解釈の自由と責任・感情自己責任論/Emotion Self-Responsibility Theory

解釈する側の自由と責任

他人が書いた文章を見て怒りを感じた時、殆どの人はその怒りの原因が「文章の書き手」にある、と考える

しかし画面に見える文字の実態はドットの集合体に過ぎない

パターン化された白黒模様が、可視光線となって空間を伝わり、網膜を刺激しているだけである

網膜への刺激が脳内で記憶・固定観念を想起し、読み手が解釈するまで、文章は記号の羅列であり白黒模様でしかない

その後、読み手自身が翻訳し咀嚼し解釈して初めて、彼が怒りを感じるのである

もし刺激を受けた全ての人が怒るなら、その白黒模様の記号に怒りの原因があると言える

しかし実際には反応は人それぞれ。各人の価値観は異なるので、人によっては怒りを感じない

即ち読者が怒るか怒らないかは、文章の存在ではなく、読者自身の解釈の仕方如何で決まる

解釈を殆ど反射的自動的無意識的に行っている為、多くの人は「自分が選択している」という意識がない。その為に短絡化して怒りの原因を情報の発信者と見なす

情報に対してどう反応するかは読み手が決めていることなので、書き手には「読み手の反応」に対する原因はない

従って、読み手である己の解釈の結果生じた怒りを書き手のせいにするのは筋違いである

「いやいや、そもそも書き手が書かなかったら怒りは生じないのだから書き手にも原因があるではないか」

読む側が「これ以上読んだら怒りが沸きそうだ。読みたくない」と感じたら、いつでもその場で目を逸らしたり瞑ったりそのページを閉じたり出来る。つまり、「読み手が読まなかったら怒りは生じない」のである

それをせず読み進めたのは他ならぬ読者の意思決定。従ってその選択結果（怒り）は甘受すべきである

書き手にあるのは、あくまでも「情報を発信した（読む機会を与えた）原因」であって、「読み手の怒りの原因」ではない

読む側が「書き手が書かないなら怒りは生じないので書き手に原因がある」と思うのもまた読み手の固定観念が原因であり、この固定観念に執着するかどうかも、読み手が決めることである

多くの読者は怒りの原因が自分の内側にあるという認識がないので、堂々と相手のせいにする

仮に認識していても「どんな固定観念が怒りの原因か」や「どう考え方を変えればよいのか」を知らない

己の無知や努力・忍耐力の無さを省みたくないので、楽な方を選ぶのである

「いやいや、共通言語を用いて意思疎通を図る以上、どう書けば相手がどんな解釈をしてどう反応するかは予測出来る。だから読み手の反応の一部は書き手にも原因があるではないか」

「書く」「予測する」の主体は書き手自身だが、「解釈する」「反応する」のは読み手である

どんな反応をするかは読み手によって異なり必ずしも予測と現実は一致しない（意図してないのに相手が勝手に誤解することもある）

何故なら例え同じ共通言語を用いていても、単語一つ一つの定義や適用範囲やそこから連想されるイメージや記憶は各人によって異なるからである

日本語を話す人が1億人いれば、1億通りの日本語がある、ということである

同じ人でも長い時を置いて読み直せば、同じ文章でも受ける印象・解釈の仕方が異なることがある。これはその人の価値観が変わったことが原因である

上記のいやいや以下を置き換えると「共通言語を用いて意思疎通を図る以上、どう読めば自分がどんな反応をするかは予測出来る。だから読み手の反応は読み手に原因がある」となる

この場合「読む」「予測する」「解釈する」「反応する」はいずれも同じ主体。自分で為した行為には自分で責任を取るのが筋である

「いやいや、書き手が意図的に読み手を怒らせてたら、書き手にも読み手の怒りの原因はあるではないか」

書き手に積極的に相手を怒らせる意図があっても、それに同調するか否かは読み手が決めることである

「言葉を使う」とは発言する事だけではない。言葉を解釈する事も「言葉を使う」うちである

例え相手が所謂「侮蔑語」「差別語」を用いて貴方を故意に侮辱しても、それに対してどう反応するかは貴方自身が決めている

「この言葉は相手を馬鹿にする（怒らせたい）ときに使う」と読み手自身が自分の中で定義している即ち、機会があれば自分自身がその単語を用いて相手を侮辱するつもりでいるか、或いは「相手を馬鹿にするときにその単語を使うことは正しい」と信じているから、それを相手が使ったときに怒りを感じるのである（自己投影）

