LEGACY OF ASHES

日本のケープタウンからパイプの煙

2012/1/12

「ハンムラビ法典」　　

ハンムラビ法典（推定紀元前１７５０年バビロニアの法典）全文現代日本語訳

聖書ものがたり・エズラ・ネヘミア記

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パピロニア・スーサ出土紀元前1760年頃原型・玄武岩復刻・ブロンズ高さ238cm パリ・ルーブル美術館原型所蔵

ハンムラビ法典碑

「もしある者が強盗を働き捕らえられたなら、この者は死刑に処せられるであろう。」こうした判例形式で王の布告を集成した大石碑、ハンムラビ法典碑。１９０２年、スーサにてフランスの調査隊により発掘されたこの石碑が、モーゼの十戒よりも更に古い時代の法文が書かれた大石碑であることが解明されたのは、同年四月、全訳したシェイル神父の博識力によるものであった。その歴史的な発見から大反響を呼んだこの法典には民法、刑法、商法、訴訟法など、前文、二八二条からなる本文、後文の三構成となって記されている。ちなみに法典には広大な帝国を創始した王の偉大さが、そして法文へと続く。

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ウル・ナンム法典はスメル語で書かれたとされる。

ハンムラビ法典より古いのは『ウル・ナンム法典（ウル・ナンムほうてん）で、メソポタミア文明のウル第三王朝・初代王ウル・ナンムによって発布された法典。紀元前1750年頃のものとされるハンムラビ法典よりおよそ350年程度古く、影響を与えたと考えられる、（現存する）世界最古の法典である。

アッカド王朝滅亡後の動乱期を抜けてシュメール第3の繁栄が始まる時勢にあった、ウル・ナンム在位中の紀元前2115年頃 - 紀元前2095年頃、シュメール語によって粘土板に記された法である。

ウクライナ生まれの歴史家であるサミュエル・ノア・クレーマー（en）が1952年、最初の断片2個を発見して解読。のちに発見されたものと併せて1965年には、全57条中の残存する32条が解読された。

後世のハンムラビ法典を特徴づけるものが「目には目を、歯に歯を」の一節で知られる同害復讐法（すなわち、報復の原則）であるのとは異なり、ウル・ナンム法典では損害賠償に重点が置かれている。殺人・窃盗・傷害・姦淫・離婚・農地の荒廃などについての刑罰が規定されており、特に、殺人・強盗・強姦・姦通は極刑に値する罪と見なされた。
なお、制定されている損害賠償額の銀による取引単位は、シェケル（シェケ）〈シェ、she〉 - ギン〈gin〉 - マナ〈mana〉）である。』（Wiki)

管理人はこの本を持っておりますが詳しくまとめられた方がいますので転載させていただきます。

●はじめに
　ハンムラビ法典は約４０００年前のバビロニアの法典で、１９０１年１２月から翌年にかけて、フランス人モルガンによりイランのスーサにてその碑文が発見されたものです。各分野で部分的には条文が紹介されているものの、全条文の平易な現代日本語訳によるものは存在しないか、あるいは入手が困難であるようなので、横溝達志氏所有・提供の資料（原田慶吉氏「楔形文字法の研究」１９４９,杉勇氏「楔形文字入門１９６８」）から全文の現代日本語訳を試みているものです。

　紀元前１７５０頃の作成と推定されるこの法典を読むと、まず「約４０００年前のもの」である点が衝撃的ですし、「眼には眼を、歯には歯を」なんて簡単ものではなくて、人民の福祉や孤児寡婦の権利を守ることをも理念とした、先進的な内容だったということがわかり、驚きをもたらしてくれる「古典」だと思います。

　そしてこの法典の再発見から約１００年になろうとしている現代にあって、現代を生きる同世代人の心をより豊かにする何らかのヒントになればいいと願って、なるべく平易に読めるように、現代日本語訳にして、このファイルを作成しました。お気付きの点がありましたらお知らせいただければ幸いです。匿名のご指示が無い限り、もし修正版をリリースする際には謝辞に御名前を記載させていただく場合があります。なお当方は専門の研究者ではなく、職域の任意のメンバーです。情報処理やプロジェクト／レビューに関する技術を有しており、この法典の再読の試みは、意義があるのではないかと話し合って試みたものです。ご質問等には、当方の時間や資源の制約により反応が困難な場合がありますので予めご承知おきください。
July 1999 ハムラビ法典現代日本語訳プロジェクト : first release，July 1999 written by t.uraki/all rights reserved

下記の下線付きの項目をクリックすると関連条文までジャンプします。(分類及び見出し語は、当ファイルの便宜上つけたもので原文にはありません）

裁判／盗人／奴隷／家屋侵入／強盗／従軍／耕作／借家／商人／酒／運搬／債権／人質／穀倉／寄託／虚偽／貞操・婚姻・相続／

［後半へ］（争議／医師／理髪師／大工／船大工／船頭／牛・蓄産・他

●前文「要約」（「逐語訳」は後掲）

神々がバビロン市の主権を世界最高のものとして確立した。私ハンムラビ国王は下記の目的で神々から支配権を委任された。

委任者：

アヌム神（最高神）
エンリル神（地神）

基本理念：

人々の福祉を増進させる。

目標：

バビロン国の中に正義を輝かせる。
悪事や不正を行う人を無くす。
強者が弱者を虐げないようにする。
太陽のように人に恵みを与える。
孤児や寡婦に正義を得させる。

私ハンムラビ国王は、法律と正義を、以下のようにアッカド語で規定することによって人々の福祉を増進させた。

● 条文

裁判(このページの先頭へ）

１、もし人が、人に罪を負わせて殺人行為の責任を彼に負わせたのに、彼に確証しなかった時は、彼に罪を負わせた者は殺される。

２、もし人が、魔術の責任を人に負わせて、彼に確証しなかった時は、彼は河神に行き、潜る。そして河神が彼の罪を捕らえれば、人が彼の家を取る。もし河神が彼を免責して白日の身となった時は、人は殺され、彼は人の家を取る。

３、もし人が訴訟に於いて犯罪証言の為に出廷し、言った言葉を確証できない時は、もしその訴訟が生命の訴訟の時は、人は殺される。

４、もし穀物または銀の証言の為に出廷した時は、その訴訟の罰を負わせる。

５、もし裁判官が判決・裁決を下し、捺印証書を作成し、その後に彼の判決を変更した時は、変更を確証した後に、その訴訟での請求額の１２倍とし、かつ彼を会合に於いても裁判官という栄誉ある椅子から追放し、決して元に戻ることも他の裁判官と共に訴訟に加わることもない。

盗人(このページの先頭へ）

６、もし人が、神または官廷の物を盗んだ時は殺される。また盗品を彼の手より受け取った者も殺される。

７、もし人が、銀・金、奴隷・女奴、牛・羊・ロバ、あるいはいかなる物でも、自由人あるいは人の奴隷の手より証人と書面の契約なくして買い、あるいはまた寄託に受け取った時は、その者は盗人であり、殺される。

８、もし人が、牛・羊・ロバ・豚、あるいは船であっても、これを盗んだ時は、もしそれが神殿や官廷のものである時はその３０倍を賠償する。もしそれが臣民ものである時はその１０倍を賠償する。もし盗人が賠償出来ない時は殺される。

９、もし何かを紛失した人がそれを持つ人を取り押さえ、「証人の前で私は買った」と言われ、紛失主も「私の紛失品であることを知る証人を出す」と言い、当事者を各差し出した時は、裁判官は彼らの言葉を検討し、当事者も神の面前で証言する。売主が盗人であり殺される。紛失品の主は彼の紛失品を取り、買主は売り主の家より彼が支払った銀を取る。

１０、もし買主が、売主と売買時の証人を差し出さず、唯一、紛失品の主が、彼の紛失品だと知っている証人を差し出した時は、買主は盗人であり、殺される。紛失品の主は、彼の紛失品を取る。

１１、もし紛失品の主が、彼の紛失品だと知っている証人を差し出せない時は犯罪人であり、中傷行為を働いた者であり、殺される。

１２、もし売主が死亡した時は買主は売主の家からその訴訟の請求額をその５倍取る。

１３、もしその者に彼の証人が近辺にいない時は、裁判官は期間を６カ月まで彼に定め、そして、もし６ケ月内に彼の証人を連れて行かない時は、その者は犯罪人であり、その訴訟の罰を負わせる。

１４、もし人が年少の自由人を盗んだ時は殺される。

奴隷(このページの先頭へ）

１５、もし人が宮廷の奴隷・女奴・臣民の奴隷・女奴について、市の門を立ち去らせた時は殺される。

１６、もし人が逃亡中の奴隷、女奴について、宮廷あるいは臣民の者を、彼の家の中に留め隠して、大告知人の告知にも拘わらず立ち去らせた場合はその家の主は殺される。

１７、もし人が逃亡中の奴隷、女奴について、これを野の中にて取り押さえて、その主にこれを連行した時は銀２シクルを、奴隷の主は彼に払う。

１８、もしその奴隷が彼の主を名指ししない時は、宮廷に彼を連れて行き、その背後に潜む事情が審査され、その後、彼の主に彼を返す。

１９、もしその奴隷を彼の家の中に留め置き、その後奴隷が彼の手の中に取り押さえられた時は、その者は殺される。

２０、もし奴隷が彼の捕らえ人の手から逃げ去った時はその者は奴隷の主に対し、神のもとに誓って放免される。

家屋侵入(このページの先頭へ）

２１、もし人が家に侵入した時は、彼の進入場所の面前に於いて、彼を殺し、その後、彼を埋める。

強盗(このページの先頭へ）

２２、もし人が強盗を働いて取り押さえられた時は、その者は殺される。

２３、もし強盗が取り押さえられない時は、強奪された者は、紛失中の彼の何物かを神の前に証明し、その後、自己の地と区域の中で、強盗が働かれた町とその長は紛失中の彼の何物かを彼に賠償する。

２４、もし問題となっているものが生命である時は町とその長は銀１マヌーをその相続人に支払う。

２５、もし人の家に火が焚き付けられて、消火するために赴いた者が家の主の物に目を向けて家の主の物を取った時は、その者はその火の中に投じられる。

従軍(このページの先頭へ）

２６、もし兵士・捕手が、王の出征に従軍を命じられたものが従軍せず、あるいは賃金労働者を雇って彼の代理人を使わせた場合は、兵士・捕手であっても殺され、彼に賃借されたものは、彼の家を取る。

２７、もし兵士・捕手が、王の武装勤務中に捕虜となった者がいて、彼の原と園を他人に与え、もし彼が帰還した時は、彼の原と園を彼に返して彼が正しく赴く。

２８、もし兵士・捕手が、王の武装勤務中に捕虜となった者がいて、彼の子が赴くことにした時は、原と園が彼に与えられて、彼の父の封を行使する。

２９、もし彼の子が年少で、彼の父の封を行使する能力がない時は、原と園の１／３が彼の母に与えられて、彼の母が彼を養育する。

３０、もし兵士・捕手が、彼の原・園・家を封の負担から投げ出したため、他人が３年占有した時、彼が帰還して返還を請求しても、彼に与えられることはなく、彼の封を行使している者が引き続き封を行使する。

３１、もしただ一年去っていて帰還した時は彼の原・園・家は彼に与えられて彼が正しく彼の封を行使する。

３２、もし兵士・捕手が、王の出征中捕虜となって、商人が彼を彼の町に請け戻した時は、彼の家で出来れば彼が正しく自身を請け戻す。出来ない時は、彼の町の神殿で請け戻す。出来なければ、宮廷が彼を請け戻す。彼の原・園・家は彼の請戻しの為には与えられることはない。

３３、もし上士官・下士官が、賎民を取得し、または、王の出征中に賃金労働者を代理人として受け取って、連れて行った時は、その上士官・下士官は殺される。

３４、もし上士官・下士官が、兵士の物を取り、虐げ、賃金の為に使い、訴訟で強者に寄付し、王が兵士に与える報酬と取った時は、上士官・下士官は殺される。

３５、もし人が、王が兵士に与える牛または、小家畜を兵士の手より買った時は、彼の代償を失う。

３６、もし兵士・捕手・兵役の物である原・園・家は、銀の為に売却されることはない。

３７、もし人が兵士・捕手・兵役の物である原・園・家を買った時は、彼の証書は廃棄され、かつ彼の銀を失い、その原・園・家はその主に帰る。

３８、もし人が兵士・捕手・兵役にある者は、彼の封のものである原・園・家の中から、彼の妻または娘の為に書面の処分を行うことはなく、また彼の債務の為に決して売却されない。

３９、もし彼が買って取得する原・園・家の中から、彼の妻または娘の為に書面の処分を行い、また彼の債務のためにも売却する。

４０、もし尼僧、商人、特別受封者は、彼の原・園・家を銀の為に売却する。買主は買う所の原・園・家の封を行使する。

４１、もし人が兵士・捕手・兵役にある者の物である原・園・家を交換し、かつ補足金を与えた時は、兵士・捕手・兵役にある者は彼の原・園・家に帰り、かつ補足金受領者に与えれれた補助金を取る。

耕作(このページの先頭へ）

４２、もし人が耕作の為に小作人に原の中に穀物を作せる時は、作業済みの耕作地を彼に確証し、穀物を彼の隣人の割合に従い、原の主に支払う。

４３、もし原を耕作せずに投げ出した時は、穀物を彼の隣人の割合に従って原の主に支払い、かつ彼が投げ出した原に畦を掘り、地をならして原の主に返す。

４４、もし人が未開墾の原を３年間開墾した時は，第４年には原に畦を掘り，耕を使って地をならして，原の主へ返し，かつ１イクーにつき穀物１０クールを量る。

４５、もし人が彼の原を地代の為に耕作人に与えて彼の原の地代を受け取り、その後、原に気候の神アダッドが氾濫しあるいは津波が凌いだ時は損害は正しく耕作人のものである。

４６、もし彼の原の地代を受け取らず，収穫の１／２の小作，あるいは１／３の小作の為に彼の原を与えた時は，原で出来た穀物を，耕作人と原の主が割合に従って分配する。

４７、もし耕作人が前年度に於いて彼の採算が取れないとの理由で，他人が原を耕作できるという時は，原の主は拒否できず，新耕作人は彼の原を耕して収穫時に彼の契約に従って穀物を取る。

４８、もし人に利息債務があり，彼の原に気候神アダットが氾濫し、あるいは津波が凌い，あるいは水が無いため穀物が出来なかった時は，その年度分は穀物を彼の利息債務の主に返さず，彼の証書を変更し，加算しない。

４９、もし人が銀を商人より借りて穀物や胡椒の耕作地を与えて、商人に刈り取ってよいと言った時は，収穫時に原の主が正しく取って，商人より借りた彼の銀とその利息分の穀物，並びに耕作の費用を商人に支払う。

５０、もし耕作済の穀物あるいは胡椒の原を与えた時は、出来た穀物あるいは胡椒を原の主が正しく取って，銀とその利息分の穀物，を商人に返す。

５１、もし返済する銀が無い時は、穀物または胡椒を王の価格標準表の文言に従って、商人より借りた彼の銀とその利息に相応する価格関係に従って商人に与える。

５２、もし耕作人が、原で穀物あるいは胡椒が出来なかった時は、商人は彼の契約を変更することがない。

５３、もし人が、原の土手を堅固にすることを投げ出して堅固にせず、その結果彼の土手の中に裂け目が出来て、水が田野を凌わした時は、彼は喪失させた穀物を賠償する。

５４、もし穀物を賠償することが出来ない時は、彼と彼の動産を銀の為に売却して、自分の穀物を水が凌いだマルク団体民は売上代金を分配する。

５５、もし人が彼の溝を灌漑の為に開き、彼の隣人の原に水を凌がせた時は、穀物を彼の隣人の割合に従って量る。

５６、もし人が水を開いて、彼の隣人の原の耕作物を、水を凌がせた時は１イクーに付き、穀物１０クールを量る。

５７、もし牧人が、草を小家畜に食べさせるにあたり、原の主と合意しないで行った時は、原の主は彼の原を刈り取り、牧人はその他なお、１イクーに付き穀物２０クールを原の主に支払う。

５８、もし小家畜が牧場より脱出して、全畜群が市の門の内部に閉じ込められた後、牧人が小家畜を原に連れて行き小家畜に原を食べさせた時は、牧人は食べさせた原を見守って、収穫時に１イクーに付き、穀物６０クールを原の主に量る。

５９、もし人が、園の主の同意なくして、人の園の中にて樹を伐り倒した時は、銀半マヌーを量る。

６０、もし人が、原を園（開墾地）として裁植する為、園丁に与え、園丁が栽植した時は、４年園を成長させ、第５年には園の主と園丁は平等に分配し、園の主は彼の分け前を選択して取る。

６１、もし園丁が、原に栽植するにあたって、全部を成し遂げずに未栽植地を残した時は、未栽植を彼の分け前として彼に置く。

６２、もし彼に与えられた原を園となるように栽植しない時は、もし開墾地である時は、投げ出された年の原の地代を園丁は原の主に彼の隣人の割合に従って量り、かつ原を栽植地に設えて原の主に返す。

６３、もし未開墾地である時は、原を栽植地に設えて原の主に返し、かつ１イクーに付き穀物１０クールを１年分として量る。

６４、もし人が、彼の園の園丁に栽植の為に与えた時は、園丁は園を占有している間は園の収穫の中より２／３を園の主に与え、１／３を彼自ら取る。

６５、もし園丁が、園を栽植せずして収穫を減少させた時は、園丁は園の収穫を隣人の土地の割合に従って量る。

６６、もし人が、銀を商人から借りて、商人が督促した時に彼に返す物がなく、栽植済みの彼の園を商人に与えて、生産物を銀の為に運び去りなさい、と言う時は、商人は同意してはならず、生産物は園の主が取り、証書の銀と利息を返済し、残余は園の主が正しく取る。

６７、－７０、＊欠落により未解読＊

７１、もし穀物、銀または動産を、隣人の家の物にして自ら買う所の封の家の為に与える時は、与える物はこれを失い、家はその主に還る。もしその家に封が伴わない時はその家を買い、その家の為に穀物、銀または動産を与える。

７２、－７７、＊欠落により未解読＊

借家(このページの先頭へ）

７８、もし・・借家人１年分の全家賃を家の主に与えるのにあたり、家の主が借家人に彼の借家日数が満了しない内に移転を申し渡した時は、家の主は、借家人が彼に与えた銀を失う。

７９、－８７、＊欠落により未解読＊

商人(このページの先頭へ）

８８、もし商人が、穀物を利息債務の為に与えた時は、穀物１クールに付き６０クーの利息を取る。もし銀を利息債務の為に与える時は、銀１シクルに付き１／６シクルと６シェの利息を取る。

８９、もし利息債務が有る人が、返済できる銀は無くても、穀物が有る時は、王の価格表に従って商人は彼の利息に・・を取る。

９０、もし商人が違反して１クールに対し６０クーの利息あるいは１銀シクルに対し１／６シクルと６シェの利息を超過して取った時は、彼が与えた物を失う。

９１、もし商人が穀物または銀を、利息として取って、銀、穀物・・の全利息を取って・・「その利息である穀物、銀は決して・・」と言った時は、・・。

９２、＊欠落により未解読＊

９３、もし銀または穀物を受け取った商人が、受け取った金額を控除せずに新契約書を書かず、あるいは利息を元本に付け加えた時は、その商人は彼が取った全穀物を２倍にして返す。

９４、もし商人が、穀物または銀を利息債務の為に与えて、銀を小さな秤石にて、または穀物を小さな桝にて与え、そして受け取った時は、銀を大きな秤石にて、穀物を大きな桝にて受け取った時は、その商人は受け取った物を失う。

９５、＊欠落により未解読＊

９６、もし人が、穀物または銀を商人より借りて、返済できる穀物または銀が無いが、動産は有る時は、彼の手に有るものを証人の前に運び、商人に与える。商人は決して拒まずに受け取る。

９７、＊欠落により未解読＊

９８、もし人が人に、銀を組合の為に与えた時は、生じた利益と損失を神の前にて平等に分配する。

９９、＊欠落により未解読＊

１００、もし赴いた所で利得を発見した時は、取った銀全額の利息を記入し、かつその日数を計算してその商人に返済する。

１０１、もし赴いた所で利得を発見出来なかった時は、取った銀を２倍にして営業補助者は商人に与える。

１０２、もし商人が営業補助者に銀を好意貸の為に与え、赴いた所で損害を被った時は、銀の元本を無利息にて商人に返す。

１０３、もし旅行に赴く途上に、敵がいかなる物でも荷物を投げ出させた時は、営業補助者は神の元に誓って、放免される。

１０４、もし商人が営業補助者に、穀物、羊毛、油または何らかの動産を取引の為に与えた時は、営業補助者は銀を記入して、商人に返し、営業補助者は商人に与える銀の捺印受取証書を取る。

１０５、もし営業補助者が怠慢にして、商人に与えた銀の捺印受取証書を取らなかった時は、捺印受取証書の無い銀は、計算に決して置かれることがない。

１０６、もし営業補助者が銀を商人より取って、商人と争った時は、商人は神と証人の前に於いて、銀の借用について営業補助者に確証し、その後、営業補助者は取った銀総額の３倍を商人に与える。

１０７、もし商人が営業補助者に委託し、商人が彼に与えた物を、彼が商人に返した時に争いがある時は、彼は神と証人の前に於いて、商人に確証し、商人は取った物の６倍を彼に与える。

酒(このページの先頭へ）

１０８、もし居酒屋の女が、酒の代償に穀物を受取らずに大きな秤石で銀を受取り、又は穀物の分量に対する酒の分量を少なくした時は、その女に確証して、その女を水に投げる。

１０９、もし居酒屋の女がいて、犯罪人達がその女の家の中に集合したのに、犯罪人達を取り押さえず、宮廷に連れて行かない時は、その居酒屋の女は殺される。

１１０、もし尼僧院に滞在中のナディトムまたはエントムの高位の尼僧が、居酒屋を開き、あるいは酒の為に居酒屋に赴いた場合は、その者を焼き殺す。

１１１、もし居酒屋の女が６０クーのピーフム酒を信用貸に与えた時は、収穫時に於いては穀物５０クーを取る。

運搬(このページの先頭へ）

１１２、もし人が旅行中に銀、金、輝石または動産を人に渡して運搬をさせた時、その者が運搬出来るものを運搬しないで、横領した時は、運搬主は、そのことを彼に確証し、その者はその５倍を運搬品の主に支払う。

債権(このページの先頭へ）

１１３、もし人が人の上に穀物または銀の債権を持っており、穀物の主の同意が無いのに穀倉または貯蔵所より穀物を取った時は、そのことについて彼に確証し、債権者は取りたる全穀物を返し、かつ如何なる物でも得た物は全て失う。

１１４、もし人が人の上に、穀物または銀の債権を有していないのに、彼の人質を質に取った場合は、１人の人質につき、銀１／３マヌー支払う。

１１５、もし人が人の上に、穀物または銀の債権を有していて、彼の人質を質に取った時に、人質がその質取主の家に於いて、その人質の運命の結果死亡した時は、その場合は請求権は決してない。

人質(このページの先頭へ）

１１６、もし人質がその質取主の家に於いて、殴打の結果、あるいはまた酷使の結果死亡した時は、質主は彼の商人に確証し、もし人の子の時は、彼の子を殺し、もし人の奴隷の時は銀１／３マヌーを支払い、かつ如何なる物でも得た物は全て失う。

１１７、もし人を責任が捕らえて、妻、息子、娘を銀の為に売却し、あるいは質にした時は、３年彼らの買主または彼らの占有主の家にて彼に奉公し、第４年には、彼らの解放が行われる。

１１８、もし奴隷あるいは女奴を質にして、商人が期間を経過した時は、銀の為に売却する。彼または彼の女は決して取り戻しを請求されることはない。

１１９、もし人を責任が捕らえて、その債務者が、彼に子供を生んだ彼の女奴を、銀の為に売却した時は、商人が支払った銀を女奴の主は支払って、彼の女奴を請け戻す。

穀倉(このページの先頭へ）

１２０、もし人が穀物を貯蔵のため、人の家の中に貯め、あるいは家の主が穀倉を開いて穀物を取り、穀物を争って、その為に穀倉に損失が出た時は、穀物の主は、神の前にて彼の穀物を証明し、その後家の主は、取った穀物を２倍にして穀物の主に与える。

１２１、もし人が人の家の中に穀物を貯めた時は、年に穀物１クールに付き穀物５クーを穀物の借料として与える。

寄託(このページの先頭へ）

１２２、もし人が人に、銀、金、または如何なる物でもこれを寄託した時は、寄託物はすべて証人に見せ、契約証書を定めて、寄託する。

１２３、もし証人と契約証書なしに寄託したのに、寄託した所にて受寄者が彼に否認した時は、その場合は請求権は決してない。

１２４、もし人が人に、銀、金、または如何なる物でも証人の前で寄託した時、受寄者が彼に争った時は、寄託者はその者に確証し、その後受寄者は否認した物は２倍にして与える。

１２５、もし人が彼の何物かを寄託し、あるいは押え込み、壁穴破りの結果によって、彼の何物かが家の主の何物かと共に紛失した時は、不注意に紛失した家の主は完全に賠償して物の主に返し、紛失中の物を探して彼の盗人より取る。

虚偽(このページの先頭へ）

１２６、もし人が何物かが紛失していないのに「紛失している」と言い、彼の門に虚偽の訴えをした場合は、彼の門は神の前に於いて彼に証明し、その後、彼は請求した物の２倍を彼の門に与える。

貞操・結婚・相続(このページの先頭へ）

１２７、もし人がエントム（高位の尼僧）または人の妻に対して、貞操に関する悪評をして、確証出来なかった時は、その者を裁判官達の前に連行し、彼の耳を切る。

１２８、もし人が妻を娶とって、その女に関する契約書を定めない時は、その女は決して妻では無い。

１２９、もし人の妻が他の男と共に横たわっていて取り押さえられた時は、彼らを縛って水に投ずる。もし、妻の主が彼の妻を生かす時は、国王または彼の奴隷（人民は国王に対しては全て奴隷）を生かす。

１３０、もし人が人の妻であって男を未だ知らないで、その父の家の中に滞在している者に暴力を加えて、彼の女の膝に横たわった時、彼を取り押さえた時は、その者は殺され、その女は放免される。

１３１、もし人の妻がいて、夫が彼の女に疑いをかけたが、他の男と共に横たわるのを取り押さえられなかった場合は、彼の女は神のもとに誓って、彼の女の家に帰る。

１３２、もし人の妻がいて、他の男との貞操に関する悪評があるが、他の男と共に横たわるのを取り押さえられ無かった時は、彼の女は彼の夫の為に河神のもとに潜る。

（後半に続く）

● 後文(要約）

これらの法文はバビロンの基礎確固である神殿エーサギラに国の法とし、裁決の為に碑として確固に設置した。虐げられた者は、記載された碑文を読み、碑文の内容によって訴訟の見通しや法を彼らに見出させることによって、彼らの心を安心させる。「ハンムラビこそ、人民の福祉を、人民の為に、永遠に確立することによって、バビロニア国に正義を得させる」と高らかに声に出して祈るがよい。

