2011年10月07日
沖縄戦の集団自決および集団自決訴訟について
沖縄戦での集団自決訴訟については、被告側（「沖縄ノート」を著作した大江健三郎）が勝訴した形になっている。
この裁判の最高裁判決までの経緯を調べていくと、池田信夫氏および自由主義史観研究会代表の藤岡信勝氏のコメントによれば、敗訴でも意義ある裁判だったことが示されている。
この裁判を通じて確定したことは、
まず、大江健三郎が伝聞を信じて本を書いたことが知れ渡ってしまったことである。これはノーベル賞作家としては致命的だろう。
次に、実際の就眠殺害行為は、ゴボウ剣（銃剣のこと）によって行われたことである。その行為を実際に行った者は、大江健三郎側を支持する活動に参加していた中心人物であり、戦後、数十年間に亘って証言内容をコロコロ変えていたことが明らかになった。
そして、宮平氏などの証言などから赤松隊長による集団自決命令はなかったことが確認されている。
しかし、それでも大江健三郎は気にもとめずに、中共支援の政治活動や脱原発活動を始めている。
デッチあげを指弾されても己の不義、不誠実を顧みることは決してないようだ。
大江健三郎は、脱原発デモの呼びかけ人であったが、デモに参加された方は、大江健三郎のこれまでのとんでもない言論行為について、理解しているのであろうか？
最後に、この件については、信頼に足る文献が分散している一方、歴史捏造者たちの本が未だに流通している状況にあり、後世の人にために、よりわかりやすく読みやすい形でコンパクトにまとめる必要があり、その点において、ブログは、書籍よりも先行した情報源として価値があると思うのである。
以下は参考資料である。
・沖縄戦・渡嘉敷島「集団自決」の真実―日本軍の住民自決命令はなかった! 曾野綾子 ワックBunko
池田信夫氏のブログ
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http://ikedanobuo.livedoor.biz/archives/51701149.html
2011年04月23日 15:37 法/政治
大江健三郎氏の犯罪
.沖縄の集団自決をめぐって争われた名誉毀損訴訟の最高裁判決で、被告の大江健三郎氏と岩波書店が勝訴した。これまでの経緯を知らない人が、大江氏が正しかったと誤解するのもよくないので、少しコメントしておく。
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問題の訴訟は、2007年の記事でも書いたように、赤松嘉次大尉らを集団自決を命じた屠殺者だと罵倒した大江氏の『沖縄ノート』の記述が事実かどうかをめぐって赤松大尉の遺族などが起こしたものだ。これについては曾野綾子氏が現地調査をした上で「事実ではない」と指摘し、大江氏側も問題の記述が伝聞で確認できないことは認めた。
一審の大阪地裁は「軍の命令があったと証拠上は断定できないが、関与はあった」という理由で原告の申し立てを退けた。これは「ノーベル賞作家」に配慮した問題のすり替えである。原告は赤松大尉が集団自決を命令したかどうかを問うているのであって、軍の関与の有無を争ってはいない。軍の関与なしに手榴弾を入手することは不可能である。
二審判決も事実関係を曖昧にし、命令があったかどうかはわからないが大江氏が命令を「真実と信じる相当の理由があった」という理由で、出版を差し止めるほどの事由はないとして控訴を棄却した。たしかに出版差し止めというのは、民主主義国では軽々に認めてはならないが、原告が差し止め訴訟を起こしたのは、大江氏側が記述の修正をしなかったからだ。
裁判を通じて明らかになったのは、赤松大尉は住民を「屠殺」するどころか、集団自決を思いとどまるよう伝えていたということだった。裁判では思わぬ事実も出てきた。大江氏を支援する先頭に立っていた金城重明牧師（元沖縄キリスト教短大学長）が、渡嘉敷島でゴボウ剣で数十人を刺殺したことを法廷で認めたのだ。こうした集団的な狂気が、どうして生まれたのかを追究するのが作家の仕事だろう。
