのような表現をして５５０万円というベラボウな金額を損害賠償請求として訴えられたのでしょうか。５５０万円というのは名目上の金額であり、通常、弁護士を通し裁判に臨めば、大体その１０％前後で落ち着くのです。即ち、５０～５５万前後が最終的な判決となるのです。しかしながら法太郎氏は被告人として弁護士を通すようなことはぜず、ＮＯ　ＳＨＯＷでしたので、原告側の満額が判決となったのです。然しながらこの訴訟の不可解な点は、原告が控訴したという点ですね。何がしかの不満が原告側にあったということでしょうね。で、高裁でも法太郎氏はＮＯ　ＳＨＯＷを決め込みましたので、満額の敗訴という結果になったということです。但し、民事訴訟というのは、「支払う能力のない人間からは取れない」ということです。民事というのは言わば近所同士の喧嘩みたいなものです。「近所のオッサン、オバサンの喧嘩」みたいなものです。ｗｗ法太郎氏が店を構え、あるいは企業の幹部で収入が月１００万円以上もあれば別ですが、普通のサラリーマンのため、「支払い能力のない人間からは取れない」ということです。仮執行命令があったとしても、パソコン、テレビ、電話、仏壇などは差し押さえが出来ません。従いまして、訴訟した原告が金銭的に馬鹿を見た、ということです。法太郎氏は８０円しか支払ってないそうです。さて、どちらが勝利したでしょうか？

はじめまして新参者２と申します。

投稿者：新参者２投稿日：2012年 4月16日(月)22時58分42秒

返信・引用編集済

私もネットサーフィンしていたら偶然このページにたどり着きました。松木様、今後ともよろしくお願いいたします。訴訟沙汰ですか、嫌ですね。ええと、名誉毀損だということは『冨士宗学研究』なるホームページにも記載されていたのですが詳細が良く分かりません。同ホームページを見た感じでは掲示板での名誉毀損だという風に読み取れるのですが、被告であられる松木様は原告である森様につき、どのような表現をして５５０万円というベラボウな金額を損害賠償請求として訴えられたのでしょうか。それにしても訴訟は本当に嫌ですね。こういうときは賢治の詩を朗読するに限ります。ーーーーーーーーーーーーーーー－－－－－－－－－－－－－－－〔雨ニモマケズ〕宮澤賢治雨ニモマケズ　風ニモマケズ雪ニモ夏ノ暑サニモマケヌ丈夫ナカラダヲモチ慾ハナク決シテ瞋ラズイツモシヅカニワラッテヰル一日ニ玄米四合ト味噌ト　少シノ野菜ヲタベアラユルコトヲジブンヲカンジョウニ入レズニヨクミキキシワカリ　ソシテワスレズ野原ノ松ノ林ノノ　チイサナ萓ブキノ小屋ニヰテ東ニ病気ノコドモアレバ　行ッテ看病シテヤリ西ニツカレタ母アレバ　行ッテソノ稲ノ朿ヲ負ヒ南ニ死ニサウナ人アレバ　行ッテコハガラナクテモイヽトイヒ北ニケンクヮヤソショウガアレバ　ツマラナイカラヤメロトイヒヒドリノトキハナミダヲナガシ　サムサノナツハオロオロアルキミンナニデクノボートヨバレ　ホメラレモセズクニモサレズ　サウイフモノニワタシハナリタイ南無無辺行菩薩南無上行菩薩南無多宝如来南無妙法蓮華経南無釈迦牟尼仏南無浄行菩薩南無安立行菩薩