●前文逐語訳（抄訳）

崇高なる天上の神々の王であるアヌム神と天地の主であり天命の主催者であるエンリル神が、エア神の長子であるマルドックの神に全人類の運命の決定権を与え、イギギ神等の承認を得てマルドックを偉大な神として、バビロンをその崇高な名で呼び世界の只中にバビロン市の主権を最高のものとして確立した。この時にあたり名声赫々とした大公であり、神々を敬う私ハンムラビに正義を国の中に輝かしめるため、悪者とずるい者を無くす為、人々の福祉を増進させる為にアヌム神とエンリル神は、私ハンムラビに支配権を委ねたもうた。私ハンムランビは牧人であり、エンリル神に天命を受けたもの、あまねく豊富をゆきわたらせるもの、天地の結び目ニップール市の再建者エ・クルルム神殿の名声高い擁護者である。有能な王であり全世界を支配下に置いたもの、バビロンの名声を偉大ならしめた者、主なるマルドックの心にかないし者、偉大なる神に敬虔な祈りを捧げる名声高らかな司、スムラエルの後裔シンムバルリットの強大なる嗣子王朝の永久の礎、強大なる王、バビロンの太陽神にして、光をシュメール国とアッカド国に投げかけるもの、全世界の主権者、イシュタル女神に愛されるものである。・・私ハンムラビ国王は、法律と正義を、以下のようにアッカド語で規定することによって人々の福祉を増進させた。

[前半へ]（裁判／盗人／奴隷／家屋侵入／強盗／従軍／耕作／借家／商人／酒／運搬／債権／人質／穀倉／寄託／虚偽）

[後半]貞操・婚姻・相続／争議／医師／理髪師／大工／船大工／船頭／牛・蓄産・他

● 条文

貞操・結婚・相続(このページの先頭へ）

１２７、もし人がエントム（高位の尼僧）または人の妻に対して、貞操に関する悪評をして、確証出来なかった時は、その者を裁判官達の前に連行し、彼の耳を切る。

１２８、もし人が妻を娶とって、その女に関する契約書を定めない時は、その女は決して妻では無い。

１２９、もし人の妻が他の男と共に横たわっていて取り押さえられた時は、彼らを縛って水に投ずる。もし、妻の主が彼の妻を生かす時は、国王または彼の奴隷（人民は国王に対しては全て奴隷）を生かす。

１３０、もし人が人の妻であって男を未だ知らないで、その父の家の中に滞在している者に暴力を加えて、彼の女の膝に横たわった時、彼を取り押さえた時は、その者は殺され、その女は放免される。

１３１、もし人の妻がいて、夫が彼の女に疑いをかけたが、他の男と共に横たわるのを取り押さえられなかった場合は、彼の女は神のもとに誓って、彼の女の家に帰る。

１３２、もし人の妻がいて、他の男との貞操に関する悪評があるが、他の男と共に横たわるのを取り押さえられ無かった時は、彼の女は彼の夫の為に河神のもとに潜る。

１３３（１）、もし人が捕虜となった時、家の中に食べることが出来るものがある時は、彼の妻は・・と彼の女の身を護り、他人の家には決して立ち入ることは無い。

１３３（２）、もしその女が女の身を護らずして他人の家に立ち入る時は、その女に確証して、その女を水に投じる。

１３４、もし人が捕虜となって、彼の家の中に食べることが出来るものが無い時は、彼の妻は他人の家に立ち入る。その女は決して責は無い。

１３５、もし人が捕虜となって、彼の家の中に食べることが出来るものが無い時は、彼の帰還前に、彼の妻が他人の家に立ち入って子供を産み、その後彼の女の夫が帰還して町に到達した時は、彼の女は前配偶者に帰り、子供は彼の父の方に赴く。

１３６、もし人が彼の町を投げ捨てて逃亡し、彼の妻が他人の家に立ち入った時は、もしその者が帰還して彼の妻を取り押さえても、逃亡者の妻は、彼の女の夫に決して帰ることは無い。

１３７、もし人が子を彼の為に産んだ下級尼僧シユギートム・高位尼僧ナディトムと離別する時は、彼の女の嫁資を返し、原・園・動産の一部を与え、彼の女は子を成長させ、その後、子に与えられる物の中から、一人の相続人に相応する分前を彼の女に与え、その後彼の女は心中の夫を取る。

１３８、もし人が子と産まない配偶者と離別する時は、彼の女の花嫁代の総額に当る銀を彼の女に与え、彼の女の父の家より持参した嫁資を彼の女に完済して、彼の女と離別する。

１３９、もし花嫁代が無かった場合は、銀１マヌーを手切れ金として、彼の女に与える。

１４０、もし賎民の場合は銀１／３マヌーを彼の女に与える。

１４１、もし人の妻が家を去ろうとして醜態を演じ家を乱雑にし、夫を忽にする時は、彼の女に確証し、もし夫が離別を言い渡すのであれば、離別する。旅費や手切れ金の類は決して彼の女に与えられない。夫が離別を言い渡さない時は、夫は他の女を娶り、前妻は女奴として彼の家に止宿する。

１４２、もし女が夫を嫌悪して「決して妾を抱いて下さるな」と言う時は、その事情が彼の女の門にて審査され、そしてもし彼の女が身を護れる者で過誤がなく、夫が外出勝であまりに彼の女を忽にした時は彼の女に決して責はない。彼の女の嫁資を取って彼の女の父の家に赴く。

１４３、もし彼の女が身を護る者では無く、外出勝で、家を乱雑にし、夫を忽にした時は、その女を水に投じる。

１４４、もし人が高位尼僧ナディトムを娶って、そのナディトムが女奴を夫に与え、そしてその女奴が子を産んで、その者を下級尼僧シュギートムを娶ろうとした時は、彼らに決して許すことはなく、彼はシュギートムを決して娶ることは無い。

１４５、もし人が高位尼僧ナディトムを娶って、子を儲け無い為、下級尼僧シュギートムを娶ろうとする時は、その者はシュギートムを娶り、彼の家に立ち入る。但しそのシュギートムは正妻と共に決して同格に立つことは無い。

１４６、もし人が高位尼僧ナディトムを娶って、そのナディトムが女奴を夫に与え、そしてその女奴が子を産んで、その女奴が彼の女主と共に同格に立つ時は、子を産んだ故に女主は、銀の為に彼の女を売却することなく、ただ奴隷の目印を彼の女に施して、女奴に彼の女を算入する。

１４７、もしその女奴が子を産まない時は、彼の女の女主は銀の為に彼の女を売却する。

１４８、もし人が妻を娶って、ラーブム病が彼の女を捕らえ、他の女を娶ろうとする時は、娶る。しかし、ラームブ病の彼の妻は決して離別することは無い。その女は彼が建てた家に止宿して、生存する間は夫は彼の女を引き取る。

１４９、もしその女が彼の夫の家の中に止宿することに同意しない時は、彼は彼の女が父の家から持参した嫁資を彼の女に完済し、その後、彼の女は行く。

１５０、もし人が彼の妻に、原・園・家又は動産を賠償し、捺印証書を渡した時は、彼の女の夫の死亡後は、彼の女の子は決して彼の女に取り戻しを請求することが無い。母は彼の女の遺産を愛する彼の女の子に与え、他の兄弟には決して与えることは無い。

１５１、もし人の家の女が、夫の利息債権者が彼の女を捕らえる為に夫を契約をもって拘束し、証書を作成させた時は、もし夫がその女を娶る以前に夫に利息債務が有る時は債権者は彼の妻を決して捕らえることが無く、もし女に以前から利息債務がある時は夫は決して捕られることが無い。

１５２、もしその女が人の家に立ち入った後に、彼らに利息債務が生じた時は、彼ら両人が証人に返済する。

１５３、もし人の妻が他の男の為に、彼の夫を殺させた場合は、彼の女を杭の中に置く。

１５４、もし人が彼の娘を知った時は、その者を町から立ち去らせる。

１５５、もし人が彼の息の為に花嫁を求婚して彼の息が彼の女を知り、息の父がその後に彼の女の膝の中に横たわって、彼を取り押さえた時は、その者を正しく縛って水に投じる。

１５６、もし人が彼の息の為に花嫁を求婚して、彼の息が彼の女を知らないで、息の父が彼の女の膝の中に横たわった時は、銀半マヌーを彼の女に支払い、彼の女が父の家から持参した者を彼の女に完済し、その後彼の女の心中の夫が彼の女を娶る。

１５７、もし人が彼の父の死亡後に彼の母の膝の中に横たわった時は、彼ら両人を焼く。

１５８、もし人が彼の父の死亡後に彼を成長させた者に対して、子を産んだ者の膝の中で取り押さえられた時は、その者は、父の家から追い出される。

１５９、もしその義父の家に結納を持参し、花嫁代を与えた者が他の女に眼を向けて彼の義父に向かって「貴方の娘御は決して娶りません」と言った時は、娘の父は彼に持参されたものを留める。

１６０、もしその義父の家に結納を持参し、花嫁代を与えたが、娘の父が「私の娘は決して貴方に差し上げません」と言った時は、娘の父は彼に持参されたものは、総て２倍にして返す。

１６１、もしその義父の家に結納を持参し、花嫁代を与えたが、彼の同僚が彼を中傷し、彼の義父が妻の主に「私の娘は決して娶って下さるな」と言った時は、彼の義父は彼に持参された物を総て２倍にして返し、彼の妻を彼の同僚は決して娶ることが無い。

１６２、もし人が妻を娶り、子を彼に産み、その後その女が死亡した時は、彼女の嫁資に対して彼の女の父は決して請求することが無い。彼の女の嫁資は、正しく彼の女の子のものである。

１６３、もし人が妻を娶り、子を彼に儲けず、その女が死亡した時は、もし彼の義父の家に持参した花嫁代を彼の義父が彼に返した時は、その女の嫁資に対しては彼の女の夫は決して請求することが無い。彼の女の嫁資は、正しく彼の女の父の家の物である。

１６４、もし彼の義父が花嫁代を彼に返さない時は、彼の女の嫁資の中から彼の女の花嫁代の全額を控除して、彼の女の嫁資を彼の女の父の家に返す。

１６５、もし人が彼の眼に入れた彼の長子に原・園または家屋を贈与し、彼に捺印証書を書いた時は、父の死亡後は、兄弟が遺産を分割するに当っては、父が彼に与えた贈与を取って、その他なお父の家の財産の中より、平等に分割する。

１６６、もし人が彼が儲けた子のために妻を娶って、年少の彼の息の為に、未だ妻を娶らない時は、父の死亡後は、兄弟が父の財産の中から分割するに当って、妻を娶っていない年少の弟には、彼の分け前に加えて花嫁代の銀を彼に置いて彼に妻を娶らさせる。

１６７、もし人が妻を娶って子を彼に産み、その女が死亡後に他の女を娶って子を産んだ時は、父が死亡した後は子は母別には決して分割することなく、彼らの母達の嫁資は各々取り、父の家の財産は平等に分割する。

１６８、もし人が彼の子を追い出そうとして裁判官達に「私の子を追い出します」と言った時は、裁判官達はその事情を審査し、もし子が相続人の地位より追い出すのがよい重大な責が無い時は、父は彼の子を相続人の地位より決して追い出すことがない。

１６９、もし子が相続人の地位より追い出すのがよい重大な責を、彼の父に負っている時は、彼らは１度は見送るが、もし重大な責を再度負った時は、父は彼の子を相続人の地位より追い出す。

１７０、もし人が、配偶者が子を彼に産み、彼の女奴も子を彼に産んで、父の存命中、女奴が彼に産んだ子に「お前達は私の子である」と言い、配偶者の子に彼らを算入した時は、父の死亡後父の財産から配偶者の子と女奴の子は平等に分割し、相続人である配偶者の子は分前の中からまず選択して取る。

１７１、もし父が存命中に女奴が産んだ子に「私の子である」と言わなかった時は、父の死亡後、父の財産の中から女奴の子は、配偶者の子と共に決して分割することが無い。その代り、女奴と彼の女の子の解放が行われ、配偶者の子は、女奴の子に対して、奴隷身分へ決して請求することが無く、配偶者は彼の女の嫁資と、彼の女の夫が彼の女に与え、証書の中に彼の女に記した贈物を取って、彼の女の夫の住居の中に、生存する間は用益しても、銀の為に決して売却することが無い。彼の女の遺産は彼の女の子の物である。

１７２、もし彼の女の夫が贈物を彼の女に与えない時は、子等は彼の女の嫁資を彼の女に完済し、そして彼の女は彼の女の夫の財産の中より、１人の相続人に相応する分け前を取る。もし彼の女の子が、家より立ち去らせる為に彼の女を罵り勝な時は、裁判官達はその事情を審査して、子に罰を科す。その女は彼の女の夫の家より決して立ち去ることは無い。もしその女が立ち去ろうとする時は、彼の女の夫が彼の女に与えた贈物を彼の女の子に渡し、彼の女の父の家よりの嫁資は、自ら取って彼の女の心中の夫が彼の女を娶る。

１７３、もしその女が立ち入った所で彼の女の後の夫に子を産み、その後その女が死亡した時は、彼の女の嫁資は前と後の子が分割する。

１７４、もし彼の女の後の夫に子を産まなかった時は、彼の女の嫁資は正しく彼の女の前配偶者の子が取る。

１７５、もし宮廷の奴隷、あるいは臣民の奴隷であっても「人の娘」を娶って、その女が子を産んだ時は奴隷の主は「人の娘」の子に対して奴隷身分へ決して請求することは無い。

１７６（１）、また、もし宮廷の奴隷、あるいは臣民の奴隷であっても「人の娘」を娶った時、その女が父の家からの嫁資本と共に、宮廷あるいは臣民の奴隷の家に立ち入って彼らが婚姻した後、彼らが家を建て動産を取得し、その後死亡した時は、「人の娘」は彼の女の嫁資を取り、彼の女の夫と彼の女が婚姻した後に取得したものを２個の部分に分割して、半分は奴隷の主が取り、半分は「人の娘」が彼の女の子の為に取る。

１７６（２）、もし「人の娘」が嫁資が無い時は彼の女の夫と彼の女が婚姻した後に取得したものを、２個の部分に分割して、半分は奴隷の主が取り、半分は「人の娘」が彼の女の子の為に取る。

１７７、もしその子が未だ年少である寡婦が他人の家に立ち入ろうとした時は、裁判官達の同意無しでは決して立ち入ることは無い。他人の家に立ち入るに当っては裁判官達は彼の女の前の夫の家の事情を審査し、その後、彼の女の前の夫の家を彼の女の後の夫と彼の女に託して、彼らに証書を作成させる。彼らは家を護りかつ幼少の子を成長させ、家具類は銀の為に決して売却することは無い。寡婦の子の家具を買う買主は、彼の銀を失い、物はその主に還る。

１７８、もし高位の尼僧エントム・ナディトムあるいはジクルムが、父が嫁資を彼の女に贈与し、証書を彼の女に書き、その中で彼の女の遺産を、彼の女の意に沿って与えることは記さず、それを許さなかった時は、父の死亡後は、彼の女の原と園は彼の女の兄弟が取るが、彼の女の分け前額に相応する食料、聖油及び衣服は、彼の女に与え、彼の女の心を満足させる。もし彼の女の兄弟が彼の女の分け前額に相応する食料、聖油及び衣服を彼の女に与えずに、彼の女の心を満足させない時は、彼の女の原及び園を、彼の女にとって意に副った耕作人に与えて、彼の女の耕作人が彼の女を引き取る。原、園及び彼の女の父が彼の女に与えた物は、彼の女が生存する間は用益するが、銀の為に決して売却することなく、決して他人に返済の資に充てることは無い。彼の女の相続分は正しく彼の女の兄弟の物である。

１７９、もし高位の尼僧エントム・ナディトムあるいはジクルムが、父が嫁資を彼の女に贈与し、捺印証書を彼の女に書き、その中で彼の女の遺産を、彼の女の意に沿って与えることを記して、それを許した時は、父の死亡後は彼の女の遺産を彼の女にとって意に副った所へ与え、彼の女の兄弟は決して彼の女に取り戻しを請求することが無い。

１８０、もし父が、彼の娘である尼僧院のナディトム、あるいはジクルムに嫁資を贈与しなかった時は、父の死亡後は彼の女は父の家の財産より一人の相続人に相応する分け前を分割取得して、生存する間は用益する。彼の女の遺産は正しく彼の女の兄弟の物である。

１８１、もし父が、高位の尼僧ナディトム、クワディシュトム、あるいは、ゼルマシュートムを神に奉納し、嫁資を彼の女に贈与しなかった時は、父の死亡後は、父の家の相続財産より、彼の女の相続分の１／３を分割取得して、生存している間は用益する。彼の女の遺産は正しく彼の女の兄弟の物である。

１８２、もし父が、バビロンのマルドックのナディトムである彼の娘に嫁資を贈与せず、捺印証書を彼の女に書かない時は、父の死亡後は父の家の財産から、彼の女の相続分の１／３を彼の女の兄弟と共に分割取得するが、彼の女は決して封を行使することは無い。マルドックのナディトムは、彼の女の遺産を彼の女にとって意に副った所へ与える。

１８３、もし父が、下級のシュギトムである彼の娘に、嫁資を彼の女に贈与し、夫を彼の女に与え、捺印証書を彼の女に書いた時は、父の死亡後は、父の家の相続財産より、決して分割取得することが無い。

１８４、もし父が、下級のシュギトムである彼の娘に、嫁資を彼の女に贈与せず、夫を彼の女に与無かった時は、父の死亡後は、彼の女の兄弟は、父の家の力に相応する嫁資を彼の女に贈与して夫に彼の女を与える。

１８５、もし人が、年少者を彼の名の下に子の地位に収養して彼を成長させた時は、その養子は決して取り戻しを請求されることは無い。

１８６、もし人が、年少者を子の地位に収養して、彼を収養したその時、彼の父または彼の母を探し求めた時は、その養子は彼の父の家帰る。

１８７、もし宮人、宮廷使人の養子及びジクルムの養子は、決して取り戻しを請求されることはない。

１８８、もし手芸人の息が、他人の子を養子に収養して彼の手芸を彼に習得させた時は、決して取り戻しを請求されることはない。

１８９、もし彼の手芸を、彼に習得させられなかった時は、その養子は彼の父の家に帰る。

１９０、もし人が、彼の子の地位に収養して彼を成長させた年少者を彼の子に算入しなかった時は、その養子は彼の父の家に帰る。

１９１、もし人が、彼の子の地位に収養して彼を成長させた年少者を、彼の家を建て、その後子を儲けて、養子を追い出そうとした時は、その養子は空手にて出ることは決してない。彼を成長させた養父は、彼の財産の中から彼の相続分の１／３を彼に与え、その後養子は家より出る。原・園または家の中よりは決して彼に与えることは無い。

１９２、もし宮人の子あるいはチグルムの子が、彼を成長させた養父または彼を成長させた養母に向かって、「貴方は決して父ではありません」「貴方は決して母ではありません」と言った時は、彼の舌を切り取る。

１９３、もし宮人の養子あるいはチグルムの養子が、彼の父の家を見つけて彼を成長させた養父または彼を成長させた養母を嫌悪して彼の父の家に赴いた時は彼の眼を抉る。

１９４、もし人が、彼の子を乳母に与え、その子が乳母の手の中で死亡し、乳母は彼の父または彼の母の同意なくして他の子を胸に抱いた時は、彼の女に確証し、彼の女の胸を切り取る。

争議(このページの先頭へ）

１９５、もし子が彼の父を打った時は、彼の手を切り取る。

１９６、もし人が人の息の眼を潰した時は彼の眼を潰す。

１９７、もし人の息の骨を折った時は彼の骨を折る。

１９８、もし賎民の眼を潰し、または賎民の骨を折った時は、銀１マヌーを支払う。

１９９、もし奴隷の眼を潰し、あるいは人の奴隷の骨を折った時は、その価格の半額を支払う。

２００、もし人が彼と同格の人の歯を落とした時は彼の歯を落とす。

２０１、もし賎民の歯を落とした時は、銀１／３マヌーを支払う。

２０２、もし人が彼とよりも豪い人の頬を打った時は、民会に於いて牛鞭にて１シュシュム度（６０回）打たれる。

２０３、もし人の息が彼と同格の人の息の頬を打った場合は銀１マヌーを支払う。

２０４、もし賎民が賎民の頬を打った場合は銀１０シクルを支払う。

２０５、もし人の奴隷が人の息の頬を打った時は彼の耳を切り取る。

２０６、もし人が人を喧嘩に於いて打って傷を彼に負わせた時は、その者は「知って彼を打ったのではありません」と誓い、かつ医師にその治療費を弁済する。

２０７、もし彼の殴打の結果死亡した場合は、彼は誓ってもし人の息の時は銀半マヌーを支払う。

２０８、もし賎民の息の時は銀１／３マヌーを支払う。

２０９、もし人が人の娘を打って彼の女の中にある胎児を流産させた時は、銀１０シクルを支払う。

２１０、もしその女が死亡した時は彼の娘を殺す。

２１１、もしムシュケームスの娘を殴打の結果、彼の女の中にある胎児を流産させた時は、銀５シクルを支払う。

２１２、もしその女が死亡した時は銀半マヌーを支払う。

２１３、もし人の女奴を打って彼の女の中にある胎児を流産させた時は、銀２シクルを支払う。

２１４、もしその女奴が死亡した時は銀１／３マヌーを支払う。

医師(このページの先頭へ）

２１５、もし医師が人に大手術を鉄？の手術メスにより施して人を治療し、あるいは、人の角膜を、鉄？の手術メスで切開して人の眼を治療した時は、銀１０シクルを取る。

２１６、もし賎民の息の時は銀５シクルを取る。

２１７、もし人の奴隷の時は奴隷の主は医師に銀２シクルを与える。

２１８、もし医師が人に大手術を鉄？の手術メスにより施して人を死亡させ、あるいは、人の角膜を、鉄？の手術メスで切開して人の眼を潰した時は、彼の手を切り取る。

２１９、もし医師が人に大手術を鉄？の手術メスにより施して人を死亡させた時は、その奴隷に相当する奴隷を賠償する。

２２０、もし彼の角膜を、鉄？の手術メスで切開して彼の眼を潰した時は、その価格の半分を銀にて支払う。

２２１、もし医師が人の折れた骨を治療し、あるいは痛む腫れ物を治療した時は、傷の主は医師に銀５シクルを与える。

２２２、もし賎民の息である時は銀３シクルを与える。

２２３、もし人の奴隷である時は奴隷の主は医師に銀２シクルを与える。

２２４、もし牛あるいは馬の医師が牛あるいは馬に大手術を鉄？の手術メスにより施して治療した時は、牛あるいは馬の主は銀１／６シクルを医師に謝礼として与える。

２２５、もし牛あるいは馬に大手術を鉄？の手術メスにより施して死亡した時は、その値の１／５を牛あるいは馬の主に与える。

理髪師(このページの先頭へ）

２２６、もし理髪師が、奴隷の主の同意なくして自己に属さない奴隷の目印を剃り落とした時は、その理髪師の手を切り取る。

２２７、もし人が、理髪師を欺いて自己に属さない奴隷の目印を剃り落とした時は、その者を殺して彼の門の中に彼を埋め、理髪師は「知って剃り落としたのではありません」と誓って放免される。

大工(このページの先頭へ）

２２８、もし大工が、家を人の為に建てて完成した時は、家の敷地１サルに付き銀２シクルを彼の報酬として彼に与える。

２２９、もし大工が、家を人の為に建てて、彼の仕事を堅固にせず、その為建てた家が倒れて家の主を死亡させた時はその大工は殺される。

２３０、もし家の主の子を死亡させた時はその大工の子を殺す。

２３１、もし家の主の奴隷を死亡させた時は奴隷に相当する奴隷を家の主に与える。

２３２、もし物を滅失させた時は、滅失させたものを賠償し、かつ、建てた家を堅固にせず、その為に倒れた故に、彼自身の物で倒れた家を立て直す。

２３３、もし大工が、家を人の為に建てて、彼の仕事を完全に成し遂げず、その為に壁が倒れ落ちた時はその大工は自己自身の銀によってその壁を堅固にする。

船大工(このページの先頭へ）

２３４、もし船大工が、６０クールの船を人の為に建造した時は、銀２シクルを彼の報酬として彼に与える。

２３５、もし船大工が、６０クールの船を人の為に建造し、彼の仕事を信用できる程には行わず、その為その年にその船が破損して、故障が生じた場合は、船大工はその船を解体して彼自身の物によって堅固に直し、そして強固な船を船の主に与える。

２３６、もし人が、彼の船を船頭に、賃借料の為に賃借し、船頭の不注意のために船を沈め、あるいは喪失した時は、船頭は船を船の主に賠償する。

船頭(このページの先頭へ）

２３７、もし人が、船頭と船を賃借して、穀物、羊毛、油、ナツメヤシまたは積むことが出来るものを積みいれて、船頭の不注意で船を沈め、その中にある積み荷を喪失させた時は、船頭は彼が沈めた船と喪失した積み荷を賠償する。

２３８、もし船頭が、人の船を沈め、その後これを浮揚させた時は、その値の半分を銀にて与える。

２３９、もし人が、船頭を賃借した時は、穀物６クールを年に彼に与える。

２４０、もし櫂船が、帆船に衝突して沈没した時は、沈んだ船の主は、船の中に喪失したものを神の前に於いて証明し、その後帆船を沈めた櫂船の主は、彼の船と喪失した彼の物を賠償する。

牛・畜産・他(このページの先頭へ）

２４１、もし人が牛を質に取った時は、銀１／３マヌーを支払う。

２４２、もし人が一年間賃借した時は、軌畜の借料として、穀物４クール。

２４３、もし・・牛の借料として、穀物３クールをその主に与える。

２４４、もし人が牛馬を賃借して、野の中にて獅子がそれを殺した時は、損害は正しくその主に。

２４５、もし人が牛を賃借して、不注意の結果、あるいは殴打の結果、死亡させた時は、その牛に相当する牛を牛の主に賠償する。

２４６、もし人が牛を賃借して、その足を折り、あるいは首筋の腱を切り取った時は、その牛に相当する牛を牛の主に賠償する。

２４７、もし人が牛を賃借して、その眼を潰した時は、その値の半分を銀で牛の主に賠償する。

２４８、もし人が牛を賃借して、その角を折り、尾を切り取り、あるいは鼻輪の所の肉を引き千切った時は、その値の１／５を銀で与える。

２４９、もし人が牛を賃借して、神がこれを打って死亡した時は、牛を賃借した者は、神の下に誓って放免させられる。

２５０、もし牛が道路を通行中人を突いて死亡させた時は、その場合は請求権は決してない。

２５１、もし人の牛が突く癖があって突く癖があることを彼の門が彼に知らせたのにその角を短く切らず、その牛を繋がず、その為にその牛が人の息を突いて死亡させた時は、銀半マヌーを与える。