戦争は軍部が暴走して起こしたもので、国民は無垢な被害者だという大江氏の幼稚な歴史観は、軍はすべて悪だという「平和憲法」的な思い込みでしかない。集団自決をもたらしたのは軍ではなく、人々を駆り立てる空気だったのだ。旗を振って戦勝を祝ったのは国民であり、それを積極的に煽動したのは新聞だった。彼らは戦後も解散させられることなく、責任を軍に押しつけてみずからの戦争犯罪に口をぬぐってきた。
大江氏を5年間の訴訟でサポートし、『沖縄ノート』を重版してきた岩波書店も共犯者である。彼らが戦後60年あまり振りまいてきた「非武装中立」の幻想は、きわめて有害なものだった。国民の短絡的な正義感に迎合して結果に責任を負わない万年野党と、既得権を無条件に擁護する与党との不毛な対決の中で政策の対立軸ができず、優先順位をつけて政策を取捨選択しなかった結果が、莫大な政府債務と迷走する危機管理である。
大江氏も岩波書店もわかっているように、彼らは裁判には勝ったが真実の法廷では敗れた。『沖縄ノート』の大部分は、現地紙の切り抜きを文学的に加工したでっち上げだ。それは彼の願望とは逆に、事実を直視できない「進歩的知識人」の知的不誠実の証拠として歴史に残るだろう。
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自由主義史観研究会
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http://www.jiyuushikan.org/rekishi/rekishi236.html
大江氏は裁判で勝ったのか？
自由主義史観研究会代表 藤岡信勝
《産経新聞５月２０日付け「正論」欄 掲載》
大東亜戦争末期の沖縄戦で旧日本軍の隊長が住民の集団自決を命じたとするノーベル賞作家、大江健三郎氏の著書により名誉を傷付けられたとして、元隊長らが出版差し止めを求めた訴訟で、最高裁第１小法廷は４月２１日、２審で敗訴した原告側の上告を退ける決定を行った。これで、２審の大阪高裁判決が確定し、平成１７年８月の提訴以来６年目にして、この訴訟に一応の決着がつけられた。この機会に、訴訟に関わってきた１人として沖縄集団自決訴訟とは何であったのか意味を考えておきたい。
●上告棄却はただの門前払い
最高裁決定は、３行の主文に９行の理由が付されただけの簡単なものである。その上告棄却の理由は、民事訴訟法３１２条によって民事事件について最高裁に上告をすることが許されるのは、憲法違反または下級審判決の理由が不備である場合に限られるが、原告の上告理由の実質は事実誤認または単なる法令違反を主張するものであって、明らかに民訴法に規定する事由に該当しない である。
要するに、最高裁は事実審議は行わないから、事実誤認を根拠とした上告は受け付けないという門前払いだ。各紙がかなり大きく取り上げ、沖縄２紙はお祭り騒ぎを繰り広げたから、最高裁が何か集団自決について実質的な判断をしたかのように思っている人もいるだろうが、錯覚である。最高裁の決定はそもそも内容がなく、論評に値しない。３審制については、３回裁判が受けられるというイメージを持たれているかもしれないが、多くの場合、２審までで裁判は事実上終わってしまうのである。
裁判の最大の争点は隊長命令説の真偽であった。大江氏はその著書『沖縄ノート』の中で、渡嘉敷島の守備隊長・赤松大尉を、「ペテン」「屠殺者」「アイヒマン」「罪の巨塊」などと呼んでいた。ところが、隊長命令説は、県の公刊資料や住民側の手記（宮城晴美『母の遺したもの』など）によって、平成１２年（２０００年）頃までには完全に崩れ去っていた。
●疑わしきは罰する奇妙な論理
だが、２審は、「その後公刊された資料等により、控訴人梅澤及び赤松大尉の（中略）直接的な自決命令については、その真実性が揺らいだといえるが、本件各記述やその前提とする事実が真実でないことが明白になったとまではいえない」として被告勝訴の判決を下した。「疑わしきは罰する」ともいえる奇妙な論理である。
