☀「電脳師子団」から法華講のbougainvillea1207さんにお聞きします。 平成23年6月2...

blue_eagle_s7さん

↓エビさんその通りですｗｗｗ内輪揉め（笑）

きりが無いのでもう長くは書かんのですけど（笑）グチャグチャと言い訳ばっかしてて読む気にすらならない。俺様が仏だーとか神だー☆とか思っている、おっちゃんが居たということです＾＾まあこれはこれでおｋだけどｗ


＞＞キンサイさん

折伏もした方が良いし、もっとちゃんと活動した方が良いです。まず結果を出してから言えと思う。脳内妄想だけではダメですよ。



簡潔に破折しておこう。

＞＞法華経の時間の概念も説明できず

説明なんて必要ないのです。解っているから＾＾素粒子の名前になんか興味が無いのですよ（笑）それを言葉で表現したのがキンサイさんなだけでしょ＾＾面白いこと言うな（笑）って思ってたのです＾＾

裏返せば、貴方が頭で理解しようとしてるのを露呈してる。もっとちゃんと体験して。嫌なこともあると思うそれだから面白いのです。仏法は机上の空論じゃないのよ。


＞＞自慢じゃないが折伏はゼロです。偉いですか？？

偉くは無いでしょ（笑）折伏してから言うべき（ぜひ、されて欲しい）そのご経験も無いのであれば、バカにされても仕方無いですよm(_ _)m※私の本流は21人。内で御本尊様返されたのは2人（慈悲さんとおんなじ）。キンサイさんの言い分の「下種した」成果を譲ったのは25人。やっぱ折伏したら楽しいですよ＾＾どんどん人間関係が出来ていくのです。


＞＞んでも１０名以上に下種はしてますよ。さらに仏法対話ができる状態にしてある。

それはとても偉いです＾＾50年以上も生きておられるのに少ないし今更だけど…だから今頑張って欲しい。


＞＞発心してから１年足らずで、普通の凡夫のなせるわざかどうかを考えて欲しいですね。

お気持ちは理解してるじゃん＾＾でも、特別では無いですよ。そんな人は五万といる（笑）私は四歳で始めて勤行（当時は長行）してビックリされた。

だから凄いんでしょ＾＾ご慢心にならないようにお願いします。


＞＞私の県の唯一の師範の方は、席を同じにして私を前にすると正座を崩さないのです。

その方が礼儀正しいからですよ（笑）まあ県にお一人しか師範が居ないのはビックリしたのですが、、、マジで言ってるんですか？もっといるでしょｗｗｗ？本当なら余計にキンサイさんが頑張らないとならないです。


＞＞つまり理解できない人たちの人気を取るために、法を曲げて媚を売ることをいうのですよ。

ううん。着物兄さんも、モデ婆ちゃんも「良い人」ですよ。媚を売っているんじゃなくて、本気でそう思ってるんです。所属や宗教による人間の違いはナイですよ。


キンサイさんは「折伏」に拘る方なんでしょ？拘る割りには実際に折伏成果も無いのは情けないと思いましたorz

ffkinsai_moonさん

ギャハハハーーーッ！σ＾－＾ｖ キンサイです。


モンキー菩薩へ

＞＞法華経が一切諸経の中で一番難信難解なのは、地球上では絶対基準の時間と空間および個人の識別を、遥かに超越している内容だからですよ。
＞＞それ、キンサイさんが理解するまでに時間かかっただけでしょ。。。以前教授さんが仰ってたけど、時には歯に着せぬ言葉も必要だって。今、キンサイさんの為にズバッと言ってあげる。教学の勉強なんて真面目な学会員さんなら20代でも詳しいのよ。

それなら、法華経の時間の概念も説明できず、大宇宙の構造と中心も回答できず、生命は素粒子だと知っているのに、その素粒子の種類を断定したのもわたし、何よりも驚いたのは学会員が絶対幸福になれるという理由も回答出来ないで、私から答えを聞いて知った後に、「２０代でも詳しいのよ」と云っても、そんな事よく言えるなあと思うだけよん！


＞＞キンサイさんが発心したのは去年でしょ。ワタシ少年部から３３年間真面目にしてるのよ。数日間の唱題で悟れる程信心は甘くないのよ。。。ワタシにしても片道11キロの道程を通って任務についてたし、言ってない苦労話なんてしたらキリがないよ。大体キンサイさんは折伏っていうのをどういう事だと思ってるの？いったい過去に何人折伏したんだろう？