shorea110さんより

投稿者：ふーん投稿日：2012年 4月16日(月)20時48分0秒

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日蓮正宗関係者の大多数は「このｻｲﾄは日蓮正宗総本山大石寺、所属寺院、法華講とは関係ない」、と書いておけば全部免責されると考えているがそれは甘いよ。森常●は複数人を装って特定の法華講を誹謗中傷しているが、自分の家や経営する会社まで晒され、これは罰の現証だろう。森○男は日蓮正宗や応顕寺の看板を背負って、日蓮正宗の教義に反した冨士宗学研究なるｻｲﾄに大きく関わっている以上は、対立しているはずの創価学会と組むくらい何でもないのではないか。そういう信心姿勢だから平気で法華講の人間を裁判で訴えることもできるのだ。またそういう外道を放置して、適切な指導をしない「ごんぞう住職」はいつかは降りなければならない。または「チキン住職」なのだろう。なぜなら彼は信徒の暴走について何も向き合おうとしない単なる「臆病者」だからだ。早瀬日如氏もいつまで「猊下」なのかは分からない。森にしても、道寧にしても、いつまでも虎の威を借りれるとは言い切れないのである。

Re: 失礼をば・・

投稿者：有志の会代表・松木投稿日：2012年 4月16日(月)20時35分12秒

返信・引用

> No.138[元記事へ] はじめまして。 > > 松井氏の置かれましては大変な心労であると察し致しますが、どうか、 > > ごめんなさい、松木さんでした。 ※いえいえ、かまいませんよ。「木」も「井」も、四本ほどですから、並べ替えれば良いだけですから。(^^; ・

Re: 法太郎さんへ

投稿者：有志の会代表・松木投稿日：2012年 4月16日(月)20時33分11秒

返信・引用

> No.135[元記事へ] > 急きょ聞きたいことができました。 > 新宗教からの脱会を考える会へお越し下さい。 > 宜しくお願いいたします ※よろしくご査収ください。・

沖浦さん、こんばんわ、

投稿者：有志の会代表・松木投稿日：2012年 4月16日(月)20時31分34秒

返信・引用編集済

> No.134[元記事へ] > 　私はテレマークははいたことがありません。 > 　難しそうですね。 ※沖浦さん、こんばんわ。(^^; 私はテレマークスキーはとっくに〝引退〟しています。あれは膝にかかる加重が無理すぎて、軟骨のすり減った者には不可能なので、今は〝歩くスキー〟一本でやっています。 > 　今、今シーズンのレースが全て終了し、こぶだけ滑っています。 > 　今日が４日目で、後三週間は滑ります。 > 　それで、この半年近いシーズンが終わります。 ※コブ、ですか。モーグル専門のスキーヤーを〝モーグラー〟というそうですね。アルペンスキーの中ではもっとも技術的に高い分野ですね。私なんぞコブの急斜面は上から見ただけで震え上がってしまいますよ。さすがにチャンピョンだっただけありますね。 > 　後はジムで筋トレして、再びの世界一を狙う日々になります。 ※ベンチプレスですか。・・・そざかし筋肉隆々ので、腕力は抜群なのでしょうね。あっ、いつか会うことがあっても、殴らないでくださいね。(^^/ > 　男は死ぬまで戦ってなんぼです。 > 　因果な性格ですが、変えられません。 ※どんな人間でも〝業〟を背負って生きています。沖浦さんならずともなにかしらの〝縛り〟というの自覚の有無にかかわらず誰しも持っているものと思います。何にせよ、自分との戦いからは逃れられませんね。・

失礼をば・・

投稿者：知恵袋投稿日：2012年 4月16日(月)16時57分32秒

返信・引用

> No.137[元記事へ] > 松井氏の置かれましては大変な心労であると察し致しますが、どうか、ごめんなさい、松木さんでした。

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1185068631

初めまして　森常男氏に関しまして

投稿者：知恵袋投稿日：2012年 4月16日(月)16時55分54秒

返信・引用

ネットでサーフィンをしておりましたら、ここへたどり着きました。森常男氏ですが、これ以上応顕寺には在籍できないでしょう。全てがネット上の情報であり、どちらが真実か分かりませんが、「森氏が松木氏を訴えた」というのは見逃せない真実であり、この時点にて森氏は信仰の姿勢を改める必要があるということです。松井氏の置かれましては大変な心労であると察し致しますが、どうか、日蓮正宗の信仰を捨てることなく、これからもご活躍くださるようお祈り申し上げます。莫迦は必ず自然淘汰されます。