最初にこの論理を展開したのは、「百人斬り訴訟」の判決である。日本刀で百人もの人間を斬り殺せないことは明らかであり、そのことを一方で認めながら、他方で日本軍の中国人に対する残虐行為などを挙げて、それゆえ、「一見して明白なほどなかったともいえない」という理屈で、南京戦に参加した日本軍の将校の名誉を毀損する記事を書いた新聞記者を免責したのである。日本の司法の退廃は留まるところを知らない。
訴訟の経過を通じて残念だったのは、大阪地裁で１審が結審した後の平成１９年１月、座間味島で宮平秀幸氏の新証言が明るみに出たのに、弁護団が反対尋問で崩されるのを恐れて控訴審で宮平氏の証人申請をしなかったことである。
沖縄戦当時５歳の宮平氏は日本軍の伝令役をつとめ、昭和２０年３月２５日夜、座間味島の梅澤隊長のいる戦隊本部の壕に、集団自決用の武器弾薬を求めて村幹部がやってきたときの様子を至近距離で目撃していた。梅澤隊長は武器弾薬を渡さなかったばかりか、逆に、村民に「自決するな」と「命令」し、しかも、それを受け、村長が集団自決のため忠魂碑前に集まった村民を解散させていたのである。
●集団自決訴訟には数々の意義
梅澤、赤松両氏の悲願を成就できなかったのは残念だが、手弁当の弁護団によって支えられたこの訴訟には大きな意義があった。
第１に、沖縄集団自決の事実の解明が飛躍的に進んだ。新たな証言者が現れ、文献が発掘され、今後の研究の足がかりができた。
第２に、沖縄集団自決の真相が国民の間に広く知られるようになった。国民の目は節穴ではない。しかし、裁判を起こさなければ、これほど多数の人々の関心を呼ぶことは決してなかっただろう。
第３に、地元沖縄で真実のために戦う人々の核が形成された。周囲の同調圧力のなかでも真実を守ろうという勇気ある証言者が現れ、地元作家は沖縄の新聞を相手取って新たな訴訟を起こしている。
第４に、文科省の教科書検定に影響を与えた。平成１８年度の高校日本史教科書の検定で、同省は集団自決が軍の強制であったかのように書かれた記述に初めて検定意見を付けた。もっとも、文科省はその後、日本軍による集団自決への「関与」を認めたので反軍的記述はかえって増大した。ただし、検定意見自体は撤回していない。
大江氏は事実が認められたかのようにコメントしているが、言論界の「戦後レジーム」を守った高裁判決でさえ、隊長命令は「証拠上、断定できない」としている。この作家はどこまでも虚言を弄するつもりのようである。
以上
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琉球新報
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http://ryukyushimpo.jp/news/storyid-2837-storytopic-7.html
「集団自決強要は虚構」 自由主義史観研2005年6月5日
【東京】新しい歴史教科書をつくる会副会長の藤岡信勝拓殖大学教授が代表を務める自由主義史観研究会は４日、都内で緊急集会「沖縄戦集団自決事件の真相を知ろう」を開催。５月下旬に座間味村、渡嘉敷村で実施した聞き取り調査などを基に「旧日本軍による集団自決の強要は虚構」として、教科書・教材から削除を求める決議を採択した。
決議は（１）文科省に教科書検定方針を改め、「集団自決強要」の記述を削除する指導を求める（２）教科書会社やその他の出版社に、教科書や教師用指導書、副読本などから記述削除を求める―といった内容。
藤岡代表は座間味村で海上挺進隊第一戦隊の梅澤裕隊長（当時）の伝令の役目をした男性、渡嘉敷村の集団自決で生き残った男性ら３人の証言をビデオにまとめて紹介し、「今回の調査で自決が強要されていないことが明らかになった」とまとめた。
さらに「戦争の悲劇は忘れてはいけない。肉親の中で最も弱い者から殺された事件の重さに比べて、軍命は一割の比重かもしれない。しかし、自決を軍命とするのは、旧軍のみならず日本人、日本国に対する侮辱だ」と語り、聴衆に賛同を呼び掛けた。
集会では横浜市内の中学校に勤める服部剛教諭が集団自決は軍命ではないとする考え方を導く、模擬授業を再現した。