２５２、もし人の奴隷である時は銀１／３マヌーを与える。

２５３、もし人が人を、彼の原の面前に原の番をする為に賃借して、農具を彼に託し、牛を彼に託し、原の耕作に対して彼を拘束し、もしその者が種子あるいは飼料をぬすんで、彼の手の中に取り押さえられた時は、彼の手を切り取る。

２５４、もし農具を取って牛を弱らせた時は、取った穀物の・・を賠償する。

２５５、もし人の牛を賃借料の為に賃借し、あるいは種子を盗んで、原の中に何物も生じさせなかった時は、その者に確証し、その後収穫時に、彼は１イクーにつき穀物６０クールを量る。

２５６、もしその義務を返済することが出来ない時は、その原の中で牛にて彼も引き摺る。

２５７、もし人が耕作人を賃貸した時は穀物８クールを１年に彼に与える。

２５８、もし人が牛番を賃借した時は、穀物６クールを１年に彼に与える。

２５９、もし人が鋤を田野の中で盗んだ時は、銀５シクルを鋤の主に与える。

２６０、もし・・鋤あるいは杷を盗んだ時は銀３シクルを与える。

２６１、もし人が番人を牛または小家畜の飼育の為に賃借した時は、穀物８クールを１年に彼に与える。

２６２、もし人が牛あるいは羊の・・の為に・・

２６３、もし彼に与えられた牛、あるいは羊を喪失させた時は、その牛に相当する牛、その羊に相当する羊を彼等の主に賠償する。

２６４、もし牛あるいは小家畜が飼育の為に自己に与えられた牧人が、彼の給料を全部受領し、彼の心は満足して、牛を少数にし、小家畜を少数にして、産まれる子を減少させた時は、彼の契約の文言に従って産まれた子と家畜の増殖を与える。

２６５、もし牛あるいは小家畜が飼育の為に自己に与えられた牧人が、不正直にして、家畜の目印を変更して銀の為に売却した時は、彼に確証し、その後牧人は盗んだものをその１０倍、牛または小家畜を彼等の主に賠償する。

２６６、もし畜舎の中に神の崇り（伝染病）が発生し、あるいは獅子が殺した時は、牧人は神の前にて免責の誓い？を立て、その後畜舎の中に倒れた家畜を畜舎の主が彼より受取る。

２６７、もし牧人が不注意で畜舎の中に麻痺病を発生させた時は、牧人は畜舎の中に発生した麻痺病の損害を完全に賠償して牛または小家畜を彼等の主に与える。

２６８、もし人が牛を打穀の為に賃借した時は、穀物２０クーがその借料。

２６９、もし馬を打穀の為に賃借した時は、穀物１０クーがその借料。

２７０、もし小家畜を打穀の為に賃借した時は、穀物１クーがその借料。

２７１、もし人が牛、荷車及びこれを運ぶ者を賃借した時は、１日に穀物１８０クーを与える。

２７２、もし人が実？に荷車を賃借した時は１日に穀物４０クーを与える。

２７３、もし人が賃金労働者を賃借した時は、年の初めより第５月迄は銀６シェを１日に与え、第６月より年の終わり迄は銀５シェを１日に与える。

２７４、もし人が手芸人の息を賃借する時は、・・の給料として銀５シェ、煉瓦師の給料の時は銀５シェ、麻織人の給料としては銀？シェ、印業者の給料としては銀？シェ、宝石細工人の給料としては銀？シェ、鍛冶工の給料としては銀？シェ、指物師の給料としては銀４シェ、皮職人の給料としては銀？シェ、葦細工人の給料としては銀？シェ、大工の給料としては銀？シェを一日に与える。

２７５、もし人が大船を賃借した時は、１日に銀３シェがその借料。

２７６、もし櫂船を賃借した時は、１日に銀２シェ半がその借料。

２７７、もし人が６０クールの船を賃借した時は１日に銀１／６をその借料として与える。

２７８、もし人が奴隷女奴を買って、その月が未だ満了しないのにベンヌム病（癇癪病？）が彼の上に襲った時は、彼の売主に返して、買主は支払った銀を取る。

２７９、もし人が奴隷女奴を買って、取り戻しの請求を受けた時は、彼の売主は取り戻しの請求を満足させる。

２８０、もし人が敵国（外国）において人の奴隷女奴を買って、その奴隷女奴がバビロン国の内部に赴いて、奴隷女奴の以前の主が、彼の奴隷女奴を認めた時は、もしその奴隷女奴がバビロン国人である時は、銀が無くても解放が行われる。

２８１、もし他国人の時は、買主は神の前に於いて、支払った銀を告げ、その後、奴隷女奴の以前の主は、支払った銀を商人に与えて彼の奴隷女奴を請け戻す。

２８２、もし奴隷が彼の主に向かって「貴方は決して私の主人ではありません」と言った時は、彼に彼の奴隷となることを確証して、彼の主は彼の耳を切り取る。

● 後文(要約）

これらの法文はバビロンの基礎確固である神殿エーサギラに国の法とし、裁決の為に碑として確固に設置した。虐げられた者は、記載された碑文を読み、碑文の内容によって訴訟の見通しや法を彼らに見出させることによって、彼らの心を安心させる。「ハンムラビこそ、人民の福祉を、人民の為に、永遠に確立することによって、バビロニア国に正義を得させる」と高らかに声に出して祈るがよい。

Ｑ：ハンムラビとは、なんですか？
Ａ：この法典の制定者でバビロニア帝国の王の名前です。在位紀元前１７９２～紀元前１７５０です。仏文ではハンムラ「ピ」（ｐｉ）、英文ではハンムラ「ビ」（ｂｉ）と発音・表記されているようです。日本語でもハンムラ「ピ」（ｐｉ）と書くのが正統派のように思えますが、日本の義務教育の社会科でハンムラ「ビ」（ｂｉ）法典とされているのでここではそれに合わせました。

Ｑ：ハンムラビ法典は、現在、何処にあるのですか？
Ａ：フランスのルーブル美術館にあるそうです。黒い玄武岩で出来た高さ２．２５ｍの円錐状の石柱に刻まれています。

Ｑ：ハンムラビ法典は、何語で書かれていたのですか？
Ａ：楔形文字でアッカド語で書かれていました。

Ｑ：楔型文字は、どんな文字ですか？
Ａ：楔型文字は、チグリス・ユーフラテス河流域のメソポタミア文明が産んだとされる古代文明世界の文字で、紀元前３１００年頃から、約３０００年間に渡って使用されていたようです。数カ国語（文字）があり、初期はシュメール語が多く使用され、ハンムラビ法典は当時の国際語であるアッカド語です。絵文字から始まり、表意文字（イデオグラフ）表音文字（アルファベット）の組み合わせの紆余曲折の末、ウリガト文字（楔型文字）を経て、フェニキア人により今日のアルファベットへ受け継がれています。

Ｑ：楔型文字の翻訳は、どうやって行われたのですか？
Ａ：楔型文字の文献(粘土版等）は、数多く発掘されています。１７７４年のドイツ人旅行家ニーブールの著作を出発点として、楔型文字そのもの解読は各国の研究者により紆余曲折の内に進められ、今日では辞書が整備されつつあるほどです。

Ｑ：メソポタミアとは、どこですか？
Ａ：メソポタミアはギリシア語で２つの河の間という意味です。チグリス河とユーフラテス河に挟まれた広大な地域で、現在の国でいうとイラク、シリア東部、イラン西部にあたります。

Ｑ：「メソポタミア文明」っていつ頃なのでしょうか？
Ａ：人類は約１００００年前のベェルム氷期の終わり以降に農耕の発明により文明の成立に至ったと考えられています。メソポタミア文明は、約６０００年前に初期王朝が成立した人類の最古の文明とされています。日本では縄文時代にあたります。（やや遅れての同時期にエジプト文明、黄河文明、さらにあとにインダス文明が成立し、古代世界の４大文明と言われています）　メソポタミアの古代の担い手はシュメール人で、後にはバビロニア人（シュメールとアッカド）が担いますが、彼等により二次方程式や平方根の計算法が発明され、天文学も高度に発達し、紀元前２２３４年からの天文記録も粘土版に残されていたそうです。

Ｑ：バビロンとは、どこですか？
Ａ：バビロニア王国の都バビロンは、現在のバクダットにありました。
紀元前７世紀のバビロンは1辺が約１ｋｍ以上のほぼ正方形の都市だったそうです。町の中心にバベルの塔があり北門の近くに空中庭園、その他大神の神殿が５３、祀堂が５５、小神の神殿が約１０００もあったそうです。

Ｑ：ハンムラビ法典は、世界最古の法典ですか？
Ａ：いいえ、ハンムラビ法典と同等の条文を含む以前の時代のシュメール法典の文献が出土していますので最古の法典というわけではありません。ハンムラビがそれ以前の歴史的蓄積を大規模に収集・編纂・検討し、それゆえに、その後の歴史の評価に長期間耐える自信作だったものと思われます。

Ｑ：「捺印証書」という言葉が出てきますが、この時代に印鑑があったのですか？
Ａ：粘土版に古代オリエント独特の「円筒印章」を押したものが出土しています。

Ｑ：ハンムラビ法典の石碑はいつまで達てられていたのでしょう？
Ａ：もともとは後文にあるように「バビロンの基礎堅固な神殿エーサギラ」に設置されていたはずですが、太陽神シャマシュ神殿もあるシッパルにあったものと推測されています。その後、紀元前１２世紀頃、バビロニアに進入したエラム人によって、エラム人の戦利品としてスーサに持ち去られたものとされています。当初設置の神殿には、およそ６００年間設置されていたことになります。

Ｑ：ハンムラビ法典では、違反者は殺されるという条文が多いようですが、死刑が多かったのですか？
Ａ：当時の裁判記録が多く出土している中で、死刑実施の証拠となるものが無いと言われているようです。したがって、死刑自体は威嚇効果を狙ったものとする説もあります。あるいは、死刑に相当する犯罪は、少なかったのかも知れません。

Ｑ：この日本語訳はブリタニカ収録の英文のハンムラビ法典と内容が若干違うところがあるようですが、なぜですか。
Ａ：主な原因は、英文訳はアッカド語を仏文に訳したものをさらに英文に訳していると推定され、二重に意訳されているため、意味のズレが生じているものと思われます。この現代日本語訳は、楔形文字研究文献からの現代日本語訳です。アッカド語は、表意文字と音節文字の組み合わせであり、ちょうど漢字カナ交じり文を母国語とする日本人研究者の文献ほうが、他の言語や他の言語の重訳に比較して、ある意味では正確に訳していると思われます。

Ｑ：別の訳によっては、存在する条文としない条文があるようですが、なぜですか。
Ａ：スーサでの発見はシャイルにより１９０２年に発表され、碑文には６５条の後７欄分等の欠落がありました。後に１９１４年にペンシルバニア断片により補完されたり、粘土版の写本等の発見による補完があったため、根拠とする原本に差異があるものと思われます。条文番号もスーサ碑文の直線の区画によりセクション１からセクション２８２として条文番号としていますが、原文上は番号の意味は無いものと思われます。
たとえばブリタニカ版の英文には１３条は不吉な数字だから１３条はないのであろう、としてセクション１３の訳を１２条に含めていますが、おそらくは研究当時の宗教観によるもので、原文では意味のない番号割り振りだと思います。

Ｑ：なぜ、「ハンムラビ法典＝目には目を、歯には歯を」という誤解を持たれているのでしょうか？
Ａ：１９１５年の英文の紹介によると、聖書ヘブル記の有名な「目には目を」という法が、そのはるか以前のハンムラビ法典の中にも存在していた、という点が強調されています。（ヘブル記では「ひとつの目にはひとつの目を」で同害復讐が明確ですが、ハンムラビ法典では、完全自由人が同格の完全自由人の目を潰した場合は、対価は目だが、奴隷の場合は対価は有価物である、とう趣旨の中の条文のひとつです）　おそらく、キリスト教圏では、ヘブル記の前提常識があって、「それより以前のハンムラビ法典にも同等の記載があった」、という意味合いの紹介の切り口のひとつだと思われます。ヘブル記の前提常識のない多くの日本人は、その紹介の部分だけが印象に残って、「ハンムラビ法典＝目には目を」と誤解されているのではないのでしょうか。一方、バビロニアでの文明が旧約聖書へ繋がり、今日の文明の基礎となっているという論争は、１９００年代に盛んだったそうです。

Ｑ：なぜ、ハンムラビ法典の現代日本語訳は存在しないか、入手困難なのでしょうか？
Ａ：推測に過ぎませんが、以下のように思えます。１９４９年の原田慶吉氏の論文によると、意訳や重訳による意味のねじれが多く「明快な訳文が無い」という指摘をしています。その以前にも何人もの研究者が全文の邦訳をされている史実はあるようですが、その時点でも入手困難であったようです。各界の研究者は、英文や仏文のものを参考にしているようです。英文、仏文の情報が流用しやすい反面、しかしそれらは意訳による誤りや解釈の違いがあるため、日本語訳の定番が無いものと思われます。

Ｑ：銀１マヌーとは、どのくらいですか？
Ａ：１マヌー（manu）＝６０シクル＝１０８０シェ≒５０．７６ｇまたは約５００ｇとの両説

Ｑ：１クルとは、どのくらいですか？
Ａ：１クル（ｑａ）＝３００クー≒２５２リットルまたは１２０リットルとの両説

Ｑ：１イクーとは、どのくらいですか？
Ａ：１イクー（iku）＝１００サル≒４４６５．５ｍ２

投稿者: tatsujin

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2012/1/11

「医師会と叙勲」　　

The Blue Beam project

ハルマゲドンの善悪の戦いではメギドの丘の天高くキリストのホログラムが浮き上がるはずだ。

医師会や叙勲などは、明治天皇のおかげと今も掲げて宣伝しているのは、叙勲対象者が年間10，000人と、その数を膨大な（手なづけ）として、神々の御意思に、反して、明治天皇のおかげと、息を吹きかけて手なづけて於こうという甲高い、計算が見てとれる。
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これら無国籍サンカの末裔はなぜ鬼畜のようになってしまったのでしょうか。それは仕掛けやすく奴隷のように従順な性格によるものであったと考えられる。代理人（Agenture）としては最適だった,と。日本を壊滅させる褒美として地位と名誉と富が与えられた。それは今でも続いていて中枢部はもうすでに機能していない。

騎馬民族は日本を征服したのか？

欧米から見た日本の中で,英国の外交官アーネスト・サトウはこう言っている。『、日本の下層階級は支配されることを大いに好み、権能をもって臨む者には相手がだれであろうと容易に服従する。ことにその背後に武力がありそうに思われる場合は、それが著しいのである。長州ファイブの一人で熊毛郡の田布施町出身の朝鮮人（管理人注：サンカの）伊藤博文には、英語が話せるという大きな利点があった。これは、当時の日本人、ことに政治運動に関係している人間の場合にはきわめてまれにしか見られなかった教養であった。もしも両刀階級の者をこの日本から追い払うことができたら、この国の人民には服従の習慣があるのであるから、外国人でも日本の統治はさして困難ではなかったろう。』と。見透かされていたのである。
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　注：オスマンリ：かれらの最大の挑戦は，遊牧社会を異質的な環境へ移動させ，そこで動物でなしに，異種の人間社会を支配するという，新しい問題ととりくまなければならないことであった。その離れ業はオトマン奴隷家族であった。つまり，バーディシャー（解説：オスマン帝国はパーディシャーを元首号とし、しばしば皇帝とされますが、ガージャール朝ではバーディシャーは地方領主の号）の人間家畜を管理する人間番犬を選び訓練することであった。かれらは出来るだけ人間性を捨てて動物性を身につけたり，単線的な本能的行動にもっぱら心を向けるという，驚くべきことをやってのけた。

　羊,山羊を飼育する畜産民は,子羊が生まれると,一年以内に雄は種付け用を少し残し,後は殺して食べる。ごくわずかの雄を去勢して群れの先導役にさせる。それを人間支配の技術に転用するのが去勢の意味。シオン長老の議定書（プロトコール）第１８議定書より。これこそがバーディシャー由来の人間家畜の管理術。サンカは古代ヒッタイトの末裔と考えられロスチャイルド家が神代文字の研究成果としてサンカは彼らヒッタイト人の先祖であると。
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時近ければなり　その９の再読をされるように

『三種の神器とは、天子の中に貯えられる事のことで、現代の皇室は、何も知らない国民に見せかけしているだけ、という、事実があるのです。この図でも、語っています。天孫降臨の場面を表したもので、大切な稲の種や神器の鏡を持っていますが、これは受け継ぐという形を、現した図なのです。実際には、見えるものでは、ありません。ですので、伊勢神宮内で、引継ぎの儀式は意味がかけ離れているのです（管理人注：伊勢神宮は間違いで下鴨神社）。』

三種の神器に関しては拙稿「サンカとゴシェン」参照

サンカのルーツは創世記のヘテ人

邪馬台国研究

邪馬台国と卑弥呼

天皇家とイスラエル失われた十支族

神武天皇とエフライム

エフライムをブログ内検索すると１１件出てきます（笑）

「エフライムは，ゲゼル（Gezer）に住むカナン人を追い出さなかったので，カナン人はその中にとどまり，ゲセルに住み続けた。」（士師記第1章29節）

「イスラエルに王がいなかったそのころ，エフライムの山地の奥に一人のレビ人が滞在していた........しかし，男は泊ろうとせず，立ち上がって出発し，エブス（ＪＥＢＵＳ）すなわちエルサレムを目の前にするところまで来た。彼は鞍をつけた一くびきのろばと側女（そばめ）を連れていた。」（士師記１，１０）

京都御所の清涼殿の一角獣と獅子はロスチャイルド財閥の家紋であるし伊勢神宮と下鴨神社を区別しているのはヒッタイト（オスマン）の末裔である彼らと早くから日本に渡来したヘブライ人との間の確執でありそれが昔も今も日本で起こっている混乱の原因とも言えるものでしょう。

日本神話とギリシャ神話

『日本書紀とギリシア神話の類似点を記します。

日本書紀
天照大神　＝　太陽と豊穣の女神　、弟スサノオ＝　海、嵐、地震と武の神
ギリシア神話
デーメーテール＝　太陽と豊穣の女神　、弟ポセイドン＝　海、嵐、地震と武の神

日本書紀　
弟が皮を剥いだ馬を投げつけ、驚いた女神の一人が機織の尖った道具で性器を突き
刺され死んでしまう。
ギリシア神話
姉が馬に化けて逃げようとするが、弟も馬になり姉を犯す。

日本書紀　　
天照大神は怒って、天の岩戸に隠れる。
ギリシア神話
デーメーテールは怒って、山の岩屋に隠れる。

日本書紀　　
世界は暗黒になり、真っ暗な夜が続く。
ギリシア神話
世界は真っ暗になり、作物が生えなくなる。

日本書紀　　
一計を案じた神々が、洞窟の前でお祭りをし、騒ぎ立てる。天照大神が何事が起こ
ったのかと思って、天の岩戸を少し開けたところ、力持ちの神様が引き出し、世界
に光が戻る。
ギリシア神話
神様の王ゼウスが、デーメーテールの隠れている場所を見つけ、3人姉妹の女神を送
って、岩屋からでるよう説得。デーメーテールが機嫌を取り戻し、外にでると、ま
た作物が生えるようになった。

これ以外にも、イザナギが黄泉の国へイザナミを訪ねる部分は、ギリシア神話のオルフェスとエウリディケの話に、スサノオノミコトのヤマタノオロチ伝説は、ギリシア神話のペルセウスとアンドロメダの話とよく似ています。　さらに、オオクニヌシが何度も殺されて生き返るのと、そっくりの話がギリシア神話にもあります。

あまりに一致した話で、世界中に同じ神話が伝承されている事を考えても、これは明らかにギリシア神話だと考えられます。』（管理人注：ここのRenaissancejapanの管理人は数少ない教養人に値する方でしょう。）

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「イルミナテイ三百人委員会のエージェントとしての皇室の正体が、日本国民に知られないままであること、つまり、今後ともずっと半永久的に、少なくとも日本民族が完全に滅亡してしまうまでは、日本国民がイルミナテイの仕掛けたこのからくりに気づかないことが条件になる。」

このブログの読者には半ボケの老人も多いのでしょうが,是非学生さんに読んでほしいと思います。17歳から２０歳までの迷い道は半端ではありません。人生の遠回りを避けるためしっかりとした自分の立脚地を築いてほしい。このブログを人生の指針とするのではなくご自分で結論を出してほしい。自分で出したものが真実なのですからね。失った時間というものは二度と戻ってきませんから日々の生活を大切に。もし現在死ぬほど辛い不遇の人生を送っているとしたら神に感謝しなさい。そういう状況を設定してくれた神に。そしていつの日か「あの時は夢だったんだ」と思える時がきっとくるよ。

日本に仕掛けたトロイの木馬

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入浴する智子と母

『母方の祖父、江頭豊は、日本興業銀行から、水俣病を引き起こしたチッソに専務として入った。社長時代、水俣病の原因が工場にあると知りながら稼働し続け、患者や家族に謝罪はしても補償に応じず、悪質なデマを流し、患者や家族を冒瀆し続けた。会長時代の1972年1月7日、千葉県市原市のチッソ石油化学五井工場で、警備員（を装った暴力団員）ら約200人に、自主交渉派の被害者ら15人を集団で襲わせた。「ライフ」誌などに水俣病の現実を発表し続け「MINAMATA」を世界に知らしめた写真家、ユージン･スミス（53）と妻のアイリーン・美緒子・スミス（21）が同行していたが、この江頭豊の意を汲む暴力団にカメラを壊され脊椎を折られ、片目失明の重症を負い、アイリーン・美緒子・スミスは強姦された。ユージン･スミスは、時間とエネルギーを写真に向けるため告訴せず、アイリーン・美緒子・スミスと離婚後の1978年10月、アメリカで貧困生活の中、後遺症が元でスーパーマーケットで発作を起こし死亡。1999年、ユージン･スミスの娘も14歳で強姦されている。江頭豊は、その後も、相談役としてチッソに君臨した正しく鬼畜である。
　こんな鬼畜・江頭豊の孫娘達の幸せそうな写真「小和田姉妹」と、ユージン･スミスが撮影した、15歳の胎児性水俣病の悲惨な「入浴する智子と母」（21歳で死亡）を見比べて見るが良い。これだけでも、鬼畜の孫娘、雅子はｘｘｘｘなってはならないと思う。
　江頭豊の地所（東京都目黒区南一丁目）に、雅子の実家はある。父小和田恆（ひさし）は、実質入り婿である。この小和田家の血筋もかなり怪しい。なりすまし説（朝鮮人疑惑）の根拠に、父方の祖父、毅夫と父、恆は、村上から新潟に墓を移した際、曽々祖父、曽々々祖父の墓も移さず、村上来訪の際も墓参もしなかったと言われる出来事がある。小和田恆は、優美子ともども創価学会（大鳳会）との繋がりがある売国奴で、雅子も同様であるそうだ。小和田恆は、収賄疑惑が多く、雅子を差し出さなければ、監獄に収監されていたのは間違いないそうだ。売国奴とすれば当然かも知れないが、下劣醜悪極まりない。』（真偽のほどは各人でご判断ください）

雅子秘妃殿下の事件簿？

RKさんのコメントにここの記事がリンクされていたので拝見したところ別のところにこんなコメントがありました...........

＞みろさん
2012/01/11 02:05

最初に「大和田雅子　この醜悪なるもの」で検索してみて
下さい。私もそれで出てきたものに　腰をぬかすほど

たまげました。
次に　川島きこで検索して　きこさまのお父さんについても調べてください。

最後にデヴィ夫人の　出自を検索してみてください。
（年齢が70代なので　第二次世界大戦をはさんでいるから
出てこないかもしれませんが）

彼女が　今現在　持っている肩書きとか　役職・とか、、、、。
で　署名集めの目的がわかると思います。

ラインクラフト
2012/01/11 04:23

＞みろさん
雅子妃の父親は統一教会関係者であり、密入国した在日半島人の子孫です。ついでに雅子妃自体もアメリカハーバード反日日本人スパイ養成大学の出だったような
自分から見ると、雅子妃こそがタルムードにある「味方のフリをして近づき皇室を内部から破壊し、腐らせて乗っとる」を実行しているようにしか見えません
不思議なことにご高齢の天皇陛下にご公務を押し付けている彼女に世論の批判が行くと、必ず在日メディアが彼女を庇い秋篠宮様を叩くんですよね。本当に不思議

悠仁様ご生誕の時の小泉やメディアに映った成り済まし半島人どものがっかりした顔は忘れられませんｗ

だるま
2012/01/11 04:41

親戚中からも孤立しているでしょう？
だって孫でもいそうな年なのに全然話に出てこない。
息子が結婚出来ていないとしても、それはそれで
残念な家系ですね。

1/5000,000,000
2012/01/11 05:18

ﾍﾘｺが飛んでいるのは訓練初めだからでしょう。自衛隊の出初式です。

数十年前から同じ
2012/01/11 08:14

日本破戒工作があるとしたら、皇室破戒が一番の近道ですね。

以前週刊誌の「女性自身」は電○の広報誌のようなことをどこかで読んだことがあります。それ以来見出しはウォッチしているのですが、まず韓流タレント情報でおなかいっぱいになります。そして、雅子さま問題はかなり悪意のある書き方をしているような気がしています。

わたしは祖母が皇室を敬うところがあって、それに影響されているのかもしれませんが、皇室がとても好きで、天皇陛下や皇后さまの姿を見るといつも心の中が暖かくなります。被災地に入って膝を折って被災者の方と話される姿に多くの方が励まさたのではないでしょうか。

雅子さまはネットでも色々言われていることは知っていますが、もう嫁に来て皇太子妃に納まっているわけですから、何かあってもこちら側に取り込む位の心意気で見守ったほうがよいと思います。また、宮内庁に悪い人が紛れ込んでいないかもちょっと心配です。

管理人注：高橋五郎著「日本の正体」を買われて読まれることをお薦めいたします。

そこで上の黄色の「大和田雅子この醜悪なるもの」で検索してみました。

広島爆心地の碑文

　本日、広島の原子爆弾の爆心地にある慰霊碑の碑文の一部がスプレーで消されていたとの報道があり、警察は器物毀損、広島市長は、原爆でなくなった方々への冒涜とコメントしている。
　それでどの部分が消されていたのかというと、
「安らかに眠って下さい、過ちはくりかえしませぬから」
という碑文の、「過ちは繰り返しませぬから」という部分である。

　そこで本日中に言っておく。碑文のその部分を消したのは当然である、と。
　何故なら、碑文のその部分こそ、
１、爆死者を冒涜している
２、原爆を落としたアメリカは善で落とされた日本が悪とする自虐史観を表明している
３、日本が過ちを繰り返したと判断した国は、正当に日本に原爆を落とせると言っている
からである。

　昭和二十七年にこの碑文を書いた広島大学教授と広島市長の主観はしらない。
　しかし、この碑文のその部分が、死者を冒涜し、原爆を投下したアメリカを正義とし、再び日本に原爆を正当に投下する口実を与えていることは確かである。
　国際社会とはそういうものだ。

　まず、１について、
　亡くなってゆく被爆者は、道ばたにうずくまり、横たわって、初めに何と言っていたのか。
「兵隊さん、仇を取ってください」と言っていたのだ。
原爆投下直後に呉から広島に救援に入った複数の兵隊が異口同音に言っていた被爆者の訴えがこれだ。
　被爆者は碑文が勝手に言うように、自分たちが過ちを犯し、悪いことをしたから原爆で死ぬことになったとは思っていなかった。当たり前だ、非戦闘員の彼らに原爆を落としたアメリカが如何に残虐な奴らか少しは考えろ。

　次に、原爆を落としたアメリカは、民間人の大量殺戮の為に原爆を落としたのであり、まさにナチスのユダヤ人虐殺と同じ悪の権化ではないか。それを、何か。日本が誤っていたから正しいアメリカに落とされたと言わんばかりの碑文は、これこそまさに死者に対する冒涜ではないか。

　最後に、原爆を落とすために急激な核ミサイル開発に血道を上げている中国共産党の国に対して、この碑文は、日本が過ちを犯していると判断すれば、日本に正当に原爆を投下できますよ、と言っているのである。
　こんな馬鹿馬鹿しい、危険な碑文があるのか。

　以上、広島市長、考える能力があるから市長をしているとするならば、少しは考えたらどうか。
　この碑文自体が、死者への冒涜であり、再び日本に核攻撃を誘い込む危険さをもっている。

　従って、この機会に、消された碑文の「過ちは繰り返しませぬから」を考え直して、削除したらどうか。（西村眞悟）

同じ西村でも西村修平さん

皇室典範の改正の是非については女系天皇容認の立場であることからして裏に誰かスポンサーがいるのでしょうね。ビデオを見る限りアレックス・ジョーンズと同じガス抜きか？

アーネスト・サトウは外交官でしたが,以下はこれまた別の英国の外交官は.....

