美智子って支那人からすごい人気あるんだね〜。日本人から嫌われていくのと対照的だわぁ。

レーコらしきカキコが２つ。以前の雅子擁護の頃と同じ口調のまんま。進歩ないね。
レーコも日本文化や慣習からズレてて、しょうもない欧米の知識をひけらかしています。
12/03/22(木)20:38 ID:Kc9jUWVY No.446289
12/03/23(金)01:17 ID:4MW4PAPE No.446540
その他、歯の浮くような美智子ｱｹﾞの支那人雑魚多し

天皇の立場を利用する売国奴は日本に必要ない。
まともに祭祀できる人が天皇になるべき。
きな臭い政治や利権がらみの天皇は国民に害なすだけ

そんなに公務や外交やりたけりゃ、公務員としてやっとくれ。
祭祀長として役立たずなんだから、座を降りて、やってくれる人へ依頼すればいい。

でもいまの立場がオイシすぎて手放せないのよね〜。

ソウルの日本大使館火炎瓶男、その前の2011年10月に、福島県で２ヶ月間被災者の心の相談ボランティア参加
（誰でもなれるわけじゃない。シナが選抜してる。）して、靖国神社放火してた。ってことは、りっぱな潜入工作員だよね。
ソウルの火炎瓶事件だって、従軍慰安婦問題になぜシナ人よ？　
韓国のそういうデモだって、シナ工作員の暗躍なのかもね。
ttp://sankei.jp.msn.com/affairs/news/120108/crm12010811170003-n1.htm
ttp://www.asahi.com/international/jiji/JJT201201080015.html

最初は雅子が日本人のメンタリティではないと日本人が気がついた。
うまく騙しおおせていた美智子も日本人のメンタリティではないとわかってきた。
日本人とあまりにかけ離れていると気がつくのは遅いけれど、気がついたら、もう絶対に受け入れられないです。
支那人の野蛮性、美智子のメンタリティなのだと思う。日本人から見たらあまりに異質すぎます。

＞最初は雅子が日本人のメンタリティではないと日本人が気がついた。
＞うまく騙しおおせていた美智子も日本人のメンタリティではないとわかってきた。

雅子が日本人のメンタリティでないことはわかるけど、美智子皇后は純日本人の、
しかも優秀な女性のメンタリティだということはわかります。　本当の日本人なら。

美智子皇后を否定する人は、ＤＮＡの時点で日本人じゃないのだろうということは
容易にわかる。

>美智子皇后は純日本人の、しかも優秀な女性のメンタリティ

こーごーさまのどんな所が優秀な純日本人のメンタリティ
なのか事例をあげて教えてほしい。

支那人だといわれている母方２代目が氏素性不明よ。
ｹｯｺﾝして何十年にもなるのに、正田家のちゃんとした家系図が出てこないのはなぜ？
雅子は３代前が不明、美智子は２代前の氏素性が不明・・・。
http://2chnull.info/r/news2/1321502434/

確かに皇族は疑われる時点でおしまいだわ。
美智子の言動はどうみても日本人離れしていますしね。
美智子は皇后として自分の出自疑惑を晴らすべき。
日本人になりすましの支那人にしか擁護してもらえないコーゴーなんていたかしら？

祖母の名字が不明なんですよね、美智子さんの。
そんな人、滅多にいませんよ。

日本では、「どこの馬の骨」とか「成金」とかバカにされますよね。皇室に入らなければ知られなくてすんだのでしょうに。

＞こーごーさまのどんな所が優秀な純日本人のメンタ＞リティなのか事例をあげて教えてほしい。

説明されなければわからないあなたは・・・・・
ですね。

>ID:zu2QBFQw No.449150
>説明されなければわからないあなたは・・・・・

支那美智子のメンタリティは支那人にしかわからないですよ。
日本人には理解できないし、基地を理解したいとも思わない。

>>説明されなければわからないあなたは・・・・・

正直に「説明できない」とおっしゃいなさいな。

>祖母の名字が不明なんですよね、美智子さんの。
そんな人、滅多にいませんよ。

昭和一桁生まれの日本人は、江戸時代末に生まれた祖父母持ちですよ。
江戸時代の頃は、庄屋か名主か郷士か武家でなければ姓が無かったわけだし
姓を名乗れるようになった明治以前に、祖母の実家が断絶していたら
姓が存在するはずもないし
それでも、九州の中でも極めて閉鎖的で旧弊さで知られる佐賀において
領主の菩提寺に墓もある冨美子夫人の父親の実家の縁組状況を、疑いたいのなら
疑い続けるしか仕方ないでしょうね。

日本人に姓がなかったなどと日本人に直接言ったら怒られますよ。朝鮮人と勘違いしてませんか？
朝鮮では姓がなかったそうですから。
日本でもごく一部の部落民なら姓がなかったかもしれませんが、江戸時代でも一般人は姓を持っています。
だから、姓のわからない人を氏素性の怪しい人間として相手にしなかったのです。
姓のない「どこの馬のほね」は朝鮮からの移民とか特殊な人たちのことです。
ふつうの日本人なら誰でも３代４代前のご先祖の姓名まですぐにたどれますよ。

