新宗教からの脱会を考える会

[334]  業務連絡

From：  たかぼん

あやぱんさんへ、応顕寺の写真をお送りしました。
お確かめ下さい。
なお、3Qメールは不要です。

[333]  日蓮正宗応顕寺を紹介させていただきます。

From：  たかぼん

霊波之光横浜支部に最寄りの寺院です。
御住職早瀬道寧師は御法主日如上人猊下の御子息であり、大変立派な御住職様です。
御住職様は「法華講員同士の争い事は絶対に許さない、何かあれば私が先頭に立って必ず双方納得いくように解決するように頑張る」
「新宗教の間違いを明確に指摘し、その跋扈を絶対に許さない、講員の家族親戚の新宗教信者を必ず折伏しぬく！」と
新横浜・霊波之光前や大山ねずの命教団本部前での街頭折伏も検討されているほど、最近新宗教向けの折伏に力を入れて行くとの力強いお言葉をいただいています。

http://www7b.biglobe.ne.jp/~takabon8160/nitirenshoushuujiinitiran-minamikantou-oukenji.html

神奈川県横浜市神奈川区中丸1-22
045-491-0007

大山ねずの命教団から脱会をお考えの横浜の皆さん、俺に任せろと御住職様は宣言されております。
是非早瀬道寧御尊師の指導のもと大山ねずの命教団を脱会して下さい。

[332]  Re:法因寺不法占拠者阿部信光氏は1日も早く寺院を返還していただきたいです。

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荒れていてお化け屋敷としか言いようがない。
きちんと木の手入れができていないのであろう。

[331]  正信会から返還され、甦った妙真寺

From：  たかぼん

本堂にある日達上人の御本尊様が甦っていました。
妙真寺支部の皆さんが正信会側の御講に合わせて折伏作戦をしていましたのを思い出します。

[330]  法因寺不法占拠者阿部信光氏は1日も早く寺院を返還していただきたいです。

From：  たかぼん

先日、法事のため横浜市法運寺を訪問させていただいた折に、能忍寺の折伏記録と、能忍寺不法占拠者辻満道氏の兄に当たる正光寺住職辻秀道師による弟満道氏への折伏記録（未公開）を阿部義雲御尊師の奥様と執事様にお渡しさせていただきました。
今や寺は荒れ果て、自称正信会からも離れ、何宗の僧侶かも分からなくなっている阿部信光氏には1日も早く「正信」を取り戻し、帰伏されることを心からお祈りさせていただきます。

参考資料：北海道天塩町能忍寺の帰伏を祈る
http://www7b.biglobe.ne.jp/~takabon8160/shousinkai-nouninji-kifuku.html

法運寺
http://www7b.biglobe.ne.jp/~takabon8160/nitirenshoushuujiinitiran-minamikantou-houunji.html

写真は不法占拠が続く法因寺

[329]  日蓮正宗では怨嫉を禁止しています。

From：  たかぼん

当方より

日蓮正宗においては同じ日蓮正宗の仏法を信じる者同士が互いに悪口を言ったり、恨んだりすることを厳しく戒めています。
すなわち日蓮正宗の御本尊様を正しく信じる人の胸中には、既に仏の命が湧現しているわけですから、その人の姿が、いまだ貧乏だったり病気であったり、また世間的悪事をなしていたとしてもそれは必ず改まっていく事は疑いがありません。
大切なのは現在、正しい仏法を正しく信じていく、ということなのであって、その現在の信心修行の功徳が原因となって、必ず将来に立派にその姿が改まっていくという結果となって顕れるのであります。
したがって日蓮大聖人は、仏になったという結果よりも、仏に成るための確実な原因を重んじられております。
日蓮正宗の御本尊様を正しく信じている者は既に仏であり、この仏をうらみ、悪口をいう者は必ず仏罰を被ると仰せられております。
その悪口の内容が事実であろうとなかろうと同信の徒が誹謗しあうこと自体が間違いであるというのであります。
日蓮正宗信徒はともに悪業深き末法の凡夫がこの正法をもって悪業の打破を願い信心修行に励んでいるのですから互いに仏道修行を励ましあい助け合っていくことはあっても足の引っ張りあいなどすべきではないですし、まして顔の見えないインターネット上において法華講員が名指しで法華講員を批判するなどとんでもないことです。
大変遺憾に思います。
ましてそれを見た人が正法につけなくなるとしたらそれに加担したものは当然仏罰を受けて行きます。
それは閲覧者の正法信仰の芽を摘み取る罪であり、極めて罪が重いものであります。