オールコック『大君の都』
オールコック（山口光朔訳）『大君の都－幕末日本滞在記』岩波文庫青424-1～3, 1962.

　ラザフォード・オールコック (Rutherford Alcock, 1809~1897) は英国の外交官で、1859（安政6）年に初代駐日公使として赴任した。前年、エルギン伯によって日英修交通商条約が締結された。広東にいたオールコックは辞令を受け、1859年6月4日長崎に到着した。6月26日、オールコックは軍艦サンプソン号で江戸に到着し、住居を高輪の東禅寺に定めた。9月末、オールコックは箱館を視察し、ホジソンを領事に任命して10月末江戸に戻った。
　1860（安政7→万延1）年3月24日、大老井伊直弼が暗殺された。8月25日、オールコックは将軍家茂に謁見した。9月4日、オールコック一行は富士登山に出発、伊豆を旅行し3週間ほどで帰着した。11月27日、英人マイケル・モースが狩猟中銃の暴発で日本人役人を負傷させ、オールコックは1000ドルの過料と3ヶ月の禁固を言い渡し香港に追放した。
　1861（万延2）年1月15日、米国公使館通訳ヒュースケンが暗殺された。オールコックは各国の公使と諮り横浜に移ったが、3月2日江戸に戻った。その直後オールコックはモース裁判の件で香港に出張し、5月末長崎に戻った。オールコックはオランダ総領事デ・ウィットらとともに大坂から東海道を歩いて7月2日神奈川に帰り着いた。7月4日、江戸の英国公使館（東禅寺）が襲撃され、オリファント書記官が重傷を負ったが、公使館員に死者はなかった。
　1862（文久1）年1月23日、竹内下野守保徳を全権とする使節団が英国艦オーディン号で、ヨーロッパに向けて江戸を出航した。3月23日、オールコックは森山榮之助と淵辺徳蔵を伴い、これを追った。5月にロンドンに到着したオールコックは、本書 (The Capital of the Tycoon) を出版する手はずを整え、翌年に出版された。

長崎の町の山の手の部分の概観は、半ば荒廃した都市のようである。その理由の一半は道路の道幅にあり、他の一半はおびただしい人口をもつ中国の諸都市と比較してみたことにあると思う。商店には、品物が乏しいような感じがした。陶磁器・漆器・絹製品などがあるだけだ――江戸を相手に商売をしてるのではないであろうから、まったく見くびるのはどうかと思うが、それにしてもあまり心をひきつけるものはない。 (上巻, p. 147)
かれらを、その類似点や相違点をも合わせて、全体的に考えてみると、日本のワビング〔ロンドンのテームズ川ぞいのドックのある地区で、ロンドンの海からの入り口をなしている〕ともいうべきこの港町から判断しただけで、すぐに数世紀にわたってかれらのなかに住みついた中国人居留民から悪習を教えこまれ、またオランダ人その他の外国人からも過去・現在をつうじて悪習を教えこまれながらも、愛想がよくて理知的で、礼儀正しい国民であり、そのうえに上品で、イタリア語とまちがえるような一種の柔らかなことばを話すという結論をえることができる。市が開かれる広場でのかれらのあいさつは、からだを低く折りまげてする品位があって入念なおじぎである。 (上巻, p. 151)
いたるところで、半身または全身はだかの子供の群れが、つまらぬことでわいわい騒いでいるのに出くわす。それに、ほとんどの女は、すくなくともひとりの子供を胸に、そして往々にしてもうひとりの子供を背中につれている。この人種が多産系であることは確実であって、まさしくここは子供の楽園だ。 (上巻, p. 152)
私は読者に、立体鏡の筒を目にあてがって、新しい時代や他の民族についての先入見や周囲の対象をことごとくしめだすようにおねがいする。このことは、まえまえから考えていたことで、そうすれば読者は、われわれの祖先がプランタジネット王朝〔イギリスの王家（一一五四－一三九九年）〕時代に知っていたような封建制度の東洋版を、よく理解することができるであろう。われわれは、一二世紀の昔にまいもどるわけだ。なぜなら、「現在の日本」の多くの本質的な特質に類似したものは、十二世紀にしかもとめられないからである。 (上巻, p. 187)
よく手入れされた街路は、あちこちに乞食がいるということをのぞけば、きわめて清潔であって、汚物が積み重ねられて通行をさまたげるというようなことはない――これはわたしがかつて訪れたアジア各地やヨーロッパの多くの都市と、不思議ではあるが気持ちのよい対照をなしている。 (上巻, pp. 199-200)
日本人は、いろいろな欠点をもっているとはいえ、幸福で気さくな、不満のない国民であるように思われる。ところで、その欠点のうちでもっとも重要なことは、かれらには、軍事的・封建的・官僚的なカスト――これは、カストというよりも、階級といった方がよいかも知れぬが、どちらも似たり寄ったりだ――があるということだ。 (上巻, p. 204)
たしかに日本人は、なんでも二つずつというのを好むようだ。二元的原理が人間の組織のなかにはいり、全自然に浸透しているのをわれわれは知っているが、日本の特質のなかには、この二元的なものが、どこよりもひときわ念入りに進歩しているようだ。ある博学な医者が主張するように、われわれが外見上二つの目と耳をもっていると同じく、頭のなかには二つの完全な頭脳がはいっていて、そのおのおのが両者を合わせた機能のすべてを果たし、また独立したいくつもの思考さえ同時に営むことができるということが事実だとすれば、日本人の頭脳の二重性はあらゆる種類の複合体を生み、政治的・社会的・知的な全生活のなかにゆきわたり、これらをいわば二重化する方法を生み出してきたと見なすことができるであろう。日本では、ただひとりの代表だけと交渉するということは不可能だ。元首から郵便の集配人にいたるまで、日本人はすべて対になって行動する。 (上巻, pp. 259-260)
名詞に性がないということ、また三人称の「かれ」・「彼女」・「それ」などのあいだの差異を示す人称代名詞がないということは、日本語の文法上の顕著な事実なのだが、このことは、奇妙にも、公衆浴場の混浴その他の日常生活の習慣の面でも実践されているようだ。たしなみということについてのわれわれのいっさいの観念とはまったく反対のことが日本で行なわれていながら、しかもヨーロッパではそんなことをすれば必然的に生ずると思われる結果が日本でも生じているかどうかということを自信をもっていえるほど、われわれはまだその国民や社会生活に通じているとはいえないようだ。 (上巻, p. 260)
すべてこういったことのなかで、われわれが第一に知ることは、妙に自己を卑下する傾向であり、個人主義・自己主張がある程度欠けているということだが、これは、他面、かれらの国民性のなかのあるものにひじょうに反している。日本人は、自分の種族や国家を誇り、自分の威厳を重んじ、すべて習慣やエチケットが規定するものを怠ったり拒絶したりすることによって自分たちに投げかけられる軽蔑とか侮辱にたいして、きわめて敏感である。それゆえ、当然のことながら、かれらは儀式張って堅苦しい国民である。かれらが軽蔑とか侮辱に敏感であるのにまったく正比例して、他人を腹立たせたり、他人の気にさわることを避けるために、ひじょうに気を使う。 (上巻, p. 263)
だがいまでは、長い経験からして、わたしはあえて、一般に日本人は清潔な国民で、人目を恐れずたびたびからだを洗い（はだかでいても別に非難されることはない）、身につけているものはわずかで、風通しのよい家に住み、その家は広くて風通しのよい街路に面し、そしてまたその街路には、不快なものは何物もおくことを許されない、というふうにいうことをはばからない。すべて清潔ということにかけては、日本人は他の東洋民族より大いにまさっており、とくに中国人にはまさっている。中国人の街路といえば、見る目と嗅ぐ鼻をもっている人ならだれでも、悪寒を感じないわけにはゆかない。 (上巻, p. 288)
それは、女が貞節であるためには、これほど恐ろしくみにくい化粧をすることが必要だというところをみると、他国にくらべて、男がいちだんと危険な存在であるか、それとも女がいちだんと弱いか、のいずれかだということである。 (上巻, p. 292)
日本人の外面生活・法律・習慣・制度などはすべて、一種独特のものであって、いつもはっきりと認めうる特色をもっている。中国風でもなければヨーロッパ的でもないし、またその様式は純粋にアジア的ともいえない。日本人はむしろ、ヨーロッパとアジアをつなぐ鎖の役をしていた古代世界のギリシア人のように見える。かれらのもっともすぐれた性質のある点では、ヨーロッパ民族とアジア民族のいずれにもおとらぬ位置におかれることを要求するだけのものをもっているのだが、両民族のもっとも悪い特質をも不思議にあわせもっている。 (上巻, p. 333)
どの役職も二重になっている。各人がお互いに見張り役であり、見張り合っている。全行政機構が複数制であるばかりでなく、完全に是認されたマキャヴェリズムの原則にもとづいて、人を牽制し、また反対に牽制されるという制度のもっとも入念な体制が、当地ではこまかな点についても精密かつ完全に発達している。 (上巻, p. 340)
日本人は、おそらく世界中でもっとも器用な大工であり、指物師であり、桶屋である。かれらの桶・風呂・籠はすべて完全な細工の見本である。 (上巻, p. 375)
しかしながら、そこにある建て物はけっして独創的なものではない。事実、それらは木像の建築物で、中国式の建て物をすこし修正したものにすぎない。寺院や門や大きな家は、いちじるしく中国風で、ただかたちが改良され、ひじょうによく保たれている。 (中巻, p. 24)
かれらはきっときれい好きな国民であるにちがいない。このことは、われわれがどんなことをいい、あるいはどんなことを考えても、かれらの偉大な長所だと思う。住民のあいだには、ぜいたくにふけるとか富を誇示するような余裕はほとんどないとしても、飢餓や貧乏の徴候は見うけられない。 (中巻, p. 26)
かれらの全生活におよんでいるように思えるこのスパルタ的な習慣の簡素さのなかには、称賛すべきなにものかかがある。そして、かれらはそれをみずから誇っている。 (中巻, p. 27)
自分の農地を整然と保っていることにかけては、世界中で日本の農民にかなうものはないであろう。田畑は、念入りに除草されているばかりか、他の点でも目に見えて整然と手入れされていて、まことに気持ちがよい。 (中巻, p. 49)
この土地は、土壌と気候の面で珍しいほど恵まれており、その国民の満足そうな性格と簡素な習慣の面でひじょうに幸福でありつつ、成文化されない法律と無責任な支配者によって奇妙に統治されている。わたしは「成文化されない」といったが、その理由は、閣老たちはわたしに成文の法典があるとはいうものの、わたしはいままでいちどもその写しを手にしたことがないし、それにかれらがわたしを誤解させていないかぎりは、それはいまだかつて印刷されたことがないからだ。 (中巻, p. 165)
民族のある体質的な特徴は、ある道徳的な特徴とともに、世代から世代へと伝えられる。日本人のばあいにもこの例外ではなくて、うそをつくその性癖はなにか最初の体質が完全に身についてしまったに相違ない。それでもなおその上に、日本人はその性質のなかになにか上品で善良なものの痕跡を多くとどめている。 (中巻, p. 177)
日本中どこでも、男はとくに計算がへたらしくて、この点ではヨーロッパ人の「くろうと」の好敵手たる中国人よりもはるかに劣っている。不思議なことに、女は、その主人よりもはるかに計算が上手である。それで、足し算や掛け算をするときには、かならず主婦の調法な才能にたよったものだ。 (中巻, p. 208)
たしかに、乞食はいる。首都のなかやその周辺にはかなり多数いる。とはいえ、かれらは、隣国の中国におけるように無数にいるとか飢餓線上にあるのをよく見かけるというような状態にはまだまだほど遠い。 (中巻, p. 222)
聞くところによれば、地代は地方によって、そしてまた土地の生産性にしたがって異なるようである。しかしながら、日本人はきわめて質素で窮乏しており、一般に貧しく見えるところから判断すると、耕作者にのこされるのは、かろうじて生きてゆくに足るだけの米と野菜、それにかれらがいつも着ているたいへん粗末でわずかばかりの着物を買うのにやっとのものだけらしい。 (中巻, pp. 353-354)
一般に、婦人たちの特徴になっているのは、おだやかな女らしいつつしみ深い表情と挙動であり、男たちのなかでも身分のいやしくない者は、その態度にある種の洗練さと優雅さがうかがえる。一方、下層階級の人びとでさえ、つねにたいへん礼儀正しく、他人の感情と感受性にたいする思いやりをもち、他人の感情を害することを好まない。そのような気持ちは、世間一般が野卑で粗野な束縛のない放縦が広く行なわれているなら、とてもたもちつづけることができないであろう。 (中巻, p. 392)
商品や客をのせた何千という舟が広い水面をおおっており、どの橋にも外国人を見ようとする人びとが驚くほどぎっしりつめかけていた。まったく日本人は、一般に生活とか労働をたいへんのんきに考えているらしく、なにか珍しいものを見るためには、たちどころに大群衆が集まってくる。 (中巻, p. 397)
日本人は、女には家庭の軽労働をさせ、男が戸外の重労働をするという点で、文明のすすんだ国のなかでひときわ目立っているように思えるのである。 (中巻, p. 424)
全体のこの牧歌的な効果をそこなっていた唯一のものは、奇妙なことだが、婦人たちだった。歯を黒くして赤い紅をつけているとはいえ、彼女たちのもっともみにくいいやな点は、けっしてその顔ではないのである。実際、大君や大名がいかに絶対的かつ専断的な権利を行使しているかを考えると、一六歳以上ともなれば女が着物をまとわないで外へ出るのは重い犯罪であり、不行跡だとする法令がなかったとは、不思議ではないにしても残念なことだと思える。 (中巻, p. 429)
現在日本を現実に支配しているのは、一種の封建的貴族制であると思われるが、これはある点ではロンバルディア公国〔六世紀にイタリア北部ロンバルディアに樹てられ、七七四年シャルルマーニュゲルマン人の一派・ランゴバルド族によって倒された王国〕やメロヴィンガ王朝〔四八一－七五一〕のフランスや昔のドイツで、特定の家から王を選んだころの状態を思わせるものがある。貴族や領主の連邦が土地を所有し、サクソン時代やプランタジネット朝〔一一五四－一三九九〕初期のイギリスの豪族と大体同じように支配権を享受しているように思われる。 (下巻, p. 120)
わたしは、この著者の説にまったく賛成であって、日本人の悪徳の第一にこのうそという悪徳をかかげたい。そしてそれには、必然的に不正直な行動というものがともなう。したがって、日本の商人がどういうものであるかということは、このことから容易に想像できよう。 (下巻, p. 127)
ある国においては、真理にたいする愛はほとんど認めがたい。日本はそんな国である。虚偽・賭博・飲酒はさかんに行なわれているし、盗みや詐欺もかなり行なわれており、刃傷沙汰も相当多い。しかし、わたしの意見をのべておくと、こういったことはキリスト教の律法のもとにおかれ、キリスト教の美徳を行なうのにもっと好都合な条件のもとにおかれていると信じられる多くのヨーロッパの国々におけるよりも、はるかに多いというわけではない。 (下巻, p. 136)
政府は、封建的な形態を保持しており、行政のもとになっているのは、これまでに企てられたなかでももっと巧妙な間諜組織である。この組織は、必然的に文明化をさまたげる作因となり、知的・道徳的進歩にたいするひとつの障害として作用する。 (下巻, p. 136)
わたしのいっているのは、男女の関係、法律によって認められた交わり、そして婦人の地位である。この点にかんしては、不当にも多くの讃辞が日本人に与えられてきたとわたしは信じている。ここでは日本人が国民全体として他国民より不道徳であるかないかといった問題には立ち入りたくない。しかしながら、父親が娘を売春させるために売ったり、賃貸ししたりして、しかも法律によって罪を課されないばかりか、法律の認可と仲介をえているし、そしてなんら隣人の非難もこうむらない。 (下巻, p. 137)
日本政府がとっている制度ほど、思想・言論・行動の自由を決定的に抑圧する制度は、ほかに考えることが困難だ。さらにわたしは、日本の政治制度は、人間の最上の能力の自由な発達と相いれず、道徳的・知的な性質が当然熱望するものを抑圧する傾向にあり、正常にして根絶しがたいすべてのものをつちかい、発揮する手段を与えないと信じる。 (下巻, p. 140)
物質文明にかんしては、日本人がすべての東洋の国民の最前列に位することは否定しえない。機械設備が劣っており、機械産業や技術にかんする応用科学の知識が貧弱であることをのぞくと、ヨーロッパの国々とも肩を並べることができるといってもよかろう。 (下巻, p. 149)
日本人は中国人のような愚かなうぬぼれはあまりもっていないから、もちろん外国製品の模倣をしたり、それからヒントをえたりすることだろう。中国人はそのうぬぼれのゆえに、外国製品の優秀さを無視したり、否定したりしようとする。逆に日本人は、どういう点で外国製品がすぐれているか、どうすれば自分たちもりっぱな品をつくり出すことができるか、ということを見いだすのに熱心であるし、また素早い。 (下巻, pp. 149-150)
このように、世界でも最良の道路をもっておりながら、通信の速度と手段にかんする点では、かれらは他の文明世界に三世紀もおくれている。しかもこのひじょうに原始的な郵便も、人びとの必要にはなんの関係もなく、政府とその役人のあいだの連絡を保っておくのに役立っているだけである。 (下巻, p. 175)
個人や公共の建て物の大きさなり価値については、もし日本の精神文明なり道徳文明がそんなもので評価されるとするなら、日本人にとっては酷なことであろう。かれらには建築と呼びうるようなものはない。……したがって、世界最大の都市のひとつである江戸の街路ほど、むさくるしくみすぼらしいものはない。大名の屋敷でさえ、同じような建て方の低い一列のバラックにすぎず、ただ屋根が高いだけだ。 (下巻, p. 176)
すべての職人的技術においては、日本人は問題なしにひじょうな優秀さに達している。磁器・青銅製品・絹織り物・漆器・冶金一般や意匠と仕上げの点で精巧な技術をみせている製品にかけては、ヨーロッパの最高の製品に匹敵するのみならず、それぞれの分野においてわれわれが模倣したり、肩を並べることができないような品物を製造することができる、となんのためらいもなしにいえる。 (下巻, p. 177)
だが、人物画や動物画では、わたしは墨でえがいた習作を多少所有しているが、まったく活き活きとしており、写実的であって、かくもあざやかに示されているたしかなタッチや軽快な筆の動きは、われわれの最大の画家でさえうらやむほどだ。 (下巻, p. 179)
漆器については、なにもいう必要はない。この製品の創始者はおそらく日本人であり、アジアでもヨーロッパでもこれに迫るものはいまだかつてなかった。……日本人はきわめてかんたんな方法で、そしてできるだけ時間や金や材料を使わないで、できるだけ大きな結果をえているが、おそらくこういったばあいの驚くべき天才は、日本人のもっとも称賛すべき点であろう。 (下巻, p. 181)
すなわち、かれらの文明は高度の物質文明であり、すべての産業技術は蒸気の力や機械の助けによらずに到達することができるかぎりの完成度を見せている。ほとんど無限にえられる安価な労働力と原料が、蒸気の力や機械をおぎなう多くの利点を与えているように思われる。他方、かれらの知的かつ道徳的な業績は、過去三世紀にわたって西洋の文明国において達成されたものとくらべてみるならば、ひじょうに低い位置におかなければならない。これに反してかれらがこれまでに到達したものよりもより高度な、そしてよりすぐれた文明を受けいれる能力は、中国人を含む他のいかなる東洋の国民の能力よりも、はるかに大きいものとわたしは考える。 (下巻, p. 201)（欧米から見た日本より）

投稿者: tatsujin

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2012/1/11

「欧州連合とロックフェラー」　　

「ソ連はKGBなしでは成立しない。「過去30年間必ず月一回,シベリア産ダイアモンドを積んで飛来,ロンドン空港の警戒厳重な特別エプロンに誘導されるアエロフロート機がある。積荷はただちにデ・ビアズ社に引き渡され,対価は即金で商業銀行の秘密口座に払い込まれる。KGBなどの重要な資金源だった。ところが,調印を予定された新連邦条約では,連邦は共和国に＜金,ダイアモンドの権利＞（第８条２項）を移譲せねばならない。これではKGBの資金源は枯渇する。その流れが変わろうとした直前,8月19日にクーデターはCIAによって仕掛けられあっけなく終わった」

欧州連合は、ヨーロッパをアメリカに対抗できる一つの強国にするためにヨーロッパ人によって設立されたと一般に考えられている。しかし、欧州連合の成立課程を見ると、それがアメリカの創作であることは明らかである。（管理人注：アメリカでなく国際シオニスト連盟＝NAZI）

ゲイリー・ノースのエッセイ｢EUthanasia｣を以下にまとめる。

1913年、ジョン・D・ロックフェラー・ジュニアは、ニューヨーク市の小役人であったレイモンド・フォスディックを年俸1万ドルで雇った。フォスディックは、ベルサイユ平和委員会/国際連盟のアメリカ事務次官となり、欧州経済共同体の設立の陰の立役者であるフランス事務次官のジャン・モネといっしょに働いた。1919年にフォスディックは、彼の妻に当てた手紙の中で「私とモネは『世界政府の枠組み』の土台を作るために働いている」と述べた。（July 31, 1919; in Fosdick, ed., Letters on the League of Nations (Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1966), p. 18.）

1920年、上院が国際連盟条約の批准を拒むと、アメリカに戻り、すぐにロックフェラー財団の総裁になり、1958年には、ロックフェラーの唯一の公認伝記の著者となった。彼の兄弟ハリー・エマソン・フォスディックは、1925年ロックフェラーが建てた『リバーサイド教会』の牧師になった。

ジャン・モネが、アメリカの支配者層のバックアップのもとで活動したことは資料から明らかだ。（Francois Duchene, Jean Monnet: The First Statesman of Interdependence (New York: Norton, 1994), p. 63; Richard J. Barnet, The Alliance: America-Europe-Japan, Makers of the Postwar World (New York: Simon & Schuster, 1983), ch. 3.）

モネが取った戦略は、計画者の長期的政治目標を大衆の目から隠すことである。その目標とは、「構成員国家に対して主権をふるうヨーロッパの統一政府の樹立」である。彼は、西欧諸国政府に対して「自由貿易組織」に加盟するよう説得した。その最初のステップは、1951年のパリ条約に基づく『欧州石炭鉄鋼共同体』の設立であった。

次のステップは、1957年のローマ条約に基づく『欧州経済共同体』であった。段階を踏んで徐々に、この組織は取締機関を増やし、「競技場の地ならし」をしていった。その結果、構成員国家の生産者は価格だけで競争するということができなくなってしまった。

この組織が自由貿易の組織であったことは１度もなかった。その貿易は常に、超国家機関によって管理された。この管理に反対する国には、経済的な制裁が加えられた。

「最初は自由経済を唱道し、後で統制経済に移行する」――これが、フォスディックとモネの長期戦略であった。

フォスディックは、1940年に、自由市場経済の最高の学者と考えた人々に資金を提供した。ルードヴィッヒ・フォン・ミーゼズと彼の弟子ウィルヘルム・ループケは、ロックフェラー財団の資金援助によって本を出版した。

彼らは世界政府の樹立などまったく信じていなかったが、フォスディックにとって、そんなことはどうでもよかった。ミーゼズとループケの名前を借りられればよかったからだ。

自由貿易を装って支持者を集め、地域経済連合を作り、徐々にその中央組織に司法権を与える。この計画は、ジョン・Ｄ・ロックフェラー・ジュニアの息子デイビッドが1973年に設立した三極委員会によって組織的に進められている。

しかし、これは西半球においてはまだ根付いていない。NAFTA（北米自由貿易協定）の中央組織が持つ権限は限定的であり、主権を持つまでには至っていない。

欧州連合（EU）にはかなり大きな権限が与えられている。最終的な主権が欧州憲法によって与えられるはずだったが、フランス、つづいてオランダの国民投票で批准が否決されたため、事実上失敗した。

フォスディックとモネの戦略の予型は、1912年にテキサスの政治的大物E・M・ハウス「大佐」が書いた『行政官フィリップ・ドゥルー（Philip Dru: Administrator）』に記されている。

