(cache) 火の粉を払え４４歳になったエイト君は幼児性自己チュウ

４４歳になったエイト君は幼児性自己チュウ

渡辺博弁護士の秘密めいた手紙（１４）

　２月１３日から再開した「秘密めいた手紙」は、これまで４回ほど連載した。
「渡辺弁護士はいまだ『監禁にいざなう手紙』作戦を続行中」
「手紙のレトリックは総会屋と同じ」
「手紙の言説構造は宮村と同じ」
「監禁派のパシリと化したエイト君」

　「渡辺弁護士はいまだ『監禁にいざなう手紙』作戦を続行中」で、「郵便配達人は誰か」と、読者の関心を惹こうとしていたのに、田中清史氏が自らのブログで下手人は俺だとゲロしてしまった。ドッチラケもいいとこだ。
　しかも、である。エイトブログがアップされたのは、私が記事を書いてからわずか約５時間後のことである。早っ！
　前から注意してあげているのに、「前のめり」のクセはなかなか直らないようである。

　今回は、彼のブログ記事の講評である。
　さほどインパクトのない火の粉だが、振り払っておく。
　
　最初に全文をアップする。
　講評する場合、清史（きよふみ）氏の文章を引用しながら行うべきだが、そうすると超長文になってしまう。そこで、講評する該当箇所は末尾に数字を挿入することにした。また、真面目にやっても面白みに欠けるので、ときおりアジュマさんの文体を真似ることにした。

＊下線は私。読みやすいように適宜、改行した。

カルト団体からしか情報をもらえない哀れなルポライター ❶

　火の粉ブログのブログ主が、また的外れな記事を書いている。❷

　私が統一協会青年信者の実家を訪ね、弁護士からの“監禁にいざなう手紙”を渡したというものだ。
　私が訪問したのは、青年信者の実家ではなく青年信者の親族が経営する幼稚園なのだが、火の粉ブログ主は統一協会から“実家”としか聞かされていなかったようだ。❸

　このブログ主は自分が主導した当該弁護士への懲戒請求が棄却されたことが余程悔しかったらしく、支離滅裂な文章を書き連ねている。懲戒請求自体、ただのスラップだ。❹

　私の幼稚園訪問が統一協会側に知られていたことは、昨年５月に小林宗一郎氏に別件で電話取材した際聞いたので既知である。
　鬼の首を取った様に火の粉ブログで騒ぎ立てること自体想定の範囲内である。❺

　またこのブログ主は、文中で『もう一つ問題点を言っておけば、ある方からもたらされたという情報、すなわち「建さんは正体を隠した伝道活動に従事している」というのは事実に反する。統一教会の友好団体というか別組織の「青年連合」の活動を通して、健君は伝道活動を行なっていたのは事実である。しかし、勧誘する際には、理念とか創設者（文鮮明）の名前を伝えている。「正体隠し」と表現するのは正しくない。「ある方」の情報を鵜呑みにしてしまった（洗脳された）としか考えられない。』と書いている。
　吉祥寺のＭＹＦ～ORIGINAL GARDENは統一協会信者の生産拠点であり、この青年信者の偽装勧誘現場には何度も遭遇している。ＭＹＦ～ORIGINAL GARDENの勧誘アンケート用紙には「統一教会」「文鮮明」の記述はない。
　このブログ主は統一協会からしか情報を得ていないため現実を知らないのであろう。カルト団体に阿る記述をするこのライター、その自覚すら最早ないのかもしれない。➏

　勧誘時、理念や創設者の名を伝えれば『正体隠し』にならないとの主張には呆れるばかり。「統一教会信者が統一教会信者の生産を目的としておこなう勧誘です」と勧誘対象者に伝えている信者は皆無だ。エンドレスな高額献金や合同結婚、無償労働従事、詐欺勧誘や霊感商法等の経済活動、先祖解怨等についても全く伝えていない。これが『正体隠し』でなくて何なのか。このブログ主が物事の本質を捉えることができないことの証左であろう。 ❼

