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清流談所
この掲示板は、日興上人を開祖とする富士門徒の教義と時事に関する問題を考察する掲示板です。教義を中心とした問題を語る談話室としてご利用下さい。管理者代表への御意見、ご要望は kudotaku@hotmail.com  まで下されば対処させていただきます。

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81.移転したばかりで申し訳在りませんが清流談所掲示板は完全閉鎖とします。  
名前:管理人代表    日付:9月15日(水) 14時57分
移転したばかりで申し訳在りませんが清流談所掲示板は完全閉鎖とします。

蒼蠅殿の有意義なテーマは化城会館

http://tokyo.cool.ne.jp/hokkeko/index2.html

に移動致しました。今後のご活躍をお祈り申し上げます。

また、富士山五合目も同じに閉鎖と致します。ウオッチャー殿の
情報アップは、同じく化城会館に移動しました。

http://tokyo.cool.ne.jp/hokkeko/index2.html


今回御宗門のかなり上の方から、御宗内の状勢をたやすく公開しないよう御指導を
頂きました。教学内容、或いは表現にまつわるものではありません。

主筆の実在が広く知られ、板のコンテンツに関するクレーム、評価が法華講中の
重席にある方からも頂くことになり、今までのようなホビーの世界と割り切れなくなった
ことがその第一番の理由であります。

また、今回のH御住職様の話題にまつわり、関係宗門関係者から、宗内の出来事に
紛動されることなく、折伏、弘教に励むよう御当人の要望があったことを知らされました。
今後は御宗門の行政等に在家が評論をなすなどの見当違いの道筋をはずすことなく
創価学会員および異流義に対する破折屈服の活動に全力をあげてください。

したがって教学・法華講の活動所感等に関しては「正法談所」

http://tokyo.cool.ne.jp/hokkeko/

をご利用くださるようお願い致します。ながながとお世話になりあつく御礼を申し上げます。

今後は「正法談所」「化城会館」にてご活躍ください。

80.日有上人伝説  
名前:蒼蠅    日付:9月14日(火) 23時59分
宗派を問わず名僧・高僧と言われる人には種々の伝説が付き物ですが大石寺九世日有上人にも様々な伝説が存在します。伝説は伝説であって必ずしも史実・真実ではないかもしれませんが、このような伝説が数多く残されていると言うこと自体、日有上人の御高徳を物語るものであると拝されます。
これらの伝説には常識的にはあり得ない、信じられないものが多くあります。一々にはあげませんがSF的であったり、超常現象のようなものもあるようですがそれらも全て日有上人が常に市井にあって庶民の中に生き、布教をし、病ある者を癒やし、時には貧しき者に施しをする等という御振る舞いから生まれたものと拝察する次第です。

さてそれらの伝説の中にあって、当宗の教義信条からいうと合点がいかないというか、納得のいかないものも有るように感じられます。この伝説が他門流での伝承、あるいは大石寺において否定的に伝えられてきたものならともかく、当門流においてむしろ肯定的に伝承されてきたとするならばいかように拝していくべきかとの疑念も無いわけではありません。
そこで先達の皆さんに、伝説の真偽と共に正宗における正しい会通を御教示戴きたいと念ずるものです。

その伝説とは日有上人の御遷化にまつわるものです。
大石寺53世日盛上人のお書き物(未刊)に「大杉山縁起」なるものがあるそうです。その中に、
『日有上人は文明十四年九月二十九日に御入滅の相を示されたが、遷化の後も御存生の如く他宗の人々にも御利益を与えんと考えられていた。故に総本山の隣国に当たる甲州八ツ代郡大杉山に予て墓所を設けられていた。その所に深く穴を掘り、九月二十九日には尊体の生きたまま穴に入り、上から厚く土をかけて埋められた。これを御入定というのである』
また「堀上人、明細誌」なるものに以下の記述があるようです。
『文明十四年九月二十三日里の衆に告げられて入定せられた(今の御廟所の地)。二十九日に御題目の声が止まったので、これを御命日とした』
以上は高橋粛道御尊師著・「日蓮正宗史の研究」からの抜書きであってそれぞれの文献に直接当たったわけではありません。これらのことから有明寺詣り、と言うことが生まれるわけですがそれについて師は「伝説ではなく史実」と言われていますが御入定云々について史実と断定したわけでは無いようにも思います。
これについては最近の言い方を借りれば「即身仏」つまりミイラとなる真言密教系の荒行のようにも考えられるわけですがこれが史実とすればいかように会通・理解すべきなのでしょうか。
伝統講中の方々のご意見もいただければ幸いに存じます。

79.逃げるが勝ち  
名前:そうね    日付:9月14日(火) 22時18分
行政処分は無しっつことで
一件落着になるのかね。
これで逃げ切るっのもええがの〜

78.2ちゃんねるはおもしろいっす  
名前:下等    日付:9月14日(火) 20時13分
今、いろいろあそんできました。
あそこは、ほんとうに謀略用の板だとわかりました。
なんでも、ヤリホーダイ、というところで
人物を特定する唯一の証拠もでつちあげられることがわかりました。
しかし、おもしろいっす。



ちょい、あそびましった,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,でへへ!