或いは「そんな表現を使うべきでない」と相手の自由を制限しようとするから、自分も不自由（怒り）を感じる

これが、作用反作用の法則、自業自得、身から出た錆、人を裁けば自らが裁かれる、相手に為した行為が己に返ってくる、ということである

「いやいや、仮に100人中99人が怒るとしたらその文章に99人の怒りの原因があることになるのではないか」

70億人が怒るとしても、各人が持つ価値観が、各人の怒りの原因である

「いやいや、表現する側にも自由がある以上、それに対して責任が伴うではないか

無論、自由には責任が伴う。しかし上記の通り表現物を「どう捉え解釈し反応するか」の自由と原因は解釈者側にあって表現者側にはない。原因がない以上、責任もない

表現者に責任があるとすれば「解釈者の反応」に対してではなく、「表現したことが原因で自らが被る不利益」に対してである。例えば表現後に周囲からの信頼を失った、など。勿論、解釈者の怒りの原因は解釈者にあるが、表現者が周囲から信頼を失った原因は表現者にある、ということになる

「いやいや、読み手の中には成長途中の子供もいる。日本語の覚束無い子供にも解釈の責任を押しつけるのは酷ではないか」

書き手の中にも成長途中の（精神的な）子供がいる。どちらも日本語の覚束無い子供であることに違いはない

聞き手の子供が侮蔑語を侮蔑語と認識しそれによって不快感を受けるなら、本人の自業自得である

侮辱語を言うも言わぬも言論の自由。言葉狩りをしても問題の根本的な解決にはならない

寧ろ子供の内に様々なレベルの文章を読ませることは「解釈する側の自由と責任」を教える良い機会に繋がる。その機会を親が奪えば子供の成長はそこで止まる

多くの親が子供の為と言いつつ、実際には自らの面倒を避ける為に、その機会を子供から奪っている

最初から「悪影響があるから」と制限する親は、「我が子は汚染され易い」「後のフォローの仕方が分からない」と思っている。この思考は現実に「汚染されやすい子」「フォローの仕方が分からない自分」を具現化させるだけなので、止めた方が良い

対処する術を学ぼうとせずに子供を信用しない親の多くは、子供から信用されなくなる。子は親の鏡

「いやいや、いずれにせよ言葉を使う側が読み手に誤解や不快を与えないように配慮すればいいことではないか」

上記したとおり誤解も不快も、原因は読み手にある。自分で誤解や不快を選んでおきながら「配慮して欲しい」とは我が儘以外の何ものでもない

原因が己にあることを知らないor信じたくない読み手だけが、自分ではどうしようもなくなって書き手に責任転嫁する（その方が楽だから）

ある程度のマナーや礼儀作法は確かに社会の潤滑油となるが、表現者側への責任転嫁をいつまでも容認していては、過保護に育てられた子供同様、読み手は「自分の解釈の仕方」を省みることがなくなり成長しない

配慮（思いやり）が常に相手の為になるとは限らない、ということである

「いやいや、だったらマナー・礼儀作法、ルールや法律（侮辱罪や名誉毀損罪）は一体何の為にあるのかということになるではないか」

「感情に自己責任が取れず、判断に迷う者に基準を与え、無用な争いを避ける為」である。法律とは、その時代の多数派の都合のいいように決まるものである

「いやいや、それを突き詰めると解釈するのは買い手の自己責任だからと売り手がどんな情報を流してもいいことになるではないか」

既にそうなっている。心ある売り手が法律の範囲内で自主規制或いは客のニーズに応えているだけで、基本的に表現の自由は憲法で保障されている

「いやいや、それだと詐欺で騙しても騙された方が悪いことになるではないか」

詐欺の場合、常に騙そうとする側が積極的に誤解させようと（恐怖心を煽る/虚偽を示す等）するので、誤解した側が全く相手の言いなりにならずに自由意思で判断することはあり得ない（あったら「騙された」と思わない）

従って「積極的に」誤解させようとした側に、騙した（誤解させた）原因と責任がある。そもそも「騙そうとしなければ騙されていない」のである

「いやいや、それなら恐喝して金を奪っても、金を払った方が悪いことになるではないか」

恐喝の場合、恐怖により自由意思が制限されるので（だからこそ恐喝）、被害者に金を払った原因はない

なお「どんな行為を受けたら自由意思が制限されたと（不快に）感じるか」は、１００％被害者側が決めることである

「いやいや、金を貸してくれと普通に頼んだ場合は貸した側にも責任があるではないか」

自ら喜んで進んで貸した、或いは相手が嫌がっているのに無理矢理貸したのなら、貸した側の自己責任。しかし意思に反して恐怖から逃れるため、或いは十分な情報を得られないまま貸したのであれば、自由意思が制限されているため「100%自己責任」とは言えない（制限された自由には制限された責任が伴う）

