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ウィキペディア日本語版

http://ja.wikipedia.org/
*実を言えば「アメリカのサイト」
ウィキペディア日本語版は、多言語展開するフリー百科事典・ウィキペディアにおいて、日本語で運用されている百科事典である。
サーバがアメリカにあり、運営母体はウィキメディア財団である以上、「アメリカのサイト」といっても間違いはないのだが、言語が日本語であり、参加者のほとんどが日本語話者であることから、「日本のサイト」であると思い込んでいる人も少なくないようだ。あくまで「日本語のサイト」「日本語版」であって、「日本版」でも「日本のサイト」でもない。

*日本語版と他の言語版
大多数の日本人の常として、英語を読むことはともかく、英語を書く・話すといった行為には、不自由を感じる人が多い。それゆえ、他の言語版との交流は、英語が堪能な人たちだけに限られやすい。ウィキメディア財団や本家である英語版の動向に全く関心を持たない、あるいは関心を持つ必要性を認めない人も多い。それでも（あまり）困らないのは、日本語版としてかなり大幅な「自治」を認められているからである。

「自治」は時に暴走する危険も秘めている。たとえば、日本語版ではGFDLの解釈が異様に厳しく、要約欄の記載が不備だとたちまち削除依頼に出されてしまうが、他の言語版ではもっとおおらか（あるいは、イイカゲン）だという話がある。しかしその真偽を確かめようとしても、言語の壁が立ちはだかる。

*幻の日本支部
ドイツやフランスにはそれぞれ「ドイツ支部」「フランス支部」が活動しているが、「日本支部」は現在のところ存在しない。Metaで呼びかけがあったときには、20人以上の賛同者が集まったが、その後、特に目立った動きはないようだ。一つには、日本に支部を作っても他国とは異なり、寄付行為に対する免税措置を受けることが困難であると予想される事・その反面、訴訟を受けるリスクは増す危険があるため、支部を作ろうと積極的に動くコアユーザーがほとんど存在しないためである。したがって、「支部」も「代表者」も「責任者」も―もちろん「最高責任者」も―日本語版には存在しない。

*２ちゃんねると日本語版
２ちゃんねるの影響は少なくない。プラス面としては、非公式な情報共有のツールになっているという点であろう。紛争になっているページや、荒らされたページへのポインタが示され、関心を持った人がそれに対処する。あるいは、この記事はどう編集すべきかといった真面目な議論も散見される。２ちゃんねるのスレッドが発端となって有力な執筆者が参加することも、可能性としてはありうる。
マイナス面としては、２ちゃんねるの常として、匿名による個人叩きが制御不能となる・あるいは個人の写真や情報が晒される・といった点で、そういった事に嫌気が差してウィキペディアから遠ざかるユーザーが発生する虞がある、などの面である。
また逆に、そうした２ちゃんねらー達の一連のイタズラを嫌って、ウィキペディアに２ちゃんねる関連の項目を作成する事を認めない・または望ましくない、とする執筆者たちも少なくない。
→こうした一連の反省を含め、「<a href="http://info.2ch.net/wiki/">２ちゃんねるWiki</a>」・あるいは「モナペディア」(現在は休止中)などのような、２ちゃんねるに関する情報を専門に集積したWikiも立ち上がってはいるが、いずれも本家Wikipedia日本語版ほどの人気・認知度は無い。

*執拗なBrittyおばさん（代筆：福井利器）の工作疑惑
「他サイト（Flickr）からライセンス条項に従わない写真がuploadされていたので削除しています。」などと言っているのがBrittyだが、そんなことを言えば「Flickrの●●番にuploadされている写真に写っているのは、Britty、Tomos、Miya.m、Miya、Bellcricket、koba-chanである。彼らはオウム真理教の布施者である。彼らのお布施が、ウィキメディア財団に一旦振り込まれた後、PIEデータセンターに何割かが振り込まれる仕組みになっていることは余り知られていない。」と書かれるだけの話である。またktuo2002という福井利器の複垢まで乗り込んでいる。そういうことが今度もあれば、アヌーパマとビルパとスッカーの複垢の使用事情が全て公安警察に筒抜けになるので覚悟したほうが良いだろう。日本人はオウムに屈してはならないのだから。

なお、MiyaやBrittyはid:matsunagaに名義と文体を布施で譲渡しており、実は彼らのはてなダイヤリーはid:matsunagaが代筆している。Brittyの無期限ブロックはオウム信者の自作自演で行われたはずなのに、「無期限ブロックを受けた」などというホラの吹き方は、脱会偽装時の松永英明の詐術と酷似する。

