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風塵山荘
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「こきち」とな、 返信  引用 
名前: 「有志の会CEO・松木」    日付:2012/3/28(水) 20:45

こきちなど、問題外である。

こきち外ダ。

こきちがい・・・・こキチガイ・・・ってか。(爆笑)、

m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、
 

風雪のビバーク、 返信  引用 
名前: 「有志の会CEO・松木」    日付:2012/3/28(水) 19:56
十勝の上ホロカメットク山で遭難事故があり、女性は助かったが男性は凍死したということである。北海道では先日も中央高地で外国人の遭難があったばかりだった。


雪山の遭難、と云えば「松涛明(まつなみあきら)」を知らない岳人はおるまい。私の遊び仲間で内地にいた友人が氏を知っていたことから山の話題が沸騰したことがある。

播隆上人が開山したことで知られている槍ヶ岳は四方に尾根がのびており、その中で「北鎌尾根」は縦走の難しいコースであることが知られている。

当時、登山といえば極致法≠ェ流行していた。極地方とはベースキャンプ(BC)を築き、アタック用のキャンプを次々に建設してゆき、必要な装備や食糧をデポ(在庫)しておく方法で、明治時代に青森歩兵第5連隊の八甲田山雪中行軍の大遭難事故(死の行軍)の救出にあたり、日本陸軍が次々と小屋を建設して前進したことが記録上の始めとされている。

現在も大がかりなエクスペディションでは極地法がとられるが、この方法をよしとせず必要な装備はすべて体力にものをいわせて自力で運ぶ古典的・野心的で果敢な挑戦を試みた岳人がいた。松涛明と有元克己である。

東京の老舗の山岳会である「徒歩渓流会」に属していた彼等は厳冬期北鎌尾根縦走に挑戦したが、ストーブ(石油コンロ)の調子が悪く、遭難に至った。

体力を消耗した有元が滑落し、これを救助しようとした松涛明も相当のダメージを受けていたが、自身のみであれば助かったらしいが、友を見捨てるにしのびなく、友とともに死を決した松涛は、五万分の一の地形図の裏に死までの日記を綴っていた。

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有元を捨てるにしのびず死を決す 。

お母さん、貴方のやさしさにただ感謝、
ひとあし先に、お父さんのところへゆきます。
何の孝養も出来ず死ぬことをお許しください。

最後まで戦うも命、友のかたわらに捨てるも命、共に逝く。(松涛)
----------------------------------------------------------------

この遺言に涙を流さない岳人はおるまい。松涛明の捜索(当時は捜索とは云わず捜査と云った)にあたった徒歩渓流会は翌年、遭難記録を発表し、その表題には「風雪のビバーク」と題された。

新田次郎氏の「風雪の北鎌尾根」はこの遭難事故をモデルとした小説である。岳人の友情と命の記録は日本登山史に永遠に記録されるのである。


十数年前、北大探検部の学生とOBが石狩川源流部でカヌーによる渓流下りで遭難があった。学生のひとりが絶壁を途中で一晩ビバークしながら無線を飛ばしたところ、傍受した一般人の通報をうけて新得山岳会が中心となって救助隊が結成された。

私は仕事の途中でテレビ局に勤める友人から電話が入り、遭難者が友人のKだと知った。電話がかわり先鋭的な遊びで著名なTさんが、「まっちゃん、沢登りの道具持ってたっけ?」と、トンチンカンな話しになった。(笑)、絶壁の河畔に沢登りの用具はまったく役に立たないのである。(笑)、

とりあえず、沢登りの用具を車に放り込み、新得の現場に向かったら、札幌のS荘のマネージャーが指揮を執っており、帯広の畜産大学の学生や、北大の学生達がザイルを引っ張っていた。畜大の学生は笑いネタを飛ばしながら北大の女学生を口説いていたり、お菓子をほおばりながら、半ば冗談まじりの状態だったので笑ってしまった。(笑)、

ま、全員無事でよかったが、それから友人のKは会うたびに照れくさそうに笑うのがおかしかった。(笑)、ま、装備は万全に野外では安全に遊びたいものである。
 

(untitled) 返信  引用 
名前:駅前不動産    日付:2012/3/28(水) 10:28


こきち殿
投稿者:法華講員 投稿日:2010年 5月19日(水)15時02分37秒 200.210.150.82
  通報







日蓮正宗法華講のものです。

こきち殿の投稿でございますが、日達上人猊下様のお言葉を挙げ「間違った教義をする人があるならば・・」とございますが、これは顕正会、正信会、創価学会に当てはまる言葉ではありませんか?