本の中において、ドゥルーは、関税を撤廃し、社会保障法を制定し、北米の地域政府を設立し、国際協力体制を築き上げた。アメリカ・メキシコ関係に関して、次のように述べた。

「歳入を目的とする統一関税を除き、すべての関税を廃止すべきだ。統一関税は、世界の諸民族が同意してきた税金であり、けっして自由貿易を妨害するものではない。　もっとも愛国心に富み、賢明な人々の指導と助言のもとで準備された憲法を持つことはさらなる目的である。この憲法は、徹底して今日的でありながら、人々の習慣や慣習と調和したものであるはずだ。」

E・M・ハウスは1913年にウィルソン大統領の首席顧問になり、1919年にベルサイユへのアメリカ代表団『The Inquiry』のリーダーとなった。

The Inquiryは、1921年「外交問題評議会（Council on Foreign Relations）」となった。

E・M・ハウスの政治経済的戦略を発展させたのは、ジョン・フォスタ・ダレスである。ニューヨークの大金持ちの法律家であったダレスは、レイモンド・フォスディックの数年後に同じプリンストン大学を卒業した。両者とも、ウッドロー･ウィルソンが学長だった時にプリンストンで学んだ。

ダレスの叔父はウィルソン政権で、ウィリアム・ジェニングズ・ブライアンの後釜として国務長官になった。ブライアンは、ウィルソンがアメリカをドイツに参戦させる腹づもりであることを知り、抗議のために辞任した（1915年）。

ダレスは、ハウスが率いるベルサイユ平和会議（1919年）の代表団の一員となり、後にアイゼンハワー政権で国務長官になった。彼の兄弟アレン・ダレスは、アイゼンハワー大統領のもとでCIA長官を務め、ピッグズ湾事件の失敗でケネディによって解任された。ケネディ暗殺後、ウォーレン調査委員会の委員長を最後に政治の舞台から降りた。

ジョン・ダレスは、1930年代に、国際連盟によって設立された諸法人が無関税の恩恵を享受できる国際自由貿易地域を設置すべきだと説いた。これらの法人は国際連盟にその特権のための税を払う。この考えは、米外交関係の有力者たちと多国籍企業の経営者の間に広まった。

[ハリー･エマソン･フォスディックが長老教会から異端として訴えられた際に、ダレスは彼の法律顧問になった。フォスディックは、ニューヨーク市長老教会の説教者の座を降りることによって問題を収めた。これは彼にとって打撃とはならなかった。なぜならば、彼は一貫してバプテストであったということと、ジョン・D・ロックフェラー・ジュニアが彼を自分のバプテスト教会の牧師として迎えたからである。ジュニアがロックフェラー財団を引き継いでからずっとハリーは財団の理事だった。]

フォスディック、モネ、ダレス、そして、彼らの背後にいるロックフェラー。

彼らが周到な計画のもとに実行してきた世界政府設立への道は、2005年5月29日フランスによって、2005年6月1日オランダによって欧州憲法批准が拒否されたことによって、最後の最後において頓挫した。

見よ。バベルの塔以来、サタンの策略「世界統一」は結局成功しない。

人間が神抜きでまとまろうとしても、神は人間の言葉を乱して散らされるのだ！

真の統一とは、「聖霊による世界統一」である。それはペンテコステの日に始まり、福音の進展にしたがって拡大している。（管理人注：これはあくまで牧師の考え方）

(EUthanasia by Gary North; http://www.lewrockwell.com/north/north381.html)

前ソ連反体制活動家が欧州連合の独裁制移行を警告(全文)

ソ連時代、反体制活動家として逮捕、強制収容所、精神病院などに12年間収容され、1992年にイギリスに亡命したヴラジミル・ブコフスキー氏のインタビューが｢ブリュッセル・ジャーナル｣に掲載されているので要約する。(tomi)
http://www.brusselsjournal.com/node/865

Former Soviet Dissident Warns For EU Dictatorship

From the desk of Paul Belien on Mon, 2006-02-27 21:13
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Bukovsky and Belien

Vladimir Bukovksy, the 63-year old former Soviet dissident, fears that the European Union is on its way to becoming another Soviet Union. In a speech he delivered in Brussels last week Mr Bukovsky called the EU a “monster” that must be destroyed, the sooner the better, before it develops into a fullfledged totalitarian state.

Mr Bukovsky paid a visit to the European Parliament on Thursday at the invitation of Fidesz, the Hungarian Civic Forum. Fidesz, a member of the European Christian Democrat group, had invited the former Soviet dissident over from England, where he lives, on the occasion of this year’s 50th anniversary of the 1956 Hungarian Uprising. After his morning meeting with the Hungarians, Mr Bukovsky gave an afternoon speech in a Polish restaurant in the Trier straat, opposite the European Parliament, where he spoke at the invitation of the United Kingdom Independence Party, of which he is a patron.............

現在63歳のかつて反ソ活動家であったヴラジミル・ブコフスキーが、欧州連合の新たなソ連への道をたどることを危惧すると述べた。先週、ブリュッセルでの講演において、彼は欧州連合を｢怪物｣と呼び、完全な全体主義国家になる前に早期に破壊しなければならないと語った。

ブコフスキー氏は、ハンガリー市民フォーラムのフィデッツ氏の招請により、木曜日にヨーロッパ議会を訪問した。

ヨーロッパキリスト教民主主義団体の一員であるフィデッツは、イギリスに住むブコフスキーを1956年ハンガリー動乱50周年記念に招待した。･･･

ブコフスキーは、1992年に閲覧を許されたソ連の極秘ファイルに含まれる秘密文書に言及した。

これらの文書には、欧州連合を社会主義組織に転換するとの｢陰謀｣が存在する証拠が記されていた。

私は、この会談に出席し、講演を録音した。さらに、ブコフスキー氏にインタビュー(約15分間)した。これらを下記に記す。･･･

ブコフスキー氏は、20世紀のヒーローの一人である。若い時、彼は前ソヴェト連邦(1917-1991年)の政治犯用精神病院に入れられた経験をもつ。

22歳から34歳まで合計で12年間(1964-1976年)刑務所、強制収容所、精神病院に収容された。

1976年に、ソヴェトは、彼を西側に追放した。1992年、ロシア政府により、ソ連共産党が犯罪的組織であったかどうかを裁く裁判で証言するために専門家として招聘された。

証言の準備をするために、ブコフスキー氏は、ソヴェトの秘密公文書館の膨大な量の文書を閲覧することを許された。

これらの文書は、未だに極秘であるため、彼はそれを読んだ数少ない人々の一人である。

小さな携帯スキャナとラップトップコンピュータを持参し、ソ連政府へのKGBレポートを含む多くの文書をコピーした。

ヴラジミル・ブコフスキーへのインタビュー

http://www.brusselsjournal.com/node/system/files?file=bukovsky-interview.mp3

ポール・ベリーン:　あなたは、非常に有名なソ連反体制活動家でしたが、現在、欧州連合とソヴェト連邦の間には共通性があると指摘しています。これについて説明していただけますか。

ヴラジミル・ブコフスキー:　思想の浸透、計画、方向付け、不可避的拡大、国家の消滅、これらはソヴェト連邦の目的でした。ほとんどの人はこのことを理解していません。

しかし、私たちは知っています。なぜならば、私たちはソヴェト連邦で育ち、学校や大学においてソ連の思想を学ばねばならなかったからです。

ソヴェト連邦の究極の目的は、新しい歴史的な実体であるソヴェト民族を世界中に増殖させることにありました。

同じことが、今日の欧州連合について言えるのです。欧州連合は、新しい民族を作り出そうとしています。彼らは、この民族を｢ヨーロッパ人｣と呼びます。それがどのような意味であるかは別として。

様々な形態の社会主義思想と同様、共産主義の教えによれば、国家、民族国家は、消滅しなければなりません。

しかし、ロシアでは、逆のことが起きました。ソヴェトは非常に強力な国家となり、民族は消滅しましたが、ソヴェトの崩壊が始まると同時に、それまで押さえつけられていた民族のアイデンティティへの渇望が反動として湧き上がり、国をほぼ破壊しつくしたのです。それは大変恐ろしいものでした。

ベリーン：　あなたは、欧州連合が崩壊する時に、同じことが起きるとお考えですか。

ブコフスキー：　はい。必ず。ばねは押さえつけることができますが、ご存知のとおり、人間の心理は非常に弾力的です。抑えに抑えても、反動の力はその間蓄積されています。ばねのように、それは必ず過剰に跳ね返るのです。

ベリーン：　しかし、欧州連合に加盟した国々は、自発的にそうしたのではないですか。

ブコフスキー：　いいえ、そうではありません。マーストリヒト条約を2度も拒否したデンマークを見てください。(ナイス条約を拒否した)アイルランドを見てください。他の多くの国々を見てください。非常に大きな抑圧の下にいます。それは、ほとんど脅迫に近いものです。

スイスは、国民投票で5回も決議を強いられました。国民は5回とも拒否しましたが、6回目、7回目にどうなるかは誰も知りません。いつも同じことです。それは、白痴を騙すためのトリックです。希望どおりになるまで人々に国民投票を繰り返させる。･･･欧州連合は、アメリカ人が｢ショットガン・マリッジ(強制的結婚)｣と呼ぶものなのです。

ベリーン：　若者たちは、欧州連合に関して何をすべきだとお考えですか。何を主張すべきですか。組織を民主化することを求めるべきでしょうか。それとも、廃止することを。

ブコフスキー：ソヴェト連邦と同じように欧州連合が民主化されることはありません。ゴルバチョフは、民主化を試みましたが、破滅させてしまいました。この類の組織を民主化させることは不可能なのです。

ベリーン：　しかし、私たちには、人民によって選ばれたヨーロッパ議会があります。

ブコフスキー：　ヨーロッパ議会（の代議員）は、比例代表制に基づいて選ばれており、本当の代表者ではありません。議会は何を決めていますか。ヨーグルトに含められる脂肪のパーセンテージ、そんなものです。ばかげている。議会に与えられているのは、最高ソヴェト議会に与えられていたような仕事ばかりです。議会において代議員に与えられた発言時間は、1年間に6分だけです。これは、本当の議会ではありません。

ブコフスキー氏のブリュッセルでの講演

http://www.brusselsjournal.com/node/system/files?file=bukovsky-speech.mp3

1992年に、私は前代未聞の機会を与えられました。30年経った今でも公開されていない、政治局と中央委員会の極秘文書の閲覧を許されたのです。

そこには、ヨーロッパの共同市場を連邦国家に転換する計画が、ヨーロッパの左翼政党とモスクワとの間で合意されていたことがはっきり記されていました。これは、(ソ連の指導者ミハイル・)ゴルバチョフが1988-89年に｢ヨーロッパ共同の家｣と呼んだ合同計画でした。

この計画は、非常にシンプルでした。それはまず1985年から86年にかけて、イタリアの共産主義者たち、ついでドイツ社会民主党員がゴルバチョフを訪問した際に提案されました。

彼らはみな、とくに(イギリス首相マーガレット・)サッチャーの民営化と経済自由主義の導入後、世界の変化が社会主義者や社会民主主義者の何世代にも渡る(いわゆる)成果を水泡に帰し、流れを完全に逆流させようとしていると不満を漏らしました。

そのため、この(いわゆる)荒々しい資本主義の攻勢に立ち向かうには、すべての国家において同時に、同一の社会主義的目標を導入する以外にはないと。

それ以前、左翼政党とソヴェト連邦は、欧州統合に大反対していました。社会主義の目標を妨害する手段と見なしていたからです。

1985年以降、彼らは見方を完全に変えました。ソヴェトは、ある結論を出し、左翼政党と一つの合意に達しました。すなわち、互いに協力し合うならば、全ヨーロッパを乗っ取り、それをひっくり返すことができるだろうと。自由市場を連邦国家に転換しようと。

(極秘のソヴェトの)文書によれば、1985-86年は、転換点となる年でした。私は、これらの文書の大部分をすでに出版しました。
http://www.junepress.com/coverpic.asp?BID=741

それは、インターネット上でも見ることができます。
http://psi.ece.jhu.edu/~kaplan/IRUSS/BUK/GBARC/buk.html

彼らが交わした会話は、まさに刮目に値します。

読者は、陰謀が存在するということをはじめて理解されるでしょう。それは、自らの政治的理念を救おうとする彼らにとってきわめて当然の行動なのです。

東側において、ソヴェトは、ヨーロッパとの関係を転換する必要に迫られていました。なぜならば、長期にわたる非常に深刻な体制危機に突入していたからです。西側では、左翼政党が、自己の存在及びその影響力と威信を失うことを恐れていました。

だから、これは彼らが大胆に計画し、合意し、実行している陰謀なのです。例えば、1989年1月に、三極委員会の代表団がゴルバチョフを尋ねました。この代表団に含まれていたのは、中曽根(前日本首相)、ジスカールデスタン(前フランス大統領)、ロックフェラー(米国の銀行家、デイビッド)、キッシンジャー(前米国務長官、ヘンリー)の各氏でした。

会議において、彼らはゴルバチョフに｢ソヴェトロシアは、GATTやIMF、世界銀行など世界の国際機関に加入すべきだ｣と言いました。

会議の最中、ジスカールデスタンは突然立ち上がってこう切り出しました。

｢大統領、それがいつ起こるか正確にはわかりませんが、―おそらく、15年以内でしょう―、ヨーロッパは一つの連邦国家になり、あなたはこのために準備する必要があります。私たちに協力してください。ヨーロッパの指導者たちは、あなたがこれに対してどう反応するか、あなたが他の東欧諸国にどのようにそれに対処させるか、もしくは、どのようにしてこの連邦の一員になるかを注視しています。あなたは準備しなければなりません。｣

これは、1989年1月の出来事です。この時、(1992年の)マーストリヒト条約は、まだ原案すら存在しませんでした。どうやってジスカールデスタンは15年後に起こる事柄を予測できたのでしょう。まさに驚きと言うほかはありません。どのようにして彼は欧州憲法(2002-03年)の作者となったのでしょうか。非常によい質問です。陰謀の臭いを感じませんか。

ユーロ危機は予定されていた。

幸いなことに、この陰謀において、ソヴェト側は、事態に影響を及ぼす前に崩壊してしまいました。しかし、もともとの理念には、彼らが乖離縮小化と呼ぶものが含まれています。つまり、ソヴェト連邦は幾分軟化して社会民主主義のようなものになる反面、西欧は、社会民主主義と社会主義に変わる。その後、互いの間にある距離はどんどん縮まり、ついに、構造的に同化するという。

これこそ、欧州連合が、初期において、ソヴェトの体制に合致することを目的としていた理由なのです。これこそ、なぜこの2つが互いに、機能的・構造的に近似しているかの理由なのです。

例えば、私は、ヨーロッパ議会を見るときに、ソヴェト最高会議を思い出します。これは、偶然の一致ではありません。ヨーロッパ議会が最高会議に似ているのは、そのようになるように設計されたからです。

同様に、ヨーロッパ委員会は、ソ連の政治委員会に似ています。委員会のメンバーが25人であるのに対して、政治委員会が通常13人か15人であるのを除けば、非常に似通っています。その他にも、酷似しているのは、メンバーは誰にも選出されず、誰にも責任を負わないところです。

8万ページの法律を持つ欧州連合の奇妙な活動は、ゴスプランと似ています。ソ連では、経済に関するあらゆる事柄があらかじめ五年単位で計画されていました。同じことが欧州連合において行われています。欧州連合の腐敗の種類は、まさしくソ連の腐敗と同じです。つまり、腐敗は下から上に進むのではなく、上から下に進むのです。

このヨーロッパに出現した怪物の構造と特徴を調べれば調べるほど、それがソ連と似ていることにますます気づくことでしょう。もちろん、それはソ連ほど過激な体制ではありません。どうぞ私の発言を誤解しないでください。私は、それが｢収容所｣であると言っていません。KGBがあるわけでもありません。しかし、例えば、私は、ユーロポルのような組織に注目しています。私がこの組織を真に警戒しているのは、それが恐らく、KGBよりも大きな権力を持つようになると予想しているからです。

ユーロポルには、外交的特権が与えられるでしょう。外交特権を持ったKGBなど想像できますか。ユーロポルは、32種類の犯罪について私たちを監視するでしょう。その一つはとくにゆゆしきものです。人種差別です。別名、外国人嫌悪症。地上のどの刑事裁判所においても、このようなものを犯罪として扱うところはありません[これは完全に事実とは限らない。ベルギーではすでにそうしている――ベリーン]。

人種差別は新しい犯罪となりました。そして、私たちはすでにこのことについて警告を発してきました。イギリス政府のある人物が、私たちに｢第三世界からの無制限の移民に反対する人々は、人種差別主義者とし、ヨーロッパの統合に反対する人々は、外国人嫌悪症と見なす｣と言いました。パトリシア・ヒューウィットがこのことを公に述べたと思います。

他方、彼らは、イデオロギーを吹き込もうとしています。ソヴェト連邦は、かつてイデオロギーによって運営されていた国家でした。今日の欧州連合のイデオロギーは、社会民主主義、国家主義であり、その多くはポリティカル・コレクトネス[言葉の表現や用語に人種・民族・宗教・性差別などの偏見が含まれていないこと――Wikipedia]でもあります。

私は、ポリティカル・コレクトネスがどのように拡大し、抑圧的なイデオロギーになっているか注視しています。彼らが現在喫煙をほとんどあらゆる場所で禁止している事実は言うまでもありません。

聖書は同性愛を認めていないと発言したために数ヶ月にわたる迫害を受けたスウェーデンの牧師のような人々が虐待されているのを見てください。
http://www.brusselsjournal.com/node/node/538

フランスは、ゲイに関する憎悪の発言に関して同じ法律を通過させました。イギリスは、人種や宗教などに関する憎悪の発言を禁止する法律を通過させました。

今私たちが目にしているのは、後に抑圧的な手段によって強制されることになるイデオロギーの組織的導入です。これこそ、ユーロポルの目的であることは明らかです。そうでなければ、どうしてこんなものが必要でしょうか。私にとって、ユーロポルは、非常に胡散臭いものに見えます。

私は、今起こっている事柄によって誰が迫害を受けているか注意深く観察しています。なぜならば、これは、私が専門とする分野だからです。私は、収容所の時代が迫りつつあるのを感じます。

私たちは今、民主主義に対する組織的かつ首尾一貫した攻撃が急速に進展している時代に生きているのです。

この法律及び規制に関する改革法案を見てください。
http://www.publications.parliament.uk/pa/cm200506/cmbills/111/2006111.htm

この法案が通過すれば、大臣は立法的権限を持ち、わざわざ議会にも誰にも通告しなくても、新しい法律を作ることができるようになります。私がこの法案を目にした際にすぐに思ったことは、｢どうして私たちにはこんなものが必要なのか？｣ということでした。

イギリスは、2度の世界大戦、ナポレオンやスペイン無敵艦隊との戦争を経験しました。冷戦も体験しました。冷戦時代に、私たちは、いついかなる時に全世界核戦争が勃発するかわからないと言われていました。

しかし、そのような時代であっても、この種類の法律を作る必要も、私たちの市民的自由を制限する必要も、緊急の権力を導入する必要もありませんでした。なぜそのような法律が今必要なのでしょうか。この法律は、私たちの国を、すぐにでも独裁制に変貌させるのです。

現在、私たちは非常に厳しい状況に置かれています。主要な政党は、欧州連合計画に完全に取り込まれています。いずれもそれに反対しません。それらは非常に腐敗しています。誰が私たちの自由を守ってくれるのでしょうか。私たちは、ある種の崩壊、危機に向かって突進しているように見えます。

今後、もっとも起こる可能性が高いのは、ヨーロッパの経済的破局です。このような支出と税金の増大が続けばやがて必ず破局が来ます。競争的環境を作ることに失敗し、経済に対する過剰な規制がこれからも強化され、官僚制度が今後も続けば、経済的な崩壊は避けられません。

とくに、ユーロの導入は、凶気の産物でした。通貨は、政治的に決定されるべきではない。

私は、これについて確信があります。ソ連が崩壊したように、欧州連合も破滅するでしょう。しかし、これらの事柄が崩壊した時に、それはあまりにもひどい荒廃をもたらすため、回復に1世代の時間を要するということを忘れてはなりません。

経済危機によってどのようなことが起こるでしょうか。国家間で互いに非難の応酬が拡大し、紛争にまで発展するかもしれません。現在ヨーロッパに住む第3世界からの大量移民を見てください。これは、欧州連合によって奨励されてきた。経済が崩壊した場合、彼らはどうするのでしょうか。おそらく、ソヴェト連邦の末期のように、民族間の血で血を洗う抗争が始まるでしょう。

ユーゴスラビアを除けば、ソヴェト連邦ほど民族間の緊張が激しい地はないでしょう。まさに、あのようなことがこの地でも起こるのです。私たちは、これに備えるべきです。この巨大な官僚機構は、我々の頭上で崩壊するでしょう。

これこそ、なぜ私が欧州連合の解消が早ければ早いほどよいと考えるかの理由なのです。崩壊が早ければ早いほど、我々や他の国々に対するダメージも小さくてすむ。

しかし、私たちは、急いで行動しなければなりません。なぜならば、欧州の支配者たちは、行動が敏速だからです。彼らに勝つことは容易ではないでしょう。現在の段階では、まだ比較的簡単です。もし一万人がブリュッセルで行進すれば、これらの人々はバハマに逃げ込むでしょう。

もし明日、イギリスの人口の半分が納税拒否すれば、何も起こらず、誰も投獄されないでしょう。今ならまだ間に合います。しかし、かつてドイツ安全保障省やルーマニア国家安全局の役人であった者たちによって占められているユーロポルの状況が、明日どのようになっているか分かりません。何が起こるか誰も分からないのです。

私たちに残されている時は縮まっています。私たちは、彼らに勝利しなければならない。私たちは、座って考え、最大の効果を得るための戦略を考え、できるだけ迅速にそれを実行に移さねばなりません。

そうしなければ、すでに時遅しということになるでしょう。私は何を言うべきでしょうか。私の結論は、楽観的ではありません。今のところ、ほとんどすべての国に反欧州連合の組織がありますが、これでは不十分です。私たちは時を浪費しています。（富井建牧師のミレニアムから編集・解説）

投稿者: tatsujin

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2012/1/10

「Uniting the Nations」　　

Uniting the Nations

国際連合の宗教はサタン教である

国連憲章が、中国、フランス、ソヴェト連邦、イギリス、合衆国によって批准されたときに、国連は正式に発足した。1945年10月24日のことである。
www.un.org/aboutun/history.htm

この国連の前身的機関が国際連盟である。

国際連盟の設立に尽力したのが、アーサー･バルフォア。彼は、ホートの「使徒」、ウェストコットの「エラヌス」という結社のメンバーだった。バルフォアは、「心霊研究会（Society of Psychic Research）」の総裁を務め、後に英国首相になった。

（管理人注）『ユートピアの表面的なゴールは人類に世界的な幸福を与えるというものである。しかし,彼らの裏に潜んだ意図は世界民衆の（マインド）コントロールを段階的に増して行くということでもある。１９世紀に大英帝国とドイツは主要なイルミナティのコントロール地域であった。行動科学研究（Behavioral Science Research)は１８８２年にイギリスで設立ﾂれた。しかし,マインドコントロールに関わる,最初のﾂ学,精神ﾂ学技術はドイツのカイザル・ウイリヘルム研究所で開発ﾂれた。Human Relationsのタビストック研究所は１９２１年にロンドンに設立ﾂれた。人間のBreaking Pointの研究のために（注：人間がある限度を超えると正常な精神状態を保つことが出来なくなるポイント）。１９３２年,ドイツの精神ﾂ学者クルト・レウインがタビストック研究所の取締役となった。イギリスとドイツは壷の中の二つの豆のようにマインドコントロールを分け合った。彼らの兄弟団は（アドルフ・シュタイナー＜ドイツとウイン・ウエスコット＜英国を軸とする）黄金の夜明け結社（Order of Golden Dawn)と黄金の曙ヘルメス教団を通してこれらの二つの団を結合ﾂせた。この秘密結社は多くのナチス党員とイギリス貴族社会を構成した。』

バルフォア宣言

バルフォアは、心霊研究会だけではなく、「総合会（The Synthetic Society）」の設立者でもあった。総合会の目的は、世界統一宗教の創造であった。彼は心霊研究会のフレデリック・マイヤーを招き、「すべての宗教の序言（The preamble of all religions）」を作成した。そこには、「死者の霊と交信できる」と記されている。（www.historicist.com）

バルフォア―世界統一宗教―国際連盟―国際連合との関係から国際連合の宗教がいかなるものか明らかになる。

1953年4月10日から国連事務総長を務めたダグ・ハマーショルドは、国連内に祈祷室を作った。彼はこのように述べた。

しかし部屋の中央にある石は、さらに多くのことを我々に語っている。我々をそれを祭壇と見るかもしれない。この祭壇は空である。それは、神がいないという意味でも、それが未知の神への祭壇という意味でもない。それが空であるのは、人間が多くの名前と多くの形式で礼拝しているあの神（the God）への祭壇だからだ。

この「あの神」は、国連の神である。それは、どのような神なのだろうか。

それは、祈祷室を見ればわかる。祈祷室は、キャップストーンのないピラミッドの形をしている。

国連の神とは、あの米ドル札に記されているピラミッドと目で象徴される「万物を見通す目」である。

部屋の中は、薄暗く、天井に向かうにつれて狭くなり、一点の光源に向かって集中する形になっている。

この光源から出た光は、祭壇を照らしている。

壁には、息をのむ、現代的な壁画がかかっている。この壁画には、オカルトのシンボルが記されている。

白と黒、その他の色の背景の上に、様々な形の27個の三角形と、蛇のような形の垂直の線が描かれている。

中央には、万物を見通す目（all seeing eye）が描かれており、その人をおびき寄せるような、疑念と遍在者のイメージは、年間数百万人もの国連ビルへの訪問者の注意をひきつけている。（Texe Marrs, Mystery Mark of the New Age(Crossway Book, 1985), p. 102.）

キャップストーンのないピラミッドは、台形である。

この台形は、サタン礼拝の象徴である。

サタン教の中心的な組織は「台形の結社（The Order of the Trapezold）」と呼ばれている。（William J. The Hidden Language of the Mormon Temple(Boise, ID: Through the Maze, 1990), p. 40）

サタンの教会の創立者アントン・ラヴィーは、オカルトの原理を「台形の法則」と呼んだ。（William J. The Hidden Language of the Mormon Temple(Boise, ID: Through the Maze, 1990), p. 44）

瞑想室に入るには、暗闇から光へと進まねばならない。（Robert Keith, The Cult of the All Seeing Eye (Palmdale, CA. Omni Publications, p. 13.）

「暗闇から光へ」は、フリー・メイソンの位階制度の基本原理である。

人間は知識を得ることによって、光に近づくとされる。

「知識による救い」、まさに、グノーシスの教理である。
http://babylonmysteryreligion.com/unitednationsagenda.htm

