最招日本人恨的几则笑话

早上，浏览自己收藏的一些杂文，偶然见到以前收存的一则《让日本人恨掉牙的五个笑话》，很有意思，也颇具意味，拿出来和大家分享吧。

笑话一：

四个外科医生围坐在一起，谈论他们喜欢为何种人做手术。 第一个医生说：“我最喜欢为图书管理员做手术。当你打开他们的身体时，里面的一切东西都是按字母顺序排列的。” 第二个医生说：“我最喜欢为会计做手术。当你打开他们的身体时，一切都是按数字顺序排列的。” 第三个医生说：“我最喜欢为电工做手术。当你找开他们的身体时，一切都是用颜色做代号的。” 第四个医生说：“我最喜欢为日本人做手术。”其他三个医生面面相觑，表示怀疑，其中一个问什么。第四个医生说因为他们没有心肝，没有脊骨，且屁股和头可以相交换。

笑话二

一个人给日本人商人打电话说：“我找太郎先生。” 接线员说：“对不起，他上周去世了。” 第二天，这个人又一次打电话，想跟太郎谈一谈。这次接线员有点厌烦，说：“我一直在告诉您他上周去世了。您为什么还要打电话呢？” 那个人说：“因为我就是喜欢听这件事。”

笑话三

一个日本人在中国一家饭店里吃饭。当侍者端上一盘龙虾后，日本人问道：“请问你们怎样处理吃剩的虾壳？” “当然是倒掉啦，”侍者道。 “NO！NO！NO！”日本人摇头说，“在我们日本，吃剩的虾壳就送进工厂里，做成虾饼，然后再卖到你们中国。” 一会儿，侍者又端上了一盘水果，日本人指着其中一个柠檬又问：“请问你们怎样处理吃剩的柠檬皮？” “当然是倒掉啦，”侍者道。 “NO！NO！NO！” 日本人摇摇头说，'在我们日本，吃剩的柠檬皮就送进工厂里，做成果珍，然后再卖到你们中国。' 结帐时，日本人一边嚼口香糖，一边笑着问侍：“请问你们怎样处理吃剩的口香糖？” “当然是吐掉啦”侍者道。 “NO！NO！NO！”日本人摇摇头，得意的说，“在我们日本，嚼过的口香糖就送进工厂里，做成套套，然后再卖到你们中国。” 侍者不耐烦的问道：“那你知道在我们中国，如何处理用过的套套吗？” “当然是扔掉啦”日本人道。 侍者摇摇头说：“NO！NO！NO！在我们中国，用过的套套就送进工厂里，做成口香糖，然后再卖到你们日本。”

笑话四

通往芝加哥机场的公路上行驶着一辆出租车，车上乘坐着一个日本游客。这时，一辆出租车超了过去，日本人喊道： “瞧，丰田！日本制造！多快呀！” 过了一会儿，又一辆出租车超了过去。“看，尼桑！是日本制造！太快啦！”又一辆出租车超了过去。“嗨！是三菱！日本制造！快极啦！” 出租车司机是百分之百的美国人，看见那么多日本车超过自己的美国车，加上那个日本人张狂的语言，不免有些恼火。 出租车驶入机场停车场，这时，又一辆出租车超了过去。“是本田！日本制造！快极啦！没治啦！” 出租车司机停下车，没好气儿地指了指计价器，说道：“1500美金”，“这么近就要1500美金？”“计价器！日本制造！快极啦！没治啦！”

笑话五

有一架飞机上面坐有一美国人一个德国人一个日本人和一个中国人，飞机飞到一半突然没油了，机长宣布必须有一人跳机以减轻重量，于是那美国人就发挥其个人英雄主义精神走到飞机舱口高呼一声：美利坚和众国万岁！！然后就跳下去了！ 飞机继续飞.....这时机长又宣布：重量还是太重了，还的跳下去一个人！ 于是德国人就站出来，走到飞机舱口，高呼一声：德意志帝国万岁！也跟着跳了下去！飞机继续飞..... 这时机长又宣布说：不行，还是重了，必须再跳下去一个人！ 中国人看了日本人一眼，站起来走到了飞机舱口，日本人赶紧走过来紧紧握住中国人的手：好兄弟，我不会忘了你的！中国人高呼一声：中华人民共和国万岁！！ 接着一脚把日本人给踹下去了！！......