弁護士に手紙を書いてもらったのは私からの依頼によってである。青年信者の親は、私の忠告も聞かず手紙を信者本人に見せ、それが統一協会に流れ、そして統一協会と親和性の高いこのライターに渡ったということだ。それにしてもこの手紙の何処が“監禁へいざなう手紙”なのか、その読解力には“拉致監禁バイアス”が掛かりまくりだ。➑

　まるで統一協会による“拉致監禁キャンペーン広報”を担当しているかのようなこの人物、その様は哀れである。➒　

　私は、手紙が統一協会側に渡れば前回と同様に卑劣な口撃を受けるリスクを承知した上で統一協会信者を救うための手紙を書いてくれた弁護士を尊敬する。それを邪推するこの恥知らずなライターには嫌悪感しか覚えない。案の定卑劣な口撃を始めたこのブログ主のメンタリティが如何なるレベルのものか、賢明な読者には自明のことであろう。 ➓

　尚、この青年信者は親に「統一教会の信者ではない、関係する施設に通っていたがもう行っていない」と嘘を吐いていた。そしてこの信者の親族が経営する幼稚園には統一協会青年信者の寸劇グループが出入りしていたことが判っており、園児とその親に対するカルト被害の蔓延が懸念される。
　更に、大学で児童・幼児教育を学ぶこの青年信者が卒業後この幼稚園にかかわるようになったら何が起こるのか、危惧されるところだ。 ⑪　

－講評－

総評：まるで子どもが喚いているような文章である。その原因は感情剥き出しで、心に浮かんだことをそのまま、ひと呼吸置くこともなく、キーボードを打つからである。そして、推敲することなく、送信ボタンを押してしまう。要は「前のめり」なのである。
　原稿を書くときも前傾姿勢のままではないか。
　ときどき、椅子の背にどっしりと持たれかかり、自分の文章を客体化して眺めるという作業が必要なのに。こうアドバイスしてあげても、もう修正することは難しいかもしれないが。

❶：のっけから悪いのだが、バカ丸出しである。
　こんな悪罵を投げつけても、清ちゃんにはどこがそうなのかわからないだろう。わかりやすい例をあげて説明しておく。
　殺人事件が発生した。
　新聞記者がこの事件の真相を知るには、殺した人か殺された遺族に話を聞くしかない。しかし、実際は無理だろうから、記者は警察発表という二次情報に頼るしかない。
　清ちゃんにかかれば、「警察からしか情報をもらえない哀れな全国紙の記者」ということになる。

　近く邦訳文も発表されるだろうが、「国境なき人権」が日本・統一教会員に対する人権侵害の実態を英文で公表した。
（参照サイトは「国境なき人権拉致監禁報告書」。ちなみに、脚注にはこう書かれているという。
「国境なき人権は、（日本の）反カルト運動の英語の堪能なリーダー達に、彼らの見解について聞くため、コンタクトしてみたが、再三の催促に関わらず、返事を頂くことは出来なかった」)

　これも清ちゃんにかかれば、「統一教会からしか情報をもらえない哀れな国境なき人権」ということになってしまう。

　拉致監禁のことを知るには、監禁する側か監禁される側か、どちらかに聞く以外にない。監禁する側が情報を提供してくれることはまずあり得ない。
　実際、紀藤弁護士は日本脱カルト協会の会合で、「米本さんから取材申し込みがあれば断るように」と参加者に呼びかけていた。藤倉主筆サマから聞いたこの話は＜書かれざる「宗教監禁」の悲劇と恐怖で書いた。拙著『我らの不快な隣人』の取材では、監禁する側のグループにいる人からはすべて取材を拒否された。
　それゆえ、監禁される側から情報を聞く以外にない。

　それで、監禁された人の情報に基づいて記事を書くと、参議院議員の有田氏は「統一教会の御用ライターだ」とレッテルを貼る。
　まったく頭がどうかしているとしか言いようがない。白か黒かのカルト脳議員だから仕方がないのか。

　今回の実例に即して言えば、秘密の手紙のことを知るには、執筆者の渡辺博弁護士に聞くか、手紙の配達人に聞くか、手紙を受け取った人に聞くか、いずれかしかないのだ。こんな単純なことさえ、清ちゃんには理解できないようだ。

