世界のあらすじ
人類が天上から戻った時代。唯一人類が地球上で生活可能な土地を舞台に、
改めて人類が天上へ戻ることを目的として過去の歴史を再現する世界。
極東と呼ばれる国の独立領土『武蔵』にある学院の生徒たちを取り巻く騒動を描く。



―――世界設定

現実世界（げんじつせかい）
本作品の舞台となる世界のこと。地球や天上がある。

重奏世界（じゅうそうせかい）
人類が天上から地球に戻った際に生じた土地不足を解消するために作られた異空間のこと。
　　神州の地形を模倣して作られ、神州以外の各国の民が移住した。
　　神器による地脈制御で維持されていたが南北朝戦争の影響によって崩壊、
　　現在は重奏領域として一部が現実世界に上書きされている。

神州（しんしゅう）／極東（きょくとう）
人類が地球に戻った当時、唯一生活可能だった地域。
　　重奏統合争乱を経て呼び名を極東と改められ、各国が分割して暫定支配している。

重奏領域（じゅうそうりょういき）
崩壊した重奏世界の断片が現実世界側に落ち、上書きされた地域。
　　重奏世界側の気候や地域を残しており、外部からは柱状に景色が異なる地域として視認される。

南北朝戦争（なんぼくちょうせんそう）
南北の朝が帝の座を巡り、争った争乱。
　　この事件で地脈の制御が失われ重奏世界は崩壊、重奏統合争乱のきっかけとなった。

重奏統合争乱（じゅうそうとうごうそうらん）
南北朝戦争によって重奏世界が崩壊し、重奏世界側の人間が神州に侵攻した争乱。
　　南北朝戦争で疲弊していた神州は降伏し、極東と名を変えた。

―――怪異

公主隠し（こうしゅかくし）
神隠しの一種。事件現場に二境紋が描かれ、被害者の足跡を追うことが出来なくなる怪異。

二境紋（にきょうもん）
公主隠しの現場に残されている紋章。丸に横一棒を組み合わせた形をしている。

―――国
現実世界の極東は重奏統合争乱以降、教導院により暫定支配を受けている。
歴史再現の齟齬解消のため、各国は歴史上に名のある家を襲名した。
一部、歴史再現のために支配出来ていない地域もある。


極東（きょくとう）
松平が統治し、その支配地域は東海と関東。
　　主教導院は『武蔵アリアダスト学院（むさし-がくいん）』。制服は黒を基調にした中量級。
　　独立領土として『武蔵』と『三河』が、また各暫定支配地域に居留地がある。

三河（みかわ）
インドと中央の間に位置する極東の代表国。
　　聖譜記述に従い後の極東代表となるべく自治を認められたが、
　　同盟を結んだP.A.Odaが聖連を半脱退したために中立国となり、
　　聖連にもP.A.Odaにも半鎖国状態となる。

P.A.Oda（ピーエーオダ）
織田を名乗ったオスマン。近畿から東海にある。主教導院は『P.A.M.』。
　　制服は砂漠の民族衣装を思わせる軽量級で、ターバンが特徴的。
　　本編から8年前に信長の襲名者が出て、現在は聖連から半脱退状態。三河と同盟を結んでいる。
　　
六護式仏蘭西（エグザゴンフランセーズ）
毛利を名乗ったフランス。中国地方にある。主教導院は『Ecole de paris』。
　　制服は青を基調とした瀟酒なデザインの重量級。
　　歴史再現では西軍の長として関が原の戦いで松平と決戦し、敗北することになっている。
　　その後も羽柴に支配される運命。食人系の異族が多い。

M.H.R.R.（神聖ローマ帝国）
羽柴を名乗った神聖ローマ帝国。近畿にある。主教導院は『A.H.R.R.S.』。
　　制服は黒地に金属部品を多分に配した重量級。領邦ごとに旧派と改派に分かれていて、
　　マクデブルクの掠奪を機に旧派と改派が対立することになっている。

英国（イングランド）
家名襲名も暫定支配もしていない中立的立場。対応する対馬が狭いため、
　　重奏世界の海底を浮上させた「浮遊島」を領地とする。主教導院は『オクスフォード教導院』。
　　多くの異族が住み、制服は種で異なる特徴的な体型を考慮した紺色の重量級。

K.P.A.Italia（ケーピーエーイタリア）
安芸の名を掲げたイタリア。瀬戸内にある。Tsirhc旧派の首長を拝する。
　　主教導院は『K.P.A.S.』。制服は縦線模様が特徴的な重量級で、高い開放性は裕福さを示す。
　　旧派の定義上、直接での金銭取引が禁止されているため、資金問題に苦労している。