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1185068631

森こきち害君

投稿者：壊徒＠法華講投稿日：2012年 4月16日(月)14時17分6秒

返信・引用

早く判決文をブログにUPしなさい卑怯者

法太郎さんへ

投稿者：たかぼん投稿日：2012年 4月16日(月)07時58分37秒

返信・引用

急きょ聞きたいことができました。新宗教からの脱会を考える会へお越し下さい。宜しくお願いいたします

松木さん、おはようございます

投稿者：沖浦克治投稿日：2012年 4月16日(月)06時33分3秒

返信・引用

　私はテレマークははいたことがありません。　難しそうですね。　今、今シーズンのレースが全て終了し、こぶだけ滑っています。　今日が４日目で、後三週間は滑ります。　それで、この半年近いシーズンが終わります。　後はジムで筋トレして、再びの世界一を狙う日々になります。　男は死ぬまで戦ってなんぼです。　因果な性格ですが、変えられません。

アウトドアの季節到来、(笑)、

投稿者：有志の会代表・松木投稿日：2012年 4月15日(日)19時56分45秒

返信・引用

今年の冬は例年になく寒い年回りでしたが、降雪量は少なかったようである。風と地形の影響で、大部分の雪が空知地方に飛んでいってしまっていたようだ。さて、少し早めだがクロスバイクで〝チャーリング〟に出かけました。土曜の午前中は気温だ高くなったためか、水蒸気が立ち逆にガスがかかって寒い一日でした。苗穂通りを登り、丘珠に出て拓北線を当別方向に向き昼近くに石狩川の堤防線を走ってみたが、道路が開いているのは途中までで、まだ雪が溶けていなかった。（＾＾ゞクロカンスキーにすれば良かったか？と逡巡したがここまで来たら引き返すわけにも行かず、そのまま当別に入り、望来線から山越えとなったが、足がついてゆかず、断念して戻ることとした。帰りはモエレ公園に寄って周回線を走り、風の来ない所を選んで昼食の弁当を食べ、アルミシートで昼ねをし、夕方に帰宅。疲れて、夕食の後に一杯呑んだらそのまま寝てしまった。(^^; 日曜日＝まだまだスキーだ！！下半身全体がだるくて、ふくらはぎがやや痛みがあったが、天気が好いのでクロカンを持って当別方面に行った。走っている最中に月形側にゆるやかな斜面が見られたので、脇道を入り、すたこら歩いてみると、なんと、どうもゴルフ場みたいな感じである。こんな方面にゴルフ場なんかあるのかな、と帰ってから地図をみると、紛れもなくゴルフ場でした。(^^; 緩斜面がえんえんとつづき、日当たりは最高で全身の水分を振り絞るような感じで大汗をかき三面ほどの斜面を登ると、尾根はえんえんと続いてカルデラ状に一週できそうで、今度、天気の好い日を選んで尾根歩きに行ってみよう。・