名字がなんたらと騒いでる人は江戸時代あたりの、日本史の知識がないのかと疑われる無知蒙昧さですね。

下級武士となら、嫁入りも嫁取りもできるような本百姓豪農でも士分でないのなら
名字がなかったということすら知らないようだが、日本の教育を受けている人なのだろうか？

>本百姓豪農でも士分でないのなら
>名字がなかった

そうなの？
wikiでは以下の通り。

庶民といえども血縁共同体としての家があり、
それを表す名もある。
また先祖が武家で後に平民になった場合に
先祖伝来の名字が受け継がれる場合もあった。
ただそれを名字として公的な場で名乗ることは
できなかった。
そうした私称の名字は寺の過去帳や農村の古文書
などで確認することができる。

公的な場で名乗れなかったのは、無いのと同じことになるのですよ。
地方によっては、名字の代わりに屋号を付けて名字代わりにしていて今でも明治になってから
名乗るようになった名字より屋号のほうが幅を利かせている所だってあるくらいです。
徳川家康が、士農工商の身分制度と身分による縛りを徹底させ五人組制度で密告し合う
封建時代を作り上げたから、私的な名字を公的に使ったりしてそれをお上に密告されたら
身分の枠を超えたとして、家財や土地を召し上げられて所払い無宿人乞食になるほどのものだったのです。
先祖がれっきとした武士で、体制側だったら百姓になっても士分として本家だけは
名字を使用できましたが、分家は名無しになる決まりだったのです。
江戸時代とはそういう時代だったのですよ。

>日本の教育を受けている人なのだろうか？

教育も何も、現実にみんな先祖代々姓を持っていたのだから、支那の教育がインチキなだけ。

>ID:R7RphuDo No.449236
>公的な場で名乗れなかったのは、

当時公的な場で名乗れない人がいたとしても姓があれば、昭和時代になってまで名乗れない人はいないよ。
美智子の先祖は昭和時代になっても名乗れない理由があったってことだね。

>>公的な場で名乗れなかったのは、無いのと同じことになるのですよ

こちらの意見とは違うようですね。

http://www.tt.em-net.ne.jp/~teda/history/kindai/setsu/files/myouji.htm

あなたの意見通りだとすると名字を使い分けていた
新井村の村民は全員、所払い無宿人乞食ですね。

同じ日本人を、シナ人と言う言葉で攻撃するしかない日本人の方、悲し過ぎると思わない？

知識だけではなりすましできないものなんですよ。残念ですけどね。

名字を名乗れなかったので、代わりにしたのが家紋の名称だったりもしたようです。
江戸時代に姓を名乗るのができたのなら、武家や庄屋や名主に士分の農家や郷士だったということなのでしょう。
商家は屋号が名字代わりでしたが、功績が認められたら士分扱いで
名字を名乗れるようにもなったそうですし、正田家もそういった点ではずっと名字を保っていた家ですね。

将軍様のいる江戸では身分制度は徹底されていたので、私的名字があってもおくびにも出せなかったのは確かですよ。
あとは、それぞれの地方藩主によって名字的な屋号の使用が日常化されていたり
家紋の名称が名字代わりだったりで、提灯や着物の紋や風呂敷に家紋を入れたり
家紋を名字代わりにしていた田舎には、玄関の上の目立つ所に漆喰で家紋が入れてある古い家が残っていたりしますし
新築するときにも、その伝統を踏襲した家を建てたりもします。
名字については、地方によって扱いがさまざまだったということでしょう。

結論としては、正田冨美さんのお母様の名字は
調べるのは可能なはず、ですよね。
名門　副島家が縁組するに値する家格であれば
名字が存在しない訳がない。

美智子さんって由緒正しい旧家のお嬢様のはずだったんじゃ？
これじゃ何処の馬の骨レベルですよ。

下級とはいえ武家と縁組できるような豪農でも、名字がなかった場合もありますよ。
うちの親の総本家だけどね。

うちの地方では、名字の無い家である程度の身上持ちだったら代々同じ名前を当主に
なった者が世襲するようになっていました。
いわく何代目○○右衛門といったふうになりまして、当主以外の分家は○○右衛門さんの
分家の何々で区別され、分家は本家から遠ざからないようにするために
血族結婚の繰り返しだったといった歴史があります。

副島家の方もたいした家じゃなかったのかもよｗｗｗ

副島家のほうは、多久藩領主の墓があるお寺にお墓があって
お寺のHPに、皇后さまの母方実家の副島家の墓もありますと紹介されていますよ。
佐賀は、空襲による破壊がなかったからお寺の過去帳だって現存していますし
副島家のことだって、当時の資料で調べ尽くしてその上で問題ないとなったわけですし
当時は、平成と違って江戸時代生まれの人が相当な数で存在していましたから
怪しい家柄の娘の入内など成立するとも思えません。
変な家柄だったらあっという間に大騒動になったはずです。

母方ヤバシのメモがあったのでしょう。

>佐賀は、空襲による破壊がなかったからお寺の過去帳だって現存していますし
>副島家のことだって、当時の資料で調べ尽くしてその上で問題ないとなったわけですし

なるほど。
では、なぜ冨美さんのお母様の実家は明らかでないのであろうか。
名字がないならないでどこそこの百姓をしていた
○の△べえの娘とか判明してもよいはずなのに。

紀子妃のほうは母方のほうも三代以上遡って公開されている。
美智子さんの方も公開してもよさそうなのにね。