*個人情報漏洩疑惑
http://japan.cnet.com/blog/mediaarts/2007/08/30/wikiscanner_1d45/
↑のコメント欄にあるように、ウィキメディア財団のサーバにアクセスした情報がPIEデータセンターに筒抜けになっていることが、コメント欄において暴露されている。福澤俊はこの質問に答えることができずに、ブログを止めている。

*偽名使用疑惑
www.kahusi.orgは利用者:aotake、利用者:kahusiなどを使用するオウム真理教幹部のWEBサイトである。このような幹部が管理者をやるのは問題ではないだろうか？つまり、管理者に逆らうと、利用者の家にサリンを撒かれてしまう可能性があるということである。事実貝塚亙輔は東工大の博士課程に2009年の4月から在籍し、オウムの布施者でありながら「基礎研究」に従事している。

*イタ電疑惑

id:matsunaga＝id:requiem7は、自分がJAWPの管理者であるので、自分の独裁方針に従わない利用者の家の電話番号と住所をハッキングし、布施者を用いて恫喝とストーキングを行っていることが、2009年1月現在確認されている。また、利用者の知人や親族にまで布施者を用いて裁判するぞするぞ恫喝を行うので要注意である。自分がやったことがばれれば、布施者のせいにすれば良い、と開き直っている。このトリックが見破れず、ストーキング被害に遭った利用者はかなり多い。

*キーワード工作疑惑

id:garuaなどの福井利器の複垢が、根拠なくこの項目を編集しに来るが、近藤社長とその嫁は一切の沈黙を守っていてとても不自然である。

編集時刻：: 2009/02/03 00:25:23
編集者：: goriesan
編集内容：: 19a20,38
+*執拗なBrittyおばさん（代筆：福井利器）の工作疑惑
+「他サイト（Flickr）からライセンス条項に従わない写真がuploadされていたので削除しています。」などと言っているのがBrittyだが、そんなことを言えば「Flickrの●●番にuploadされている写真に写っているのは、Britty、Tomos、Miya.m、Miya、Bellcricket、koba-chanである。彼らはオウム真理教の布施者である。彼らのお布施が、ウィキメディア財団に一旦振り込まれた後、PIEデータセンターに何割かが振り込まれる仕組みになっていることは余り知られていない。」と書かれるだけの話である。またktuo2002という福井利器の複垢まで乗り込んでいる。そういうことが今度もあれば、アヌーパマとビルパとスッカーの複垢の使用事情が全て公安警察に筒抜けになるので覚悟したほうが良いだろう。日本人はオウムに屈してはならないのだから。
+なお、MiyaやBrittyはid:matsunagaに名義と文体を布施で譲渡しており、実は彼らのはてなダイヤリーはid:matsunagaが代筆している。Brittyの無期限ブロックはオウム信者の自作自演で行われたはずなのに、「無期限ブロックを受けた」などというホラの吹き方は、脱会偽装時の松永英明の詐術と酷似する。
+*個人情報漏洩疑惑
+http://japan.cnet.com/blog/mediaarts/2007/08/30/wikiscanner_1d45/
+↑のコメント欄にあるように、ウィキメディア財団のサーバにアクセスした情報がPIEデータセンターに筒抜けになっていることが、コメント欄において暴露されている。福澤俊はこの質問に答えることができずに、ブログを止めている。
+*偽名使用疑惑
+www.kahusi.orgは利用者:aotake、利用者:kahusiなどを使用するオウム真理教幹部のWEBサイトである。このような幹部が管理者をやるのは問題ではないだろうか？つまり、管理者に逆らうと、利用者の家にサリンを撒かれてしまう可能性があるということである。事実貝塚亙輔は東工大の博士課程に2009年の4月から在籍し、オウムの布施者でありながら「基礎研究」に従事している。
+*イタ電疑惑
+id:matsunaga＝id:requiem7は、自分がJAWPの管理者であるので、自分の独裁方針に従わない利用者の家の電話番号と住所をハッキングし、布施者を用いて恫喝とストーキングを行っていることが、2009年1月現在確認されている。また、利用者の知人や親族にまで布施者を用いて裁判するぞするぞ恫喝を行うので要注意である。自分がやったことがばれれば、布施者のせいにすれば良い、と開き直っている。このトリックが見破れず、ストーキング被害に遭った利用者はかなり多い。
+*キーワード工作疑惑
+id:garuaなどの福井利器の複垢が、根拠なくこの項目を編集しに来るが、近藤社長とその嫁は一切の沈黙を守っていてとても不自然である。