自慢じゃないが折伏はゼロです。偉いですか？？
んでも１０名以上に下種はしてますよ。さらに仏法対話ができる状態にしてある。


＞＞それが仏と菩薩の大きな差なのだよ。
＞＞また出た。たとえ学会員さんの同志でもキンサイさんの主張を言ったら笑われますよorz
＞＞貴方は「自分が中心の命になっている」のです。「師弟では無い」キンサイさんは「同門増上慢」の典型ですよ。
＞＞『悪世の中の比丘は 邪智にして心諂曲に 未だ得ざるを為れ得たりと謂い 我慢の心を充満せん』

まず私は比丘じゃねーし、以下はモンキーさんの教学の低さからの理解できない事ですね。

私が登場したのは去年の８月ですが、確かにそれまでは発心しておらず、とてもバリカツとは云えない状態です。

教学も全くのゼロです。そして「五大部」を一回さら～と黙読しただけで、「ｒｓｄさんを破折せん！」を始めた訳です。

最終的には勝ったことは認めていましたよね。さらに日本宗教学会の誤りを破折し、その根源の中村元氏の法華経観も破折しておきました。

普通の人間であれば、発心してから１年足らずで破折した方々を知って、驚かない事のほうが驚きです。

法華経並開結を３回読み、御書全集を黙読とはいえ通読し、六巻抄を３回読み、小説「人間革命」を３回目の通読、牧口先生の「創価教育学体系」および「価値論」を読み、他を宗教カテやその他で遊びながらの修学ですよ。

ですから云いましたよね、私の個人宅に「副会長で総県長及び＊＊地方の書記長」が訪ねて来て、挨拶し名刺を置いて行ったこと。

さらに理事長には５回を超えるお手紙を差し上げ、全て採用されていることも知っている筈です。

発心してから１年足らずで、普通の凡夫のなせるわざかどうかを考えて欲しいですね。

これくらいは文系のモンキーさんでも、計算できるでしょ？

よろしいですか？

私の県の唯一の師範の方は、席を同じにして私を前にすると正座を崩さないのです。

それがどんな意味を持っているか、教授クラスでは理解できないのですよ。



っつうことで、モンキーさんに親友宣言した本当の意味を理解して欲しいと思います。

楽しく愉快にが大切なのよ。ギャハハハーーーッ！んべーー

ffkinsai_sunさん

ギャハハハーーーッ！σ＾－＾v キンサイです。

親友のモンキー菩薩ちゃん・・・なになに

＞＞あまりにもズケズケ言い過ぎたかな？と思い柔らかくお伝えしようかと一旦取り消しましたが。。。ＰＣ直ったようなので再記載致しますわね。

ウッソばっかし、大好きＳＧＩさんとガジャさんに云いたいこと云って、現在もケンカ中じゃん。

あん時は、私が間に入ったのに暴走したのはモンキーさんでしょ。


＞＞ズバズバいくわよ＾＾

またウソばっかし。

モンキーさんならバッコンバッコンいくわよが似合ってますよ。ギャハハハーーーッ！


＞＞メールしたのは選抜メンバーの人だけでしょ？んで、その人達が返信しないのは「忙しいからかも知れないし、相手にする気もないからかも」って言ってんのよ。
＞＞だって先の回答者さんの指摘通りヘンでしょっ！参加もしてない選抜メンバーなんて（笑）だからＩＤは止めた方が良いんじゃないっ？って言ってるのよ。この際だから言うけど、教授さんやナガヤマさんは、あきれてるのよキンサイさんに。。。お二人にはワタシがフォローしてたの。キンサイさんのことはワタシがなんとかしますから、あんまり厳しく同志間で責めないで下さいって。
＞＞ワタシにとってキンサイさんは年上だけど信仰歴上は大切な大切な後輩なのよ。そのキンサイさんが考えたことだからそこは尊重しようと思ったの。「感謝します」っていうのはＳＧＩさんへのメール対応になのよ。

そーだったのですか・・・それは知らないこととはいえ、裏でモンキーさんが頑張って抑えてくれてたんですね・・・

それはモンキーさんの使命だから当たり前よーギャハハーーッ！(￣┰￣)んべー


＞＞ワタシはキンサイさんの決定したルール外で勝負すると記載したわよね＾＾まずね。現状の書き込みを客観的に見てみよう。第三者の方がこの質問を見た場合にどう思うかしら？
＞＞bougainvilleaさんこと「着物兄ちゃん」はとてもまともにご回答されてるのです。確かにお得意の教学うんちく書かれてるけど、文章はご丁寧なのよ。過去に拝見したお人柄から予想出来たの。キンサイさんはワタシの一部分ばっかマネっこするので、こんな風に振舞うだろーというのも想定済みなのです（笑）
＞＞つまりは、学会員の方が印象悪くなるじゃん。こんな結果になるのは明白だったワケ。「援護射撃」というのはコレのことよ（笑）こうなると予想してたから、ワタシの書き込みが無いと法を下げちゃうでしょ。。。もう！

