些細な物事に一言
世の中の色々なことに自分なりの コメントをつけるだけのブログです。
2011.08.12 (Fri)
スイーツ（略）について68 6/24の記事
まだまだ続きます。
まずは、
>こういう本当は大したことない癖にインテリぶっている輩のいうことを鵜
呑みにしないで無視！
http://sweets4.blog96.fc2.com/blog-entry-2514.html
物事を語るのが正しい」という珍説妄言を「論文」と持ち上げるブログ
主の行為自体、「インテリぶっている」行為の極致では無いだろうか？
また、
>私は捏造に対する対処として「反論」を用いて来ましたが、とても対処
できないほどの捏造と詭弁が繰り返されています。
そこで、今後からは新ルールとして「捏造」「嘘」書き込みは警告無しに
削除します。
というブログ主の発言については、
・「自説（О脚率8割）の証拠となる統計がある」と言いながら、実際は
持っていなかった→嘘、捏造
・上記の捏造で進退窮まると「美意識の高い人間は見れば分かる」と
詭弁以外の何者でもない妄言で自説を肯定した→詭弁
だし、反論者の言を検証もせず「捏造」「嘘」「詭弁」と決め付け削除すると
言うのであれば、それもブログ主が度々繰り返している「言論統制」その
ものでは無いだろうか？
結論：
ブログ主の言動は、普段自分に向けて行われているとブログ主自身が
主張している事柄を、ブログ主自身が行おうとしているものである。
----------------------------------------------
次は、
>特にアンチのような論理主義な理屈野郎は欧米の女性が最も嫌う男の典型
http://sweets4.blog96.fc2.com/blog-entry-2515.html
記事の内容についてはanti様や他の方々がスイーツ（略）のコメント欄で
論じているし、当方の意見もほぼそれらと一致しているので割愛するが、
ブログ主の思考を当方なりに推測すると、
「自分（スイーツ（略）ブログ主）が日本人女性に好かれないのは日本人
女性に問題がある」
↓
「だから日本人女性を貶めよう！」
↓
「でも外国の女性からも嫌われたらどうしよう・・・」
↓
・・・という思考パターンの結果、白人の側からすれば色情狂紛いの侮辱
や罵倒為外の何者でもない、自分に都合の良い白人像↓が事実であると
言い張る。
>学生同士のパーティでも、遊び
でキスをしたり、遊びで男が乳を触ったり遊びで女が男のチンコを触った
り、パーティが終わって仲良くなった異性とSEXなんてのは日常茶飯事
だ。
>これまた対人恐怖症の多いニップには理解し難いのだろうが、海外では言
語よりも、ノリやユーモアセンス、外見が重要である。
>実体験の無いニップには理解し難いのだろうが、欧米では、女が男をナン
パ。つまり逆ナンなんて日常茶飯事である。
>結論から言うと、世界中の大半の女性はニップオスに興味なし。
特にアンチのような論理主義な理屈野郎は欧米の女性が最も嫌う男の典型
である。
言語がどれだけ出来ても、その国の文化をどれだけ理解できても、所詮は
机上の空論であり、論理だけ振りかざす論理主義の理屈野郎は欧米では通
用しない。それが世界である。
>中〜上の男は皆携帯に「ヤリマン」リストを持っている。そして金と時間
がある時に女に電話し、ビールと強い酒を飲ませてセックスというパター
ンが多い。
↓
しかし実際はブログ主自身が語るような経験は無く、売春等の行為でしか
外国人女性と接触できていない
のでは無いだろうか？（あくまで「推測」であり個人的な意見です）
※以前、「これだけ理解できれば意思疎通できる」とブログ主自身が言い
張った中国語、ロシア語の文章が日常会話を一切含まず「あの女性は幾
らですか？」という売春専用文章のみだったことが、推測の根拠の1つ
である。
で、他の記事でも指摘しているが、他人の意見に理由を求めるなら、まず
ブログ主自身の意見に、「見れば分かる」等という独善的なものではなく
他人を納得させられるデータや理由を提示すべきでは無いだろうか？
----------------------------------------------
続いて、
>嘘吐き糞田舎物アンチからのコメント
http://sweets4.blog96.fc2.com/blog-entry-2516.html
anti様を嘘吐きと誹謗しているが、ブログ主自身О脚率のデータがあると
言いながら実際は無かったり、ブログ記事の9割が
「海外援助」
「血税を使った日本文化紹介、日本文化の押し付けへの批判」
「研修生、国費留学生への批判記事」
と言いながら実際は一割程度だったりと、色々と「嘘」を付いているんだ
が？
それとも自分の嘘は良くて他人の嘘（最も「嘘」かどうかの判断自体が、
ブログ主によるものなので信頼できないのだが）は駄目とでも言うのか？
----------------------------------------------
取り合えず此処まで。
まずは、