77.花野御尊師の問題はなんでもないっしょ  
名前:    日付:9月14日(火) 15時57分

宗門の行政機関である宗務院のご意向により
花野御尊師は謝意を表明して冊子を回収して宗務院の指導に従った。
それに対して処分などあるわけがないっしょ(笑い)。
今後猊下と御面談があるとしてもお叱りなど無いものだ。
正信会と違い宗門に心伏随従の態度を示した花野御尊師のすがたは
立派なものと思うし住職のかがみとおもう。

76.2ちゃんねるに見る二大スターの競演  
名前:    日付:9月14日(火) 15時51分
あいかわらず2ちゃんねるでは抜群な参加者と
投稿量がつづいている。

創価系ではなんといっても

「創価・公明@2ch掲示板」のスレッドの人気が高い。
http://society3.2ch.net/koumei/


なかでも常駐の人気スレッドは波木井坊竜尊氏をテーゼとした

「【妄想裁判】波木井坊のお花畑23【ズラ・ホモ】」が23番目のスレで
1スレが1000投稿だからなんと!!23000以上の投稿。
http://society3.2ch.net/koumei/#4


ついで常駐しているのが「れいな」先生のスレッド

「日蓮正宗の鼻つまみ・れいなをヲチするスレ2」
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1081190944/l50

このネツト界を二分する人気の大スターのすべてがこれで分かるのだ!!(笑い)。

75.花野充道師は謀反人に非ず  
名前:蒼蠅    日付:9月14日(火) 1時39分
花野師はご自分の信念と信仰心に基づき、未来広宣流布に向かっての構想とそれにともなう宗門の意識改革・構造改革を主張されたものでしょう。
それが正しいか、正しくないか。時代に即応したものか否か、ということは御法主上人猊下の御裁断を仰ぐべきもので、今回それが受入れられなかったということであって花野師ご自身の教学的見解についての不備等は存在したにしろ、そのことも含めての猊下様の御指南であるから僧俗一同仰いで信受するのみでありましょう。
しかし、だからといってそのような意見を述べること自体が謀反であるとか反逆であるとか考える者こそ信心も知能も足らないものであると私は考えるものです。
猊下様も常に意見を言ってきて貰いたい、とお述べになっています。しかしその意見というものも日蓮大聖人様の三大秘法を中心とする仏法の考え方が基本になければならず、また事実関係や時代認識を正しく掌握したものでなければなりません。
今回の花野師の御提言はその意味で不適切であったろうと言うことで、花野師の信心や行動に不穏なものがあると言うことではないと思います。
いずれにしてもこのような出来事に乗じて宗内をかき乱す不逞の輩こそ獅子身中の虫と言うべきであって私達法華講員は真偽・正邪を厳しく峻別して魔に惑わされないようするべきだと思います。

74.花野充道師は謀反人?  
名前:改革フォーラム    日付:9月13日(月) 20時29分
■日蓮のコミュには早速訂正を申し入れ変更して頂きました。
花野論文の結果については御宗門の裁定が出るまでは論評は控えたいと思います。

73.花野充道師は謀反人?  
名前:改革フォーラム    日付:9月13日(月) 16時26分
MSNコミュ■日蓮のコミュで「謀反人」の項に花野充道師が掲載されていたが、裁定がでていない現状ではどうかとおもう。意見があれば当該コミュに!