間違いですね。法を下げるというのは法の価値を下げるということです。
つまり理解できない人たちの人気を取るために、法を曲げて媚を売ることをいうのですよ。


また勉強しましたね。クックックー

blue_eagle_s1さん

※キンサイさんには、己の目でしっかりと現実を見ることをお勧め申上げます。ワタシの一部分を真似たところで、ワタシにはなる事は出来ませんよ。

信仰の基本の上に、行っている方便の文章と本質の見極めが出来ていないですわよ。


●キンサイさんはそもそも「宗教」は何の為にあると思っているの？

貴方が「俺様が仏だーギャハハハｗｗｗｗｗ」というものでは無いのよ。


●法華講さんと、創価学会員の「本質的な違い」は何だと思ってる？

「より大勢の人間を幸せにする」ところなのよ。


●法華講員さんと「戦う」ということをどういう事だととらえていますか？

先日、貴方は「教義が同一だから法論にはならない」と仰ってたわね」その発想「法論をしよう」と（心に思うこと自体）が「修羅界」の命ですよ。

池田先生の言われる『戦う』という言葉は、「個々の法華講員さんに喧嘩を売るということじゃ無い」のよ。法華講員さんの幸せも願う境涯を得ることなのですよ。

何度も何度も、記載しているが法華講員の親友がいるの。時には会社のイベントで神社に初詣に行く際、気を使い会った仲よ＾＾お互い、顔を見合わせて「お前どうするの？」とか（笑）出合ってすぐに意気投合したわね。その親友は在日韓国人の元キリスト教徒さん。薬物中毒だった大変な人生を送られてて大石寺で1年程修行されたそう。変わった奴だけど後に大手不動産業界の店長として頑張ってた。ワタシの今の事務所も当時その彼に頼んだ。先日地主さんに当時の話を聞いた。。。俺の親友で「創価学会員の友達がいるんです。本当に良い奴です。是非彼に貸して上げて下さい。何か問題があれば俺が責任を持ちます」と言っていたと。。。泣きました。

私も昔、その彼と同僚だった時に大手企業の社長が同席していた。彼と私は正月の神棚に向かう二拍一例を拒んだの（今考えたら二人とも熱心過ぎるけどｗ）それが原因で二人共会社クビになったのです（店長はイエスマンの典型的サラリーマン）。。。私は許せなかった。私は日本人ですしお互い当時は若いから仕事は直ぐに見つかる。でも彼は韓国人なのです。島国根性の日本では彼の方が大変な思いをする。私は当時の社長に喧嘩を売りにいきました。「私はクビでも結構です。しかしながら彼をクビにすることは私が許さない。信教の自由を侵害しています！」徹底的に抗議しました。

結果、彼はクビにならなかった。。。現在の私の事務所はそのときの恩を返しに来たんだろうと思う。その彼は昨年薬物後遺症のＣ型肝炎が原因で逝去しました。とても安らかな臨終の相だった。


どうか大聖人の仏法を汚さないで欲しい。

monkey_tundereさん

あまりにもズケズケ言い過ぎたかな？と思い柔らかくお伝えしようかと一旦取り消しましたが。。。ＰＣ直ったようなので再記載致しますわね。

ズバズバいくわよ＾＾

さっきムーンちゃんのＩＤ削除の逆恨みにも回答したケド。キンサイさんまでわけわからん事になってるわね。。。orz


最近忙しくって「電脳師子団名義で」ってのは見逃してたわね…じゃあそれはおｋとして。


メールしたのは選抜メンバーの人だけでしょ？んで、その人達が返信しないのは「忙しいからかも知れないし、相手にする気もないからかも」って言ってんのよ。

だって先の回答者さんの指摘通りヘンでしょっ！参加もしてない選抜メンバーなんて（笑）だからＩＤは止めた方が良いんじゃないっ？って言ってるのよ。この際だから言うけど、教授さんやナガヤマさんは、あきれてるのよキンサイさんに。。。お二人にはワタシがフォローしてたの。キンサイさんのことはワタシがなんとかしますから、あんまり厳しく同志間で責めないで下さいって。

ワタシにとってキンサイさんは年上だけど信仰歴上は大切な大切な後輩なのよ。そのキンサイさんが考えたことだからそこは尊重しようと思ったの。「感謝します」っていうのはＳＧＩさんへのメール対応になのよ。


