Отаку - наркоманы!
>Accordingly, if otaku discover some new element, most characters
and narratives are immediately transformed, and from the assembled
and negotiated permutations of multiple elements many analogous
works are born. Within the collective and anonymous works in aggregate,
traditional authorship plays an extremely small role. The intensity
of the works does not come from the message or narrative embedded
there by the author but is decided according to the compatible preferences
of consumers and the moe-elements dispersed in the works.
So if we were to stretch our chain of association, this sort of otaku
behavioral principle can be thought of as differing from that of intellectual
aficionados (conscious people), whose interest is based in cool
judgment, and from that of fetishistically indulgent sexual subjects
(unconscious people). But rather, more simply and directly, the otaku
behavioral principle can be seen as close to the behavioral principle of
drug addicts. Not a few otaku tell a heartfelt story that, having once
encountered some character designs or the voices of some voice actors,
that picture or voice circulates through that otaku’s head as if the neural
wiring had completely changed. This resembles a drug dependency
rather than a hobby.

1325302173062.png(97Кб, 945x945) 

>>434686
Ты бы хоть ссылку на источник написал, а еще лучше днем запостил.

ОТАКУ - ИМПОТЕНТЫ!
Psychiatrist Saito¯ Tamaki raises the following question in several occasions: Why are
there very few actual perverts amongst otaku, even though the icons
of otaku culture are filled with all sorts of sexual perversions?61 Since
the 1980s, much has been made about male otaku possessing pictures
of Lolitas and female otaku enjoying the “yaoi” genre featuring male
homosexuals;62 on the other hand, everyone knows that among the
otaku there are not so many real pedophiles or homosexuals. Ac cordingly,
Saito¯ ’s raising of this question should be of profound interest.
Unfortunately, Saito¯ ’s answer is too complex. According to his
explanation, the otaku have lost a grand narrative (in Saito¯’s terms
they’ve “failed in their symbolic castration”), and in order to fill the loss
they need to sever real sexuality from imaginary sexuality and supplement
the loss of the former with the latter. As a result, their creations
are filled with excessively sexual images. This analysis probably highlights
a certain aspect of otaku psychology, but, as far as explaining the
phenomena concerned, Saito¯’s logic is unnecessarily circumlocutory.
With the continuing trend toward animalization in mind, there is
a much more simple explanation of the same reality. Just as animal
needs and human desires differ, so do genital needs and subjective
“sexuality” differ. Many of the otaku today who consume adult comics
and “girl games” probably separate these two; and their genitals simply
and animalistically grew accustomed to being stimulated by perverted
images. Since they were teenagers, they had been exposed to innumerable
otaku sexual expressions: at some point, they were trained to be
sexually stimulated by looking at illustrations of girls, cat ears, and
maid outfits. However, anyone can grasp that kind of stimulation if
they are similarly trained, since it is essentially a matter of nerves. In
contrast, it takes an entirely different motive and opportunity to undertake
pedophilia, homosexuality, or a fetish for particular attire as one’s
own sexuality. In most cases, the sexual awareness of the otaku does not
reach that level in any way.

ОТАКУ - ЛИЦЕМЕРЫ!
In our era, most physiological needs can be satisfied immediately
in an animalistic manner. Regardless of whether this contributes to
our individual sense of prosperity, there is no question that in this regard
contemporary Japanese society is overwhelmingly more convenient
than in the past. And otaku sociality, as Miyadai has pointed out,
is produced in accordance with such a society. Since sociality with the
other is no longer necessary, this new sociality has no foundation in
reality and is based solely on individual volition. Therefore, no matter
how much otaku engage in human communication such as competition,
envy, and slander, these are essentially mimicry, and it is always
possible to “drop out” of them. Kojève might have explained this situation
by claiming that the otaku have abandoned the substance of sociality
but still maintain its form.

1325302780516.jpg(42Кб, 720x416) 

>>434691
http://uploading.com/files/get/c8c474f5/

1325303153114.jpg(47Кб, 704x480) 

ОТАКУ - СОЦИПАТЫ!
A novel game can never be a multiplayer game.
And their interest in “crying” and “moe,” which has quickly risen in
the 1990s, clearly indicates that they are not expecting an emotionally
moving experience or emotional identification through virtual socializing
mediated by the database. In a sense, this is the commonly mentioned
psychology of the otaku—the otaku, unable to be moved in
reality, demand to be moved by fiction. However, there is a reason I
cited concepts such as “postmodernity” and “database” in my discussion
here. This change involves not only a simple shift in the locations
of emotion but also a qualitative transformation.
It is unnecessary to cite Rousseau to point out that empathy was
once considered a basic element of society. In a modern, tree -model
society, the circuit tracing small narratives (small empathy) back to a
grand narrative (a grand empathy) was still maintained. Today, emotional
activities are being “processed” nonsocially, in solitude, and in
an animalistic fashion. For in the postmodern, database -model society,
there cannot be such a thing as a grand empathy. Today, many
otaku works are clearly consumed as tools for such animalistic “processing.”
To this extent, the functions of moe-elements in otaku culture
are not so different from those of Prozac or psychotropic drugs.

1325314279781.jpg(63Кб, 670x523) 

bump

1325351822775.jpg(52Кб, 640x480) 

bump

1325352262872.jpg(83Кб, 658x582) 

>>434686

>Х.Адзума, "Отаку - Базовые Животные Японии
>Базовые Животные Японии

>Japans Database Animals

Ты с ансабом наверное смотришь?

1325352891008.jpg(59Кб, 704x564) 

>>435821
C промтом... очевидно же.

1325361031339.jpg(111Кб, 1440x900) 

Олдфагам похуй.
Ньбфаги не осилят текст.

