(cache) 火の粉を払え罪深き人の名は川崎経子牧師！

罪深き人の名は川崎経子牧師！

渡辺博弁護士の秘密めいた手紙（１７回）

なんと罪深き“クリスチャン”!!

　三田由香里さんが陳述書(「上」「下」)を第２東京弁護士会の綱紀委員会に提出したことはすでに述べた。提出は２０１０年２月２８日のことだった。
　
　陳述書の冒頭で、彼女をこう述べていた。

　繰り返しになりますが、この陳述書が渡辺先生などを通して両親に知られることになったら、私は家から追放されてしまう可能性があります。
　米本さんは、弁護士には厳しい守秘義務が課せられているから大丈夫だと話されています。守秘義務を信じて、勇気を出して書くことにします。

　一方、渡辺博弁護士は綱紀委員会に「自分たちの証拠は開示しないで欲しい」旨の上申書を提出していた。その理由は、懲戒請求者側はインターネット上で懲戒請求書や関連資料を公開している。提出証拠には第三者(A氏)のプライバシーに関する内容が含まれるため、公開によってA氏への損害や対象弁護士の守秘義務違反になる可能性があるからというものだった。

　ところが、“人権派弁護士”の渡辺氏は、守秘義務、弁護士倫理などどこ吹く風とばかりに、なんと、三田由香里さんの陳述書を、「いのちの家」の所長であり、日本基督教団に所属する川崎経子牧師に渡していたのである。

　そして、川崎氏は川崎氏で、由香里さんの悲痛なお願いなど、一顧だにすることなく、というよりまるで心に響くことなく、由香里さんの両親に直接、問い質していたのである。牧師にも、弁護士と同様に高度な守秘義務が課せられているというのに、だ。
　 この恥知らずな罪深きクリスチャンめが！

　この２人には社会規範（弁護士、牧会者の倫理）などまるで関心がなく、「反統一教会」のみが最高の価値観（結果として成功報酬、献金）になっている。哀れというしかない。

　川崎氏は、両親とやりとりした報告文を渡辺氏にファックスした。日付は２０１０年４月５日。
　今回暴露する文章は、その報告文（上掲写真）である。

　固有名詞を仮名にした以外、手を入れていない。ただし、文中に下線とゴチックを入れた。＊も私。

　なお、公開に先立ち、述べておきたいことがある。

・報告文は川崎氏から渡辺氏への私信であり、それを公開することは「プライバーの侵害、著作権侵害」にあたる。そのため、逡巡したが、弁護士と牧師の守秘義務違反を示す文章を証拠として公開することは、いくら私信とはいえ、公益性が高いと判断した。
　しかし、私は法律家ではないため、「プライバシーの侵害、著作権侵害」と「公益性」とを比較すれば、どちらがより重視されるべきのかわからない。
　そのため、川崎氏が弁護士に相談され、「いやプライバシーの侵害、著作権の侵害がより重視されるべきだ」と考えられたのなら、いきなり法的措置など取られることなく、根拠を示したうえで、削除の申し出をしてもらいたい。無用な争いなどしたくない。fax番号は０８５２（６７）３８０６

・こんな意見を抱かれる読者は少なくないと思う。
＜渡辺弁護士は、守秘義務違反にならないために証拠を相手方に開示しないように、綱紀委員会に求めた。しかるに、自ら守秘義務違反を犯しているのではないか。であれば、懲戒請求すれば懲戒処分が下るのではないか＞
　正しい指摘である。
　懲戒請求は「何人でも可能」とされているから、私が懲戒請求してもいい。どんなに「沈黙の共謀」をしようとしても、動かぬ証拠があるゆえ、懲戒処分は間違いなしだ。
　しかし、請求すれば、綱紀委員会が厭味として、三田さんの親子を綱紀委員会に呼ぶ可能性がある。そうなると、せっかく元に戻った親子関係が悪化する可能性がある。それは避けたい。
　ただし、渡辺弁護士と川崎牧師がまた何かをしでかすのであれば、懲戒請求に躊躇することはしない。除訴期間は３年。大人しくしていてくれたまえ。

、
　

＜三田由香里さんの件＞

　先生、いつもご苦労さまでございます。

　三田さんの両親にも困ったものです。三田■■さん（＊父親の名）の携帯№が見つかったので、とにかくＴｅｌで連絡を取りました。

　初めのうちは、「そのことについては、由香里が自分からベラベラベラベラと勢いよく話をしてくれて、すべて解決済みです」とのこと。そんな調子で話が噛み合いませんでした。三田さんも（＊おそらく由香里さんの母親のこと）、私が何を言っているのか、よく分からなかったようです。