ワタシはキンサイさんの決定したルール外で勝負すると記載したわよね＾＾まずね。現状の書き込みを客観的に見てみよう。第三者の方がこの質問を見た場合にどう思うかしら？


bougainvilleaさんこと「着物兄ちゃん）」はとてもまともにご回答されてるのです。確かにお得意の教学うんちく書かれてるけど、文章はご丁寧なのよ。過去に拝見したお人柄から予想出来たの。キンサイさんはワタシの一部分ばっかマネっこするので、こんな風に振舞うだろーというのも想定済みなのです（笑）


つまりは、学会員の方が印象悪くなるじゃん。こんな結果になるのは明白だったワケ。「援護射撃」というのはコレのことよ（笑）こうなると予想してたから、ワタシの書き込みが無いと法を下げちゃうでしょ。。。もう！


＞＞法華経が一切諸経の中で一番難信難解なのは、地球上では絶対基準の時間と空間および個人の識別を、遥かに超越している内容だからですよ。

それ、キンサイさんが理解するまでに時間かかっただけでしょ。。。以前教授さんが仰ってたけど、時には歯に着せぬ言葉も必要だって。今、キンサイさんの為にズバッと言ってあげる。教学の勉強なんて真面目な学会員さんなら20代でも詳しいのよ。

キンサイさんが発心したのは去年でしょ。ワタシ少年部から３３年間真面目にしてるのよ。数日間の唱題で悟れる程信心は甘くないのよ。。。ワタシにしても片道11キロの道程を通って任務についてたし、言ってない苦労話なんてしたらキリがないよ。大体キンサイさんは折伏っていうのをどういう事だと思ってるの？いったい過去に何人折伏したんだろう？


＞＞それが仏と菩薩の大きな差なのだよ。

また出た。たとえ学会員さんの同志でもキンサイさんの主張を言ったら笑われますよorz


貴方は「自分が中心の命になっている」のです。「師弟では無い」キンサイさんは「同門増上慢」の典型ですよ。


●『悪世の中の比丘は 邪智にして心諂曲に 未だ得ざるを為れ得たりと謂い 我慢の心を充満せん』


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2つお下の方。

＞＞創価学会員はこんな人を仲間だと認めるんだろうか。

私は認める。ただ「教育が必要」ですから、この度はbougainvilleaさんに失礼したと思う。


＞＞キンサイは法華講に呼んであげるから心配無用だよ。

お手に余りますよ（笑）

ffkinsai_starさん

ギャハハハーーーッ！σ＾－＾ｖ キンサイです。

kinsaikinsaikottihekinsai728さん へ

＞＞あなたは法華講に来るべき人ですね。

ヤーダネ！断る！！(￣ヘ￣θ)＜ｷｯﾊﾟﾘ!!


＞＞ 「法論」を仕掛けておいて逃げを打つとは「不戦敗」ですよ。
＞＞ 「法論」ではなく「放言」で創価学会大勝利とはアンチ以下です。

おバカさん、信心をかけての法論の申込みは、Ｙｏｈｏｏ削除隊で全て削除されたのよ。

ダメみたいだね。

ほんで日顕宗の論客を一人ずつ潰していくことにした訳。

まず最初に選んだ相手が、竜樹の大論・中論が好きな着物兄ちゃんなだけです。

その他の法華講員は、法論するレベルに達しておらん。


＞＞lionさんが後を継がれるということでよろしいのかな。
＞＞ この質問はまだ二問目ですよ。

まだlionことモンキーさんは、教育中だからもう少し時間がかかるね。


＞＞あと三問用意してあるのではないのですか。
＞＞最初の威勢のよさはどうしたのですか。
＞＞法論」の内容の無さも幻滅ですが、
＞＞なによりも言いだしっぺがうそつきであったことが判明してしまったね。

おバカさんですね、創価学会と日顕宗は教議的には同じなのを、解っておらんのかね。

もう一度云うからしっかり覚えておきなさい。

◎創価学会：日蓮大聖人の御本尊を拝んでいる。

●日顕宗：坊主を拝んでいる。

この違いしかないのですよ。


＞＞創価学会員はこんな人を仲間だと認めるんだろうか。
＞＞こんな情けない意気地なしが他にもいるのかな。

相手にもしたくないが、纏めて潰してあげるから、貴方もffkinsai_galaxyの正論を破折してみなさい。

着物兄ちゃんは、なぜ破折してこないんだ？、それこそチキンヤローじゃないのかね。


＞＞キンサイは法華講に呼んであげるから心配無用だよ。

アッフォ！勿怪の住処に行く訳ないだろうが！


一生懸命のモデ婆さんと、良識派のｆｓさんは創価学会で面倒見てやるけど、その他は悪いが早瀬●徳氏みたく、悲惨な死相で逝きなさい。


ギャハハハーーーッ!

