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某阿呆は自分のことを阿呆と言われ「人格誹謗」などと早速反応しているが、当方は事実を率直に述べただけである。
大聖人曰く、
『故最明寺入道殿・極楽寺入道殿を無間地獄に堕ちたりと申し建長寺・寿福寺・極楽寺・長楽寺・大仏寺等をやきはらへと申し道隆上人・良観上人等を頸をはねよと申す、御評定になにとなくとも日蓮が罪禍まぬかれがたし、但し上件の事・一定申すかと召し出てたづねらるべしとて召
し出だされぬ、奉行人の云く上のをほせ・かくのごとしと申せしかば・上件の事・一言もたがはず申す、但し最明寺殿・極楽寺殿を地獄という事は・そらごとなり、此の法門は最明寺殿・極楽寺殿・御存生の時より申せし事なり』（種種御振舞御書）
当方も同じである。当方が学会員のことをノ～タリン、阿呆と言っているのは今に始まったことではない。元より申しておる。大聖人は当方よりもっと激しいではないか！ 邪宗の寺を「無間地獄、やきはらへ 頸をはねよ」と申されておる。何をか言わんやである。阿呆よ。
で文の義を知らず本当に「やきはらへ」を実行したのが阿呆の鳥本雄行だ。
またこうも仰せである。
『頼基が良観房を 蚊（か）蚋（あぶ）蝦蟆（がま）の法師なりと申すとも 経文分明に候はば御とがめあるべからず』（頼基陳状）
四條金吾が邪宗の輩に対し、「カ、アブ、ガマ」と申したことは経文に書いてある通りであり、何のトガもない、とナ。
いずれにせよ、創価は外道である。一人で頑張るのはいいが、もっと相手を選びなさい。既に言っているように阿呆が共演できるのは外道同士である。霊友会、佼成会、幸福の科学と論争し、「創価の方が立派だ～！ 先生は勲章を３００個以上持っているぞ！ 世界にカルトを広めたのは創価の方が多いぞ～～！」と絶叫することである。
外道は外道と付き合えばよい。
尚、阿呆が当方にいくら反応しても、当方は相手にせぬ。外道だからだ。
以上、
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