「いやいや、自由意思を制限するのもしないのもその意思の持ち主の自由選択ではないか」

仮に文字通り「自由意思で己の自由意思を制限した」としても、制限した時点で最早それは自由意思とは言わない

例外があるとすれば制限した自分を故意に演じている時である

「いやいや、ならば進んで払った後でも恐喝されたと言えば恐喝になるではないか」

必ずしもならない。本当に自由意思が制限されたかどうか、またどの程度制限されたかは本人しか知り得ないので、当事者の証言等から判断することになる

「いやいや、それでも積極的に不快を与えてたら不快の原因は書き手ではないか」

どんな言葉を見聞きしたら不快になるかは不快になる側の価値観で決まるので、不快の原因は読み手である

「いやいや、それでは解釈者の怒りの行き場がないではないか」

行き場は自分自身である。怒りの原因はそれを感じる者自身の心にあるので、自分自身で処理すべきことである

己の怒りを他人のせいにすることこそ、あらゆる矛盾（喧嘩やいじめ、その他あらゆるレベルの争い）の根本原因

幾ら器が小さいからといって、溢れた怒りを相手に向けていいことにはならない。それが許されるのは幼い子供だけである

「いやいや、そしたら文章に限らずネット上の動画・画像やTVや映画についても同じ事が言えるではないか」

然り。それ以外の殆どの実生活においても言えることである

「いやいや、それだけでは情報の受け手は自分の価値観のどこをどう見直したら良いのか分からないではないか」

それは各人が体験を通して自分で見付けるべきことで、その為の「体験（感情）」である

切磋琢磨しない者はいつまで経っても成長しない。結果、死ぬまで同じ事に怒り続ける

「いやいや、それはその人の人生なんだから良いではないか」

その人がそれで良いなら良いが、本来、人生はその人だけのものではない

感情自己責任論

喜怒哀楽や不平不満等の感情の原因は100%それを感じる人の持つ固定観念にある。観念に強く執着すればそれだけ湧いてくる感情も強くなる

固定観念とは、個々人が持つ固着観念、既成概念、主観、評価基準、先入観、世界観、見識、信条、思想、哲学、イデオロギー、主義主張、思考パターン、思い込み、思考癖など、無意識的にせよその人が「これは正しい」「かくあるべし」等と認めている価値観、定義付けのことである

笑いや感動や驚愕、動植物の意思（縄張り意識や生存本能）も観念に依って起こる。但し、摂食や性交等による肉体的快楽や脊髄反射等については、直接観念が作用しないので論外である

如何なる事象も最初から意味のあるものはない。ただ「起きている」だけである。見た人が各自の視点・観点から定義を与えて初めて、意味や価値が生じる。種々の形態の情報も、元を辿ればただの光の濃淡や空気振動等に過ぎない

貴方がたった今目にしているこの文面も、実態は単なる画面に映った黒白模様である。日本語という共通キーを手掛かりに、貴方が現在持っている固有のフィルタ・色眼鏡を通して解読し意味を判断している

読者が触れ得た情報をどう読み取ってどう活用するかは、完全にその読者の勝手自由。例えそれが誰かに教わった考え方・見解であっても、読み手が他者に「強要」されることなく自由意思でそれを選んでいれば、その結果に対する責任は読み手自身にある

例えば貴方がある情報に接してどれほど憤りを覚えたとしても、それはあくまでも貴方の判断基準・尺度に照らして貴方自身が無意識的にせよ選んだ解釈の結果であって、その情報の発信者には「貴方の憤りに対する原因・責任」は全くない

ここで言う「強要」とは肉体に対して直接的物理的な実害が及ぶケースのみであり、暴言や誹謗中傷については、騒音となるもの以外「強要」に当たらない。例えそれが脅迫文でも、恐怖心を抱く事自体は読み手の勝手な所為、自業自得である

つまり人は本来（ネットやＴＶ鑑賞等に於いては絶対に）自分の感情を他人のせいにはできない。怒りの矛先を少なくとも自分以外の誰かに向けるのは、筋も間も勘も気も思いも見当も御門も違う。これに気付いていない人同士が互いに鏡となって矛盾を見せ合う行為が「争い」である