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宮平氏の新証言
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つくる会Webニュース
http://www.tsukurukai.com/01_top_news/file_news/news_229.htm
第229号 平成20年 3月10日(月)
沖縄戦「集団自決」宮平秀幸氏の新証言で記者会見
座間味島・梅沢隊長は「住民に『解散』を命令した」
新しい歴史教科書をつくる会の藤岡信勝会長、杉原誠四郎副会長は３月１０日午後１時３０分から沖縄県政記者クラブで「沖縄戦集団自決問題」について記者会見を行いました。
記者会見には、座間味島在住の宮平秀幸氏も同席し、座間味島における「集団自決」に関する新しい事実を明らかにしました。
会見の内容と宮平秀幸氏の「証言」内容は次のとおりです。
座間味島集団自決「宮平秀幸証言」の意義と今後の展望
平成20年３月10日
沖縄県県庁記者クラブにて
新しい歴史教科書をつくる会
会長 藤岡 信勝
座間味島在住の宮平秀幸氏（78歳）は、このたび、沖縄戦で米軍が上陸した前日にあたる昭和20年３月2５日夜から明け方にかけての体験を詳細に証言した。（別紙参照）この証言は、次の４点において、従来の証言や文献になかった新しい事実を明るみに出した画期的な内容を含むものである。
第一に、座間味島の梅澤裕隊長が25日夜、本部壕を訪れて集団自決のための弾薬等を求めた村の幹部に対し、「自決するな」と強く説得し、「命令」していたことが明らかになった。これによって、「自決するなと命令しなかったことが自決命令に当る」とする大江健三郎・宮城晴美・大城将保氏らの主張の論拠は完全に崩壊した。
第二に、大江氏らの主張とは反対に、梅澤隊長による「自決するな」という「命令」は、証言者の宮平氏本人とその家族を含む多数の村人の生命を救ったことも明白となった。また、梅澤隊長のみならず、日本軍の将兵が住民に対し機会あるごとに「生きのびなさい」とはげましていたことも明らかになった。これらの事実は日本軍が住民を集団自決に「追いつめた」という報道が根拠のないものであったことを示している。
第三に、従来の理解とは異なり、野村正次郎村長は本部壕前の要請行動に参加し、村当局の最高責任者として問題の処理に一貫してかかわっていたことが明らかになった。さらに重要なことは、村長が隊長の「解散させよ」という「命令」を受けて、集団自決のために忠魂碑前に集められた村人に「解散命令」を出していたことである。これは、梅澤隊長が集団自決をとめようとした事実を裏付けるものである。
第四に、住民を忠魂碑前に集める口実として使われた「軍命」は、村当局が仕組んだものであったことも明瞭となった。他方、安仁屋政昭氏の「合囲地境」論によれば、隊長による「自決するな。解散せよ」との説得は、正規の効力をもった行政命令であったことになる。当会は安仁屋説をとらないが、あえて一言しておきたい。
宮平秀幸氏の勇気ある新証言によって、座間味島集団自決の真相究明は全く新しい段階を迎えることになった。当会としては、今後の展望として、�〔世蕕�になった集団自決の真相を広く社会に訴えるとともに、見解の異なる人々とも対話と討論を進め、�⊂攜声圓凌邑△鮗蕕蝓↓Ｊ顕幣覆紡个掘⊇乎勅�決の教科書記述の再修正を求め、�そ乎勅�決を含めて、反軍イデオロギーによって歪められた沖縄戦の全体象を描き直すため、実証的で公正な立場から研究を進める新しい学会として「沖縄戦研究会」（仮称）を設立する動きがあることに賛同し協力していくこと、を予定している。
（以上）
八証言・座間味島集団自決の「隊長命令」について
平成20年3月10日
宮平 秀幸
■本部壕前にて
昭和20年３月23日、アメリカ軍による空襲が始まりました。アメリカ軍は26日に上陸するまでの三日三晩、ものすごい爆弾、ロケット弾、艦砲射撃による攻撃を仕掛けてきて、それこそ島の形が変わるような激しいものでした。