kinsaikinsaikottihekinsai728さん

あなたは法華講に来るべき人ですね。
「法論」を仕掛けておいて逃げを打つとは「不戦敗」ですよ。
「法論」ではなく「放言」で創価学会大勝利とはアンチ以下です。
lionさんが後を継がれるということでよろしいのかな。
この質問はまだ二問目ですよ。
あと三問用意してあるのではないのですか。
最初の威勢のよさはどうしたのですか。
「法論」の内容の無さも幻滅ですが、
なによりも言いだしっぺがうそつきであったことが判明してしまったね。
創価学会員はこんな人を仲間だと認めるんだろうか。
こんな情けない意気地なしが他にもいるのかな。
キンサイは法華講に呼んであげるから心配無用だよ。

ossan_hunter2814さん

↓何がぎゃははーだ！発狂してんのかよ、おっさん！

ffkinsai_galaxyさん

ギャハハハーーーσ＾ー＾キンサイよ！


まずはモンキーさんへ

＞＞キンサイ氏には、参加者の同意を得ずに「電脳師子団及び他人のＩＤ」名称を使用されることは自重願いたい。と申上げます。（先の選抜メンバーで同意したのは私だけです）

やーだね！

選抜メンバーには３回に亘り、選抜メンバーになった事、もしＮＧの返信がない場合は了承したとみなす、と書いてメールしたではないか

それにＮＧの返事が来たのが、大好きＳＧＩさんだけよん。

その内容は電脳師子団の掲示板に示して、もんきーさんもおｋ感謝しますといっとった筈。


moderationmoon2氏の
＞＞臨終は今世と来世の境目の一大事ですよ？仏様の元に行けるかどうかの大事な儀式です。

＞＞これはどう見てもムーン氏「個人」の勇み足です。

私は本当にそう思っていると思うね。勇み足ではないよ。

そう信じてるモデ婆さんは、一生懸命でカワユイのです。


＞＞「組織・団体として」の主張の違いの本質を明確に記載しますと
＞＞●万人に仏性を認めるのか否かです。
＞＞●皆が仏になることを望んでおられたのです。

全く明確じゃないね。簡単なことでしょ。

◎創価学会：日蓮大聖人の御本尊をおがんでいる。
●日顕宗：坊主をおがんでいる。


＞＞ここで善意からキンサイ氏に矛先を向けます。
＞＞貴方の本音の主張は「日蓮正宗」さんのそれと変わらないですよ（笑）そこを改めて頂きたい。

なにおーちょっこし宗教カテの女性ブクラーに人気があるからって・・・壮年部に敬意を全く示さない、（笑）そこを改めろい！


＞＞大勢を前に公言出来ない意見などは「嘘なのですよ」貴方は私から申上げると「卑怯」なのです。
＞＞理由は人を選んで本音を話す点です。法華経は釈尊のどういった気持ちの教典ですか？
＞＞「随自意で万人に公言出来ない意見などは権経のようなものですよ」
＞＞よく考えて頂きたい。

やーだね！法華経を説く前には、小乗、権大乗を衆生の機根に合わせて説いたでしょ。

んじゃーいきなり法華経の事を教えます。と言って何人が信じるかね。

法華経が一切諸経の中で一番難信難解なのは、地球上では絶対基準の時間と空間および個人の識別を、遥かに超越している内容だからですよ。

つまり「いつ・どこで・だれが」は関係ないと言っている事であり、それが真実である事です。

いま法華経の世界の、ごく一部の真実を教えましたよ。

もう一度云います、法華経では「いつ・どこで・だれが」は関係ないのです。

現実の生活での絶対基準とその３項目を、瞬時に切り替えて生活してみなさい。

それが仏と菩薩の大きな差なのだよ。


bougainvillea1207さん へ

＞＞ご挨拶を忘れましたが、ffkinsai_spaceさん、はじめての御指名ありがとうございます。

いえいえこちらこそご丁寧なご挨拶で、恐縮です。ｍ_ _ｍ

＞＞そもその、moderationmoon2さんの信仰上の発言を、～「大聖人様の懐に抱かれる」、「霊山へ旅立つ」、「大聖人様の元へ往く」等、これらは、日蓮正宗の信心の上から、一般的に言われている～

ふーん、「霊山へ旅立つ」は使うかもね、でも「大聖人様の懐に抱かれる」、「大聖人様の元へ往く」はダッメェーよ。


それも関係ないことを長々と書いていますが、全く余計なことですね。

無意味な説明で、知ってるぞー臭がプンプンします。

よろしいですか？日蓮仏法は種脱であることを、しっかり覚えて置いてください。

つまり正法時代の竜樹の大論・中論および像法時代の天台・妙楽・伝教の、論説はすべて日蓮大聖人が修学しその上で種脱法華経文底下種の「南無妙法蓮華経」を、説いているではないですか？