三征西班牙（トレス・エスパニア）
大内・大友を名乗ったスペイン。下関にある。主教導院は『アルカラ・デ・エナレス』。
　　制服は騎士の様相を残す重量級。
　　重奏統合争乱による三度の征服を経たため「三征」と呼ばれる。
　　三征葡萄牙（トレス・ポルトガル）を支配下に置く。

上越露西亜（スヴィエートルーシ）
上杉を名乗ったロシア。北陸にある。主教導院は『J.M.K.』。
　　制服は白い防寒着仕様となっている重量級。

清武田（しんたけだ）
武田を名乗った中国。関東にある。主教導院は『覚羅教導院』。
　　制服は乗馬を念頭に置いた軽量級。P.A.Odaに対抗できるほどの軍事力を持つ大国。

シベリア未踏地域（-みとうちいき）、新大陸（しんたいりく）、未開大陸（みかいたいりく）
歴史再現のために支配出来ない地域。順に東北、北海道、四国にあたる。
尚、九州の西には環境神群が作った門が有り、北海道の東岸と繋がっている。

―――組織

教譜教団（きょうふきょうだん）
通称『教譜（きょうふ）』。歴史再現を信仰の対象とする団体の総称。
かつて人々が天上にいた時代に神々は実在したため宗教はその地位を失い、
　　引き換えに『歴史を再現する行為を信仰する』という形で統一された。
　　その多くは前地球時代の宗教とは異なること、
　　重奏世界からの脱出を願ったことに由来しかつての名前を逆読みしたものである。

聖譜Tsirhc系（テスタメントツァークけい）
魔族を中心に信仰される『聖譜序奏派（サイオン）』、
　　　　K.P.A.Italiaなどで信仰される『聖譜独奏旧派（カトリック）』、
　　　　M.H.R.R.で信仰される『聖譜独奏改派（プロテスタント）』、
　　　　上越露西亜で信仰される『露西亜聖譜協奏派（オルソドクシア）』、
　　　　英国で信仰される『英国聖譜協奏派（アングリカンチャーチ）』の5派がある。

　　聖譜派生ムラサイ系（テスタメントはせい-けい）
中東で信仰される『唯一協奏派（ムラサイ）』の1派のみ存在する。

　　非聖譜系（ひテスタメントけい）
印度で信仰される『輪廻道（ダオハイ）』、中国で信仰される『七部一仙派（オウト）』、
　　　　極東で信仰される『神道（しんとう）』や『仏道（ぶつどう）』がある。

聖譜連盟（せいふれんめい）／聖連（せいれん）
聖譜による歴史再現を円滑に行うことを目的とした、教導院の束ね役。

教導院（きょうどういん）
学校施設の総称。ただし学生にのみ軍事・政治活動が認められているため、事実上の政軍扱い。
戦国時代などの国家・家門間の争いは、各国の教導院が抗争することで再現される。
　　殆どの教導院は年齢無期限に入学・在学が可能だが、
　　極東に限り18歳で卒業する決まりになっている。

総長連合（そうちょうれんごう）
教導院の一部署。総長を長とし、教導院の警備などといった実働・指揮を受け持つ組織。

生徒会（せいとかい）
教導院の一部署。生徒会長を筆頭に、教導院の内務や外務といった政治を担当する組織。

―――武装・道具類

聖譜（せいふ／テスタメント）
前地球時代の歴史を表示する歴史書。
紀元前を表示する『旧代』とその後を表示する『新代』の2種があり、全7組と抄本がある。
　　利権獲得を狙った行動や争いを防止するため、100年単位で自動更新する仕様となっている。
　　聖譜の歴史記述を『聖譜記述（せいふきじゅつ）』と言い、
　　記された歴史の再現が聖連の目的となっている。
　　1648年の “ヴェストファーレン会議”に関する記述を境に予言の更新が止まり、
　　世界が終了すると考えられている。

神格武装（しんかくぶそう）
流体を操作する機能と固有の銘を持つ武装の総称。
　　それぞれの武装は通常駆動と上位駆動と呼ばれる2種類の流体操作方法を持つ。

聖譜顕装（せいふけんそう／テスタメンタ・アルマ）
聖譜の能力を所有者が操るものへ転化する神格武装の総称。
正統な武器として認められるが、その運用は戒律などに縛られ、
　　また聖譜を燃料源とするため各国内でしか使えない。7つの枢要徳をモデルにして作成され、
　　聖譜の『旧代（ウェトゥス）』『新代（ノウム）』に対応するため7組14個存在する。
　　大罪武装の発想もとになったとされている。

大罪武装（たいざいぶそう／ロイズモイ・オプロ）
人間の原罪である大罪をモチーフにした神格武装の総称。
単体で都市が破壊出来る強力な武装である。運用に関する自由度が高い兵器であり、
　　各国から重要視されている。三河で造られ、各国にそれぞれ預けられている。