いよいよ明日は敵軍が上陸してくるという25日の夜、正確な時刻はわかりませんが、９時と10時の間ぐらいのときでした。野村正次郎村長、宮里盛秀助役、宮平正次郎収入役の村の三役と国民学校の玉城盛助校長が戦隊本部の壕に来ました。私の姉で役場の職員の宮平初枝と、同じく役場職員の宮平恵達もついてきていました。ただし村長は少し遅れて来たように思います。これに戦隊長の梅澤裕少佐が対応されました。壕の入口にはアメリカ軍の火炎放射器で焼かれるのを防ぐため、水で濡らした毛布を吊していました。その陰で、私は話の一部始終を聞いていました。隊長とは２メートルぐらいしか離れていません。当時、私は15歳で、防衛隊員として戦隊本部付きの伝令要員をしていました。
助役は、「もう、明日はいよいよアメリカ軍が上陸すると思いますので、私たち住民はこのまま生き残ってしまうと鬼畜米英に獣のように扱われて、女も男も殺される。同じ死ぬぐらいなら、日本軍の手によって死んだ方がいい。それで、忠魂碑前に村の年寄りと子供を集めてありますから、自決するための爆弾を下さい」と言いました。すると梅澤隊長は、「何を言うか！ 戦うための武器弾薬もないのに、あなた方を自決させるような弾薬などありません」と断りました。助役はなおも「弾薬やダイナマイトがダメならば毒薬を下さい。手榴弾を下さい」と食い下がりました。
そこで梅澤隊長がさらに出した命令は、「俺の言うことが聞けないのか！ よく聞けよ。われわれは国土を守り、国民の生命財産を守るための軍隊であって、住民を自決させるためにここに来たのではない。あなた方に頼まれても自決させるような命令は持っていない。あなた方は、畏れおおくも天皇陛下の赤子である。何で命を粗末にするのか。いずれ戦争は終わる。村を復興させるのはあなた方だ。夜が明ければ、敵の艦砲射撃が激しくなり、民間人の犠牲者が出る。早く村民を解散させなさい。今のうちに食糧のある者は食糧を持って山の方へ避難させなさい」というものでした。 村の三役たちは30分ぐらいも粘っていましたが、仕方なく帰っていきました。
■忠魂碑前にて
帰り際に、助役が「おい、宮平君、あんたの家族も忠魂碑前で自決するといって集まってるんだよ」と言いました。私は家族のことが心配になり、村の三役の15メートルぐらいあとをついて歩いて忠魂碑前に来てしまいました。そこには老人と子供ばかり80人くらいの人がいました。私の家族は祖父母、母、姉、妹、弟の６人が、碑に向かって右側の窪地にかたまっていました。
母と姉の話では、午後８時ごろ私の家の壕に役場の伝令役の宮平恵達が来て、「ほいほい、誰かいるか。僕は恵達だが、軍の命令で集団自決するから、忠魂碑前に集まってくれ。軍が爆薬くれるというからアッという間に終わる。遅れたら自分たちで死ななければならないよ」と言ってきた。それで支度をして家族で忠魂碑前にやってきたとのことでした。私は、「お母さん、おじいちゃん、それは軍の命令じゃないからね。死ぬことないよ」と言いました。
村の三役たちがやってくると全員が総立ちになりました。三役たちは、忠魂碑の下で、何ごとかしばらく相談していました。私はそこから７〜８メートル離れた井戸のそばのタブの木のところにいました。助役の声か収入役の声かわかりませんが、「村長、もうあともどりはできませんよ」と言うのが聞こえました。
やがて「こっちに来なさい」とあちこち隠れている人たちを呼んだので、皆村長のそばに集まって行きました。村長ひとりが忠魂碑の階段を上り切った一つ下の段に立って、「これから軍からの命令を伝える」と言いました。集まった人々は、いよいよ自決命令だと思っていたのです。すると村長は、「みなさん、ここで自決するために集まってもらったんだが、隊長にお願いして爆薬をもらおうとしたけれど、いくらお願いしても爆薬も毒薬も手榴弾ももらえない。しかも死んではいけないと強く命令されている。とにかく解散させて、各壕や山の方に避難しなさい、一人でも生き延びなさいという命令だから、ただ今より解散する」と言いました。５分くらいの話でした。助役や収入役は、忠魂碑の下のところで、集まった人々と何ごとかを話していました。村長が解散命令を出したのは午後の11時ころです。時計は持っていませんでしたが、お月様が出ていたので、大体の時刻を判断しました。