だから日蓮仏法を修学すれば良い、なぜならそこには全てが含まれているからです。

なのに竜樹だの天台だの、の教義に執着し無駄な時間を使っているから、日蓮仏法の重要な部分を見誤るのですよ。

要は、創価学会と日顕宗は基本的な教義は、全く同じなのです。

違いは御本尊を拝むのか、坊主を拝むのかの違いだけです。

つまり「境智冥合」の方法の違いに、尽きるのです。

日蓮大聖人の御魂はすべて凝縮されて、御本尊に図顕されています。

「南無妙法蓮華経日蓮」の御本尊を信受し、南無妙法蓮華経と唱題する事を「境智冥合」と云います。

よって大聖人の弟子となった我等は、それを理解していれば大聖人と直結であり、その間に堕落坊主の入り込む必要は全くない。

「依法不依人」法に依って人に依らざれは、仏法の基本中の基本です。

それに権経じゃないのですから、煩悩・業・苦によって三世を流転する？ギャハハハーー笑える！！

日蓮仏法の真髄は、「直達正観」または「煩悩即菩提」で示すように、煩悩・業・苦を持ったままの凡夫が、成仏できることですよ。

なにを勘違いしてるん？


明日からパソコンを入院させますから、その間に私の論説を破折して置いてください。

境智冥合して大聖人と同じ仏智の、日如ちゃんに聞けば良いんじゃない？？

ギャハハハーーーッ！！

lion_the_magicianさん

hu-。ご質問者様には予めお伝えしておきましたが、真剣を抜いてご回答致します。

最初に…

●キンサイ氏の質問内容にでは無く、質問そのものに対するご意見が学会員さんからも付いていますのでその点のご説明をさせて頂きます。ご質問者様とは別人です。

-「電脳師子団掲示板」管理人からの正確なご説明-
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電脳師子団掲示板とは★ただの掲示板の名称★です。平たく言えば個人ブログみたいなものです(ムーン氏のブログと同じ)ですので、内部組織でも人材グループでもなんでも御座いません。

掲示板を作ったのはモンキーこと私（lion）ですが、「板の機能維持管理」のみ行っております（参加者様の主体性を潰すものでは無いです）結構私含む皆さんプライベートなことを書いてる板なので、パスワード制です。

学会員さん同士でもネット利用上や文章表現上の主義主張の違いがあり、それらを討論しながら仲良くなる主旨のパス制掲示板です。今までそんな場所はweb上に無かったので作製致しました。
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キンサイ氏には、参加者の同意を得ずに「電脳師子団及び他人のＩＤ」名称を使用されることは自重願いたい。と申上げます。（先の選抜メンバーで同意したのは私だけです）

本題に入ります。

moderationmoon2氏の

＞＞臨終は今世と来世の境目の一大事ですよ？仏様の元に行けるかどうかの大事な儀式です。

に対し学会員baron_horahukeyさん が

＞＞日蓮正宗の教学では、「死んでから仏様の元に行く」という概念はないはずです。

これはどう見てもムーン氏「個人」の勇み足です。責めるつもりは無かったのですが、立場・所属・年齢に関係無く信心歴上の先輩としてムーン氏に申上げます「解釈を誤っている」もしくは「表現が適切でない」のです。これについては臨終の相に拘るキンサイ氏にも該当します。即ち本来「大聖人の仏法」とは所属の問題では無く「信心」です。証拠は日達上人の御本尊様でも、日顕さん（申し訳無いが上人とは呼べない）の御本尊様でも日寛上人の御本尊様でも知人の学会員の死相は良かったのです。

※組織としてで無く、個人（一人間）に立ち返った場合に法華講や学会員と分ける感情自体が誤りです。個人間の対話ではと云う意味です。

そもそも、私はムーン氏よりも石山に行っている回数は多いでしょう（笑）ハッキリ申上げて何を解って言っているんだと言いたい（笑）bougainvilleaさんもたまにはなんか言ってあげて下さいよ（笑）時に苦言を呈するのも優しさなのですよ！


-第三者の方にもご理解できるように回答致します-

日蓮正宗と創価学会の関連性についてすらご存知無い方も多いと思う。

簡単には、創価学会というのは「創価教育学会」という戦前に結成された塾のような組織の発展した姿です（昭和5年創立）。対して「日蓮正宗」とは正応三年に日蓮大聖人の直弟子、日興上人のご開山されたお寺です。創価教育学会の初代会長牧口常三郎氏は教育者（学校の先生）でしたが日蓮正宗に改宗されたのがきっかけで日蓮正宗の信徒団体となりました。