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1327699858

[328]  日蓮正宗信徒は正信会不法占拠寺院の御本尊様は拝んではいけない - 覚知寺元住職小平慈周氏とのやり取りから

From：  たかぼん

アップいたしました。
http://note.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/n29902

[327]  alnya1さんより大山ねずの命教団への感想

From：  たかぼん

うー、なんともマイナーな教団のようで存じ上げません。
ということで早速ホームページを見せて頂いたのですが・・・。

検討すべき教義自体がホームページに見当たりません。^^;
いや、見つけるには見つけたのですが、あれだけ??
さすがは精神錯乱が発祥の宗教だけのことがあり、中身が無い。

ということでwikiを見てみたのですが・・・
≫神にはすがるもの。先祖・仏には安心感を与えるもの。人とは和合するものと説いている。この教義は、大山ねずの命が使者を通して信者に教えていて、神示と呼ばれている。

神というのはまさかアブラハムの神ではなく日本の八百万の神々のことでしょう?
大山ねずの命などと名乗っておられるからにはそうなのでしょうが、多神教の神々はすがっても助けてはくれません。
彼らは自身で精いっぱい頑張っている人が自分ではどうにもならない部分を守ってもらう「守護神」。
単にすがったところで神々に嫌われるだけです。
仏というのはそれこそたかぼんさんのご専門でしょうが、安心感を与えるモノではなく覚醒した者。慈悲も修行の目的ではなく手段であったハズ。安心感などという言葉がどこから湧いてくるのか理解に苦しみます。

もう一度ホームページにかえってみると、教義などより大部分は信者さんへ向けた案内と「お食事・ご宿泊」などまるで旅館の営業案内のような内容に占められています(笑)なかなか繁盛してはるみたいで結構なことです。(笑)

たかぼんさんへのYahooを利用した名誉棄損云々は、こと教義に関するものである場合、そんな訴えを起こしたコト自体が「批判に弱く反論する根拠も知恵も無い宗教」ということの証拠になってしまい、普通はしないと思うのですが、むしろこれは“教義を批判されたこと”にではなく、「営業妨害」だとすれば彼らの主張はよく理解できます。

そりゃ営業を妨害されれば誰だって怒ります。たかぼんさんが悪い。(笑)

もちろん裏を返せば「そういう宗教だ」ってことです。

いや、こんな営業中心の団体を宗教(根本の教え)と言って良いのだろうか?と思ってしまいます。

この程度で85万人を獲得するなど信じられません。
でも「貧すれば鈍す」と言います。それだけ「貧している」人が多いということかもしれませんね。

結論を申し上げます。

私が見たくだんの団体は多神教の意義も仏教の意味も知らない方々が、適当に耳当たりの良い言葉を羅列して作った営利団体、ということです。

おっと、私も営業妨害してたら訴えられそうなのでこの辺にしておきます。(笑)
もっとまっとうな御商売をされたらいいのにねぇ。(笑)

回答日時：2012/2/3 18:20:32

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1280578137

参考資料：インチキ教団大山ねずの命教団の誤りを糺す
http://note.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/n25592

[326]  離脱僧・鳥本雄行再逮捕へ

From：  たかぼん

札幌市手稲区の市営住宅で不審火が相次いだ事件で、札幌手稲署は１日、住人の僧侶鳥本雄行被告（４９）（建造物損壊罪などで起訴）が、住宅内エレベーターで２０１０年に起きた不審火２件に関与した疑いが強まったとして、現住建造物等放火容疑で再逮捕する。

北海道警幹部によると、鳥本被告は１０年７月、市営住宅のエレベーター内部に放火して全焼させ、同年１１月にカセットコンロの上に段ボールを置いて火をつけ、別のエレベーター内部を焼いた疑い。

この市営住宅では、同年５月以降、計１０件の不審火が発生。鳥本被告が関与した不審火について、同署はこれまでの捜査で、起訴された事件を含めて計４件と判断した。

（2012年2月1日15時03分 読売新聞）

裁判員裁判になるかどうか注目です。