これで読者は、国際連合の宗教がグノーシス―フリー・メイソン―サタン崇拝であることを理解していただけただろうか。

国連を通じての世界統一政府の実現計画

反国連主義者William F. Jasperが『UN "Reform" Bandwagon（国連「改革」バンドワゴン）』という題できわめて重要なことを語っている。

http://www.getusout.org/artman/publish/article_138.shtml

国連憲章は、1948年にWhittaker Chambersから共産主義者であり、ソ連のスパイでもあるとして告発され、偽証罪で有罪判決を受けた米国人アルジャー・ヒスと、スターリンの手下V・M・モロトフの作であり、戦争を終わらせ人権を守るというその理念のうらには、世界政府の樹立のもくろみがある、という。

ヒスとモロトフはどちらもスターリンの手下であっただけではなく、世界政府樹立のために暗躍している陰謀機関、外交問題評議会（CFR）のメンバーでもある。彼ら、及び、彼らの弟子たちの意図は、合衆国を一つの独立国から世界統一政府の一部に落とすことにあった。

国連設立会議を事務総長として指揮したソ連のスパイ、アルジャー・ヒスは、（同会議の米国代表者40名以上と同様に）CFRのメンバーであった。これらの国連の「父祖たち」及び、彼らの子孫であるCFRのグローバリストたちは、自分たちの目論見を何度も何度もはっきりと宣言してきた。その目論見とは、「合衆国から主権と独立性を奪い、世界統一政府の中に組み入れる」ということだった。（管理人注：そのために米国の２/３を破壊させ国連軍が国民をFEMA　CAMPへと連行するのです）

アメリカは自らの力を弱め、世界の多極化を推進しようとしていると思われる動きがあると国際政治評論家田中宇氏が指摘している。

ブッシュ政権は、中東民主化戦略によって外交的信用力を低下させ、ロシアや中国の台頭を招いているほか、財政赤字を意識的に急拡大させる政策（レーガノミクス）を行い、貿易赤字の拡大を中国のせいにして人民元の切り上げを要求してドルの基軸通貨としての潜在力を故意に低下させ、ロシアなど産油国のアメリカ離れを誘発することで石油価格の高騰を放置し、アメリカ経済に（故意に？）悪影響を与えている。

これらの状況を総合的に分析すると、以前から書いているように、アメリカは軍事的、外交的、経済的に衰退する傾向にあり、アメリカに代わって中国、ロシア、インドなどが台頭する国際体制の「多極化」が進むと予測される。そして、こうした多極化の動きも意図して進められているのではないか、ロスチャイルドら大資本家たちは世界の多極化を望んでいるのではないか、と私は
感じている。（http://tanakanews.com/g0331neocon.htm ）

私も、ブッシュやラムズフェルドの無謀で自虐的な戦争を首をかしげて見ていた。

「アメリカが戦争によってイラクの石油を狙っているだけであるとしたら、どうして最初から十分な兵力を投入することをせず、あえて泥沼化にいたるような稚拙な作戦を取りつづけてきたのか」という疑問を持っていた。

アメリカが目指しているのは、自国の一極集中ではなく、実は、William F. Jasperが述べるように、米国の相対的な力を弱め、米国を「国連をステップにした世界政府樹立」の中に埋没させることなのかもしれない。

Jasperは、このような米国埋没作戦をCFRは一貫して取りつづけてきたという。

ネバネバした液体の跡をたどるとカタツムリに行き着くように、アメリカの政策の失敗の跡をたどると、ほとんどの場合、外交問題評議会に行き着くのである。（William F. Jasper、同上）。

この説に対して、読者の中には、「いや、ブッシュやラムズフェルドは国連を軽視するネオコンの影響を強く受けているではないか。」と疑問を呈する人がいるかもしれない。

このような疑問に対してJasperは、ネオコンは反国連の外貌を呈しているが、実は国連を強化しようとしている、という。

7月17日に、下院はH.R. 2745「2005年国連改革法案」を221対184で可決した。この法案は、国連の現在の不法行為に対する共和党保守派の対応として提出されたものである。しかし、この法案の反国連主義は、保守派の支持を取り付けるためのカモフラージュでしかない。その裏側には、国連の権力とそれへの資金提供の規模の縮小・制限・廃止を妨害し、かえってその力を増強するという目論見がある。

Texas Straight Talk誌（6月13日号）のコラムの中で、テキサス州下院議員ロン・ポールはこの法律が持つ巨大な脅威について警告した。

今週、議会はある法案を票決する。それは、最も熱心な左翼の世界統一政府主義者ですら夢想もしないほどの権力を国連に与えるための法律である。しかし、今、国連の権力を奪取しようとしているのは、ヨーロッパのリベラリストたちではなく、アメリカの新保守主義者（ネオコン）である。彼らは、自分たちが目指す世界政府を実現するために国連を利用しようとしているのである。

「2005年国連改革法案」では、もし国連がリストに示した39項目の改革を行わなければ、アメリカが負っている国連分担金を50パーセントカットすると記されている。表面的には、国連への資金カットの提案はきわめて魅力的に見える。しかし、だまされてはならない。この改革における「成功」は、失敗よりもはるかに悪い結果をもたらすのである。問題は、改革の内容そのもの――とくに、法案が要求している政策転換にある。

ポール議員によれば、提出された法案（まだ上院では審議されていない）は、国連憲章にまったく記されていない問題に国連が日常的に関与できる道を開くものである。とくに、彼の指摘によれば、この法案はテロを国連の公的な目的に合致するものとして再定義しており、国連が各国政府及び国際諸機関に代わって対テロ活動できるようにテロリズムの解釈を変えている。

さらに、この法案は、コフィ・アナンによって提案されている「国連平和創造委員会」設立を支持している。この委員会は、CFRのギングリッジ/ミッチェル・プロジェクトチーム及び国連自身の改革委員会からお墨付きを得ている。ポール議員によれば、この委員会は、「以前は主権国家の国内問題であった事柄を国際問題化するための」国連執行部隊として活動するだろう。

実のところ、ネオコンは、はじめから、CFRやその中心にいるロックフェラーと同じ目的――世界政府樹立――を持っていたのではないだろうか。おそらく、ネオコン（反国連主義者）対ロックフェラー（国連主義者）の図式は、真の計画を隠すためのカモフラージュだったのだろう。対立しているように見せかけて、実は裏で手を結んでいた･･･。

･･･実際のところは国連の力を拡大することを熱望しているが、表面的には国連反対論者のふりをしているネオコンはたくさんいる。ジョージ・W・ブッシュ大統領は、頻繁に国連を批判しているが、歴代のどの大統領よりも熱心に国際組織を支持している。イラクを巡る彼の国連批判は、国連は十分な力を発揮していない、というものである。また、支払い拒否の理由となった違反行為の是正を要求しないまま、国連に滞納金を支払った。破壊的な理念を持つという理由で20年間も拒否していたユネスコ会員の身分を更新した。堕落と誤謬に満ちた国連のエイズプログラムに150億ドルの資金提供を約束した。有効な殺虫剤であるDDTを実質的に非合法化する国連POP会議に署名した。このせいで、幾百万もの人々がマラリヤや他の死病に感染している。連邦法や州法に違反するWTO規則を無条件に認めた。

今や、ブッシュ大統領は、国際刑事裁判所を認め、7万5千人の国連軍「地球平和作戦イニシアチブ」の創設を提案した。この軍隊は主に、すでに過剰な支出に苦しむアメリカの国防予算によってサポートされ、米軍の兵員によって構成される予定だ。ブッシュ大統領は、CFRのメンバーで占められている内閣と政権指導部の後押しを受け、議会において、国連「改革」案を強く支持するだろう。この改革案の内容は、国連の権限を強化・拡大し、アメリカを弱体化させるものである。

これで、背景図が完成する。

ブッシュ大統領＝ネオコン＝CFR＝ロックフェラー＝スカル・アンド・ボーンズ

みんなグル。国連を通じての世界統一政府の実現を目指して茶番劇を繰り返してきた、ということだ。

気づいた我々は、この邪悪な陰謀が頓挫することを祈るべきであろう。（記事は上下とも富井建牧師のミレニアムより）

現代聖書翻訳の父ウェストコットとホートの正体

現代の英語聖書のほとんどが19世紀の2人の人物の影響を強く受けている。それは、ブルック・フォス・ウェスコットとフレントン・ジョン・アンソニー・ホート博士である。

キング・ジェームズ訳（KJV）は、Textus Receptus (英語でReceived Text)という底本に基づいて訳されている。Receivedと言われているのは、聖書を信仰する人々によって何世紀にもわたって受け入れられてきたという意味である。

Textus Receptusは、現存写本のほとんど（90％以上）を代表しており、この事情はKJVが訳された当時と変わらない。それゆえ、それは、マジョリティ・テキスト（多数派本文）とも呼ばれる。

ウェストコットとホートは、Textus Receptusを軽蔑し、独自の新しいギリシャ語聖書を制作しようとした。

彼らは、主に2つの写本を底本として使用した。それは、Vaticanus (Codex B)とSinaiticus (Codex Aleph)であった。Vaticanus写本は、バチカンに何世紀もの間保管されていた。
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写真はナグハマディ・Codex

ウェストコットとホートによるこのギリシャ語聖書は、1881年の改定訳の基礎となった。ウェストコットとホートは、改定委員会のリーダーであった。

「改定」という名前は嘘である。それは、KJVの改定訳ではなく、まったく新しい翻訳であり、KJVに代わるものとして提供された。100年たった現在、KJVは、英訳聖書の中でほとんど唯一のTextus Receptusに基づく翻訳となっており、Vaticanus写本に基づく他のほとんどすべての英訳聖書と対照をなしている。

さて、なぜウェストコットとホートは、Textus Receptusを嫌ったのだろうか。彼らにはどのような背景があったのだろうか。

ウェストコットとホートの素性を調べたジェームズ・W・ブルッゲマンは彼らの霊的神学的背景に驚愕した。この両者とも、現在のニューエイジ運動の先駆けとなった有力なオカルト秘密結社を創設したメンバーであることが判明したからだ。

著書The Life and Letters of Fenton John Anthony Hortの中でホートの息子は父親についてこう述べた。

父は、つねにある秘密結社の忠実なメンバーであり続けました。この結社は現在[1896年頃]、卓越した人々が加入する有名なクラブになっています。その当時、･･･父はおもに誓いの言葉に関する責任を負っていました。この誓いの言葉によって、メンバーは秘密を保持する義務を負っていました。

ホートは、この頃、もう一つの結社に属していた。それはメンバーによって「幽霊会（Ghostly Guild）」呼ばれていたオカルト組織である。その目的は、真に「心霊現象」と呼ぶことのできる例を収集し、分類することにあった。

ゲイル・リプリンガーは著書New Age Bible Versionsの中で、この幽霊会こそ現在のチャネリングや交霊術ブームの起源であると述べた。その論拠として彼女が挙げたJames WebbのThe Occult Undergroundには、1800年代以来オカルト運動において中心的な組織の一つであった心霊研究会（Society for Psychical Research）の歴史が記されている。

1882年に設立されたこの団体は、交霊術と他の心霊現象（テレパシー、千里眼など）を研究していた諸団体の合同であった。そのような団体のうちでもっとも重要なのは、ヘンリー・シドグイック、フレデリック・メイヤー、エドムント・ガーニー、トリニティ大学とケンブリッジ大学の名誉校友たちを中心として活動し、ケンブリッジ大学からインスピレーションを受け、後にカンタベリー大司教になったエドワード・ホワイト・ベンソンが設立した幽霊会であった。A・C・ベンソンは父親の伝記の中で「大司教は公には認めなかったが、つねに心霊現象に興味を持っていた」と述べた。幽霊会のメンバーのうち2人は牧師に[ベンソンとウェストコット]、一人が神学教授となった[ホート]。

W. H. Salterは、自著The S.P.R.: An Outline of its Historyにおいて、「ウェストコットとホート、ライトフット、ベンソン」の「幽霊会」がいかにして「心霊研究会」に変化したかについて記し、幽霊会をその「親団体」、「我々の団体の派生元の団体」と呼んだ。
Crash Course on the New Ageの著者は、ニューエイジ運動と現在のチャネリング熱の先駆者として、心霊研究会の名前を挙げた。

The Aquarian Conspiracy の著者Marilyn Fergusonは、心霊研究会が今日のニューエイジ運動に及ぼした影響について述べた。

つまり、ウェストコットとホートは、今日のニューエイジ運動の先駆者だったということだ。

最近のチャネリング熱のリバイバル･･･の跡をたどると、一つの源に行き着く。それは、ウェストコットとホートである。これらの新しい版を著した人々は、その「ヘルメス」クラブでは飽き足らず、交霊術にかかわるようになり、そして、ついに幽霊会という団体を設立するにいたった。（Gail Riplinger, New Age Bible Versions (Munroe Falls, OH 1993) p. 410.）

WebbのNew Age Networking a Century Ago Turning once again to The Occult Undergroundの第2章「交霊術」には次のように記されている。

心霊研究会の活動記録を見ると、著名人の中に次のような人々の名前がある。すなわち、ウィリアム・クルックス、オリバー・ロッジ、アンドリュー・ラング、コナン・ドイル、アーサー・バルフォア、ジェラルド・バルフォア。

コナン・ドイルは、あのシャーロック・ホームズの著者である。アーサー・バルフォアとは誰だろうか。

もちろん、イギリスの首相を務め、ロイド・ジョージ内閣の外務大臣として、1917年に「パレスチナにおけるユダヤ人国家の設立を支持する」というバルフォア宣言を発したことで知られる。

現代聖書翻訳の父ウェストコットとホートの正体2

これらの人々は、互いに姻戚関係や秘密結社など深い絆で結ばれていた。主要人物は、バルフォア、ブラヴァツキー、ウェストコットとホート、ライトフット、ベンソン、シドグウィックである。すでに述べたように、ウェストコットとホートとライトフットは、新しいギリシャ語テキストを作った。ベンソンは、イギリス国教会の最高位であるカンタベリー大司教になった。ヘンリー･シドグウィックは、ウェストコットの弟子であり、エドワード・ベンソンのいとこ、バルフォアと姻戚関係にあった。

1859年にウェストコットが幽霊会の幹事を務めていたころ、シドグウィックが会に加入した。ウェストコットがケンブリッジを離れると、彼が幹事を引き継いだ。リップリンガーは次のように述べた。

シドグウィックは、ウェストコットがケンブリッジ大学トリニティ校に在職している間、キリスト教にひどく幻滅した人々の一人であった。The Fabians, a history of communism and socialism in Englandの著者はこう語った。

この同じ時期に、ケンブリッジ大学トリニティ校の一群の若者たちが福音と正統的キリスト教信仰に対して失望し、その代用品として心霊研究と交霊術に走った。

1870年代から1880年代にかけて、心霊研究会のヘンリー･シドグウィックとウェストコット、ホート、ライトフットの間の絆は深まった。シドグウィックの姉妹メアリーはウェストコットの親友E・W・ベンソン（幽霊会）と結婚した。

シドグウィックは、ルシファー教徒を公然と名乗るH・P・ブラヴァツキーに強く「感銘を受け」、自ら「自動書記」を実験した。

ウェストコットとホートは、このオカルト主義者を、すでに他の友人とともに設立していた2つの秘密結社に招き入れた。これらの結社は入会が非常に厳しく、そのうちの一つ「使徒（The Apostles）」は12人に限定されていた。ホートは、ジョン・エレントン牧師への手紙の中でこの結社へのかかわりについて「私はあなたが『使徒』への私の加入を許してくださらないことを恐れています」と述べ、さらに「メンバーの一人は物質の存在も否定しています」と述べ、自らこの結社のいかがわしい性格を認めた。

シドグウィックは、1857年に入会を許された。The Founders of Psychic Researchの48ページに「この結社の精神は徐々にシドグウィックを飲み込み、その魂を支配するようになった。彼らの人生の方向性を決定付ける上で、それは大きな役割を演じた」とある。

もう一人のメンバーF・D・モーリスも、「使徒」が自分の人生を方向付けたと認めた。彼はそのために教授職を解かれた。ホートとの通信文から異端であることが暴露されたからだ。（ということは、ホートも異端として免職に値するのではないだろうか？）

1872年、ウェストコットは、『エラヌス』という名前のもう一つの結社を作った。シドグウィックは、バルフォアと並んでこの会のメンバーであった。そのもう一人のメンバーであったホートはこの会を「使徒の上級者会」と位置づけ、「そのもともとのアイデアはウェストコットのものである。メンバーは定期的に集まった」と述べた。1877年にホートの部屋が集会場となった。（Gail Riplinger, New Age Bible Versions (Munroe Falls, OH 1993), pp.415, 416）

読者は次の事実に注目すべきである。すなわち、ちょうどこの時期に、つまり、1870年代から80年代にかけて、ウェストコットとホートは、そのバチカン写本に基づく新約ギリシャ語聖書を作り、改定委員会を通じて密かにTextus Receptusを退けたことを。

1870年代に、シドグウィックは、「バルフォアの町屋敷」で行われていた交霊術の集会に積極的に参加していた。この集会には、「使徒」のメンバーたちが参加していたと思われる。

アメリカのクリスチャンのもとに届くブックカタログに記されたのと同じ名前が「使徒」と「エラヌス」の名簿に載っていることをどう評価すべきだろうか。

トレンチ、アルフォード、ライトフット、ウェストコットとホート･･･、これらは、新約聖書のギリシャ語テキストとして神学校から「標準的」との評価を得ている書物の著者である。

ウェストコットとホート、そしてその仲間たちの影響力がどれだけ今日のクリスチャンに対して大きいかこれでお分かりだろうか。あなたの牧師の書斎に行ってその本棚を見渡してみなさい。そうすれば、必ず彼らの著書を見つけるだろう。

だから情報はありがたく頂いて無智を脱却する必要があるのです。

投稿者: tatsujin

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2012/1/10

「NeoconservativeとTheoconservative」　　

ネオコンをヒールとして使い切ったテオコン。それを操るイエズス会ーバチカンに目指されるグローバル神権専制体制（NWO)
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この本を読むとGOD,GODの連発でいささか辟易するがカトリックのいう神とは聖書の神ではなく「神の代理人である教皇」であるとをDouay Bibleではいう。またBlack PopeについてもMR.Zという表現にとどまっている。（Zbigniew Kazimierz Brzezińskiのことで人形たちのステージショーの演出家。プロデューサーは別にいる）なお,文中のテオコンとはキリスト教右派でネオコンとは新保守主義とでも訳そうか。

ここにきてオバマの主席補佐官の辞任は何か匂う......ビデオ

なおここのルシファーを頂点とする組織図では１％の嘘を織り交ぜてある。図のBlack Popeは選挙で選ばれるPopeであり人畜無害。

巨大カルトバチカン研究

闇は真の光に対抗するために、光を偽装して戦力を集めようとする。しかし、見極める目を養えば、真の光と、光を偽装する闇とを区別することは可能である。

この世俗主義の問題を克服するためには、神の内在性が、再び、さらに深い意味で回復されなければならないのではないだろうか。

つまり、「神なし」に生きる現実の深みで、「神と共に」あることの逆説的意味が再獲得されなければならないし、受肉したキリストの十字架は、まさにその逆説を差し示しているのである。よって光を偽装する闇もあながち嘘ではない。

　グローバリゼーションとは、多種多様な価値を、欧米式基準でふるい落とす弱肉強食エンジンのことである。この不気味な装置が地球に広がったのが、大航海時代だった。この間に、多くの民族や文明が破壊された。では、大航海時代は人類にとって災いだった？残念ながら、そうとも言い切れない。

　かつて、ほ乳類は地中で暮らしていた。地上に出れば、最強の恐竜に食われるからである。ところが、6500万年前、恐ろしい隕石衝突により、恐竜は絶滅した。衝突で吹き上げた粉塵が太陽光を遮断し、光合成が消滅し、植物が絶滅。続いて、植物を食べる小動物が死滅、地上に恐竜のエサはなくなった。

　一方、ほ乳類は地中にあるわずかな食糧で生きのびることができた。この新しい環境で、弱肉強食エンジンは、小さなほ乳類を残し、巨大な恐竜をふるい落としたのである。その結果、ほ乳類は進化を続け、人類が誕生した。つまり、我々が存在しているのは弱肉強食のおかげなのである。もちろん、環境が変われば、新たな弱肉強食エンジンが始動し、人類は滅ぶだろうが。（海賊紳士ドレークより）

カトリックの逆さ十字の本音はイエス・キリストなどチャンチャラおかしいということ。

「時々教皇のティアラにＰＸと描かれたものを見ることがありますが初期キリスト教で使われたのがローマの時代になるとコンスタンティヌス大帝のお気に入りとなった。これはギリシャ語でChrist - Chi (X) と Rho (P)を表しますが本当はOSIRIS神の幹部とでもいいましょうか。バチカンの逆さ十字の意味は反キリストを意味します。根っこのところでバチカンはイエスではなくＯＳＩＲＩＳを崇拝しているということです。Vaticanという言葉は「diving serpent」でありVatis=Diviner and Can=Serpent（蛇）から由来している。カトリック聖書（ドウエイ版）verse18にはこう書かれている。６６６～the numeral letters of his name shall make up his number.So let us take his name that is given to this MAN -the Pope of Rome。ローマのPopeは「VICARIUS FILII DEI」(Representative of the SON of GOD＝ＯＳＩＲＩＳ,つまりキリストなどはチャンチャラおかしくローマ教皇はＯＳＩＲＩＳ崇拝ということ。」

http://www.asyura2.com/0601/dispute24/msg/697.html
投稿者夢の中でランデブー日時 2006 年 11 月 20 日 16:00:35:

以下はhttp://www.asyura2.com/0601/dispute24/msg/611.htmlの続きになります。
少しずつ書きためてきたものを放出します。

1. 911事件の際、WTCビルには内部に爆発物が仕掛けられ、それが爆発したのか否か。この問題は事件後５年目、今年の９月１５日に、やっと答えが出た。これまで、陰謀論者と政府とは、見方が正反対であった。しかし、この日を以って、この点の理解・認識には差がなくなった。なぜなら、この日の定例記者会見で。ブッシュ大統領自身が、これを事実とて認識していることを、明言したからである。この明言により、今後、爆弾が仕掛けられたいたが、政府はその事実を隠している、と青筋立てて、批判する必要はなくなった。ホワイトハウスのホームページに行き、９月１５日の記者会見記録を読んでほしい（会見の模様をビデオでも見ることが出来る）。上から８段落目を以下に抜粋する。

http://www.whitehouse.gov/news/releases/2006/09/20060915-2.html

“For example, Khalid Sheikh Mohammed described the design of planned attacks of buildings inside the U.S. and how operatives were directed to carry them out. That is valuable information for those of us who have the responsibility to protect the American people. He told us the operatives had been instructed to ensure that the explosives went off at a high -- a point that was high enough to prevent people trapped above from escaping.”