一体、れいな氏のどこに教義逸脱があるのでしょうか? 氏の書き込みを見ましても、どこも教義に関し逸脱したような書き込みは見つかりません。

法華講員が法華講員を一方的に批判する? これは一四誹謗の極めであり、またホームページという媒体を通し不特定多数の人が閲覧するという場所を選ばれたのは一生の不覚ではないでしょうか?

修羅界、この方の心の本音です。

御住職様の許可をれいな氏が取られていたすすれば、指導教師であられる僧宝をも巻きこむという大謗法者として「こきち」という名前は永久に残るのではないでしょうか?

乱文ですが、こきち殿にとりましては冷静なご判断をされますようにお願い申し上げる次第です。
http://megalodon.jp/2010-0519-1543-19/9015.teacup.com/kirimoto3/bbs/5981

(untitled) 返信  引用 
名前:駅前不動産    日付:2012/3/28(水) 10:24


いなほねこ様
投稿者:こきち 投稿日:2010年 5月16日(日)23時17分36秒 h220-215-160-218.catv02.itscom.jp
  通報返信・引用

いなほねこ様、

こんばんは。
お返事をありがとうございます、また最後まで私の拙論を読んで頂きましたことを感謝申し上げます。

こちらの掲示板をROMさせて頂き、種々困難な環境が巡り来る中でいなほねこ様が菩提寺s様との御縁を一大事と捉え、寺院参詣の中で培われた御住職様との師弟相対の信心の姿を以って、常に折伏に打って出られている姿を知り、私はその信心を尊敬の念を持っておりました。

先程、いなほねこ様が書かれた
>講頭さんがいつも言われます。「愚直でいなさい」と。日蓮正宗の信仰は、愚直をなくしたらだめなんだよと。
との講頭様のお言葉、私もいつもまったく同じ想いでおります。
先日の初投稿の中で常識の外れの信心、常識の奥の信心と云う事を書きましたが、妄信即ち一切の批判を受け付けない自讃に溺れた姿は常識外れの信心であり、愚直即ち批判をも常に謙虚に一旦は受け止め内省しながら直向きに又ひたぶるに励む信心は道理に叶った常識の奥の信心ではないかと思います(巧く表現できずに申し訳ありません)
愚直の信心、私もいなほねこ様と共にこれを胸に日々精進していきたいと思います。

私の拙論に賛否があろうことは想定されたことです。
私は法華講の家に生まれた者です、子供の頃から「お寺と御住職には絶対に恥をかかせてはいけない」と躾けられ育てられました。今回の拙論は私の根底に植え付けられたその想いの発露であろう、といなほねこ様の投稿を読みながら自己分析していました。
確かに自らを顧みれば皆様からすれば信心も薄く人格も卑しいかもしれません、しかし曲がりなりにも根っからの法華講としての護法の覚悟は持っております。打ち返し打ち返し考え祈った末での投稿です、自らに恥じるところはありません。

おやすみなさい。



http://9015.teacup.com/kirimoto3/bbs/5959



コキチってアタマ悪いんじゃね?
名前:真の富士宗学研究    日付:2012/3/28(水) 19:40
「お前のやっていることは誹謗じゃん?」

という指摘に対し、

「根っからの法華講です」だの「『お寺と住職に恥をかかせるな』と躾を受けてきました」だのとグダグダ述べて回答する馬鹿ってアタマ悪いよな。

普通なら「これこれこういう理由で誹謗にはあたりません」と回答するのが筋だろう。


最高にアタマ悪い。
どうせ高校も最底辺の高校なんだろうね。
かわいそうだけど親を恨むなよ。努力と誠実さの無さを恨めよ。


東急沿線のケーブルテレビイッツコム
名前:ふーん    日付:2012/3/28(水) 19:57
h220-215-160-218.catv02.itscom.jp

サービスエリア 渋谷区・世田谷区・目黒区・大田区・町田市・青葉区・港北区・緑区・都筑区・宮前区・中原区・高津区

http://www.itscom.net/service/index.html

お〜哀れ、僕は流離(さすらい)一人旅 返信  引用 
名前:駅前不動産    日付:2012/3/28(水) 10:18

こきち様へ
投稿者:管理人 投稿日:2010年 5月18日(火)21時35分1秒 fp1164.nnc.or.jp
  通報返信・引用編集済



この掲示板は、交流談話室であり、法華講員同士の親睦、交流のためのものでありますので、こきち様の投稿は、講員間の不協和をまねく危険性をはらんでおり、この掲示板の趣旨にそぐわないと判断し非表示とさせていただきました次第です。
御了承くださいますようお願いします。



http://9015.teacup.com/kirimoto3/bbs/5979

春の駅前不動産屋組合 歌会 優勝作品 返信  引用 
名前:駅前不動産    日付:2012/3/28(水) 9:31
「賃貸も 売買も 不況のあおりで 左前」(;_:)