1325361568078.jpg(49Кб, 640x480) 

>>436156
Аватаркофаг!

1325368737277.jpg(68Кб, 640x480) 

Каждый должен попробовать, ящитаю...

> The anime Megazone 23, directed and written by Ishiguro Noboru
> and produced in 1985, can be cited as an example of an otaku work
> that reacted sensitively to the self -congratulatory atmosphere of those
> times. In the setting of the anime, contemporary Tokyo is in reality just
> a fiction created on a futuristic spaceship, a virtual reality constructed
> by a computer. As the narrative unfolds, the hero comes to realize the
> fictitiousness of this world and struggles to escape its con fines. This
> setting alone is of profound interest, but more notable is a scene in the
> second half of the story, in which the protagonist asks the computer
> its reason for choosing the 1980s Tokyo as the stage for its fiction.
> In answer to this somewhat metafictional question, the computer
> replies, “because for the people, it was the most peaceful era.”
Я нашёл настоящий оригинал Матрицы. inb4 слоупок.

1325372289735.jpg(58Кб, 640x480) 

>>436469
Именно, а кто об этом знает? Даже Валериана и то чаще упоминают: http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3640252

Читаю дальше, интересная работа. То что многие отаку не видят "послания" в аниме в упор давно понятно. Иные особо популярные анимы послания не содержат вообще. А тут даже объясняется почему.

...и тут автор полез в технические детали устройства игр и интернетов в которых ничего не понимает в принципе.

>>436621
Но нет, это я дурак. Там имеется ввиду что вместо потребления нарратива поциенты лезут "под капот" и разбирают всё на винтики.

1325384993067.jpg(57Кб, 672x452) 

>>436506
Да, а то всё "говноеды, говноеды"... отражение эпохи!

>>436621
Уже за то, что он одним из первых применил взвешенный научный подход к проблеме, ему над памятник поставить. А то бывает и чистая психиатрия (аоаолам с гомофобией)):
http://www.amazon.com/Beautiful-Fighting-Girl-Saito-Tamaki/dp/0816654506/ref=sr_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1325114684&sr=1-1

1325449629814.jpg(51Кб, 512x384) 

Бампаю эпичный тред.

1325502033007.jpg(37Кб, 672x452) 

38-я серия "Покемонов" получила особенную известность из-за того, что 685 японских детей в возрасте от 3 лет и старше были госпитализированы после её просмотра с симптомами, напоминающими эпилептический припадок. Зафиксировано также обращение нескольких лиц, достигших 20-него возраста.
Высший совет Турции по радио и телевидению запретил демонстрацию "Покемона" в стране. В докладе специалистов этого ведомства необходимость запрета мотивируется тем, что "Покемон" "пропагандирует насилие, развивает „ложный героизм“, уводит от реальной жизни и вызывает психические отклонения у детей". Минздрав при этом сослался на то, что два подростка в Турции, подражая героям мультфильма, выпрыгнули из окон, чтобы "полетать", в результате чего получили увечья.
51-летняя итальянка из провинции Комо играла в покемонов за счёт предприятия и, увлеченная сбором журнальчиков с вожделенными наклейками, растратила большую часть из 130 тысяч евро, похищенных за несколько месяцев у своей фирмы. Бухгалтершу обвинили в "не целевом использовании" 450 чеков этого предприятия. Судья приговорил её к трем годам и девяти месяцам тюремного заключения.

>>438292
Линк на серию кудасай, посмотрю вечерком.

1325502754131.png(217Кб, 640x480) 

>>434686
Ну правильно. Никогда не плакал над аниме. Даже когда умер Макимура.

>>434686
Писульки уровня жёлтой прессы. Да, мы в праве знать.

>>434701
> ОТАКУ - СОЦИПАТЫ!
Это не новость даже на /a/нимаче, наверное.

1325506942758.jpg(24Кб, 480x272) 

>>438300
Наивняк-кун? Этот момент сразу же удалили после показа.

>>438421
ТЕЛЕНАРКОТИКИ

1325508181785.jpg(59Кб, 640x480) 

>>438309
Cтранно, что Россия, где Сталин убил до 60 млн человек, критикует США из-за прав человека.
http://aftershock-1.livejournal.com/668611.html
Странно, что школота с (вставить нужное) сосача критикует профессора культурологии:
http://en.wikipedia.org/wiki/Hiroki_Azuma

1325508360130.jpg(43Кб, 640x480) 

>>438430
Hokuto-san, снова ты что ли?

1325508666841.jpg(62Кб, 361x268) 

>>438421
А тебе не приходило в голову, что это обычная утка.

1325508810803.jpg(41Кб, 704x480) 

>>438472
Ты это их матерям расскажешь, мразь!

>>438457
Дураки равняются на авторитет имени.
Умные выстраивают авторитеты в соответствии с заслугами.
Если он пишет капитанскую дребедень с стиле бульварной газетёнки, то как мне ещё назвать такого "профессора"?

1325509035126.jpg(31Кб, 434x582) 

>>438480
Что, простите?
Вы не первый кто купился на журналистские байки. Смиритесь.

1325511463857.jpg(57Кб, 704x564) 

Я иронизировал, желая поднять настроение, видимо остался непонят.

>>438488
ТЫ ОГЛОХ ЧТО ЛИ, ЕБ*НАТ?! PhD, профессор - это и есть заслуги! Человек долгие годы учился накапливать и анализировать информацию, и его квалификация в этом подтверждена другими профессионалами! Кстати, откуда такие познания в сфере бульварных газетёнок? Наверное, толще них ничего в жизни и не читал?

>>438597
Ога, учился чтобы полезть с кафедры в область где ни в зуб ногой?
Сейчас расплачусь от жалости. Слишком много клоунов сейчас любит прикрываться научностью, да.