「例えば、（われわれ軍事施設にて拘束しているアルカイダのメンバーで９１１事件の容疑者、カリッド＝シーク＝モハメッドは米国内の複数のビルを攻撃する計画およびそれらを実行するのにいかなる作戦がどのように仕向けられたのかを叙述している。これはわれわれのようにアメリカ国民を保護する責任を有する人々にとって有益な情報である。彼はわれわれに語っているのだが、ビルに閉じ込められた人々が脱出できないようにするのに必要な程度の規模の爆発が起きることを確実にするように作戦が（事前に）打ち出されていた。」

これは特別軍事法廷法案を、議会で早急に承認してほしい、なぜならアメリカを攻撃している連中をわれわれが拘束しているが、こうした連中に対する一定の尋問の方法（拷問）と、彼等を軍事裁判に付すことを可能にするからである。実際、例えばの話、われわれの拘束している９１１事件の容疑者の一人であるカリッド＝シーク＝モハメッドを尋問したところ、WTCビルの中に爆弾を仕掛け、実行に移したことを自白した。つまり、このような有効情報の入手につながった拷問は有効であり、またこの男を軍事法廷で裁くことが出来るじゃないか。だから、この法案は有意義であり、早急に議会を通過させてほしいと力説している文脈での発言がこれだ。この法案は同月末、議会を通過し、翌１０月１７日，大統領が、署名し、発効に至った。

米国政府は、軍事法廷において、WTCビルの内部で爆発物が仕掛けられ、それが爆発し、多くの人々が、ビルから脱出できず、命を落とした。という物語を打ち出すことが明らかになったものである。

この会見により、飛行機の衝突によるビルの破壊（管理人注：航空機はアニメーション）とは別個独自に、ビル内部に仕掛けられた爆発物が爆発したというのが米政府の公式の見方になったのである。

われわれ側の問題は、ビルの倒壊そのものは、飛行機の衝突によるものか、爆発物によるものなのか。爆発物を仕掛けた真の主勢力は誰なのか、いかなる種類の爆発物だったのかにしぼられることになる。ただ、大統領の発言からは、倒壊していないビルに閉じ込められた人々がその脱出をするの阻止するために、別個独立に爆発が起きたとしており、つまり、飛行機の衝突そのものではビル倒壊は起きなかったという認識を構成しているといえる。

１飛行機の衝突そのものでは、ビルは倒壊しなかった。
２ビルの倒壊は、直接にはビル内部に仕掛けられた爆弾によって起きた。

この２点が、政府側の認識であることをが明らかにされた。

この日の記者会見は特別軍事法廷法の立法をせき立てるための重要な会見であり、発言内容は、きわめて慎重に準備されたもののはずであり、大統領の口から曖昧なことがうっかり口をついて出たというタイプのものではない。この発言が、そのご訂正されズ，現時点でもなお、ホワイトハウスのホームページに公式にファイルされている以上、米国政府の、正式なものの見方であるといえる。

上記１、２について、特に、爆発物がビル内部で炸裂した事実については、９１１真実追求運動の人々は、９月１５日以降、議論する必要はなくなった。９１１事件真実追求運動の主催者、アレックス＝ジョーンズのサイトでは、なぜかまったく掲載されない。彼のところには読者，関係者、同僚からありとあらゆる情報が寄せられているはずで、９１１問題の専門家である彼がこの情報を知らないということはあり得ない。ジェフ＝レンスのrense.comでもこの情報が掲載されない。この不自然さについては後述する。

２.旅客機内で客室乗務員の指示に従わなかった場合（以下の例に見るように男女がいちゃついていて、それをやめるように客室乗務員に注意されたがそれに従わなかったケースなど）、ただちに、「反テロ法」によって起訴され、最大限禁固２０年の罪科に問われる。笑い話などでは決してない。これがアメリカの現実となっている。客室乗務員の指示に従わない場合、それがいかなることであっても、反テロ法による逮捕および、最大限禁固２０年の罪科が問われるといえるだろう。日本の航空会社の旅客機内であっても、アメリカ領空を飛んでいる場合（反テロ法では、アメリカ領域内でなくても、アメリカに向かうすべての飛行機内での同様な行為は、反テロ法で訴追される可能性があるので、日本人もよほど注意した方がいいだろう。日本人が逮捕された場合、アメリカ国籍を持つものより、さらに保護が弱い。先月17日発効した「特別軍事法廷法（Military Commission Act 2006)」によれば、日本人は外国人なので、反テロ法で逮捕された場合、通所脳の裁判所での裁判を受ける権利がなく、軍事裁判所となり、かつ、弁護士などからの人身保護請求の権利が否定されたので、一生涯，軍の施設から出してもらえないことになる（現在全米に収容所の建設が急がれている）。日本の飛行機以外でアメリカの領空、ないしアメリカに向かっている場合はもちろん、日本の航空会社の旅客機であっても、米国行き旅客機内で、狼藉や口論を起こすなど、客室乗務員とのトラブルを絶対に、絶対に絶対に起こさない方がいい。
http://www.excite.co.jp/News/world/20061115120728/JijiAfp_AFP009605.html

とにかく、これが現時点での「自由の国アメリカ」の法執行の現実だ。
実は注意したいのは、アメリカでは、航空機内のみならず、いかなる微罪でも、愛国者法１＆２によって、政府はテロ行為と出来る仕組みを作っている。

悪寒と虫酸と戦慄が走る。

日本の新聞は、アメリカの変質を伝えていないので、従来同様なアメリカ観のままだ。しかし、知識人も、一般人も、阿修羅人も、従来の知識でアメリカを論じることはもはや全く不可能となっていることに注意されたい。

3.先日の北朝鮮で１０月９日、地殻が震動するする事件があったことは確実と見ていい。京大の研究者が国土地理院のもつ観測装置（GPS)データを分析し，当時、高空の電離層に小さなゆらぎが起きたことを認識しているからだ（１１月４日朝日記事電子版）。
http://www.asahi.com/special/nuclear/TKY200611040093.html

しかしこの大震動が核分裂によるものだったということを証拠づける科学データは，一ヶ月が経過する中、地球に設置されたいかなる観測装置からもどこからも一切でてきていない。亜米利加の情報長官根黒殿のご託宣は放射性物質を収集した、そして，これでプルトニウム爆弾だったことが判明したとなっているが、そもそももまず収集したものがいかなる種類の放射性物質だったかは発表されていない。つまり、これでは客観的科学データというレベルに達していない。他の科学者たちが検討のしようがない。つまり，地球のどこからも、北朝鮮の爆発が核分裂由来だったという科学的証拠が出ていなということ。日本の全国に設置された観測装置は全力でサーチしているが，全く異常を示唆するデータは報告されていない。

１１月１４日付け朝日新聞の長文インタビュー記事から引用しよう。元韓国副首相であるクオン＝オギ氏、ジャーナリスト歴４０年，東亜日報でワシントン特派員として駐在時、ベトナム戦争をカバー、編集局長，論説主幹を経て社長時代に金泳三大統領に請われ副首相に就任。その後、大学教授など経て今回すべての公職を退いてインタビューに臨んだ。日本語堪能で、朝日論説主幹の若宮氏と「韓国と日本」の共著あり。
小見出し
「本当に核か今も疑う」
朝日記者：北朝鮮が核実験を強行しました。
クオン（権）氏
「私には今回の核実験は、いまだに『スーパーノート』だと思える。どこまでも本物そっくりの紙幣だが、偽物ではないかと。実験直後の放射能検出は明確でなく、証拠写真もなければ実験場所も分からない。いまだに全容が断定できない。正真正銘の核かどうか今も疑う。世界が大きく揺れるようなできごとだと思わない。」

完全に同意する。

あくまで現時点では　核分裂が起きたことによる爆発テストがあったといえる状況になく、したがって、これは北朝鮮とアメリカ（場合によってはその他関係諸国も）による、「お話」fiction, 物語story に過ぎない、といわれても仕方がない状況だ。つまり。「物語」が政治的現実を作り上げているといわざるをえない。米国にとって、核物語を作り、もって複数の政治アジェンダを実現させる手法の一環だったのではないかと嫌疑がかけられても仕方ないだろう。

この問題について，国連の科学技官は北朝鮮に乗り込んで調査する以外、彼等が核分裂による爆発実験を行ったのか断定することは出来ないと断言している。つまり、「物語」が崩されることはありえない、ということ。

そしてこれが物語だった疑いの可能性を強化する展開が以下の米朝の合意劇。
http://www.asyura2.com/0610/war85/msg/1380.html　

金正日が１０月９日、核爆発実験したようにアメリカはテロに攻撃されかねない、だから１１月７日中間選挙は対テロ戦争をテーゼとする共和党に投票してくれ。
またわれわれは，この邪悪な存在をなんとか手なずけることに成功している，だから１１月７日の選挙では共和党に投票してほしい。結果としてこの操作は、あまり功を奏しなかったが。

朝日新聞などは、政府閣僚が北朝鮮の脅威に対応するため、日本も核を持つべきだという議論に対して批判的だが、そもそも北朝鮮は９月１０日，核爆発実験を下というのが証拠がない以上、虚構であり、つまり、現時点で、日本も核を持つ云々のレベルの話ではないのではないか、という議論の展開をなぜしないのだろう。その方が書く所有反対論には有効なのだが。アメリカ、ネグロポンテ情報相長官に気を使っているとしか思えない。

少なくとも、「北朝鮮核爆弾実験物語」は選挙対策に有利になるように、巧みに構造化されていたように思える（この他にもこの物語を使って多くの政策アジェンダを実現しようとしている）。北朝鮮を「核保有国」と認定した上で、さらにボンボンの金哲男に後継させ、また「このさらなるアホがいつ核爆弾を使用しかねない」との物語に発展させ、都合の良いときに疑似緊張を継続的に活用するつもりではないかと疑いたくなる。近いうちに資料を貼付けて書くが、なにせブッシュ父が重役であるカーライル社がラーディン家から投資を受けていたの同様に，ブッシュ家と文鮮明夫婦が一体化している状態で（ブッシュ父の世界での講演を鮮明が仕切り膨大な金額の資金が「講演料」名目でブッシュ父に渡っている。また金正日は、文鮮明と平壌でホテルビジネスをジョイントベンチャーしている。またライス国務長官は他の一人の閣僚とともに、先日、元ワシントンタイムズ紙（文鮮明所有であり共和党の番犬報道機関）編集長を世界食料計画という国連組織の長に推薦をし押し込もうとしている。文鮮明をはさみ、米朝権力はあうんの呼吸が取れる関係にある。

サダムの死刑判決が中間選挙の前日のすべての新聞の一面巨大な記事であり、遊説先でのブッシュ大統領の、対テロ戦争のテーゼの正当性を高らかにうたい上げるその姿に，あの朝日新聞社説ですら政治アジェンダの遂行のための段取りだったのではないかと疑いをかける程だ。

４.　ところで１１月４日付け朝日新聞本紙で興味深い記事を見た。「人権の欧州に陰り」という見出し。皇帝ナポレオンの棺が安置されているパリのアンバリッド（廃兵院）の一画に米独仏独豪加（カナダ）の６国の情報機関の連絡室が２００３年以来置かれていることがこの夏明らかになったとルモンド紙が伝えているという。イスラム過激派についての情報交換のためではないかと推測される一方、活動内容は極秘となっているという。イラク戦争について米欧は割れたが，諜報機関レベルでは緊密な関係を構築している実態が浮かび上がったという。つまり米国によるテロ容疑者の拘束・移送やキューバのグアンタモナ基地などへの収容を「国際法違反」と批判してきた仏独政府などが実は陰で米国の、ムスリム拘束と尋問に協力していた証拠が出てきたからだという。仏情報機関が同基地を訪れ６人を尋問していたことが仏裁判所が明らかにしたという。スペイン最高裁も７月下旬，国家警察が同基地で違法な尋問をしたとして、元収容者に無罪を言い渡したという。以前書いたが、実はこのように、世界の諜報機関はスペインも含み横でつながっており，一つのファミリーを形成しているといってもよい。もちろんイスラエルのそれも内々ではファミリーの一員であることは容易に想像できる。後述するが，バチカンの諜報機構であるイエズス会の諜報組織も連結しているだろう。つまりイスラエルとイエズス会の諜報機構はファミリーだろう。一枚岩の家族内ヒエラルキーでは後者が前者の上だろう。この問題については最後にあらためて言及する。

上記の記事に並んで同ページで，パキスタン系英国人のベグ氏が２００２年１月，イスラマバードで米に拉致されアフガニスタンの米軍収容施設を転々とし、２００３年２月グアンタモナ基地に移送された、英国政府に身柄を移され不起訴のまま２００５年１月釈放された。この人に朝日はインタビューをしているが，彼は３００回以上も尋問された、収容所の米兵は州兵と予備役兵が大半といい、対テロ戦争の問題点はと聞かれて，「米国が世界中を戦場と考えていること。テロ容疑者を片っ端から拉致して収容所に送ればいいという発想だ。テロ封じ込めの目的を超え，イスラム教国に戦争を仕掛けていると受け止められてもしょうがない。」と語っている。私見によっても、対テロ戦争とはキリスト教大本営側の、異教徒殲滅と終末預言実現（世界が滅び，キリストが帰還し世を立て直すという信仰構想の実現）のための一環である可能性をにらむ必要も高いように思われる。この場合，９１１事件の主勢力とその目的・動機についての推論はアレックスジョーンズら陰謀論世界主流の見方と１８０度異なってくることになる。

５.さて、次回投稿を予定しているのは，現在のアメリカ政治の大状況が、西洋史における宗教文化の歴史的巨大転換の結果できたキリスト教保守派大連合（ローマカトリック＋プロテスタント保守派によるいわゆるECT運動）によって突き動かされているか、条件付けられているかについてだ（実は背景にバチカン，イエズス会，イルミナティー、オパスーデイ、メーソン、米国内ローマカトリック，福音書派などの重層的でひとつながりの動きが見て取れる。そしてイエズス会がこれらの統合センターになっている可能性が非常に強いと察せられる（米国では、ジョージタウン大学がイエズス会設立大学のセンターだがここの横断的人脈に注目。次期ペンタゴン長官に指名されているロバート＝ゲイツはここで博士号を取得している）。バチカンーイエズス会が金融の連中（ロスチャイルドなど），またバチカンーイエズス会製シオニズムを彼等がまとめあげている(integrating)側面が強度に洞見される（ごく一般のユダヤ人は裏切られ、かき回され、翻弄されている可能性を検討する必要がある）。バチカンは比較的最近まで、サンフランシスコ拠点のバンカメBank of Americaの大株主のひとつだった。第二次大戦中、ヒトラー政権に裏打ちされていたウクライナとユートスラビアを支配していたウスタシュ政権Ustashe regimeによるホロコーストの犠牲者ウクライナ人と旧スーゴスラビア人（６０万人のセルビア人，ユダヤ人，ジプシー、ユーゴ人が血も涙もないウスタシュよって虐殺されたという）から、ヒトラー政権と結んだ当時の全体主義政権の持っていた国民の金塊がバチカン銀行に収奪された、旧ユーゴスラビア，ウクライナ国民はその国民財産を取り戻す権利があるとしてサンフランシスコ連邦地裁に西暦２０００年にバンカメとその株主だったバチカンを民事訴訟で訴えた。バチカン側は米国務省による、当時の金塊移動に関する資料請求を、バチカンは国家主権を持つ、とおなじみの理由で拒否しうやむやに終わっている。）

http://www.jewishsf.com/content/2-0-/module/displaystory/story_id/12947/edition_id/250/format/html/displaystory.html

さてさて米国で１９９４年５月に実は、ローマカトリックとプロテスタントの大勢（保守派）が某カトリック神父らよってまったく新しく作られたきわめて巧妙な神学理論のもとに歴史的に和解し（実はこれは反宗教改革を専一の目的としてバチカンがイエズス会をヒエラルキーに取り込んで以来の５００年ぶりに起きた、衝撃的な歴史的大事件、宗教史の巨大転換点なのです），かつ合同し、同一の宗教戦略と政治アジェンダが設定される一大ムーブメントが起きていた。この歴史的大野合の司令塔はテオコンと呼ばれる。Theocracy Conservatism（神権政治保守主義）の略だ（１９９６年，ニューリパブリック誌記事、"Neocon vs Theocon"で始めて登場した概念 http://en.wikipedia.org/wiki/Theocon）。この運動の中枢の中枢にいた人物が９月の新著で内部暴露を行いテオコンの実態と動きを詳述している（私はこの本を入手している）。博士号を持ち、大学教員もしていた学術系の人間による内部観察にもとづく内部告発だ。実は、彼によると、ネオコンを誰もが知る政治的社会的動きに育て上げたプロデューサーが，テオコンだったという。ネオコンのシンクタンク設立などに手を貸していた重大事実が明らかにされている。テオコンは米国の政教分離原則，表現の自由，信仰の自由を基礎とする憲法体制にとってかつてない尋常でない危機をもたらしていると警鐘を打ち鳴らしている。

こうした動きは主流メディアでは全く報告されていないが、彼等の動きを知らずして、現代と近未来のアメリカの政治・文化を語ること、ひいては日本の立ち位置を決めることは不可能とはっきりと断言できる。９１１事件がなぜ必要だったか，誰がこれを最も必要としていたか。この事件の主勢力は一体誰なのか。

あらためていうが、１９９４年５月のこの西洋宗教文化史における大事件の実態（それ以前に１０年以上かけて、元来ルター派（プロテスタント）牧師から即席でローマカトリックに改宗しあっという間に神父になったある男を中心に一握りの連中によってこの大連合運動が創設されるに至り、現在もこの小グループがオペレートしている）を知ることなく、９１１事件の主勢力が誰なのかを誰何することは不可能だ。この事件の理解について、真実を探して旅に出たはずのわが愛する阿修羅ですら非常に活発な数人の書き手によって，一定方向に誘導されており、きわめて深刻な事態にあると受け止めている。ヒステリックに感情を荒げて決めつけ的に書いている人達には，距離を置くことが肝心だ。またわれわれのように絶対騙されないぞと決めている人々ですらも，あっけなく騙すほどに、やっこさんたちは、精緻で巧妙狡猾に情報を制御していることを知ったほうがいい。

ちなみに、中間選挙の結果を受けて起きている現象は、大統領のオフィースからネオコンが消え去り（リチャード＝パーリ、フォルフォウイッツ（現世銀のトップ）はとっくの昔にフロントにいない。現時点で、前者はイラク戦争に持ち込んだ大統領を批判し，後者は，イラク戦争についても完全な沈黙にある）、ブッシュ父が大統領オフィースにあったときの人脈が戻り種勢力となっていることだ。

ネオコンの消滅は以下の新聞記事でその認識が示されているが、米国ジャーナリズムの共通した認識になりつつあるといえるかもしれない。ネオコンのラムズフェルドが去り、非ネオコンでありブッシュ父ファミリーの一員である、元中央情報局の長官ロバート＝ゲーツがその地位にあてられたことはその象徴だ。

http://www.kansascity.com/mld/kansascitystar/news/politics/15965831.htm

ゲーツは、議会から委託された１０人からなる諮問委員会であるいわゆるイラク研究グループ（イラクを３分割せよというのが基調。クリントンがユーゴを解体した方式。）の一員であり、その代表者がブッシュ父時代の閣僚，国務省長官のあのジェームズ＝ベーカー３世その人だ。以下の、ブッシュ政権の人的サークルにある連中をトランプにしたものの，ダイヤの８が彼。
http://www.voltairenet.org/IMG/pdf/bushregimedeck.pdf

ベーカーは文字通りのブッシュ父ファミリーの超一員。実はベーカーの外交政策への影響力は，今でも非常に強いことは政治プロによく知られている。ブッシュ父人脈が，現ブッシュ閣僚に舞い降りていることは，実は，ネオコンをお役御免として解雇し、そのオーナーが前面に出てきたことを意味する。つまりテオコンが大統領府，特に外交軍事政策を表向きにも直接指揮することになったことを意味する（これまではネオコンに汚れ役をやらせていた）。いよいよご本尊が登場したわけである。ちなみに上述のように、ゲーツはジョージタウンダウ大学（クリントンも卒業生）で博士号を取得しているが，この大学は，米国のイエズス会運営（つまりローマカトリック運営）の大学系列の総本山であり、米国イエズス会ネットワークの中心的機能を果たしており、米国政治への影響力は非常に強い。イラクについての外交政策に変動は考えにくい（基本的に宗教分離原則を敵視するテオコンは回教徒を中心に非キリスト教徒の抹殺がデーマ＝いわゆるcultural warであり、イラクを根本解体することを意図している。対するに、政教分離原則維持を主張するのがネオコン）。また民主党下院議長に就任予定の女性議員ナンシー＝ペローシは中間選挙後いち早く，イラク戦争を招いたことを理由とするブッシュ大統領を弾劾する手続きは取らないと明言した点も対イラク外交政策に変更が起きないことを予測させるファクターだ。彼女は、選挙前，ブッシュを罷免すべきとの立場だった。ちなみにペローシはWikiによればローマカトリック教徒（ノートルダム高校、トリニティーワシントン大学というもろカローマカトリックの学校出身）、つまりキリスト教保守派に属しており、その点キリスト教福音派ブッシュと共通。彼女は，昨年，ラチンガーがローマ法王に選ばれたとき，以下のように故ヨハネ＝パウロ２世を絶賛し、ラチンガーに熱い期待を捧げている。
http://democraticleader.house.gov/press/releases.cfm?pressReleaseID=936

“The incredible outpouring of love and appreciation for Pope John Paul II has been a profound testament to his life, to the power of faith, and to the Catholic Church.

“People around the world will now look to Pope Benedict XVI for inspiration and guidance. Cardinal Ratzinger earned the trust and respect of Pope John Paul II, who did God's work here on earth, seeking peace and justice for all. I hope that Pope Benedict XVI will build on that legacy.

“Our thoughts and prayers are with Pope Benedict XVI.”

ただ、家庭内の実践はユダヤ教，表向きは他の宗教を名乗る人々（ユダヤ人であるのに何らかの事情で，他宗教に強制的に改宗させられた人々）を，一般に、Crypto-Jewsと呼ぶが、以下の資料①によれば，彼女も夫もユダヤ系で少なくとも表向きローマカトリックに転向をしたCrypto-Jewsであるとのこと（つまりローマカトリック教会に属し日曜はそこに礼拝に行くということだろう）。イタリア系の夫は不動産業の億万長者。妻の父親は民主党の下院議員で後、ボルチモア市の市長。でこの父親の家族はアルゼンチンのユダヤ人だそうだ（イタリア出身のユダヤ人家族でアルゼンチンに離散したというのか，不明）。

情報①が正しいとすればの話だが（確からしさが不明）、彼女はイスラエルの誕生は２０世紀の奇跡の一つと公言するように、，イスラエルよりの発言と立場を取るのは，その背景からして当然だろう。（ただ、一般のユダヤ系アメリカ人は伝統的に民主党に投票するので、民主党議員はイスラエルよりだ）

①http://judicial-inc.biz/pelosi.htm
②http://en.wikipedia.org/wiki/Nancy_Pelosi
③http://en.wikipedia.org/wiki/Thomas_D'Alesandro

ただ、彼女がクリプトユダヤ人か否かは、たいした問題にならない。ローマカトリックとつながりが強いことが確認されればよい。

下院がローマ法王を賛嘆してやまない（少なくとも表向き＿ローマカトリック教信者に率いられるのである。彼女なら，共和党は当然、下院議長就任支持に票を入れる（彼女は中絶の権利は民主党の党是として賛成しているが）。また下院の他の共和党指導者、前回の副大統領候補ハワード＝ディーン、ジョン＝コンヤーズ（後者は昨年，大統領を罷免せよという大論文を発表しており、この選挙後、下院の司法委員会議長就任と見られている。１９６５年当選以来下院で安定的に２０回再選され続けている大物。マイケル＝ムーアの９１１事件のドキュメンタリー映画に登場し、一般的に議会（議員）は，ほとんどの法案を読むことはない，つまりめくら判で法案を通過させているとし、愛国者法案も同様だったなどと証言している人物）などは早々に、ブッシュ大統領を弾劾手続きに付することはないと表明をしている。

http://www.infowars.net/articles/november2006/101106Rotten.htm
http://www.newhousenews.com/archive/tilove111006.html
http://en.wikipedia.org/wiki/John_Conyers

コンヤーズはローマカトリック信徒からなる下院専門の１０万人のメンバーを擁するロビー団体であるNETWORKという組織を例年支持している。
http://www.networklobby.org/
http://www.vote-smart.org/issue_rating_category.php?can_id=H1840103&type=category&category=Social%20Issues

下院司法委員会議長就任が予定されている彼が選挙結果判明後、ただちに、大統領を弾劾手続きに付することはないと断言したのは，これまでの彼のブッシュ批判の言説からすると一貫性がなく非常に不自然だが、次期下院議長と次期司法委員会議長が声を合わせて弾劾しないと声明を発表したことで、ブッシュ大統領が政治責任を問われて道半ばで罷免される可能性は確実にゼロになったのである。

下院民主党のこの二人の指導者はローマカトリックの価値に基本共鳴をしていることが伺われるが、ブッシュ大統領とその点，呉越同舟である。

民主党は、共和党を補完する動きを取っており、２大政党制のまやかしを感じないわけにはいかない。

またブッシュ大統領が通過させてきた軍事特別法廷法を民主党が廃棄や修正する動議も現時点では民主党のどこからもだされていない（その考えを示唆する議員は個人的にいるが）。民主党は大統領を保護する動きを取っているという印象は拭えない。つまり，今回の中間選挙の結果は，現行の政治トレンドを変える可能性は非常に小さいと見える。

６.田中宇氏は以下で
http://www.asyura2.com/0610/war85/msg/1670.html
“私は前回の記事（ http://tanakanews.com/g1107america.htm ）で、ラムズ
フェルドに対する軍内からの辞任要求について書いたが、”

としているが、これは完全な誤報である。
これは阿修羅の投稿にもある。
http://www.asyura2.com/0610/war85/msg/1372.html

「米軍４紙揃ってラムズフェルド辞任要求の社説

月曜日に陸海空軍および海兵隊の内部紙「アーミー・タイムズ」「エアフォー
ス・タイムズ」「ネイヴィ・タイムズ」「マリンコープス・タイムズ」が揃っ
てラムズフェルド国防長官の辞任を要求する論説を掲載することが決まった。」

田中氏はこのことを言っている。が，これは完全に誤報である。阿修羅の一般人が間違うのはいいとして、彼は朝日新聞フォーラム（ジャーナリズムのありかたについて）に参加する程のプロのジャーナリストである。

軍の内部（つまり政府職員）から辞任要求など出ていない。

一般全国紙であるUSA Today紙を発行する民間メディア会社であるガネット社が軍人を対象として発行している４つの異なる新聞に同一内容、つまりラムズフェルド辞めるべしといわば共同社説を書いたに過ぎない。これはUSAToday紙と同一基調のもので，要するに，ガネット社の考えであり，軍内部の考えでも何でもない。社説執筆陣は、公務員ではない。「小学３年生」という小学３年生向けの雑誌を出しているのが文部省ではなく，民間の小学館という企業に過ぎないのと同じことだ。阿修羅人なら仕方がないが、田中氏はジャーナリストとしては、基本常識を欠いている。なぜなら、政府一体の原則により、政府当局の公報紙（たとえば軍報）がその当局の基本政策に反対する言論をみずから載せることはありえないからである。田中氏の英語情報の咀嚼に危なさ，拙なさ、不安感があることがここに示されている。ラムズフェルドが軍内部から辞任を求められたのか、民間会社から求められたのか、では全く政治的意味やインパクトが違ってくる。これは見過ごせない誤報である。英文の元記事には　Newspaper for Military（軍に向けての新聞）とはあるが、 Newspaper of Military（軍による新聞）とはなっていないのだが。forと ofとでは話が違ってくるのだ。

確認のため以下のガネット社のサイトに行ってほしい。その中ほどにRMY TIMES PUBLISHING COMPANYとありその４紙の名前が見える。その下にはUSATodayの名前も見える。
http://www.gannett.com/web/newspapers.htm

政府発行の軍報が政府の政策に反対する言論を載せるのはちょっと変だな、念のため発行元を調べてみよう、とすればインターネットではその確認は３秒でできる。ジャーナリストを名乗り、１０万人単位で自分の執筆記事を配信しているプロが、これではいただけない。

また田中氏は
「今回の人事を見て言えることは、ベーカー委員会はお飾りではなく、権力を持っており、中間選挙で民主党が勝ったことを機に、それまで政権中枢で支配的だったチェイニーらタカ派を追い出し始めているようだということである。」

と書くが、ブッシュ父が政権内にいたときから今日まで、チェイニーのボスが一貫してブッシュ父であることを知らないのであろうか。ブッシュ父がチェイニーに猿回しをさせてきているのである。

ネオコン（主にユダヤ人によって構成される）をクビにし、その雇い主、テオコンが正面に出てきたとみたほうがいい。少なくともブッシュ父の勢力が、息子の政権の建て直しに出ていることは事実だ。

７.実はそんなことより静かだが大変なことが起きている。数ヶ月前、イタリアイルミナティー（モンテカルロP２）の最高位クラスに位置するレオ＝ザガミというイタリア人（土地の名士で誰もが知る実名）が、組織内部の異常な悪魔崇拝に辟易して組織を離脱した。モンテカルロP２のトップが引退，その地位を襲うことになっていた人物である。彼はインターネットで英語により内部告発を開始、１０月１８日，３０日，１１月６日など、アメリカの某独立系調査ジャーナリストのインタネットラジオ番組のインタビューでそれぞれに日にライブで詳細を話した（総計５時間前後のインタビュー）。これは尋常でない衝撃的な内容になっている。イルミナティー内部のこれほど，高位の人間がインターネットを使って内部暴露したというのは、空前絶後だろう（発表の仕方が時代を感じさせる。インターネットのなかった時代と比べて陰謀や秘密保持が困難になりつつあることを思わせる）。組織を逃げたが，組織に追われ逮捕され、リンチを受けたともいう。今この時点では安全のためノルウエーで身を隠しているという。彼はバチカンの宗門であるイエズス会のもとにイルミナティーを含むカルト集団がNew World Order樹立のため蝟集し、イエズス会がすべてコントロールする権力構造にあるとまで詳述しているから驚きだ。バチカン宮殿の地下カタコンベで悪魔崇拝の儀式がなされていると告発する。そして彼はアメリカ市民向けに，バチカンは米国政府をコントロールしており，ブッシュ家はローマ法王の道具であることを知ってほしいと文字通り声を枯らしてラジオでこう警告を発している。

"The Jesuits and the Vatican hierarchy are the master black magicians, controlling the many cult groups involved in the New World Order," said Zagami. "American people need to wake-up as the Vatican controls the U.S. government. The Bush family is a tool of the papacy. They are actually crooks and consider themselves pirates and that is the reason for the name Skull and Bones. These are sick criminals that need to be exposed and I am not afraid to do that since I was one of them at the top level in Monte Carlo.