「オーナーに 値段を下げろと提案し ピンハネ率も値切られる」(T_T)

なっちゃん様、 返信  引用 
名前: 「有志の会代表・松木」    日付:2012/3/28(水) 8:51

お初!。その道の方ですか、「ゲイ」か「同性愛」か、「ホモセクシャル」でヒットしましたか?。

最近の検索エンジンはエスロンなみの力を発揮するようですね。


なっちゃん様云はく、
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はじめまして。あたしゲイなの。
この件もっと詳しく説明して欲しいわ。
お願いしますね。
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※冨士宗学研究≠ニいうサイトがあります。ここの主催者が十数年前にあったハードゲイのサイト(バソコン通信)のガンヘッド≠フ内容に、やたら精通していたので、恐らく常連の参加者であったと思われます。その名は「久遠居士」と云います。

当時、PCオタクで日蓮宗の「波木井坊@竜尊」という人物がおり、政治、経済、趣味、等のサイトを荒らし回っていたようなのです。彼はネットが一般的になってからも、政治関係、仏教関係、日蓮宗関係、東村山市議関係、に相当深くかかわり、飽きてくると参加者をバカにして荒らすという悪癖があり、2ちゃんねるが立ち上がると各スレッドに古参として参加していました。

このハードゲイの久遠居士なる人物は、荒らされた怨みを持っていたらしく自身が立ち上げていた「RS研」というサイトで、波木井坊氏をガンヘッドに参加しいたホモであるとぶちあげたのです。

当初、久遠居士なる痴犬は日蓮正宗の古刹である常泉寺≠フ旧信者≠ナあると云っていましたが、どうもそれに該当する人物が見あたらないのです。私のお寺の班の信徒の子供が成長して出家し常泉寺に在勤していましたが、やはり該当する人物はいないので、常泉寺の信徒を名乗ったガセであると判明したのです。

そしてこの久遠居士なる痴犬は、私にさる山岳写真家のカレンダーを送ってきたのですが、差出人の名は白紙でした。つまり、正体を明かせない立場にあったのです。(笑)、こんなことをしたら疑われるのは当然で、私はこのことから久遠居士という痴犬を疑いはじめ、私の立ち上げていた掲示板の管理をさせてほしいと云ってきたので快く了承したら、ナント!かってにパスワードを代えて乗っ取りをはかったのであります。

さいわい、私はメインキーを持っていたので、即座に掲示板を閉鎖して日蓮正宗を詐称している久遠居士を破門としたのであります。(笑)、

して、この野郎は日蓮宗のある寺院を謀略ネタで誹謗し、波木井坊に訴えられかかっると、私に「お願い、死んだことにして妙縁寺で葬儀があったとウソをついてください」と泣きついてきたこともありました。(爆笑)、m(_ _)ノ彡☆バンバン、

その後れいな氏を誹謗中傷しているサイトがあると知って見たら、ナント!まさに久遠居士が主催していたのであります、もっともその頃は富岳≠ニ変名していましたがね。この痴犬はその後「法道院系」の痴犬であることが波木井坊氏の情報で判明しました。このあたりは極秘事項ですのでご了解ください。

これが概要です。
 

控訴人・森常男くんの名誉のお値段は?(笑)、 返信  引用 
名前: 「有志の会代表・松木」    日付:2012/3/28(水) 8:23

本日、東京高裁にて森常男くんが控訴人である半ケツ≠ェ下されます。

森常男くんの請求金額は550万円であります。さて、高裁の半ケツはおいくらとなるでしょう。

なんぼなんでも550万円はハッタリでありますわ。(苦笑)、ここで森常男くんのハッタリ係数は、

  550万:x=森常男くんのハッタリ係数となります。


さて、冨士尻学研究≠フ発表が楽しみですね。

控訴すると弁護士費用は最低でも80万円くらい、諸費用を入れると120万円くらいが普通ですので、
森常男くんの訴訟コストは、お高くなってしまいました。

私は80円どまりです。(爆笑)、

 

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