従って貴方が誰かに嫌悪感を抱いても、その原因は常に「貴方の持つ固定観念・定義付け」であって「相手」ではない。「生意気だから」「ムカツクから」等といういじめやその報復の言い訳も、全く言い訳にならないということである

そもそも何を見てどんな印象を抱きどう感じるかは個人の自由。もし貴方がその自由に制限を与えようと（例えば相手に自分の理想を押しつけようと）するから、その瞬間に貴方も不自由（苛立ちなど）を感じる羽目になるのである（人を裁けば自らが裁かれる）

これが「貴方が与えたものを貴方が受け取る」という、この宇宙の仕組み（仏教で言う因果応報、物理学で言う作用反作用）である

逆に言えば、仮に貴方が意図せずに誰かを怒らせたり悲しませても、相手が自前の了見・価値基準で勝手に感じている事なので、貴方が後悔や自責の念を感じる必要は一切ない

相手が幾ら貴方に罪悪感や劣等感を感じるよう仕向けたとしても上述のように御門違いなので、何ら貴方が自己嫌悪に苛まれるべき理由にならない（これは無論、迷惑を掛けたり失敗しても反省や訂正や改善をしなくて良いという事ではない）

無論、感情自己責任とはいえそれを表現すべきではないという事では決してない。感情は自己表現の一つであり自他共に己を知らしむチャンスなので、寧ろ積極的に感じたままを間を置かずに表現すべきである

実際、感情を抑圧する者ほどそれを爆発させやすく、感情の自己責任が取れていない者ほど他者の表現の自由を制限したがる（自分が傷付かなくて済むように）

自称知識人の多くは自覚がないが、「何かを批判・非難する」ということはその対象に関して中途半端な知識しか持っていない証拠である（無知の無知）。これが、批判・非難が一時的表面的解決にしかならず、実態は益々隠蔽され問題が長期化する所以である

感情に限らず人生で体験する全て（外界）は「体験者がどんな固定観念を持っているか（内界）」を映し出す“鏡”に過ぎない。従って感情的な批判や非難は全て自己矛盾する

例えば、極悪非道な犯罪者に対して「あんな思いやりのない人間がいるなんて信じられない」などと責め立てる人ほど、その罪人の立場を思いやれていないように

何かと差別問題化したがる偽善者の心の中にこそ根深い差別心があるのも同様。内部に矛盾がなければ外部に矛盾を見る事はできない

人は100%、当人が与えた定義付け通りを体験する。「人生は必ずしも思い通りにならない」と定義していれば、正にその通りの（必ずしも思い通りにならない）体験をする

従って、繰り返したくない体験に出会ったら「どんな固定観念がこの体験を見せているのか」「その固定観念は執着に値するのか」と考えてみると良い。原因となっている観念を変えれば、似たような体験をしなくなる（変えなければ似たような体験を繰り返す）

「体験が先で観念が後、という観念」も含めて、常に「観念が先で体験が後」である。常に本人の現時点の固定観念が、過去や環境を定義している

個々人のみならず集団・社会においても観念は具現化する。グループ全体が抱いている観念はそのグループ内で起こる出来事となって現れる。例えば貧困は人々の中にある「飢餓への恐怖」、犯罪は「自己存在の喪失に対する恐怖」が顕在化したものである

全ては必然であり、起こるべくして起こっている。偶然や奇跡、運不運、矛盾、不合理、理不尽、不条理などは、その現象・物事の因果や必然性を理解（説明）できない人が言い訳として用いる概念に過ぎない

同じように「闇」も存在しない。存在するのは「知覚能力の限界」である。同様に「客観」も存在しない。存在するのは「共有された主観」である

真実は「人の数だけ」ある。「真実は一つ」は、数ある真実の中の一つに過ぎない。だからいつの世も「唯一の真実」に拘る人だけが、争いを通して己の矛盾を体験する

以上は、どこかの馬の骨が短い生涯の間に知り得た狭い視野から捻り出した独断と偏見の賜物、即ち単なる個人的主観である。真か否かを判断するのは貴方自身であり、いずれにせよ貴方は貴方が信じた通りを体験する