村長の話が終わったあと、照明弾が落ち、続いて忠魂碑の裏山の稜線に艦砲射撃の弾が３発落ちました。村人は三々五々帰っていきました。うちの家族はどうするか、壕に帰るか、山の方に逃げるか、うちに宿泊している整備中隊の壕を訪ねるか、しばらくグズグズしているうちに、忠魂碑前には誰もいなくなってしまいました。
■整備中隊壕の前にて
そこで、家族７人で１時間以上歩いて大和馬（やまとんま）にある整備中隊の壕に行きました。整備中隊の内藤中隊長、池谷少尉、木崎軍曹、落合軍曹、藤江兵長の５人が出てきて、「このさなかに何しに来たの」と言いましたから、「軍から自決命令が出ているといって忠魂碑前に集まったけど、解散になった。それで、よく知っている兵隊さんに万一の時は殺してもらおうと思って参りました」と言いました。兵隊たちに殺してもらうというのは、母と姉の案を私が代弁したのです。すると「軍の命令なんか出ていないよ。死んではいけんぞ。死んで国のためにはならんよ。国のため、自分のために生き延びなさい。連合艦隊が逆上陸してきたら、万が一救われるチャンスもあるから、家族ひとりでも生き残りなさい」と言われました。「食べ物がないんです」と言ったら、「持っていけ」といわれて、軍が保管していた玄米、乾パン、乾燥梅干しをクツ下の形をした袋に詰め込めるだけ詰め込んで渡してくれました。
それからまた、１時間以上もかけて山を越え、戻ってきて第２中隊の壕のところまで来ると、爆撃が激しくなり進むことが出来ません。第２中隊の田村中尉が、しばらくここに避難しなさいといわれ、金平糖、ミカンの缶詰、黒糖アメをもらいました。そのころは、夜も白々と明けかけていました。この兵隊さんたちは、アメリカ軍上陸後、敵陣地に斬り込み、皆戦死してしまいました。
（以上）
http://www.tsukurukai.com/01_top_news/file_news/news_231.htm
第231号 平成20年 3月18日(火)
宮平秀幸氏が補足証言を発表
『座間味村史』の母（貞子）の証言の間違いを指摘
3月10日沖縄県庁の記者会見で発表された、沖縄戦「座間味島集団自決」に関する宮平秀幸氏の新証言については、ＦＡＸ通信第２２９号（３月１０日付）でお知らせしましたが、この新証言を補足する証言が３月１４日に発表されましたのでお知らせします。
宮平秀幸氏の補足証言は次のとおりです。
証言・座間味島集団自決の「隊長命令」について（補足）
平成２０年３月１４日
宮平 秀幸
■宮平家の壕にて
昭和２０年３月２５日夜の出来事について、前回の証言を補足します。宮平家の壕はシンジュというところにありました。私は戦隊本部の壕で伝令の任務についていて、家族とは分かれていましたので、忠魂碑前に集まれという村からの指示を直接聞いたわけではありません。忠魂碑前に行って家族と一緒になってから、母（貞子）と姉（千代）に聞いた話は次の通りでした。
夕方、村の役場の女子職員が伝令で来て、お米の配給を取りに来るように言いました。私の家の壕には木炭はありましたが、七輪はありませんでした。お米の配給をもらってもご飯を炊くことは出来ません。それでも、姉がお米をもらいに出かけようとしましたら、祖父が「千代、行くな。艦砲が激しいから、行ったら帰って来れなくなる。飢え死にしてもいいから行くな」と止めました。
そのうち、防衛隊の漁労班に行っていた長男の秀信が、玄米のごはんのお焦げを持って来ました。それをみんなで食べるか食べないかのうちに、午後８時ころ、役場の伝令役の宮平恵達が壕のところに来ました。うしろには宮平ツルの姿も見えました。恵達が、「ほい、ほい、誰かいるか。僕は恵達だが」と声を掛けました。「はい」と母が返事をしました。祖父が「フカガリク［屋号］の恵達か？」と聞きました。恵達は、「はい、フカガリクの恵達です」と答えました。そして、「おじい、軍の命令で集団自決するから、忠魂碑前に集まってくれ。軍が殺してくれる。爆薬をくれるというから、アッという間に終わる。遅れたら自分たちで死ななければならないよ。遅れないように、ぐそうすがい［あの世に旅立つ時に着けていく晴れ着］を着けて来てください」と言いました。