「組織・団体として」の主張の違いの本質を明確に記載しますと

●万人に仏性を認めるのか否かです。

日蓮正宗では法主（topのお坊さん）を大聖人の後継としています。（違う主張であればお教え下さい）唯一付属を受けた「ご法主上人」だけが仏の生まれ変わりだという主張です。

対して創価学会は「万人に仏性を認めています」池田氏は神でも法主でも無い（笑）「南無妙法蓮華経」を知覚された凡夫です。信仰上の先生です。

ここが大きく異なる見解の違いです。

そもそも釈尊は法華経にて「如我等無異（我が. 如く等しくして異なること無からしめん）」と記載されているように

●皆が仏になることを望んでおられたのです。

仏とは九界の衆生の事なり、此の開覚顕れて今身より仏身に至るまで持つや否やと示す処が妙法を示す示仏知見と云うなり、師弟感応して受け取る時如我等無異と悟るを悟仏知見と云うなり、悟つて見れば法界三千の己己の当体法華経なり此の内証に入るを入仏知見と云うなり秘す可し云云『御義口伝』


ここで善意からキンサイ氏に矛先を向けます。貴方の本音の主張は「日蓮正宗」さんのそれと変わらないですよ（笑）そこを改めて頂きたい。

大勢を前に公言出来ない意見などは「嘘なのですよ」貴方は私から申上げると「卑怯」なのです。理由は人を選んで本音を話す点です。法華経は釈尊のどういった気持ちの教典ですか？

「随自意で万人に公言出来ない意見などは権経のようなものですよ」

よく考えて頂きたい。


ムーンちゃんよく見ろｗｗｗ初登山2歳↓

ご挨拶を忘れましたが、ffkinsai_spaceさん、はじめての御指名ありがとうございます。そもその、moderationmoon2さんの信仰上の発言を、ことさら教理の面から捉えることもないのではと考えます。「大聖人様の懐に抱かれる」、「霊山へ旅立つ」、「大聖人様の元へ往く」等、これらは、日蓮正宗の信心の上から、一般的に言われていることではないでしょうか。

仏法というものが仏様の心を離れては存在しないことは、先の回答で述べた通りです。

海底に住む深海魚にはダイアモンドの煌きは存在しません。仏法の法理も、それを悟った仏様の御心にしか存在しないわけです。空といっても、私たちが捉えるのは概念でしかありません。すなわち、「空であること」、「空でないこと」という、有無の二道に偏した執見から離れることはできません。生命の元初的働きが、戯論に基づいている以上、概念をいくら信じても、龍樹、月称の説く如く、三界を輪廻転生するしかないのです。

人間というものは、なまじ知性があるゆえ、仏法の不変真如の理が存在すると思っているのですが、事の上においては、無きに等しいものです。生命の本源的在りかたがそうであるといっているのではなく、現象世界における生命というものの根源的働きは迷いに存するということです。

迷いの衆生は戯論により、煩悩・業・苦の三道を流転する命であるがゆえに、妙法とは仏様の御心を離れては存在しないのです。

「衆生の五智・五仏の正体を地獄とは名づくるなり。故に釈に曰く「迷へば則ち三道の流転、悟れば則ち果中の勝用なり」と。地獄の一道を以て余道も心得べし。仏は九界に遍す、九界は仏界の色心なり。此の理を知らずして無始より迷ひける事よ」（『色心二法抄』）

「衆生の心は皆善につけ悪につけて迷を本とするゆへに仏にはならざるか」（『顕謗法抄』）

「南無妙法蓮華経は一心の方便なり。妙法蓮華経は九識なり。十界は八識已下なり。心に留めて之を案ずべし。」（『御義口伝』）

「妙法の五字は九識なり、方便は八識なり。八識は迷ひなり、九識は悟りなり。妙法蓮華経方便品と題したれば迷悟不二なり。森羅三千の諸法、此の妙法蓮華経の方便に非ずと云ふ事無し」（『御義口伝』）


「観心本尊」とは、即ち事行の題目なり。謂く「観心」即ちこれ能修の九界、「本尊」即ちこれ所修の仏界、十界十如既にこれ分明なり。豈法の字に非ずや。九界・仏界感応道交し、能修・所修境智冥合し、甚深の境界は言語道断、心行所滅なり。豈妙の字に非ずや。（『観心本尊抄文段上』）