以下、よくある反論と回答

「感情が自己責任なら、どれだけ迷惑をかけても迷惑がる方の勝手という理屈が成り立ち犯罪者擁護に繋がる」

⇒そもそも犯罪とは感情に自己責任が取れてない者が行う愚行であり、感情に自己責任が取れているなら迷惑行為に至ること自体がなくなるので寧ろ犯罪は減る

「相手の解釈を汲み取るからこそ意思疎通が成り立つ。自分の解釈だけでいいなら社会が成り立たない」

⇒もともとコミュニケーションが成り立つのは両者が主観を共有するからであって、各々が各々の主観に基づいて解釈している事は最初から変わりは無い。社会が成り立たなくなるのは、自分の解釈だけを正しいと盲信し他者に強要したりした時である

「感情自己責任なら、名誉棄損や侮辱罪は一体何のためにあるのか」

⇒全ての法律の存在目的は「トラブルの未然防止と社会の円滑な運営の為」である。信号機と同じで己の選択に迷う人々にとっては行動基準となるが、侮辱せず又されても何とも思わない人にとっては最初から無用の長物。時代を経れば侮辱罪も次第に使われなくなり有名無実化し廃れることになる。成熟した社会で死刑が不要になるのと同じ

「精神年齢の成熟には個人差がある。万人に感情自己責任を適用するのは理想論」

⇒個人差は教育で埋めれば良くその為の教育である。人類の精神性が高まれば、感情自己責任は至極当然の社会通念となる

「固定観念は動植物にはない」

⇒言葉には表現しないが、彼らには彼らなりの（人語に翻訳すれば）「ここは俺の縄張りだ」「天敵だ逃げろ」「もっと光を」「虫さんこっち来て」などの観念がある。人間ほど豊かな感情表現をする術を持たないというだけ

「固定観念は無機物や鉱物にはない」

⇒最も原始的な観念「一つになろう」「均一化・同化しよう」という観念があり、万有引力や拡散・共鳴などの現象になって見えると言える

Emotion Self-Responsibility Theory

Emotions ,the complaints or dissatisfaction, etc. are perfectly caused by the fixed ideas of the person who feels them. The stronger attaching to the fixed ideas, the stronger they become.

Fixed ideas are, in other words,the individual's clinging idea, bias, stereotype, subjectivity, criterion, preconception, outlook on the world, discernment, creed, thought, philosophy, ideology, principles, pattern of thinking, conviction, habit of thought,and the sense of values such as "This is correct" and "Thus, it should be", etc.,that he unconsciously admit in his mind.

Laughter, impression, astonishment and intention of animal and plant(territorial imperative and survival instinct) are caused by the stereotype, too. But the corporal pleasure by feeding, sexual intercourse, etc. and the spinal reflex are out of the questions because the fixed ideas don't act by them directly.

Everything has no meaning from the first. It is only occurred. The meaning and value are caused only after the definition given by each individual aspects and viewpoints of the person who saw them. Information in various forms are originally mere light and shade or the aerial vibration, etc. This sentence you are reading now are mere black and white patterns on a paper. You decipher it with a common key of English through a peculiar filter and the biased viewpoint that you have now, and judge the meaning.

It is completely free of the reader to how to analyze and adapt the information . The responsibility to the result belong to the reader even if the ideas and opinions were obtained from someone and receives it because it is chosen by intention without compulsion by someone else

For instance, even if you remember how much resenting ,it is a result of your interpretation with your criteria and standard to the last, so that the server of the information has no "cause and responsibility to your resentment"

"Compulsion" mentioned here is in a case that including an immediate, physical harm reaches the body . The violent language and the slander are not "Compulsion" at all, except for a big noise. Though a threatening letter , having fear is a selfish effect, and a consequence of reader's deeds.

In short,every person can not (on the net or the TV, etc.)  accuse someone else for his feelings. The act of the persons who don't notice this "Fight" each other as the mirror mutually and showing contradiction . Even if you feel repulsion for someone, the cause is always not him but "Your stereotype and definition" .It doesn't make any excuse for bullying and its retaliation caused by sauciness and disgust, etc..

To begin with,what you see , what impression you hold, and how to feel it, are individual freedoms. If you give the limitation (For instance, when you press your idea) to someone, immediately you feel the inconvenience (irritation etc.)(If you judge, you are judged)

This is a mechanism of this space "You receive what you gave" (Action reaction as said by physics ,or Karma as said by Buddhism).

Vice versa,even if you make someone angry or sorry ,there is no necessity that you feel regret and remorse, because his feelings are caused by his ideas and the basis of value of independence

Even if someone tries to make you feel the guilt and inferiority, there is no necessity to afflict yourself with the self-dislike in any way because of the above-mentioned. (Of course,this is not a thing that you can make trouble or may not reflect, correct,improve it even if you  fail. )

It should not be unexpressed even though the feelings are self-responsibility. Feelings are the way of expression oneself and the chance of inform oneself to others,so it should be expressed on the instance positively.

