最近ちょっと疲れました。創価学会の恒久平和の思想と公明党の戦争容認、公明党の...

kyougakukyoujyuさん

君にこんな書き込みをさせてしまった事を私は率直に反省したいと思います。

貴方はキンサイさん達と同様の掛け替えのない大切な同志です。

貴方の抱えている苦しみに無頓着過ぎたことを心からお詫び致します。

貴方が書かれていることには、私は敢えて反論は致しません。

私も相当に悩んでいるんですよ。

あのRSD氏の回答の全てを読ませていただき、その内容を精査していましたが、それはある意味では自己否定の作業でした。

創価大学の宮田教授ともあって意見交換したのですが、ｒｓｄ３７２６４氏の記述は概ね誤りはなかったのです。

自らの信じてきた教学を否定しなければならない驚愕の事実。

大聖人の仏法が「三証」を宗教批判の基準にしている以上は如何ともし難い事実の前には、口先三寸の解釈論は通用しないことを知ったのです。

でも、これらは所詮は貴方の抱え込んだ苦しみに比べれば大したことはない。

実はね、僕も郵政民営化反対論者だったのです。

「民営化」という甘い言葉に皆が騙されたんだね。

学会にも貴方のような思いを募らせている同志が大勢いると思う。

自分の立場を崩壊させかねない選挙を応援しなければならなかったナガヤマ君の胸中はいかばかりだっただろう。

私からナガヤマ君に御願があるのだが、LION君が電脳なんとかを開いているのだけれど、そこでは忌憚のない意見交換ができるそうだよ。

そこで貴方の苦しい立場を学会の同志諸君に理解して貰うと言うのはいかがかな。

LION君は年齢は若いがなかなかに思い遣りのある善い青年だよ。

第一に、私みたいにガチガチ頭じゃないからね。

勿論、本音で語ることは悪いことではないのだが、ここでは日顕宗の連中やアンチ達が貴方の記述を悪用する恐れがあることを是非とも理解して欲しいのです。

最後に、実は僕も冬柴と神崎は大嫌いなのです。

勿論、政治家としてだけどね。

後はメールでご連絡しますね。

どうか気持ちを楽にもってくださいね。

arubamenさん

ナガヤマさんの言っていることは切実な問題ですね。

貴方の社会的な立場が郵政職員なら、その立場を最優先されることですよ。

ブッダは言っています。

「たとえ、世の中のためになるようなことあったとしても、自らのつとめを捨て去って行うことはないと知れ」

今の創価学会は、多くの貴方のような立場の方々の犠牲の上に成り立っているのですよ。

これって可笑しいですよね。

幸せになりたいから、創価学会に入会したんでしょ。なのに貴方は創価学会の手段にされていますね。

宗教の為に貴方があるのではありませんよ。貴方の豊かな人生の為に宗教があるのです。

創価学会が貴方の生活の面倒を見てくれますか？

よく考えて見ることです。

学会で恩恵を受けている人達は一握りの高級幹部と、それに人脈がある人達だけだと言われていますからね。

moderationmoon2さん

一瞬、目を疑いましたが本当にナガヤマさんですか？
模範的学会員であるナガヤマさんが、創価学会と公明党の政教一致を認めそれによる弊害や矛盾に気が付いたという事に、非常に驚きました。

日蓮大聖人の教えの中のどこに「信徒が疲れてしまう教え」が説かれていますでしょうか？
どこに政党を作って広宣流布せよと説かれていますでしょうか？
矛盾の根本は創価学会が日蓮大聖人の教えから全て逸脱している事なのです。
日蓮大聖人の教えは一切衆生を絶対的幸福境涯に導く教えだったはず。そこには、政権に関わって信徒はその為に働く事で幸せになれるなどと書いていないのですよ。

政治の事、仏法の事。学会員さんに聞いてもまともに答えられる人がいないのは頷けます。
なぜなら、みな、そういう矛盾を抱えながら(矛盾を矛盾として感じない人もいるでしょうが)それを押し殺して、そんな事を口にだして言う事は"タブー視"されているからではないですか？
心に闇を抱えながら池田センセーの為に学会の為にと、働かされて居るのが現状ではありませんか？

日蓮大聖人は、そんな我慢を強いましたか？

これを機会に日蓮大聖人の仏法は何を御示しだったのかを、お考え下さい。
もちろん、ナガヤマさんが学会を辞める事は考えていないかも知れないけど、日蓮大聖人を尊敬するなら、少しでも考えてみて下さい。
もし疑問があって、誰にも聞けない事でしたら、私がお答え出来る限りお答えしたいと思います。

まずは心の疲れを癒して下さい。
そして、ゆっくり考えて下さい。
創価学会がして来た事が本当に正しい物だったのか、日蓮大聖人様の仏法がそこにはあるのかを…。

批判覚悟で書きました。失礼しました。

jihigamiさん

「我並びに我が弟子諸難在りとも疑う心無くば自然に仏界に至るべし」「この御本尊全く他所に求むことなかれ、我ら衆生が法華経を保ち南無妙法蓮華経と唱うる胸中の肉弾に御わします成り」「この五尺のみ南無妙法蓮華経の五字なり」「法華経を捨つるは地獄の業」「心の財第一なり」忘れちゃいけねえよ。目的地に着く前に引き返しちゃ駄目だ。「魔」に負けちゃ駄目だ。一度逃げるともう後戻りできねえ。人を観て信心したら駄目だ。信心は「因果具時」原因があって結果が出る。悪縁に惑わされるな！！魔に打ち勝て！！それが創価学会精神だ。日蓮仏法だ。信心は良きも悪きも全て自分持ち！！あと一息だ。このままで人生終わらせる事はねえ。

azamikarukaruさん

そうか。それは善い傾向だぞ。

あんなイカレタ教団のペースにハマって疲れない方が異常なんだよ。

俺は本音で語る奴が好きだ。本音で語ってこそ意味がある。

くだらない言い訳やオベンチャラには反吐が出るからな。

tarutarubouyさん

nagayamaさんは相当に疲れておられるようですね。

なるほど、創価学会の池田さんの言ってきたことと、自公政権時代の公明党の態度は矛盾しますよね。

また、公明党はもはや「福祉の政党」ではありませんからね。今までに散々に「福祉」とは真逆の政策を推進してきたわけだし。

郵政民営化の是非はともかくとして、確かに貴方のような学会員の郵政職員の立場は針のむしろ状態でしょうね。

＞本音を言ってはダメでしょうかね。

いえいえ、とんでもありません。寧ろ本音を言えない方が可笑しいのです。