「観心」即ちこれ能修の九界なわけですから、智というも、御本尊様、大聖人様の御心、所修の仏界との感応道交による「以信代慧」の信に基づくものです。

日蓮大聖人の御心というも、当然、それはお悟りの御心でありましょう。すなわち報身如来の御命です。悟りとは宇宙法界の真理ですから法身如来の御命です。すなわち人法一箇の御当体が御本尊様であります。また、人法一箇の御当体は、娑婆世界で衆生を教化する応身を離れて存在するのものでもありません。

「是即ち本門寿量品の事の一念三千の法門なるが故なり。されば釈迦・多宝の二仏と云ふも用の仏なり。妙法蓮華経こそ本仏にては御坐し候へ。経に云はく「如来秘密神通之力」是なり。如来秘密は体の三身にして本仏なり、神通之力は用の三身にして迹仏ぞかし。凡夫は体の三身にして本仏ぞかし、仏は用の三身にして迹仏なり。然れば釈迦仏は我等衆生のためには主師親の三徳を備へ給ふと思ひしにさにては候はず、返って仏に三徳をかぶらせ奉るは凡夫なり」（『諸法実相抄』）

大聖人様の御心である報身如来の御命は、一身即三身・三身即一身としての法華経で説かれた三身相即の仏様の御心であります。

ゆえに、「本尊とは法華経の行者の一身の当体なり」（『御義口伝』）ということになるのです。一身即三身・三身即一身の無作三身如来の当体として、御本尊様を生身の大聖人様と捉える信心が日蓮正宗の信心であります。

しかして、別しては御本尊様とは、久遠元初の自受用報身如来である大聖人様の御魂、大霊ということであります。

この日蓮大聖人の御心、御魂に縁することによって、はじめて凡夫にとって仏性というものが開かれることができ、急流の川底を転がる流転の命から救われることができるわけです。

臨終正念とは、日々の信心修行の総決算であり、御本尊様、すなわち大聖人様の御魂との境智冥合における勤行唱題の積み重ねの上にあることは、論を待ちません。

龍樹・月称の説く、衆生の三界を流転する輪廻転生の命ではなく、三世常住の大聖人の御命と一体となった生死となるわけです。まさに、日達上人御指南の如く、ピアニストになりたかったら、ピアニストになればよい、一念三千をほしいままにうけまちいる生死とは、自分の命にある一念三千という宝を、世間のために自由自在に働かせる境涯のことであります。

itsudemo_dokodemo_rilaxさん

『いつ、どこ、誰が』が関係ない


根拠を出して下さい。

根拠を出せない人が法華経を語る資格はないです。




創価学会は『仏教』というリングでは戦えないので、『場外乱闘』という手に出たということですね。

blue_shock_wavesさん

●補足の件で。

あれ？カンキチさんは、選抜メンバーのひとりだったの？
以下の５人だったんじゃないの？


＞学会側の選抜メンバーを示します。

＞①ffkinsai_space（キンサイ）

＞②lookoutover（ルック）

＞③nagayama_right_dream（ナガヤマ）

＞④kyougakukyoujyu（教授）

＞⑤monkey_tundere（モンキー）

それにさ、
＞ナガヤマさんにもお伝えください。よろしくね！＾－＾θv

これ、どういう意味？
ナガヤマさんは、あなたが勝手に選抜メンバーにしてたってことなの？
選抜メンバーでないカンキチさんが、選抜メンバーのナガヤマさんになにを伝えるわけ？？
ふ～～ん。。

★前回まで、”創価学会「電脳師子団」”なんて名称使ってさ、
まるで創価学会の内部組織みたいに人様に思われそうだったよね？
今度は、創価学会を外したけど、「電脳師子団」って、なんですか？
別に、有名じゃないんですが・・・。

hageho_bokumetuさん

カフェさんのおっしゃる通り、教養が全く感じられません。
誉められた回答者では、ありませんが？
深い反省を、望みます。

sgi_no_gakkaiinさん

横槍失礼します
まじめな話なのだからわざわざ「婆」じゃなくて「ムーンさん」でいいのではないでしょうかね？
私にはさっぱり意味不明な話ですが今までのアホネタよりは随分ましだと思っているので応援してます

cafeshop777さん

まあ、君たちのように重箱の隅をつつくのが楽しく感じられるのが創価学会の修行だとしたら誰も魅力を感じなくなるでしょうね。


戦いなんてリアル社会では日常茶飯事ですからね。

kagemoto_kitamachiさん

不良な創価学会員です。

今やここ(知恵袋)の法華講の皆さんは創価学会の批判や中傷よりも、ムーンさんの尻拭いが本文になってしまいましたね。 哀れとしか言いようがありません。