和歌入門附録　和歌のための文語文法

助動詞一覧表

過去・完了　推量　打消　自発・可能・受身・尊敬
使役・尊敬　その他（指定・比況・希求）

使役・尊敬　す　さす　しむ　す

す　　使役・尊敬

	未然形	連用形	終止形	連体形	已然形	命令形	上にくる語の活用形
す	せ	せ	す	する	すれ	せよ	未然(四段・ナ変・ラ変)

【接続】

• 四段・ナ変・ラ変型に活用する動詞・助動詞の未然形に付く。それ以外の活用型の動詞・助動詞には「さす」を用いる。
  

  咲かす　死なす　侍らす

【機能】

• 他をして何かさせる、あるいは何らかの事態を引き起こさせる――いわゆる使役をあらわす。「〜せる」「〜させる」。
  

  人もなき古りにし里にある人をめぐくや君が恋に死なする（万葉集、作者未詳）
  久方の月の桂も折るばかり家の風をも吹かせてしがな（拾遺集、菅原道真母）
  見せ聞かせ言はせ思はせはたらかせ我が身をつかふものぞ心よ（実兼公集、西園寺実兼）

  実兼の歌の「見せ」は下二段動詞「見す」の連用形と理解される。上一段動詞「見る」に使役の助動詞を付ける場合は「見さす」となる（次項「さす」参照）。

• 尊敬または謙譲をあらわす語と共に用いてその意を強める。「〜せ給ふ」「奉らす」など（尊敬表現としては最高敬語となる）。
  

  鳥が啼く　東を立ちて　道すがら　ことの葉草を　つみつみて　かへらせたまふ…（調鶴集、井上文雄）

  「かへらせたまふ」は「帰り給ふ」をさらに強めた尊敬表現。

【来歴】

奈良時代には四段型活用であったと考えられるが、平安時代以降は下二段型活用となった。奈良時代に用いられた尊敬・親愛の助動詞「す」と起源は同じと考えられている。

さす　　使役・尊敬

	未然形	連用形	終止形	連体形	已然形	命令形	上にくる語の活用形
さす	させ	させ	さす	さする	さすれ	させよ	未然(上一・上二・下一・下二・カ変・サ変)

【接続】

• 四段・ナ変・ラ変活用型以外の動詞・助動詞の未然形に付く。
  

  見さす　浴びさす　濡れさす　来(こ)さす

【機能】

• 「す」と同じく使役をあらわす。「〜せる」「〜させる」。
  

  葦引の山の山もりもる山も紅葉せさする秋はきにけり（後撰集、紀貫之）
  山里は人来させじと思はねど問はるることぞうとく成り行く（新古今集、西行）

• 尊敬または謙譲をあらわす語と共に用いてその意を強める（尊敬表現としては最高敬語となる）。「〜させ給ふ」「ご覧ぜさす」「聞えさす」など。和歌での用例は未見。

【来歴】

本来は下二段型活用であったが、中世以降、四段型あるいは下一段型に活用することが多くなり、現代口語の下一段型の助動詞「させる」につながっている。

しむ　　使役・尊敬

	未然形	連用形	終止形	連体形	已然形	命令形	上にくる語の活用形
しむ	しめ	しめ	しむ	しむる	しむれ	しめよ	未然形

【接続】

• 動詞・助動詞の未然形に付く。
  

  咲かしむ　恋ひしむ　消えしむ

【機能】

• 使役をあらわす。「〜させる」。
  

  あしひきの山行きしかば山人の我に得しめし山苞ぞこれ（万葉集、元正天皇）
  草づたふ朝の蛍よみじかかるわれのいのちを死なしむなゆめ（あらたま、斎藤茂吉）

• 尊敬・謙譲の意を強める。「せしめ給ふ」「奉らしむ」など。和歌での用例は未見。

【来歴】

「す」「さす」よりも古く、奈良時代以前に使役の助動詞として用いられた。平安時代以降は主に漢文調の文章に用いられ、和歌での用例はほとんど見られない。

す　　尊敬・親愛

	未然形	連用形	終止形	連体形	已然形	命令形	上にくる語の活用形
す	さ	し	す	す	せ	せ	未然形

【接続】

• 動詞・助動詞の未然形に付く。「寝(ぬ)」「着る」「見る」などの動詞につく場合、音韻変化を起して、「寝(な)す」「着(け)す」「見(め)す」という形になる。
  

  取らす　 寝(な)す　着(け)す　見(め)す

【機能】

• 尊敬・親愛をあらわす。「〜なさる」「〜していらっしゃる」。
  

  この岡に　菜摘ます子　家聞かな　名告らさね…（万葉集、雄略天皇）
  たまきはる宇智の大野に馬並めて朝踏ますらむその草深野（万葉集、中皇命）

【来歴】

記紀歌謡・万葉集に見られ、平安時代以後の和歌には用例が見られない。起源的には尊敬・使役の助動詞「す」と同一であったらしい。

助動詞一覧表

過去・完了　推量　打消　自発・可能・受身・尊敬
使役・尊敬　その他（指定・比況・希求）