　清史氏は統一教会員と食事を共にしながら、情報を聞き出そうとする。自分のしていることはいいけど、私が情報を聞けば、怪しからん、「哀れなルポライター」ということになる。
　世界は自分を中心に回っていると考えているのではないか。自己チュウの子どもみたいだ。甘やかされて育ったのか。それとも親は小さな暴君に手を焼いたか・・・。

❷: 「的外れな記事」、➍の「支離滅裂な文章」もそうだが、根拠を書かないからたんなる稚拙な悪罵にすぎない。上司の藤倉氏も説明ができなくなると、「それは妄想だ」の一言で片づける。アベルとカインは似た者同士ということか。

❸: 「渡辺弁護士はいまだ『拉致監禁にいざなう手紙』作戦－続行中の末尾で、書かれていたのは、次のことだけ。

＊ところで、クイズを一題。渡辺弁護士に情報をもたらしたある方とは誰でしょうか。タイムショック！

　それなのに、清坊ったら、火の粉ブログのブログ主がまた的外れな記事を書いている。私が統一協会青年信者の実家を訪ね、弁護士からの“監禁にいざなう手紙”を渡したというものだ－だってさ。

　清坊の名前はまだ書かれていませんですぅ～。
　もうまったく、前のめりなんだからァ～。
　清坊の実名が書かれたのは、１４日後のことよ！

　それにしても、さすが清坊ねッ。健さんを尾行して実家を突き止めたばかりか、親族が経営する幼稚園まで。ヒェ～　これで就職は決まりネ。どこかって。そりゃあ、あそこよ。「白い旅団」グループですぅ～!

➍: 懲戒請求の棄却がいかに不当なものだったかは、次回以降に長く続くブログを読んでくだされ。清史氏の感想が知りたい。コメント欄に投稿してください。

ところで、スラップの意味がわからず、いくつかの辞書を調べたが見つからなかった。そこで、語学（４カ国語）が堪能なドイツにいる日本人に教えを請うた。エイト君のことをまったく知らない人である。以下、回答をコピペする。

「英語のslapなら、手で何かをたたくこと。slap in one's faceで平手打ちとか。
他に意味があるかと思って調べたけどないね。他の考えうるスペルでも調べたけどそんな言葉は無い。
この人こそ言っていることがわかっているのだろうか。正しい使い方だったとしても一般的に理解できない言葉を使って人を批判するのは単に煙に巻いて逃げたかっただけでしょう。そんな風に見えます」

　少しばかりエイト君のことを知っている者からすれば、訳のわからない英語（？）を使うのは彼のコンプレックスの表れだと思う。なにしろ、彼がこのブログのコメント欄に最初に登場したときに（このときに初めてエイト君のことを知った）、身も知らない私に、こうのたまったのだから。
「私は年間数百冊の本を読む中で、再読する価値があり手元に置いておきたい本だけを購入しています」
（前にからかった言葉を再度。数百冊を５００冊だとすれば、毎日１冊以上。ヒェ～ 幸福の科学の大川隆法さん、みた～い）

　なお、スペインのマドリードで恥をかいたのだから、英語（？）はできるだけ使うべきではない。これは清ちゃんを思っての優しいアドバイス。参照記事は「拉致監禁派国際舞台での終焉：それに貢献した日本の若者２人」

❺：清坊って、さすがね。東電や経産省の原子力保安院より断然格上ネッ。その昔のホリエモンと同じで、何でも「想定の範囲内」なんだから～ｱ。まだまだ今後続く記事も想定しておいてネ。
「そんなの、想定の範囲内だ！」
　ヒェ～！ バタンキュー、死んだ。、

➏：前のめりゆえの誤読の典型。
＜勧誘する際には、理念とか創設者（文鮮明）の名前を伝えている＞（私）
＜勧誘アンケート用紙には「統一教会」「文鮮明」の記述はない＞（清史氏）

　清史氏が「正体隠しだ」と断定的に書くのであれば、健さんが勧誘相手と話すときに「理念」「創設者（文鮮明）」の名前を伝えていない－ことを確認してからにすべきだろう。
　なにしろ、清史氏の情報によって、場合によっては健さんが見知らぬマンションに長期間、閉じ込められることになるかもしれないのだから。それによって、心的外傷後ストレス障害を発症し、「失われた人生」を過ごすことになれば、取り返しがつかないことになってしまう。