　やっと由香里さんが米本と結託して第ニ弁あてに陳述書を提出したことを知ってびっくりする始末なのです。そして、「これから渡辺弁護士に連絡を入れて、一度会うようにします。そして由香里が何を書いたか知りたい」と言ってくれました。

　あまりにも、自己中心的な親だとは思っていましたが、まだ渡辺先生にも連絡をとっていないとは呆れ返りました。由香里さんの話を聞いて、自分たちには何の影響もない、このまま幸せな家族を続けていけると思ったのでしょう。

　こんな親だから全く困るのです。三田さんが先生に近いうちにに連絡をとるようなので、よろしくお願いいたします。

　由香里さんは、自分をチヤホヤしてくれる方へと自然になびいてしまうような人です。また、想像力は思いっきり欠けています。ですから自分のやったことがどんな影響を周囲に与えていくかも想像できないのだと思います。米本から言われたことを額面通り受け取っているだけなのでしょう。本当に困ったものです。またそんな由香里さんが可哀そうです。また、マンガでも書いて具体的に目に訴えることで、分からせねばならないのかもしれません。（抽象的概念理解できないので・・・）

　先生、お体に気をつけて頑張ってください。心よりお祈り申し上げます。

　　読者の感想を知りたい。ぜひコメント投稿を。

　川崎氏と三田家との関係を補足しておく。
　埼玉県に住む三田さんの親は、長野県小諸市の「いのちの家」（写真 )に、６ヶ月間、休日を利用して出かけ、川崎氏から脱会の方法（拉致監禁し、その後、川崎氏のところに連れてくる方法）を伝授された。
　前掲、由香里さんの陳述書（上）によれば、「いのちの家」に由香里さんは４ヶ月半、父親は２週間、母親は３ヶ月半滞在した。
　由香里さんによれば、三田家は川崎氏に「宿泊費だけでも最低１００万円以上」は払っている。

　これに、そのつどの伝授代、脱会の謝礼金を合わせると、いかほどになるのか。
　少なくとも言えることは、三田家が支払った代金によって、川崎氏の生活費がまかなえたということである。

　お金の流れだけを見れば、川崎氏はサービスの提供者、三田家はサービスの享受者（顧客）ということになる。
　両者の関係は、由香里さんが脱会したことで完結した。
　
　それなのに、自己中心的な親とは！！

　私の感想は、川崎氏の人物像についてである。

　うちの母は８９歳。川崎氏は８２、３歳。年寄りは敬うべしなのだが、敬う必要がないどころか、今や軽蔑の対象でしかない。

　宿谷麻子さんたち２人の元女性信者が強制脱会後、重度のＰＴＳＤにかかった。
　川崎氏は、そのことを拙ルポ「書かれざる宗教監禁の恐怖と悲劇」で知った。
　２人の女性のことは、脱会後、川崎氏が谷村教会(都留市)の牧師をしていた頃、泊まり掛けの勉強会に参加したことがあり、川崎氏はよく知っていた。
　それにもかかわらず、川崎氏は私のところに、「なんであんな記事を書いたのか」と文句を言うばかりで、彼女たちの状態を気づかう言葉は一切なかった。

　川崎氏のところに相談にきた教会員の２人の母親は、その後、自殺した。どちらも鉄道飛び込み自殺であった。
　それなのに、川崎氏はそのことにさしたる痛痒も感じなかった。それどころか、自殺の原因を統一教会のせいにすることによって、自分の評価が下がることを本能的に回避した。遺族の悲しみを想像力をもって、感じ取ろうとしなかった、感じ取ることができなかったのだ。
　２人ものクライアントが自殺したというのに、平気でいまだに強制説得活動を続けている。

　まさに想像力ゼロの怪老女、血も心も通っていない鉄面皮、冷血牧師である。
　感情的表現は避けるべきだろうが、冒頭の川崎氏の写真を再度眺めれば、狡知に長けた老雌狐に見えてくる。

　相手のことを思いやる想像力と感受性の欠如。良心の完全なる欠落。人をあやめる殺人鬼ならなともかく、彼女はクリスチャンであり、牧師である。
　生い立ちに起因する何からの人格障害を負っているような印象を強く受けている。
　彼女の生い立ちが知りたい。

　なお、現在、２人の教会員が所在不明になっているが、川崎氏が絡んでいる可能性がある。少なくとも１人は間違いないと、教団は判断しているようだ。

　後味悪い終わり方ですが、「渡辺博弁護士の秘密めいた手紙」シリーズはこれで終わりとします。

恐ろしや

重箱の隅をつつくようですいませんが、川崎経子氏は「元」牧師ですね。

上手く言えませんが、彼女に「神の愛」「イエス・キリストの愛」「隣人愛」を説く資格は無いと思います。

キリストの教えに従って行動していないのならば、彼女はもはやクリスチャンでもなんでもないし、キリストに反逆している者とも言えるかもしれません。