■忠魂碑前にて
午後９時ごろ、祖父母、母、姉、妹、弟の６人の家族が連れ立って忠魂碑前まで歩いて行きました。家族は、忠魂碑に向かって右手の３０メートルくらい離れた窪地に固まっておりました。宮里盛秀助役から、私の家族が自決するために忠魂碑前に集まっていると聞いた私は、心配になって忠魂碑前にやってきました。母や祖父母の姿はすぐに見えましたが、姉の千代の姿が見えなかったので、「千代姉さん、来てるのか？」と聞きましたら、姉は「はい。秀幸、あんたも元気か？」と言いましたから、「僕、無事だよ」と答えました。
母が「秀幸、こっちに来なさい」と呼ばれたので、私は「たった今、本部の壕からここに来たのは、村長、助役、収入役、校長、それから恵達だよ」と言いました。母は「何で早く自決をさせないの？」と聞きますので、私は声を潜めて、「今さっき、役場の三役が隊長に自決するから爆薬を下さいと言ったんだけど、隊長が断って、自決用の弾薬も何もない、自決してはいけないと命令したので、この役場の人たち、自決をやめるために帰って来たんだよ」と言いました。母と祖父は、こもごも、「軍の方から何も貰えないのに、『軍が忠魂碑の前で自決させるから』と言ってみんなを呼び出しておきながら、今あんたの話を聞いたら、自決は中止だというんだから」と、村の幹部について批判的な口調で言いました。そして、母は「どうしたらいいの？」とぼやきました。私は本部壕前のことを話してやりました。
そのうち、村長が「今から大事な話をするから、みんなこっちに寄って来なさい」と言いました。その内容は前回の証言で述べた通りですが、村長の解散命令を、母や私の家族はみんな自分の耳で聞いています。
■『座間味村史』掲載の宮平貞子（母）の証言について
『座間味村史（下）』（１９８９年刊行）に証言が掲載されている宮平貞子は私の母です。母は、１９９３年８月に亡くなっています。私はこの母の証言をつい最近読みました。事実と違う、つくりごとが書かれているので驚きました。母のことを言いたくはありませんが、間違いは間違いとしてハッキリさせる必要があります。母の証言の明確な間違いは次の通りです。
� ＼藺綮个�お米をもらいに行こうとして祖父に止められたのに、母の証言では家族全員でお米をもらいに出かけたことになっています。
�◆〃鍛�とツルが役場の伝令で来て、軍命だとして忠魂碑前に集まるように言ったのに、その伝令がなかったかのように書かれています。
�� 家族は間違いなく忠魂碑前に行って、そこで長い時間過ごしているのに、忠魂碑前には行かなかったと書いています。
�ぁ＼鞍�中隊の壕の前で、「兵隊さんに殺してもらう」と言おうというのが母と姉の案でしたから、私が代弁してそう言いましたが、兵隊さんの方から「殺してあげる」とは言っていません。
�ァ＼鞍�中隊の壕でたくさんの食料をもらって、「生きられるだけ生きのびなさい」と励まされたのに、そのことが書かれていません。
�Α 峪庵翅發諒実發気鵑旅茵廚判颪い討い襪里蓮◆崙鹵翅癲廚隆岼磴い任后�
�А‘鹵翅發旅茲任眇�料をもらったことが書かれていません。
�─＿搬欧�私の家の壕に戻ったあとも、私は家族とともに居たように書かれていて、「三男［私］」が、「何言うか、あれはアメリカーだよ。上陸してきたんだ」と言ったことになっていますが、私はすぐに任務に引き返していて、家族と一緒には居ませんでした。
�� 母は、「おじい、綱を貸してちょうだい。早く子供たちを殺さないとならないけど」と言ったことになっていますが、考えられません。死ぬという気はなかったと聞いています。また、綱を使わなくても、死ぬなら包丁も竹槍も備わっていました。
�� アメリカ兵からもらったチョコレートを、母は「毒が入っている」と言って、子供たちが食することを禁止したことになっていますが、実際はチョコレートを沢山もらって妹も弟もおいしいと喜んで食べていたというのが事実です。
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