In fact,the person who suppress the feeling tends to explode it,and the person who doesn't want to have responsibility in his feelings wants to limit the others freedom of expression.(not to get wound)

Though many of self-styled intellects are not conscious, "Criticizing" is the evidence that he has only halfway knowledge for the object  (Ignorance of ignorance) . This is a reason why the criticism become only a temporary, superficial solutions, and it is concealed more and more. In fact, "Criticizing" makes the problem more difficult.

Not only feelings but also everything you experience in the life(external world) is the "Mirror"  that projects "What kind of fixed ideas you have (internal world)". Therefore, an emotional criticism is an entire self-contradiction in any case.

For instance,the person who criticizes the criminal of cruel villainy, as like "It is unbelievable that there is such inconsiderate man" etc., does not considerate the criminal's standpoint sympathized.

Similarly, the hypocrite who wants to come into discriminated question has a deep-rooted discrimination mind . If it is compatible internally, contradiction cannot be seen outside.

The person experiences perfectly as same as the definition what he gave. If he defined "The life does not necessarily become real according to the desire" ,  exactly he experienced "the life doesn't necessarily become real according to the desire".

Therefore, when you meet the experience that you don't want to repeat, it's good to think "What kind of stereotypes show this experience?" or "Are the stereotypes worth devoting?"  If you change the fixed ideas that causes the experiences, you will never go through the similar experience again(if not, you must go through them again.)

Ideas occur ahead of experiences,including the idea "Experiences occur ahead of ideas". A present stereotype of the person always defines his past and his environment.

The ideas are made an embodiment in not only the individual but also the group and the society. The idea that the entire group is holding becomes reality and appears as an event that happens in the group. For instance, the poverty is the one that "Fear to hunger" that people have, and the crime actualize "Fear of the loss of the self-existence" .

Everything is done to be inevitable, and to happen and has happened. Coincidence, miracle, fate misfortune, contradiction, irrationality, unjustness, irrationality, etc. , are only the concept that used as an excuse for the person who can't understand (explanation) the cause and effect and the necessity of the phenomenon and things

"Dark" doesn't exist similarly. It is only "the limit of the perception ability. " "Objectivity" doesn't exist similarly neither. It is only the "Shared subjectivity"

The truth exist in as many as there are people. "The truth is only one" is mere one of the truth. Therefore, everytime everywhere,the person who is related to "Only one truth" experiences the contradiction through the fight.

Above all are the result of the arbitrary decision that concluded from the narrow view, the prejudice ,and a mere personal subjectivity that was able to be known during his short lifetime. Anyway,you experience as you believe.

FAQ

「If emotions are self-responsibility, no matter how anyone feel in trouble, it's his own choice and freedom and responsibility. This leads to allow the criminal.」

⇒To begin with, the crime is a foolery of the person who does't take the self-responsibility.If he takes it, the crime decreases because he does't the nuisance.

「If emotions are self-responsibility, why are there on earth honored harm and a contempt?」

⇒The purpose of all laws and rules are "prevention of trouble and smooth social management".As like the traffic signal, it becomes a standard of behavior for people who cannot decide by themselves. From the beginning, it's deadwood for the people who think nothing of even if insulted and doesn't insult. It is the same as the capital punishment is unnecessary in a mature society.

「Communication works out because it takes the other's interpretation into consideration. The society doesn't consist only by one's interpretation. 」

⇒Originally, communications work out because both share the subjectivity. The thing that of each interprets based on each subjectivity doesn't have the change from the beginning. It's when one believes in his own interpretation blindly and compelled it to others, that the society is confused.

「There is an individual variation in the maturity of the mental age. It is an idealistic theory that applies the feelings self-responsibility to everyone. 」

⇒We should supplement the individual variation with the education and that's what education is for.If human race's spirit rises, the emotion self-responsibility becomes an extremely natural socially accepted idea.

「There is no stereotype in flora and fauna. 」

⇒Though they don't express in the word, they have their fixed ideas like as "Here is my territory." "Enemy!!!" "Light more" "Come here,insects". It's only that they don't have rich expression of feeling like man

「There is no stereotype in the inorganic substance and the mineral.」

⇒They have the most primitive idea such as "Let's unite into one." "Let's extend uniformly." "Let's make it to the same." It will seem that it becomes phenomena of universal gravitation and diffusion and the resonance, etc.

End

（under construction）