赠少群弟《贺新片杀青》

7月12日

少群《苍穹之昴》横店即将杀青，命笔代嘱。

昨日春云涌寒雨，

今有夏日裹暖风。

暮鼓晨钟摧奋起，

昔拾朝花我自铭。

“虚心竹有低头叶，

傲骨梅无仰面花”

清风不羡花团蔟，

明月有魂传佳篇。

注：“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”取自郑板桥句

                            假若孔子活到今天的新解 -- 之面對“粉絲”與“博客”

       中國歷史數千年來最大的毀譽參半者要數孔子了，這個被歷代君主、學儒及百姓山呼爲“孔夫子”、“孔子”、“孔聖人”和“至聖先師”的同時，“孔老二”、“孔丘”、“孔仲尼”也曾在中國叫響過。用時下的時髦詞說，他老人家是最大的“紅人”，並在全球擁躉了數以十億計的“粉絲”。如果孔子活到今天，他的粉絲團一定是叫“子彈”或是“無孔不入”。

     去年，他突然出現了，全球的粉絲便會海上、天上、地上地蜂擁而至，手舉著孔子的酷照和“無孔不入”的牌子，狂呼、呐喊、跳高、手舉著熒光棒或是手捧著《論語》、《春秋》上前尋求簽字。也或許沒有帶書的，便會讓他老人家把名字簽在臉上、背心上等等。

      面對如潮的粉絲和山呼海嘯般“孔哥哥，我們愛你”的叫喊聲中，“孔夫子”會左右照顧著下面的“子彈”們，邊握手邊用夾雜著港臺口音的山東腔說道： “大家好！剛下馬車，還沒來的急換衣服就趕來看望大家”。 “我好感動，這麽多子彈來打我，我真的好好感動”。 “大家喜歡我，就讀我的《論語》、《春秋》，在最新版的書裏，我還加進了幾千年來我不爲人知的小秘密哦” “我還要說，幾千年來爲我畫像的人不少，但我最最喜歡的還是去年設計的這一幅。我還沒有結婚，以後要是有了老婆一定會把它挂在新房”。 “就在昨天我開了自己的博客，哇，就和下面的牌牌寫的一樣，叫‘無孔不入’” 噢歐。。。。。又是一片狂呼！ 孔子好累。

      我也常常在想，假如孔子活到今天，或許也建了一個博客，他會怎樣哪？ 我想他定會在博客的開篇的前言這樣： “我從20多歲起，便想走上仕途，所以對天下大事非常關注，對治理國家的諸種問題，經常進行思考，也常發表一些文章和建議。在魯昭公20年，齊景公出訪魯國時接見了我,還和我討論一些問題,。我便由此結識了他，這是我第一個國君朋友。在5年後，也就是魯昭公25年，魯國內亂發生，魯昭公被迫逃往齊國，我也離開魯國。到了齊國，受到老朋友齊景公厚待，還要把尼溪一帶的田地封給我。後來齊國的大臣想加害我，朋友齊景公聽說後也是態度曖昧，只是說：“吾老矣，弗能用也”。

     ......

    各位博友，我老了，走不動了。但我會用博客這種方式，把我的想法告訴大家。希望得到大家的支援”。 在這裏我還要感謝我的爸爸、媽媽，是他們養育了我，也感謝顔回等我的徒弟一路來的照顧。 我的QQ群，00000123。望我們多聯繫！"

     然後就把自己的《論語》，《春秋》發表在博客上，再然後便一一點評列國的國君，並寫些如何把《論語》與治理國家緊密結合的話。

      之後的幾天，老人家便耐心的等待博友的“留言”或是“評論”。 “孔子”興奮，因爲第一天的第一篇文章就超過了三千人，興奮之餘孔子便有所感悟，因爲他畢竟是思想家，該不會這三千多人的“留言”和“評論”全是我那三千弟子和七十二賢人編的吧。

     “孔子”苦悶了。

     只稍片刻便“眉頭一皺，計上心來”，何不到各國國君的博客裏去宣傳一下，國君要是看了，他的臣民肯定會看。恩，就是這個注意。 打開各國國君的博客，什麽揭秘啊、情感啊、如何撫慰皇后、如果用博客賺錢啊等等文章，看的夫子蠢蠢欲動。

     哎，這些人啊，到底整天在想什麽！孔子心理暗想。 不管它，還是留言吧。 “您好君主，您的小窩很好，我好好喜歡啊。我新開了博客，有空去我那裏看看”。先在WORD上寫下這些文字，然後一一貼在各國國君的博客留言板上。 爲了便於大家的瞭解自己，還編了短小精悍的《我的思想概述》發表在博客上.