72.趣旨をご理解ください。  
名前:管理人    日付:9月13日(月) 12時34分

当掲示板は大石寺門流の宗旨、宗史を考察する投稿掲示板です。

趣旨に反する他の板からのコピペらはご遠慮ください。

今後つづくようであればリモホを公開します。

71.波木井大腸菌坊 の愚妄を破す  
名前:呆太郎、    日付:9月11日(土) 12時24分

波木井坊の大腸菌中毒は、肛門漬けの男性器のみならず、
ついに脳味噌まで犯されておるようである。(笑)、


なにやら、花野充道師の弟弟子にあたる御尊師が日正寺にいて、
私が親しくしておるとガセネタを振りまいておるようである。

花野充道師は御存知の如く、日達上人の法縁の方である。

日正寺に在勤されている御尊師方はすべて御当代日顕上人の御弟子であり
日達上人の法縁には連ならない。

そもそもである。札幌市にある数カ寺の御住職様方の中で日達上人の
御弟子は御一人だけであり、私はその方面には交流が無い。

他の寺院の御住職はすべて日達上人の直弟子ではないのである。

故に、大腸菌坊のヨタはすべて大虚言なのである。

何が楽しくて知りもしない他宗の事柄に知ったふりして大腸菌まみれの亀頭を
つっこむのか、まったく理解できないわい。

完璧なビョーキ、と結論づけるしかあるまい。



70.ふむ・・・・  
名前:呆太郎、    日付:9月11日(土) 9時33分


   また・・・われながら、上品な表現になった・・・・・



あちこちから、メールが入って・・・厳しくもあたたかい、激励と叱咤が・・・・


 
以下の寸評に対する、激励、論評、評価、雑感、所感、感想等に関する私へのメールは、かたくお断りいたします。


以上。
 

69.すべての、法華講員へ  
名前:呆太郎、    日付:9月11日(土) 9時27分

今朝方、宗内でも中堅の有力な御尊師から花野師にまつわる種々の問題の経緯をお伺いした。


現在、自称、妙輪寺の所属であると公言していた『れいな』こと黒川なる愚か者が、花野充道師が本山に呼ばれなんらかの処分をされるとの虚言を、ネットじょうで振りまいているが、そのような事実は一切無い、ということを改めてご報告させて頂く。

『れいな』こと黒川が述べている花野師が本山に呼ばれた日などは、台風で荒れ、甚大な被害が懸念されている時期でありこの間に本山に呼ばれた御尊師はひとりも無いのである。『道心』の件は、編纂者が御宗務院の意向に添って謝罪し、すべてが済んだものである。

そもそもである。道心の記事に不穏当な記事があったとされ、その責任の所在は、道心編集者の、阿部美道御尊師、花野充道御尊師、細川明仁御尊師の御方であり、道心回収にあたり、花野充道師の謝罪文が出回ったが、その責は御三方の責任であり、これは花野充道師個人の問題では無いのである。

したがって、ネットじょうでは花野師の責務についてのみ云々されているようだが、物事の本質を知らない無知蒙昧の者共の無責任な放言に過ぎないのである。

しかもである。ネットヤクザと云われ、同性愛のネツトワークからも追放され、2チャンネルに様々なスレッドを立ち上げられ、寸借詐欺の常習者であることが指摘されている、波木井坊と称する溝口などが事件の核心に触れる機会などまったく無いのである。

『れいな』と称する痴犬は、本当は花野師ではなく、花野師の御講義をアップしている私ども清流山荘の同人にケチをつけたいがために、花野充道師を利用しているに過ぎない。即ち『れいな』と称する者を愚劣なノータリンとしてまったく相手にしていない私ども清流山荘の同人に対する怨嫉の発露として御宗門の尊い御師範を誹謗しているのである。

このような愚劣な者を法華講として認めるというほうが大謗法であろう。

私ども法華講員は、直接の師範である所属教師に従って信行に励み、宗旨の根幹である本門戒壇大御本尊と血脈相承の御法主上人に心伏随従するのである。この筋目を外して成仏得道などあろう筈がないのである。もし、れいなと称する者が真実の、妙輪寺所属であるならば、即座に所属寺院の指導教師様を通して花野充道師に詫び状を提出すべきである。


また、門外漢の波木井坊竜尊と称する『日蓮宗カマ派』が、れいなの虚言に乗って、花野師が首の皮一枚でつながったなどのヨタを飛ばしているという話しだが、オカマの分際でよく云うものである。

オカマの肛門漬けになった男性器が、大腸菌に犯されて皮がただれて剥け、ようやく中年になってから包茎を脱っした大腸菌亀頭の持ち主が、正宗の話題に大腸菌亀頭をつっこむものではない。

以上、念告しておく。


 

68.清流山荘 移転のお知らせ  
名前:管理者    日付:9月10日(金) 16時58分

今回、より恒久性の高いサイトへ移転します。

50MBもの容量がある infoseek isweb 様のサイトを借りることにしました。

今後ともよろしく、お願いします。

 

http://otarunounga.hp.infoseek.co.jp

67.イチロウさまへ れいな氏のページについて  
名前:管理者    日付:9月10日(金) 16時27分

 イチロウ様の投稿記事は、けっこう多くの情報が飛び込んできています。
 あれは、れいな氏の「ひっかけページ」であり、創価学会のページだとかんちがいしてひとつひとつのコンテンツを開けば創価学会への破折、というよりも「嫌がらせ」ページになっているのです。

 ためしにひとつひとつのコンテンツを開くことをおすすめします。

 たんなる「騙し」にすぎません。法華講員であれば小細工無用で
正面攻撃で対処すると思いますがれいな氏はロスの前住であるY御尊師も
現在のT御尊師にも知られていない寺院軽視人物であります。

 ロスの妙法寺のレオナルド講頭にも覚えがめでたくなく、
わずかなサークル活動で指導者を気取っていた自慰者であるとの評価を
うけています。不動産業もおもわしくなく日本に逃げ帰ったというのが
事実のようです。何時?帰国したのか誰も知らないという報告を得ています。

 いじょうなわけでイチロウ様の体面を守るためにせっかく投稿されましたが
隠させていただきました。これからもよろしくお願いします。

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