武神（ぶしん）
人が同化して動かす巨大な人型機械の総称。軽・重などの分類がある。

機殻（かうりんぐ）
　　剣や槍、武装などに付けられる鎧のようなパーツ。武器の殺傷力を下げる為に付けられる。

インナースーツ
　　ウェットスーツの様に体に密着するようなスーツで、インナースーツの各部には、
　　ハードポイントといわれるアタッチメントを付けられる箇所がありそこにパーツをつけたりする。
　　女性には割りと標準的に装備されている物である。

―――技術

通神（つうしん）
本世界で使われる様々な通信技術の総称。放送や走狗同士の通信、
　　神々と奏者の仲介などがある。　中継経路は『通神帯（ネット）』と呼ばれ、
　　その出力媒体として『神肖筐体（モニタ）』『神啓筐体（レディオ）』などがある。

　　表示枠（ひょうじわく／サインフレーム）
様々な情報を視覚的に表示する媒体。走狗や神肖筐体などにより発現される。

　　実況通神（チャット）システム
表示枠（ひょうじわく／サインフレーム）を利用した文章会議システム。
　　　　基本文章のみで通信が軽く、長距離にも届き、議事録等の添付も可能なためよく使われる。
　　　　容量を軽減させるという理由で名前が3文字しか入力できないため、専用の名前を用いる。

走狗／走徒（マウス）
神々と奏者を仲介する霊獣型のデバイス。

流体（りゅうたい）
あらゆる矛盾を許容する、この世界の空間を構成する要素。
　　流体を操作する最小単位はATELL（エーテル）と呼ばれる。

拝気（はいき）
術式に消費される流体の換算単位。
　　　　人間が空間上に1時間存在するために必要な流体(3600ATELL)と同量である。

　　内燃拝気（ないねんはいき）
個人が体内に蓄積する拝気のこと。主に瞑想などによって蓄積される。
　　　　これを外燃拝気として教譜教団の貯蔵層に蓄積することも可能である。

　　外燃拝気（がいねんはいき）
個人の体外に蓄積する拝気のこと。
　　　　神社・教会への献身活動でその教譜教団の貯蔵槽に蓄積される。
　　　　貯蔵層は教譜奏者で共有なので他者が引き落とすこともでき、金銭取引も可能である。

　　地脈（ちみゃく）
流体が空間中を流れる経路の内、太いもののこと。

奉納（ほうのう）
献納とも言い、神の喜ぶものや内燃拝気を神に納めること。

代演（だいえん）
術式発動に拝気を使用する代わりに神の喜ぶものを奉納すること。
　　これは対価の後払いにあたる行為で、使用者は完遂せねばならず、
　　予定や金銭の調整が必要となる。

術式（じゅつしき）
　　流体を加工して様々な奇跡を起こす技術。各教譜教団や民間で伝承される技術である。

神奏術（しんそうじゅつ）
神道教譜の神社で契約する術式。
　　　　神が喜ぶことを奉納することで基本術式や上位契約を行使する。
　　　　また、自分の契約神に仲介手数料を多く奉納することで、
　　　　他の神の術式を使用することが可能である。

　　旧派式一般聖術（クラシカルフィルマ）
聖譜独奏旧派の聖堂で献納の代わりに得る術式契約書を使用することで行使する術式。
　　　　術式契約書が使い捨ての分、他の術式より効果が高くかつ術者が拝気を消費しない。

土下座（どげざ）
極東の聖譜記述に則った交渉術。真正面の相手に向けて土下座を確定させると、
　　相手はどんな陳情も通さなければいけない。
　　そのため、各国の会計は土下座を会得している。豊富なバリエーションがある。

―――挨拶

Jud.（ジャッジ／ジャッジメント）
咎人が使用する『応答』『了解』の意。主に武蔵や三河の住人が用いる。

Tes.（テス／テスタメント）
一般人が使用する『応答』『了解』の意。

Shaja（シャージャー）
ムラサイ圏で使われる『応答』『了解』の意。

―――重要事項

歴史再現（れきしさいげん）
聖譜に記述された歴史を再現し、いつか天上に戻ることを目的とした行動。
　　聖連が目的としている。

襲名（しゅうめい）
歴史再現のために、適格者が歴史上の人物を名乗り、
　　その行動・人生を再現すること。
　　史上に残る人物を演じることは富や地位を得られることと同意であり、
　　襲名を巡って候補者間が競争することも多い。
　　襲名が無くとも歴史上の人物を名前の由来に持つものもいる。

末世（まっせ）
この世の終わりのこと。1648年以降の聖譜記述が更新されなくなり、
　　『“ヴェストファーレン会議”でこの世が終わるからではないか』という推測から生じた考え。