      每天“孔子”還是在博客上筆耕不斷，有叫好的，也有語言不堪的，還有的留言問“招不招女弟子”、“娶不娶二房”，或是“需要剃刀嗎，刮掉您的鬍鬚思想更加活躍”廣告的，再有就是詢問，可不可以在您博客上加廣告的，每點擊一次，送您半斤牛肉的。

     但始終沒有見到各國國君的留言，“孔子”這個氣啊。我這麽好的思想都不被人認可嗎，我可是全爲了他們著想才想出這些招數的。

      成，不看也成！我讓你們來找我。要想提高點擊率還不容易嗎。憑我遊列國、當官的經歷裏邊的那些事我知道的多了。咱也揭秘！ 於是，《衛靈公床上女人知多少》、《魯哀公幹嘛要到後半夜才回宮》、《東周列國女人排行榜》、《魯國十大美男子的尿床經歷》等等一系列文章發在博客上。只片刻功夫，點擊率直線上長，“網路紅星”、“宮廷名博”的稱呼接踵而至，留言、評論如排上倒海。

      於是，“孔夫子”比以前更忙碌了，做客論壇、接受採訪、報名選秀、廣告代言、領銜主演，也接踵而來，讓老人家忙的不可開交。

      最近，竟然還傳出幾則了有關他的“緋聞”： 《孔哥與時尚女挽手媚態坐夜店》、《夫子自曝〈論語〉非其本人所寫》、《孔聖人大批〈論語〉的基本觀點是“誤人子弟”》、《孔先生耍大牌，子彈極力維護》。 突然，有不透露姓名者說，在社會上廣爲露面的“孔子”是騙子。

     過了數日有權威機構聲明：“近年來社會上以孔子的名義，開演唱會、開博客、開公司、開論壇，實爲一在‘模仿秀’者的詐騙行爲。請大家不要上當。

     於是乎，“子彈”射出，“無孔不入”解體，粉絲狀告受騙，要求索賠百萬、博客點擊率每日呈數十萬人，後被封。選秀節目提前將其淘汰。 有關部門在接受媒體採訪時指出，我們早已注意到此人的在社會上的行經，並曾要求其停止。

     過了數年，又有人說他老人家周遊各省了，有的說他去了國外考察，還有的媒體爆料說，他在某電視臺參加選秀。 當今的社會假冒者不勝枚舉，近日，侯躍文大師去世，竟有冒充其女的，再早有冒充彭德懷、蔣介石、宋靄齡，甚至冒充孫中山先生。

      我想，孔夫子如果真的活到現在，一定會根據他的感同身受寫出一部顛覆性的新《論語》，以警當今的世人。 假亦真來真亦假，是將真事隱去，還是假語村言，任人去評說吧。

      孔夫子抱歉了，又拿您說事！

                                                    群集馨香多經典，   

                     待到百花爭嬌豔，

 報曉金雞凱歌揚。

注：
    1、“少群”爲故事片《梅蘭芳》中梅蘭芳青年時代的扮演者餘少群。
    2、“藝蕾”指餘少群14歲獲得武漢市藝術人才“藝蕾獎”。
    3、“醉眼”指梅蘭芳先生的代表座《貴妃醉酒》，在這裏指少群扮演的前部梅大師出神入化。

《贈少群》  

2009年3月3日觀燕升訪談頗感震撼，欣然命筆，未論平仄。  

曾經楚調樂高弦，清悠越曲音繞鑾。

叩環紅樓覓寶玉，童子梅宅奉主還。

卸罷粉墨卸霓裳，一輪明月一輪光。

少年驕子千里馬，群集馨芳九霄鵬。

《和少群“回憶”文》

2009年2月觀餘少群《無意中揀起的回憶》博文,按原意奉和.

 戲夢人生春秋賦，

 藝海無涯歲月傷。

 冰心一片吟新曲，

 玉壺百年鎖陳芳。

中国古代酷刑十七法

      中国古代的酷刑是残忍的。残忍到暂且的生不如死，这可能是对生者的警示。由下面收集到的十七种酷刑，不难看出它的“残”与“忍”。

    【剥皮】剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来..最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字,　把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从从定的那个口「光溜溜」的跳出来，只剩下一张皮留在土里。皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。　

    【腰斩】由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。 

腰斩

     【车裂】即五马分尸,很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。 

    【俱五刑】把砍头,刖,割手,挖眼,割耳和一,即「大卸八块」，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。

    【凌迟】最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为「醢」，受过此刑的记得有子路，还有周文王的长子伯邑考。后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千来刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。这是明清的正式刑之一。

   清朝陵迟刑的历史照片 

    【缢首】 在国外，绞刑是普遍使用的刑罚。中国人的绞刑是用弓弦缢杀...　就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在后面开始旋转那张弓, 弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气...，岳飞父子就是这样死在风波亭，（因为他是功臣，不能斩首，要留全尸）而明末流亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀...