沖浦さんへ、

投稿者：有志の会・松木投稿日：2012年 4月15日(日)19時49分50秒

返信・引用編集済

＞松木さんと、少し会話がしたいときにまた書きますので、その時は宜しくお願い致します。 ※これは、どうも失礼したようです。今の状態をもうしますと、私は神奈川の正宗寺院である応顕寺の法華講淫と創価の連合団(冨士宗学研究)と対立を致しております。これはグーグルで検索すると出てくると思います。このものどもは約15年間にわたり、れいな氏及び日蓮宗の波木井坊@竜尊氏にネットストーカーとなって誹謗中傷の限りを、2ちゃんねるで行ってきました。私は同門のれいな氏を誹謗する奴等のやり方が許せなく、れいな氏の味方となりました。この「冨士宗学研究」というのは、判明しているのは応顕寺の法華講員が一人と宣法寺の協力者が一人、創価が一人でこの〝三人衆〟のひとり(応顕寺の森くん)が私を公訴しております。横浜地裁の判決が不服で東京高裁に控訴し、先月の28日に判決が出ていますが、未だに判決を発表しておりません。奴等の要求金額が550万円で、私への裁判送達は、私が越したためすべて裁判所に返送されていて私には届きません。また、私は被告の権利というものを理解しているので、ただの一回も公判には出ていないので肝心の判決がわかりません。このような状況の中で、れいな氏を支持するサークルメンバーが私の支援にまわり様々な情報の収集、援護射撃が続いているのです。こちらの活動は活発で特に関東に布陣するメンバーたちがよく走ってくれています。(笑)、このような状況ですのでお察しください。ただ、日々のエッセイや、この件に無関係な話題であれば構いませんよ。無関係な人が横から口をはさむと関係者が不快になるだけの話しであると思います。今後ともよろしくお願いしますね。

第三管理人さん、今日は

投稿者：沖浦克治投稿日：2012年 4月15日(日)16時53分30秒

返信・引用

　余計な書き込みをし、お手を煩わせましたこと、お詫びいたします。　松木さんと、少し会話がしたいときにまた書きますので、その時は宜しくお願い致します。　当分ロムをしております。

こき違いの記事が出ていた。

投稿者：ぽこぺん投稿日：2012年 4月15日(日)16時45分20秒

返信・引用編集済

こき違いさんという横浜市応顕寺の信徒は実は、住居の隣町の「百禍繚乱」の作者が所属している川崎市元住吉にある持経寺に移籍したがっているそうです。・・・・・・ http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1285506047

削除について。

投稿者：第三管理人投稿日：2012年 4月15日(日)16時10分43秒

返信・引用

　沖浦様には申し訳有りませんがこの板の主旨とは方向性が違うことをもって　すべて削除させて頂きました。当分のあいだ関係問題と違う趣旨の話題は削除の対象とさせていただきます。

ごんぞう・チキン

投稿者：ふーん投稿日：2012年 4月15日(日)15時46分2秒

返信・引用

どういう意味でしょうね。

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1185531621

Re: これにて議論は収束します。

投稿者：新参者投稿日：2012年 4月15日(日)13時35分59秒

返信・引用

> No.126[元記事へ] ふーん、原告は提訴のときだけ騒いで報告もしないのか。富士宗学研究とやらは例えて言うなら、こういう仕事をしますと言明した部下が、まったく上司に仕事の結果を報告しないのとおんなじでダメ人間の典型だよな。

これにて議論は収束します。

投稿者：特別管理人投稿日：2012年 4月15日(日)09時38分27秒

返信・引用

松木より特別管理人を委嘱された者として申し上げます。裁判は民事裁判の形にて　原告：神奈川県横浜市応顕寺信徒　森　常男　被告：北海道　札幌市日正寺信徒　松木孝嗣　訴因：名誉毀損　訴額：５５０万円横浜地裁ー東京高裁を終了しております。(敬称略) 判決文は松木自身が地裁段階より民事裁判にはまったく興味がないことおよび何度かの引越しもあってか受領せず、また原告も http://fujimonryu.blog40.fc2.com/blog-entry-153.html で大々的に公表しながらも横浜地裁判決後に報告もせず、今年３月２８日での東京高裁判決後も同様に報告しておりません。沖浦様には松木にとっては相手方から起こされた裁判であることをご理解ください。以上であります。

創価の方々へ

投稿者：第三管理人投稿日：2012年 4月14日(土)22時54分55秒

返信・引用編集済

　考えた末、主催者の発言に基づいて創価系の方々のご意見の提出は今後ともお断りしたいという結論に達しましたのでご了解をお願いします。　この板はある意味特殊な話題に特化した板なのであります。聖教や個々の枝葉の話題についてはお断り致します。　めざすはひとつです。謀略サイト冨士宗学研究の謀略たるを暴き法華講の浄化を図りたいということです。　神奈川の狂犬信徒の正体を広く法華講員の人びとに知らせて法華講全体の健全化を目標としています。　ということで各位の御理解をおねがいしたいものです。