>こういう本当は大したことない癖にインテリぶっている輩のいうことを鵜
呑みにしないで無視！
http://sweets4.blog96.fc2.com/blog-entry-2514.html
【More・・・】
反論者の言を「インテリぶっている」と断じているが、そもそも「憶測で物事を語るのが正しい」という珍説妄言を「論文」と持ち上げるブログ
主の行為自体、「インテリぶっている」行為の極致では無いだろうか？
また、
>私は捏造に対する対処として「反論」を用いて来ましたが、とても対処
できないほどの捏造と詭弁が繰り返されています。
そこで、今後からは新ルールとして「捏造」「嘘」書き込みは警告無しに
削除します。
というブログ主の発言については、
・「自説（О脚率8割）の証拠となる統計がある」と言いながら、実際は
持っていなかった→嘘、捏造
・上記の捏造で進退窮まると「美意識の高い人間は見れば分かる」と
詭弁以外の何者でもない妄言で自説を肯定した→詭弁
だし、反論者の言を検証もせず「捏造」「嘘」「詭弁」と決め付け削除すると
言うのであれば、それもブログ主が度々繰り返している「言論統制」その
ものでは無いだろうか？
結論：
ブログ主の言動は、普段自分に向けて行われているとブログ主自身が
主張している事柄を、ブログ主自身が行おうとしているものである。
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次は、
>特にアンチのような論理主義な理屈野郎は欧米の女性が最も嫌う男の典型
http://sweets4.blog96.fc2.com/blog-entry-2515.html
記事の内容についてはanti様や他の方々がスイーツ（略）のコメント欄で
論じているし、当方の意見もほぼそれらと一致しているので割愛するが、
ブログ主の思考を当方なりに推測すると、
「自分（スイーツ（略）ブログ主）が日本人女性に好かれないのは日本人
女性に問題がある」
↓
「だから日本人女性を貶めよう！」
↓
「でも外国の女性からも嫌われたらどうしよう・・・」
↓
・・・という思考パターンの結果、白人の側からすれば色情狂紛いの侮辱
や罵倒為外の何者でもない、自分に都合の良い白人像↓が事実であると
言い張る。
>学生同士のパーティでも、遊び
でキスをしたり、遊びで男が乳を触ったり遊びで女が男のチンコを触った
り、パーティが終わって仲良くなった異性とSEXなんてのは日常茶飯事
だ。
>これまた対人恐怖症の多いニップには理解し難いのだろうが、海外では言
語よりも、ノリやユーモアセンス、外見が重要である。
>実体験の無いニップには理解し難いのだろうが、欧米では、女が男をナン
パ。つまり逆ナンなんて日常茶飯事である。
>結論から言うと、世界中の大半の女性はニップオスに興味なし。
特にアンチのような論理主義な理屈野郎は欧米の女性が最も嫌う男の典型
である。
言語がどれだけ出来ても、その国の文化をどれだけ理解できても、所詮は
机上の空論であり、論理だけ振りかざす論理主義の理屈野郎は欧米では通
用しない。それが世界である。
>中〜上の男は皆携帯に「ヤリマン」リストを持っている。そして金と時間
がある時に女に電話し、ビールと強い酒を飲ませてセックスというパター
ンが多い。
↓
しかし実際はブログ主自身が語るような経験は無く、売春等の行為でしか
外国人女性と接触できていない
のでは無いだろうか？（あくまで「推測」であり個人的な意見です）
※以前、「これだけ理解できれば意思疎通できる」とブログ主自身が言い
張った中国語、ロシア語の文章が日常会話を一切含まず「あの女性は幾
らですか？」という売春専用文章のみだったことが、推測の根拠の1つ
である。
で、他の記事でも指摘しているが、他人の意見に理由を求めるなら、まず
ブログ主自身の意見に、「見れば分かる」等という独善的なものではなく
他人を納得させられるデータや理由を提示すべきでは無いだろうか？
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続いて、
>嘘吐き糞田舎物アンチからのコメント
http://sweets4.blog96.fc2.com/blog-entry-2516.html
anti様を嘘吐きと誹謗しているが、ブログ主自身О脚率のデータがあると
言いながら実際は無かったり、ブログ記事の9割が
「海外援助」
「血税を使った日本文化紹介、日本文化の押し付けへの批判」
「研修生、国費留学生への批判記事」
と言いながら実際は一割程度だったりと、色々と「嘘」を付いているんだ
が？
それとも自分の嘘は良くて他人の嘘（最も「嘘」かどうかの判断自体が、
ブログ主によるものなので信頼できないのだが）は駄目とでも言うのか？
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取り合えず此処まで。
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