「イエズス会とバチカンヒエラルキーは黒魔術師の親方＝マスターであり、新しい世界秩序New World Order樹立にかかわる、多くのカルトグループをコントロールしている。」

「アメリカの人々は、目をさます必要がある。バチカンが米国政府をコントロールしているからである。ブッシュファミリーは、ローマ法王の一つの道具に過ぎない。彼等は実際、crooks=犯罪者・詐欺師・盗賊であり、彼等自身自らを海賊と考えており、その証拠に、スカル＆ボーンズの連中は、骸骨と骨という、海賊船に付けてあるシンボル旗と同じシンボルを使っている。こうした連中は病的な犯罪者であり、天下にさらされる必要がある。わたしは、それをするには十分な位置にある、なぜなら、私はモンテカルロP2のトップレベルの一つにいたからである（これはイルミナティー組織であり、その命令系統の上にバチカンーイエズス会があると別のところで述べている）。」

彼がショックだったことの一つが、バチカンの地下コンクラーベに連れて行かれたとき、そこで悪魔崇拝の儀式を強要されたことだっという。

また彼によると，バチカン・イエズス会は１９８０年にOperation Dreyfus（ドレイファス作戦）という操作を開始したが、それはユダヤ人をスケープゴートにする作戦だった、つまり，悪事は何でもユダヤ人がやっているという印象に世論を誘導させる戦略を立て展開していた，とも内部暴露した。この内部告発は聞き捨てに出来ないきわめて深刻な重要性を持っている。上記で紹介した、テオコンがネオコンを操作し，こちらに目を向けさせ、非難を集中させていた、という現象とどうやら重なってくる模様だ。また、ザガミ氏はアレックスジョーンズらのいわゆる「９１１真実追求運動」は完全に誘導であると断言している。（ちなみに歌手マドンナはイルミナティーに使われているという。チャベスは，熱心なローマカトリックとして生育された背景があることは周知だが、彼もこちらのサイドだと言う）

米国政治が，どうやらカトリック大本営の組織的動き、つまり、大本営が，米国でカトリックとプロテスタントの歴史的大合同をなし遂げ，その合同組織体で共和党および民主党の一部をコントロールしている構図が見えてくる。

わたしはアレックス＝ジョーンズやrense.comのサイトを毎日何年も細かく見ているのだが不思議に、バチカン問題やバチカンスキャンダルやバチカンの動きなど，情報が非常に弱いことに不思議なものを感じてきた（特に、アレックスジョーンズ）。彼はバチカン，キリスト教右派についてほとんど批判も発言もしない（極端に少ない）、また、こうした動きを批判するコメンテーター、ゲストなどを彼の毎日のラジオ番組で呼んだという記憶がほとんどない。バチカンやイエズス会の研究者や彼等の国際政治レベルでの動きを批判するゲストが登場した記憶がないのだ。この方面の専門家は多数いるのだが。上記，ザガミ氏はアメリカのインタネットラジオの番組で一回１時間半のインタビューを５，６度受けており、膨大量の内部暴露情報を提供している。この人物や彼のもたらす情報を一切合切カバーしないこと際立っていいるのがアレックスジョーンズだ（レンズはこれを多少なりともカバーしているが、申し訳程度である）。情報価値から見て値千金なこのような情報をを載せず、これと比べればゴミ以下のどうでもいい情報を掲載しているジョーンズの動きに不自然なものを感じないわけにはいかない。

以下のバチカン研究最高峰の多作学者（イエズス会出身でローマ法王の元側近，後に転じて大学教授）による７３０ページからなる歴史的大著（オリジナルのハードカバー版は１９９０年刊行で私自身はペーパーバック版でなくそれを所有している）によれば、バチカンが国際政治の現場でいかに積極的な工作に打って出ているか。ソ連解体に向けての裏にバチカンの操作があったことが事実を持って詳述されている（ちなみにこの本はソ連解体の直前に発刊された）。この書で、バチカンは自らを中心権力とした新世界秩序（NWO)の樹立を目指していると内部告発されている（邦訳なし）。主流メディアの書評欄で絶賛された作品。

http://www.amazon.com/Keys-This-Blood-Versus-Control/dp/0671747231/sr=8-1/qid=1163589199/ref=pd_bbs_sr_1/002-6431379-5593620?I

元イエズス会の神父でかつローマ法王の側近だった人物，マラキ＝マーティン氏が今度は自由の身の学者として、バチカンの政治操作を内部告発しているが、これは非常に、重大な情報価値がある。

この著者には、同様にイエズス会の内情を告発した『イエズス会』というタイトルの大著もある（５２６ページ。これを私は持っている。１９８７年刊行で邦訳なし）。http://www.amazon.com/Jesuits-Malachi-Martin/dp/067165716X/ref=pd_bxgy_b_text_b/002-6431379-5593620

この書には、本来ローマカトリックのヒエラルキーでは、バチカンがトップ、そのすぐ下にイエズス会があったのだが、それがイエズス会の世界化の結果，力関係が逆転し、イエズス会がバチカンに命令を出す下克上が起きたことを詳しく説明している。この本は、陰謀論の雑記本ではない。ニューヨークタイムズ紙のベストセラーリストに入ったもので、ウォールストリート紙が絶賛した経緯がある、きわめて学術的正確の強いものである。これはイエズス会出身の神父でかつ、同時に、ローマ法王の側近だったというバチカンヒエラルキー最深部のインサイダーであった身分が書かせているものだけに、経験と実証に基づくだけに説得力が非常にある。この２著とも一流出版社から出ている。

８.現代の国際政治，アメリカ政治を論じる上で、ローマトリック総本山（イエズス会がその実動部隊。インサイダーであったマラキ＝マーチンによれば、現時点ではイエズス会総長がローマ法王に命令する上位の立場にあるという。）の国際政治平面の動きや作用を視野に入れない議論や分析は笑止でありナンセンスといわざるを得ない。それでは陳腐で凡百、１００年一日の「ユダヤ陰謀論」に堕するだけで、太田竜の週刊日本新聞や２チャンネルレベルにおあつらえ向きだ。キリスト教についての歴史、特に、５００年に渡る宗教改革（特にカルバン主義＝宗教は個人レベルのものとし、政教分離，表現の自由を訴えた）と反宗教改革（バチカンーイエズス会）の血みどろの歴史的相克とコースについての学術的知識を基礎として持たなければ、欧米現代政治を語ることはできない。この双方の激しい闘いの結果が、国家主権の概念が生まれ、近代の始まりとされる、歴史に名高いあのウエストファリア条約を生んでおり、またアメリカ合衆国誕生のダイナミクス（アメリカ憲法・近代憲法の根本原理のひとつである政教分離原則はカルバン主義を基礎としている）を生んでいる。この１０年、アメリカの建国以来、最もキリスト教保守派の政治への影響が最大化し、政教分離原則、言論の自由の原則が、根本から消滅する（先月１０月１７日に発効した軍事特別法廷法、それ以前の愛国者法）という、米国存亡の危殆に瀕している現実も、ローマカトリックとプロテスタント（つまり宗教改革とその反動）の歴史的相克の視点抜きに理解することは出来ない。この視点を持つとき、欧米史ではブッシュ政権（ブッシュ父ファミリー。バチカンはナチスと政教協約を締結し、ヒトラーを支えたが、ヒトラーを支えたのはバチカンのみでなく、ブッシュ父の父親プレスコット＝ブッシュその人が資金提供していたことは米国の議会資料によって明らかであるとして最近、ジャーナリストによって報告されている。彼はこの報告後、不当逮捕され現在拘留されている。ブッシュ家に取って、一番知られたくないことであることが分かる）が対抗宗教改革のフロントである可能性を考察する目が開かれてくるだろう。対抗宗教改革（バチカンーイエズス会）側はイエスキリストが本拠としたエルサレムに帰還し、そこにソロモン宮殿を作り、法王が世界の支配者になることを目指している。彼等は、プロテスタント（宗教改革勢力、特にカルバン主義）許すまじ、ユダヤ教許すまじ、その他の異教徒許すまじの視点を歴史的に一貫して持っている。そもそもローマ本山から見れば、キリストを磔にかけたユダヤ人は憎悪の対象であり、鼻クソ程度の位置である。プロテスタントの国，また世界最大のユダヤ人人口のアメリカ合衆国は破壊の対象と考えることに何の違和感もない。彼等の本音は米国内プロテスタントとユダヤ教徒、アジア人仏教徒などの殲滅である。キリスト教保守派に楯突く連中は、すべて全米レベルで現在建設中の強制収容所送りで一生出て来れないようにしてやる。「処分」してやる、となる。ローマ大本営の、宗教改革陣営に対する５００年の歴史的怨念と、ローマ教会発足以来の世界権力奪取への１７００年の歴史的執念の凄まじさをわれわれは知らなければならない。通時的な見方が欠かせないのだ。創価学会の権力奪取野望は高々６０年程だろうが、ローマ教会は、４世紀以降の膨大な念の集積なのである。

9.アレックスジョーンズの上記のように一貫したこの立ち位置に注意したい。腕利きジャーナリストによるインターネットラジオ界での上記のザガミ氏の内部告発をジョーンズが知らないはずはないが，この衝撃的内部告発事件も彼のサイトで一言も情報掲載していない。ジョーンズがキリスト教保守本流・総本山側の情報操作活動の担い手である可能性を考えないわけにはいかないのだ。９１１事件の真の主勢力を隠蔽する陽動戦略をになっている匂いがフンプンなのだ。これはザガミ氏の登場以前から私自身疑いを感じていたところだ。アレックスジョーンズによれば　９１１事件は軍産複合体やネオコンにコントロールされたアメリカ「政府」の仕事であると断定し激しくアジテートしている。
http://www.infowars.com/articles/sept11/911_truth_is_dying.htm

“Free humans worldwide who have discovered the real truth about 9/11 will never stop until the military industrial complex mass-murderers who carried out the attacks are brought to justice.”

“Do we really expect Pelosi to stand up to the war-hungry Neo-Cons when she personally attacked the Iraqi President for not supporting Israel's absolute butchery and destruction of Lebanon? Memories of liberal excuses for Bill Clinton's Serbian holocaust come flooding back.”

また今年６月、「９１１＋ネオコンアジェンダシンポジウム」を主催し、９１１事件はネオコンユ（ダヤ人勢力）だという方向付け、印象付けを行っている。、http://en.wikipedia.org/wiki/9/11_%2B_The_Neo-Con_Agenda_Symposium

ジョーンズの動きを「あの最も信頼できない」CNNは彼をインタビューすることで、大々的に報道。またジョーンズは，オクトーバーサプライズがある，つまりアメリカ本土に大規模テロが１０月末までにあると喧伝し、その予測を「あの共和党マードックの」Foxテレビが全米に報道、全米を，恐怖感に陥れていた。（このことを、下に書く、オンラインジャーナリストFintan　Dunneがジョーンズは政権の恐怖話を吹き込むメガホン（心理作戦の一環）だ，と早々から批判・唾棄していた）。

このように、アレックスジョーンズは、９１１事件は、米国政府、軍産複合体、あるいは，ネオコンユダヤ人ネットワークが犯人だと執拗にキャンペーンを歴史的に張ってきている。

ちなみにこのシンポジウムでジョーンズとジョイントしたハリウッドスター、チャーリー＝シーン。９１１について政府の説明は矛盾だらけと発言し「あの」CNNが大々的に取り上げた。チャーリー＝シーンの父親、同じくハリウッドのスター、マーチン＝シーン。
http://en.wikipedia.org/wiki/Martin_Sheen

このSheenという芸名は、自分がローマカトリック信者として尊敬するカトリック神父で神学者のフルトン＝シーンという人物から取ったものだ。
http://en.wikipedia.org/wiki/Fulton_J._Sheen

この神父は，神父としては米国２０世紀で最大の影響力を与えた（全米ラジオ番組、The Catholic Hour" 全米テレビ番組"Life is Worth Living," を通じ説教、共産主義への過激な攻撃で有名。９６冊の著書）
“Sheen adopted his stage name in honor of Catholic archbishop and theologian Fulton J. Sheen.”

ジョーンズだがようするに、少なくとも「政府という単位でない、キリスト教という宗教勢力、欧州に本拠を置く白人巨大カルト＝バチカン」ではない誰か（somebody else)が犯人である、といいたいらしいのだ。主犯はアメリカ政府そのもの、その内部のネオコン、というのが、彼の立場である。

rense.comも類似したスタンスであり、キリスト教保守本流・総本山についての情報はジョーンズに比べて少しましだが相対的にやはり非常に少ない。この二つばかりをみていると、彼等にお持ち帰りされてしまうのだ。

アレックスジョーンズに安直に踊らされている喜んでいる阿修羅の主参加者、関係団体はあとからお人好しとのレッテルを貼られる日が来ないよう祈るばかりである。

9.インターネット言論界で最も高度な分析力を見せている一人がオンラインジャーナリスト、Fintan Dunneだ。彼等のラジオでの定期リポート聞いてほしいのだがこの人の頭の良さ，分析力の高さはちょっと尋常ではない。米国の「キリスト教白人の中産階層，労働者階層向け」の威勢のいいアジテーター、ジョーンズとは知性に格の違いがある。
http://www.gulufuture.com/
http://www.fintandunne.com/

彼は２００５年８月に誰が９１１事件での中央情報局側のアセット（穴蔵のネズミ）であるか発表し、さらにバージョンアップし２００６年１月，１５人を指定している。この中に，ジョーンズや、（別枠で物理学者スティーブン＝ジョーンズ教授）、マイケル＝ルパート、など９１１真実解明グループを名乗る人々の主要な何人かを指定している（先日そのメンバーの一人で，日本で講演した人物も指定されている）。

http://breakfornews.com/forum/viewtopic.php?t=26

１９８９年、ポンズ博士，フレッシュマン博士が，常温核融合の実験に成功したと発表し、世界を衝撃に陥れた。これで，石油依存のエネルギー体系とおさらば出来るかも，という希望の灯が世界に灯った日だったのだ。ところが、スティーブン＝ジョーンズ教授は，自らも実は常温核融合の権威であり，また非常に少量の常温核融合に成功していた実績（ポンズとは異なる方法で）があるにもかかわらず、米物理学会会長の立場をいいことに，３ヶ月後記者会見を自ら開き、世界に向けて、ポンズ博士らの実験は追試が出来ず、つまり、常温核融合は存在していないと宣言し、米国物理学者が，常温核融合研究から総撤退する（ジョーンズの言葉を受け、政府が研究者に研究資金を一切出さなくなった）歴史的な転換点を作り、世界を希望から落胆へと陥れたという。つまり、彼は米国政府による、常温核融合研究に携わり，一定の成功を収めており，常温核融合は存在することを米政府は地下的には確認済みだという。つまり、情報当局が彼を起用し，開発に当たらせると同時に、表向きには，世に常温核融合はあり得ないという狂言回しをさせたという。その男を９１１事件解明の名の下にまた役者として使ってきたとDunneは告発している。彼の解説を以下のラジオで聞いてみてほしい。

http://www.breakfornews.com/audio/NextLevel060615.mp3

常温核融合の権威，米国物理学会のの会長にあった男が９１１事件解明に乗り出したという、違和感、場違い感を自分の中で調整することがこれまで困難であったが，彼が８９年の常温核融合研究の抹殺を担当した情報局側のオペレーターであったという経緯を知るとき、やはり背景があるかもしれないという見方に立っている。

また、彼は，２００５月８月に、同時に、以下のサイトがCIAと直接契約しているかあるいは，本人が意識せぬまま，彼等の情報のアウトレットとして使われていると、リストしている。アレックスジョーンズや，ジェフレンズもその中にリストされている。
http://www.breakfornews.com/TheCIAInternetFakes.htm

彼も９１１は政府のインサイダーによるものと断定してはいる。彼が相当に頭に来ていることのひとつは、自分のサイトで発表している文章が、ジョーンズのサイトで引用されるが、その際彼等に書き換えられてしまう被害を何度も受けていることだという。

アレックスジョーンズが持ってくる個々の情報は正確かもしれないが，その並べ方，編集の仕方（９１１事件真実追求運動の組織の仕方を含む）には最大限の警戒を払い，距離を置いた観察が必要だろう。彼が，政府の説明にはウソがあるとして果敢に批判している功績は認める一方、本筋を隠すため情報当局と契約をしていないまでも（その可能性も考察しておく必要がある）、少なくとも虎の尾を踏まない、一線を絶対超えない，非常に念入りな動き（そこを触れたら命の保障はしない，あるいは社会的生命を抹殺されてているという脅しをかけられている可能性もあるが）をしている可能性も否定できない、という注意深い距離の置き方が必要と思われる。彼はテキサスのダラス郊外出身で今，オースティンが活動の本拠だが、南部の濃厚なバイブルベルト地帯（白人キリスト教保守派エリア）で生育してきており直近のリスナーはこのエリアの人々であることは彼の立ち位置を理解する上で、頭に入れておいた方がいいだろう。

あらためていうが、９月１５日，ブッシュ大統領が、ホワイトハウスで、自ら、９１１事件でWTCビルの中に爆弾が仕掛けられ、それが爆発した、と考えているとの発言（爆弾によるビル崩壊説）を、アレックスジョーンズは自分のサイトで、言及しないのだろうか（私の知る限り知らない）。

10.私がここ数年、最も衝撃を受けた情報。それは、米国緊急医療の医師で緊急医療学会の会長まで勤めた人物David Greerの手になるものだ。彼はまず医学者として非常に高いランクにあり、社会的にも信用されている人物。

http://en.wikipedia.org/wiki/Steven_M._Greer

彼は子供の頃UFO遭遇体験があったため、やまれずUFO問題解明のため、西暦２０００年前後、各国の防衛関係者，政府関係者、政府コントラクターにインタビューを試み、自分の関連したUFO関係のできごとを実名で顔を隠さず動画撮影に応じてもらった（一人でカメラを担ぎインタビューに当たった）。これが１０８時間分蓄積された。これが２００１年５月，米国議会の権威あるナショナルプレスフラブ「主催」の大掛かりな記者会見につながった。主流メディアがすべて集まったが、BBCはこれをナショナルプレスクラブが主催したものの中で最も奇妙な記者会見だったと評している。なぜか。この日の記者会見では、２５人の米軍人が演壇に登場し、自分たちは職務を通じ、UFOに遭遇した。この体験を議会を通じて公表したい、しかし、公務員の秘守義務があり、それができない、ついては、UFO関連では、この保守義務を除外する法的手当をしてほしいという訴えがなされたのである。彼等は４００人程の、同様な立場の人々（政府関係者）を代表して登場したものだった。これは米国メディアでそれなりにインパクトを与えたのだが、９１１事件の発生で、雲散霧消した経緯がある。

http://en.wikipedia.org/wiki/The_Disclosure_Project

インタビューしたデータをさらに圧縮して一冊の本として、同時期発表されたのが彼のこの本（私は持っている。６００ページ弱の大部。邦訳なし）。
http://www.amazon.com/Disclosure-Military-Government-Witnesses-Greatest/dp/0967323819

彼のインタビューの中で、わたしが尋常でないショックを覚えたのは、米海軍の潜水艦の乗組員がある科学データ収集の特殊任務を与えられ、任務終了し、基地に戻ったところ、データを手渡すはめになったのはそこに立っていた神父（つまりカトリック）だったこと、なんで米軍人の自分が僧衣をまとった坊主（神父）に米軍の秘密科学データを渡さなければならないのかと激しく訝り、衝撃を覚えたと証言をしていることだ。また、別の科学者のインタビューでいくつもの軍の秘密の科学プロジェクトに関与したが、次第により秘密性、地下性の深いプロジェクトに巻き込まれていったところ、最後に、ある宗教儀式への参加を強制された、それが、悪魔崇拝の儀式だったため、尋常ではない驚きを覚えたという。これらの証言から伺えることは、国防総省の最深部・中枢にカトリック神父が存在している事実だろう。また悪魔崇拝の儀式を強要されたということは重要なデータだ。上記ザガミ氏の情報と違和感なく一致している。これはメガトン級に重要な世紀の大情報といえる。

９１１事件は国防総省抜きには実現不可能だ。しかし、その奥の院にローマカトリック神父（イエズス会神父だろう）が鎮座しているとなると、９１１事件を「アメリカ政府」主催、「ネオコンユダヤ人主催」「軍産複合体主催」との図を描くことは非常に困難となる。国防総省の秘密科学データのお届け先が、悪魔崇拝のカトリック神父だというのではお話しにならない。少なくとも、ペンタゴン長官より権力を持つ国外勢力があるとみていいだろう。つまり９１１事件はアレックスジョーンズが唱えるような、「アメリカ政府説」では全くないと考えられる。アレックス＝ジョーンズ，ジェフ＝レンス、そしてヒステリックにユダヤネオコン陰謀説を唱える阿修羅の人などの活動は、陽動作戦そのものか、それに操られているものと考えられる。ジェフレンズはジョーンズと違いUFO関係を扱っているのに、上の、Dr.Steven Greerの情報を扱った記憶がない。

デビッド＝アイクがのうのうとやっていられる理由。バチカン，とくにイエズス会に一切触れない人畜無害なものなだからだ。リンドン＝ラルーシュも同じで、彼もバチカンについて絶対に悪いことは言わないし（むしろ肯定的）、そもそも言及しない。911でビデオを作っている従来からの陰謀論の大御所のひとりアンソニー＝ヒルダーも熱いキリスト教信者であり、かつ９１１をユダヤの陰謀、NWOの黒幕をユダヤ勢力としている。

このように、著名陰謀論サイトですら、ほとんど誰も虎の尾を踏まないのだ。彼等が黒幕はやれ、ユダヤだ、金融資本だ、軍産複合体だ、宣伝してくれるのでご本営は高いびきで、また密かに何でもやる自由を維持している。ちなみに、米国外交委員会のリーダー達は、なぜかローマカトリックである（いつか，資料を添付します）。

以上のような理由から、大変失礼だが、阿修羅おなじみのワールドフォーラム（木村愛二氏、ベンジャミン＝フルフォード氏ら）の動きは成果を見ることはないことを保障する（９１１の公式の説明に多々矛盾があるというところまでは、情報を広めることは出来るとしても、主勢力を明らかにする実力と技量、およびイマジネーションは持っていない）。アレックス＝ジョーンズ路線、つまり、単線的で安っぽいユダや陰謀論のラインで走っている、実に軽量級だからである。また１１月２０日の以下の投稿段階で、９月１５日大統領府での記者会見での大統領発言（WTCビルは内部に設置された爆弾が爆発したとの政府見解）についての情報をもっていないことが見え見えだが、このようにアレックスジョーンズの煙幕作戦に引っかかる程度の情報収集能力と知識しかないおっちょこちょい組だからである（失礼！！）。阿修羅には、キリスト教総本山の動き注目させないよう、ヒステリックで声高に煙幕を張る輩がいる。そして、ワールドフォーラムは、これにまんまと引っかかっている。

http://www.asyura2.com/0610/war86/msg/228.html

最後になるが、世界の諜報機構が内側でひとつの秘密のサークルを作っている。その名も　Le Cercle。研究者たちには，この組織は米国中央情報局がその資金手当をしている可能性が高いといわれており、以下の、こうした秘密機構をあぶり出すサイトにそのメンバーのリストが一部明らかにされている。現在の反テロ戦争の仕組み，背景を理解する上で最重要の秘密組織体がこれだ。英国女王、サウジのファイサル国王の息子、オマーンの現サルタン、フランスのシラク大統領，キッシンジャーなどもメンバーリストに入っている。ハマス、PLO,アルカイダなどの創設者は皆いわゆる著名な「ムスリム同胞団」出身だが、この組織は西側の諜報機構に守られていることだけは確かだという。またLe Cercleのメンバーのバックグラウンドの説明を読む限り、バチカンの宗門である，イエズス会，マルタ騎士団，オパス＝デイの組織の連中、またメーソン組織であるP2ロッジの連中があまりに多い。実際、ヨハネ＝パウロ２世（前ローマ法王），ラチンガー（現ローマ法王）のこの組織への出入りも説明されている。
http://home.planet.nl/～reijd050/organisations/Le_Cercle.htm
http://home.planet.nl/～reijd050/organisations/Le_Cercle_membership_list.htm

リスト製作のための参考リストは非常にしっかりしている。ローマカトリック大本営サイドと西側情報機関・諜報機関が裏世界で連結しているさまがありありと浮かび上がってくる情報といえる。

西洋近代がどのようにして成り立ってきたのか。それを勉強したい人は、キリスト教の宗教改革（Reformation=プロテスタント）の発生とそれに対抗する反宗教改革（Anti-Reformation=ローマカトリックーバチカン）との間の、血で血を洗う激しい相克と展開を、なかんずく、バチカンの直属部隊であるイエズス会がどのような仕事を展開していたのかという視点から勉強されることを強くおすすめします。Reformation vs Anti-Reforamtionこれについての歴史的知識がないと、欧米現代政治を読み解くことは出来ません。阿修羅辺りで安っぽいユダヤ陰謀論にもてあそばれて一生を終わることになります。テレビでしたり顔で米国政政治などを解説するジャーナリストにはじめに試験しなければならないのは、この分野の知識を基礎としてに持っているか否かです。西洋を語る、論じるといことは、白人キリスト教を語る、論じるのとほぼ同義であるという程に、白人キリスト教（＝カルト）の存在は人類史、近現代政治史に決定的にで巨大な影響を与えています。その比は、周縁に棲息を強いられたユダヤ人のそれとは到底足下にも及ばないのが歴史的真実です（ユダヤ教の思想はそれ自体耐え難いものがあり、白人文化であるキリス教えと共鳴する毒を持つが）。

11.次回、カトリックとプロテスタントの合同という宗教文化の巨大転換の歴史的大事件と、発足したその運動体の動き、および、イルミナティーのトップインサイダーによる内部事情による暴露について書きますが，内容的に相当に胸くそ悪いことばかりですので、その前に，美しい気持ちになれ，事前中和剤として機能してくれそうな情報を以下に貼付けます.

雪の結晶の写真です。アメリカ農務省がその科学部門で撮影したもので，以下はすべて農務省の正式サイトからのものです。あまりの美しさにあごがはずれるほど愕然ときています。自然界の創造性の偉大さに驚倒し，深い畏敬の念を抑えることが出来ません。この写真をプリントアウトし、枕の下に敷いて、美の波動に包まれて眠りにつきたいと思ってしまいます。

投稿者: tatsujin

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