　それにしても、自分の正体をひた隠しにしている人が統一教会の正体隠しを批判する資格があるのでしょうかねえ・・・。

❼：所属する団体名を名乗ることはベストに違いないが、自分が信じる宗教の理念、創設者（教祖）の名前を伝えれば、正体隠しとまで批判されることはない。どうして「呆れる」のか理解できない。

　日弁連がまとめた「宗教的活動にかかわる人権侵害についての判断基準」に対して、宗教団体は一斉に反発した。基準には、勧誘する際、団体名を明かすことも含まれていた。反発したのは、おそらく新宗連（新日本宗教団体連合会）だったと思われる。（朝日新聞２０００年６月３０日付）
　判断基準は、中間報告で終わり。批判を踏まえたうえで判断基準の最終報告が出されたことはなかったと記憶する。曖昧なままで終わったはず。

　他者を批判するときには、物事を総合的、相対的に考える必要がある。

　ここでは笑えることを２題。
＜統一教会信者が統一教会信者の生産を目的としておこなう勧誘です」と勧誘対象者に伝えている信者は皆無だ＞
　勧誘する場合、信者にするために勧誘するんではなかったっけ。
　それとも、プロテスタントが勧誘する場合、信者にさせないために勧誘するとでも（冷ッ）

＜エンドレスな高額献金や合同結婚、無償労働従事、詐欺勧誘や霊感商法等の経済活動、先祖解怨等についても全く伝えていない。これが『正体隠し』でなくて何なのか＞
　伝えるのは清ちゃんのお仕事です～ぅ。
　自分がしゃべったり書いたりすることを、統一教会員も同じように話さなければならないというのは、幼児性自己チュウです～ぅ。
　自分が統一教会員さんとおしゃべりするのはいいけど、火の粉ブログの管理人がそうしちゃあ、「哀れなルポライターだ」という。自己チュウの構造は同じですね。

　妊娠中絶を認めていないことを、カトリック信者が勧誘する際に話すことはない。エホバの証人は「せっかく信者になられても輸血したら排斥になります」と、勧誘の際伝えない。清ちゃんにかかれば、これが「正体隠しでなくて何なのか」ということになってしまう。

　
➑：エイト君は社会的に見れば、「氏名不詳、住所不詳、連絡先不詳」の人物である。そうした正体不明の人物に頼まれたからといって、渡辺氏が弁護士として手紙を書くとは！軽いというか、まあどうかしている。

青年信者の親は、私の忠告も聞かず手紙を信者本人に見せた。

　自分を中心にしてしか物事を考えることができない典型ですね。
　歌舞伎町のポン引き兄さんみたいな初対面の人よりも、息子のほうを信頼するのは親として当然のことですッぅ。
　それを「忠告も聞かず」とまで書くんだからァ。頭が痛くなってきた。キムチとソーメンを食べて昼寝しよッ。

それにしてもこの手紙の何処が“監禁へいざなう手紙”なのか、その読解力には“拉致監禁バイアス”が掛かりまくりだ。

　清坊の文章、こなれていないのよねェ～。バイアスとは「かたより」のこと。拉致監禁バイアスって何のこと？
　手紙の文面に即したこれまでの分析について、釈明したら、どうなのさぁ。

➒：❶で述べたことを繰り返すことになるので、省略。

➓：手紙が統一協会側に渡れば前回と同様に卑劣な口撃を受けるリスクを承知した上で統一協会信者を救うための手紙を書いてくれた弁護士を尊敬する

　悪文の典型。２つの文に分けるべき。
　それにしても、よく言うよッ。「息子さんに内緒に」を、手紙の中で渡辺弁護士は何回繰り返していたことか。
　手紙の存在が世間にバレたら困るから、何度も何度も念を押すように繰り返していたのではなかったのか。それを「リスクを承知した上で」だとぉ！
　ちゃんちゃらおかしくて泣けてくる。冗談は明後日言えよ。頭が痛くなってくる。