    【烹煮】即「请君入瓮」那是唐朝时代，武则天当皇帝的时候，朝中有位酷吏叫来俊臣，崇尚严刑峻法，对不肯招供的犯人往往以酷刑对待。方法是找个大瓮，把人塞进去，然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高，受刑人也越来越受不了，如果不肯招供的话，往往就被烧死在瓮里...后来武则天听说了这件事，就把来俊臣找来，问他犯人不肯招供要怎么办？来俊臣很得意的把这个方法说了出来，武则天就淡淡的说了句：「则请君入瓮」，把来俊臣烧死。  

    【宫刑】司马迁就是受了宫刑，才会写出史记，也才会在「报任少卿书」里写出「身直为闺阁之臣」这样的句子。中国人的阉割可讲究了。首先要拿绳子把小弟弟绑起来（包括子孙袋）让血液不流通，自然坏死，后拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以后拿香灰一盖，止血，还得拿根鹅毛插在尿道里。等过了几天把鹅毛拿掉，如果尿得出来，阉割就算成功了。要是尿不出来，那个人就算废了，大概最后会死于尿毒症吧. 所以如果是要阉来当宦官的话，最好趁年纪还小就阉掉，年纪大了危险性高很多。此刑常被贵族冲抵死刑. 相对的女性为幽闭。 

    【刖刑】关于刖刑，大家的说法不太一样。有人说是把膝盖以下都砍掉，也有人说是把膝盖骨削掉，以后者比较可信。总之，刖刑是一种类似截肢的酷刑。战国时代，孙膑受师兄陷害，受的就是刖刑。听说他名字本来叫孙宾，受刑之后，才改为孙「膑」。如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了保护，这个人可能连站都站不起来，所以稗官野史上说，孙膑受刑之后，上阵打仗连骑马都没办法，必须要坐车（马车或人力车）。

    【插针】用针插手指甲缝。常用于女囚。　

    【活埋】活埋是战争时常用的手段。因为省力，速度也快。战争里的活埋，都是叫战俘自己挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下去，但时间不够的时候（或是要省子弹时），就直接把他们推进去以后盖土。中国的酷刑中，活埋古已有之。不过没听过有什么名人受过这种刑罚。比较狠一点的，会把人直挺挺的埋在土里，只露出一个头，然后开始凌虐..　 

    【鸩毒】鸩毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式。中国古代的毒药中，最有名的应该是「鸠」这种毒药，成语中的「饮鸠止渴」便是源自于此。常用于赐死情况。

    【棍刑】即木桩刑. 这里要说的棍刑，不是用棍子打人。这里说的棍刑，是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。正史上没有看过用这种刑罚的记载，不过金庸小说「侠客行」里有提到，还给这种酷刑起了个美名叫「开口笑」。　

    【锯割】把人用铁锯活活锯死，其惨状似乎与凌迟、剥皮也在伯仲之间，难怪在地狱酷刑中，就专门有把人锯开的酷刑。然而，锯死活人不仅在传说的地狱中存在，在人间也是确确实实存在着的。 

    【断椎】当一个人对另一个人仇恨之极时，往往会想到要打断他的脊椎骨。打断脊椎骨确实是一种很解气的行为，因为人的脊梁骨若是断了，他也就一命呜呼了。在中国历史上，断椎也是一种很重要的酷刑。

    【灌铅】在佛教关于阎罗的故事中，有阎罗黑白二相的说法，白相即为地狱之主，有百官所命，美女围侍；黑相即每天有两个时辰，要受铜汁灌肠之苦。与此相似，人间有灌锡或灌铅的酷刑。锡的熔点是摄氏二三二度，铅的熔点是摄氏三二七点四度，无论灌锡或灌铅都能把人烫死。而且溶化的锡或铅一入肚腹就会凝固成硬块，这种重金属的坠力也能致人死命。

　  【梳洗】这里说的梳洗并不是女子的梳妆打扮，而是一种极为残酷的刑罚，它指的是用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。梳洗之刑的真正发明者是朱元璋。

      古代死刑犯人的死法远不只上面这十七种，但看过这十七种死法，大概只有砍头是比较仁慈的了。