沖浦様に深い敬意をささげます。

投稿者：あらら投稿日：2012年 4月14日(土)21時29分4秒

返信・引用編集済

これ以上の議論は不要と申しました。然るに、貴文「この件は、聖教新聞で記事を書いた人間が、責任を負うべきことです。」をさらに解釈すると沖浦様は州立大学が正しく国立大学ではないということを認め、聖教新聞の虚報を認めたということになります。まことに以って勇気溢れた文であり、『沖浦克治ここにあり！』を示す誉れ高い文であると、あららは深く敬意をささげるものであります。聖教新聞の購読などこの虚報を理由に打ち切りをされ、また創価学会本部に徹底抗議をされますよう衷心より申し上げます。創価学会本部に抗議が必要な理由としては聖教新聞の社員というのは創価学会本部職員として採用された者のうちから配属されるひとつの部署であり一般公募はしていない現状からも、聖教社員の為した悪事は創価学会本部の為した悪事とみなして良いからであります。以上

削除一件

投稿者：第三管理人投稿日：2012年 4月14日(土)19時11分45秒

返信・引用

意味の無い投稿がありましたので削除しました。あしからず。

アホ日ケ～ンのアク禁、

投稿者：有志の会・松木投稿日：2012年 4月14日(土)18時03分34秒

返信・引用

そうか、私じしんとしては残念である。〝アホ日ケ～ン〟も〝バカ宿坊〟も私にとっては過去における〝論友〟である。たまに接触すれば、懐かしさが先行していましばらく近況などを語りたかったが、管理を頼んでいる人の顔までつぶすことは出来ないのである。ま、そのうちどこかで会うこともあろう。元気でいてほしいものである。・

学会員、及び創賊の方々へ、

投稿者：有志の会・松木投稿日：2012年 4月14日(土)17時58分5秒

返信・引用

この掲示板の主意は、信仰者が時事を語ることであり、教義の話題に及ぶことがありますがあくまで〝二義的〟なものであります。私の心情としては、学会及び創賊の問題は〝終了〟してしまいました。池田大作の晩年があのような廃人同様となり、すでに学会及び創賊のコア、の部分は壊滅しております。関西地方の創賊ではより激烈に宗門叩きを再始動するよう指導が為されたようである。しかし、現今の学会及び創賊にはそのような片鱗を垣間見ることはできないのである。これは、すでに学会及び創賊が望む望まぬに関わらず〝転換〟に迫られていることを意味しているものと推考出来るのである。そして池田大作が廃人同様とはいえ、生きている限りその〝転換〟を迫られた指向性を具現することは出来ないし、そのぶん学会及び創賊は〝機〟を失いつづけていくのである。もし学会及び創賊が〝集団指導体制〟に持ち込めばカリスマによる心の依用を失い、創賊の活動力は極端に失われることは否めない事実となろう。故に、私の中での創賊はすでに問題ではないのである。故に学会員及び創賊の諸氏は、各々の棲み場所に依りて意見の交換を行い、情報の提供、事実の提示に専心すべきではなかろうか。少なくとも私どものこの板は、君等の棲み場ではない、ことは確かであろうと思う。この微衷をよろしく察し願いたい。・

【警告】　変動ＩＰ，串刺し

投稿者：第２管理人投稿日：2012年 4月14日(土)17時56分17秒

返信・引用

一部のばか者は「変動ＩＰ、もしくはプロクシ経由」で投稿する可能性があるが、これも、当板に関してはＩＴのプロ技術者が常駐している。すぐにバレるということを警告する。

以上は、新着順1番目から50番目までの記事です。

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