手紙を書いてくれた弁護士を尊敬する

　私もそう思うよ。ゴロツキ教会員（このレッテルの根拠は後日のブログで）と同じようなレベルの正体不明男のことをよく信じたものだ。尊敬！尊敬！涙がにじむ。

この恥知らずなライターには嫌悪感しか覚えない

　からかいの対象者であっても、エイト君には正直、負の感情を抱いたことがなかった。
「統一教会の掃除人」時代は、ありあまったエネルギーを悪事のために使わなくてなによりと密かに思っていたのだが、人さらいグループの仲間になっていたことを知って、見方がガラリと変わった。
　人さらいから好ましい人間のように思われてしまったら、世も終わり。嫌悪感を抱かれて安堵、安堵。
　これからは、裁判所で気安く声をかけないでくれたまえ。

⑪：もし事実だとすれば、どうして人さらいのパシリが知り得たかという疑問がわく。
　健さん親子の会話は、盗聴で仕入れたのか。
　幼稚園のイベントのことを知ったのは、スパイを幼稚園に送りこんだからなのか。
　やっぱ、清ちゃんは「白い旅団さん」とこに就職したほうがいいわッ！

　それにしても、この青年信者が卒業後この幼稚園にかかわるようになったら何が起こるのか、危惧されるところだ－の文末はいただけない。これは、新聞では「成注（なりちゅう）原稿」（「成り行きが注目される）」と呼ばれるもので、便利な終わり方だが、読者にはどんな成り行きが考えられるのか理解できない。デスクは赤鉛筆で傍線を引く。
　私も業界紙時代に、よく怒鳴られたことを思い出す。

　書き終わって、有田さんの口癖を思い出してしまった。

嗚呼、♪アホらしやの鐘が鳴る♪

　

－エイト君の人物像－　

　アホらしさついでに、エイト君の人物像に触れておく。稿を改めて書けば、またまた頭の中に鐘が鳴り響く。頭痛で横になるのは１日だけにしたいので。

　エイト君のことは、「裸の王様」で，触れたことがあった。
　その後、この記事には一部間違いがあることがわかった。

＊エイト君は私の情報を得ようと、元女性信者のＮＮ嬢を通して、私が懇意にしている退会状態の教会員に近づいている。
　私が帰郷することを彼がいち早く知ったのは、このルートからのようだ。エイト君から有田氏に流れ、有田国会議員はそのことをツィッーターで書いた。さしたる公的人物でない私が帰郷することなんか、国民には関心のないこと。有田氏は３０００万円以上の歳費を国民の税金からいただく公人中の公人。ヒマ～ッ というしかない。
　とまれ、私の情報が伝わるのと同じように、エイト君の情報も入ってくるということだ。情報の流れとはそうしたものである。

　監禁派のパシリ（社会的存在）であることが判明したから、少々突っ込んだ情報を書いても、プライバシィー侵害の誹りを受けることはないだろう。ただし、エイト君から削除要求があれば、誠実に対応するつもりである。

　まず、本名は田中清史（きよふみ）氏。
　これは間違いなかった。
　親から立派な名前をもらいながら、どうして隠そうとするのか、よくわからない。
　自分の人生史が清いものとならないことを、自覚しているせいからなのか。

　スペインのマドリードで、世界の研究者や学者を相手に自己紹介するときにも、田中エイトではなく、鈴木エイトと偽名を使っていた。その昔、覚醒剤でパクられた過去でもあるのか。そう穿ってしまうほどに、正体隠しは半端ではない。

監禁派のパシリこと、田中清史氏。

　年齢は昭和４３年生まれの４４歳である。
　苦労していないせいからか、実物は実際よりも若く見える。お仲間である藤倉氏も４０歳ちょいではなかったか。前掲のオーストラリアのｙｏｓｈｉさんの記事には「日本の若者２人」となっていたが、４０歳台は「中年」。「日本の中年２人」が正しい。もっとも子どもっぽいからどうしたって・・・。

　職業は不詳である。
「ネットビジネスをしているようだ」という元信者もいるが、彼のブログを見てもそれほどネットに長けているようには思えない。もっとも、読みにくいブログの管理人であってもネットビジネスをしている知り合いもいるから、断定はできない。
　会社員でないことだけは確かである。ロンゲを雇う企業などないから、あたりまえか。コンビニのアルバイトに応募しても、店長は「髪、切ってこい」というだろう。

　では、貧乏しているかと言えば、そうでもなさそうだ。平日の午後、フットサルの練習をしているというから、生活に余裕がありそうだ。
　その生活の大半は「統一教会問題」だ！＜収入源は何なのか＞と疑問が湧くほどに。

　前出のブログ記事「裸の王様」では独身と書いていたが、子どもはいないが結婚している。収入源は妻の働きなのか。

　住まいは、両親が建てた家である。(１階が両親の住まい、２階のアパートの一室が清史氏夫妻)
　高齢（７０歳ぐらいか）の両親は、２人とも今でも働いている。息子と違って勤勉である。見習うべし！
　４４歳にもなったのだから、少しは楽をさせてあげたらどうか。

　両親が働き、妻が働き、家賃はただで、アパート収入もある。だから、生活にゆとりがあるということなのか・・・。

　あっそうそう。田中清史氏は統一教会員の勧誘アンケートに、「日大法学部卒」と答えたという。
　真偽のほどははっきりしないが、仮に事実だとしても、あまり勉強していなかったのは間違いない。なぜなら、文章が没論理的だからだ。法学徒にはおしなべて悪文家が多いが、論理だけはしっかりしている。

　ところで、清史氏が教会員を尾行しているように、その逆バージョンで、清史氏も教会員からしっかり尾行されている。
　また、清史氏が教会員の写真を撮っているように、教会員も清史氏の写真を撮っている。

＜俺が尾行するのは自由だが、教会員が俺を尾行するのは怪しからん。俺が教会員の写真を撮るのは自由だが、俺の写真を撮るのは許されないぞ＞
　自己チュウの鐘が鳴り響きそっ。

　尾行した教会員によれば（ただし、この情報は退会状態の教会員からいただいた。よって仄聞情報だ）、家には監視カメラが備えつけてあるそうだ。「一般の民家なのに・・・。少々気味悪かった」という。

　自宅は西武新宿線沿線とか、もう少し情報はあるが、プライバシィーの侵害になりかねないので、控えることにする。

　田中清史氏に提言したい。
　せこいパシリなんぞやめて、アパート部分を監禁部屋に改装し、堂々と、強制脱会ビジネスに乗り出したらどうか。ノウハウは親しくしている宮村峻氏が教えてくれる。
　そうすれば、もう逃げられることなく統一信者を思う存分、いたぶることができる。

　そして、監禁部屋でゲロさせた教会員の情報をもとに、かつて有田芳生氏がやったように雑誌社に記事を売り込む。有名になればテレビのコメンテーターに鞍替えし、ゆくゆくは国会議員だ。

　なんと恥知らずな人生、いや違った、なんとファンタスティックな人生！
　４０にして立つ。不惑の中年になった清史氏に忠告しておく。
　放った矢はブーメランの如く自分に返ってくる。

　次回からは再び「秘密めいた手紙」に戻る。テーマは、田中幸子さんの懲戒請求棄却の不当性についてである。驚くべき事実を暴露する。

　－続く－

エイト様

米本さん、いつも、いつも、興味深い記事ありがとうございます。

エイト君の年齢には、少々、驚きです。私は、どうみても、30代前半、もしかしたら20代後半かと、みてました。30代前半までなら、少々無謀な行動（たとえば、英語もできないのに、学者に混じって国際会議で発表するとか）もありかなと、思ってました。実際、私のブログでは、「彼の行動力は評価されてもいいのではないか？」と、書きました。

しかし、40代半ばなら、話は違ってきますね～。これからは「エイト様」です。

[2012/01/31 21:10]
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Yoshi
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４４歳！

４４歳！

３０代前半ぐらいだと思っていたので、絶句しています。

子供は若いうちに苦労させたほうがいい、反面教師の見本ですねぇ。土地持ちのボンボンですか。

個人的には、どうして統一教会の掃除人になったのか、その辺りの由来を知りたいのですが。
ひょっとしてエイト君（あっ、エイト様かｗ）ブログに書いてあるのでしょうか。一度彼のブログを見て、あまりの雑文に頭が痛くなったので、あまり見たくないんですけどね。