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静态建筑注入人文内涵 扬州古城拒绝"返老还童"
2007年12月8日 23:16
来源:东方网 作者:张海盈、曹子琛 选稿:施卿

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  东方网特派记者张海盈、曹子琛12月8日扬州报道:走进扬州东关街历史街区的“文化里”,时光仿佛一下子倒流到了许多年前:狭长的巷子相互交错,两侧是历尽沧桑的旧门楼和参差高下的马头墙,“扬州模式”保护下的古城韵味立刻跃然眼前。
  
  “开放式博物馆”征集旧材料
  

  漫步在5.09平方公里的扬州古城中,狭窄的街巷,悠悠的小巷,石板和乱砖铺成的青石小路记录着往日市井的繁华,而若隐若现的古居老宅见证着过去盐商富足的生活。扬州市建设局

局长顾文在“文化里”巷口感慨地说,这一片由500多条古老街巷串起来的地方,如今已经变成了一个开放式的“历史博物馆”,是扬州悠久历史和灿烂文化的集中体现,也是扬州古城风貌、名城特色的集聚区域,有着极为厚重的文化底蕴。
  
  “坚持延年益寿,拒绝返老还童一直是扬州市对于古城保护的原则”,顾文告诉“走遍长三角”报道团记者,修旧如旧是扬州古城保护一贯的做法,目的就在于最大程度上保留城市的人文内涵。为此,从2002年起,扬州市建设局就成立了古建筑材料收集管理处,专门负责老材料的收集和保管,有一支20多人的队伍专职在外回收旧材料,而市区共有4个大仓库,专供保存回收的旧材料。据了解,大量保存下来的老材料被收集回来后,在近年来的扬州东门遗址瓮城恢复、钞关门楼恢复、汪鲁门改造等古城保护和建设项目中发挥了巨大作用。
  
  顾文一路领着记者参观了正在进行大规模改造的东圈门、东关街一带,他指着巷子里的地面举例说,为了恢复青砖黛瓦的传统扬州建筑风格,青灰色的“乱砖”和“麻条石”成为了老街巷改造的主角,厚薄不一、颜色不均的乱砖是为了体现扬州历朝历代“几毁几建”的历史沧桑感,麻条石的铺设既接近历史原貌,也不易被轧坏,更便于下雨后雨水及时渗入地下,不造成积水。
  
  虽然只是走马观花的一圈,但记者已经明显感觉到在老宅子恢复中老材料的重要性,只有大量运用旧砖瓦、旧门窗、旧椽子和旧雕花等“老古董”,才能做出老宅子的味道和效果。负责改造工程的名城公司总经理助理王军说,他们已经发出了老材料的“征集令”,希望收集更多的老材料以运用在今后的古城改造中。
  
  城市老记忆吸引四面八方客
  

  “城市的古建筑就是城市的记忆,在这些古建筑身上,刻满了城市的沧桑变化、绘就了城市的行走轨迹、记录了城市的人文风貌。城市的古建筑不是一个静止的物体,她有着鲜活的生命,可以从她身上听到岁月流逝的“滴答”声、城市前行的脚步声、历史画册的翻阅声。”将静态建筑注入人文内涵,顾文这样解释保护老城的意义所在。在扬州市历任领导的眼中亦是如此,保护好这些古建筑就是保护好城市的记忆,也是在保护城市的过去和未来。
  
  2006年,扬州的古城特色因为被授予联合国人居奖而逐渐开始吸引各地的游客。为了充分保护好这份“城市老记忆”,近年来,“刀下留人”在扬州文物保护与改造中屡见不鲜,而这些保留并发展起来的景点无不从另一个方面进一步促进了扬州旅游业的发展,吸引着更多四面八方的游客细细品位扬州这座古城的人文魅力。
  
  准提寺,是扬州市区现存最早的寺庙之一,2001年有关公司要开发房地产,已经拿到省有关部门“易地保护”批文,并着手拆迁,最后扬州市政府决定原地保留,为此补偿900多万元。而对于千年古仙鹤寺,扬州人宁愿多花1000万元“改道让寺”,而未动古寺“一根毫毛”。盐商汪鲁门故居今年9月底抢修结束,之后被打造成对外开放的客栈,以满足客人夜宿盐商住宅的需求,成就扬州旅游又一品牌。
  
  古城居民:老房子过上新生活
  

  外墙被改造得古色古香、修旧如旧,就连屋檐上的瓦当、地面铺设的站砖都是四处搜集来的旧物,但走进去屋子一瞧,整体厨房、电热水器这些现代生活设施全部到位。记者在东关街文化里18号看到,老房子里的居民如今过上了现代化的生活。据介绍,在此次东关街历史街区的改造中,许多古城居民都摆脱了过去极不方便的老街生活,在古巷深处开始了令人羡慕的惬意人生。

  “文物要保护,老百姓的生活更要改善。老街的原住民大多是收入水平较低的群体,如何在改造街区的同时改善他们的生活是必须考虑的问题。”谈起民居改造,顾文有着很多感触,他介绍说,像扬州东圈门、东关街地区这样大的历史街区在国内也少见了,全部搬空既不现实,而且违背民意。他们就根据各家不同情况,进行灵活处理。

  比如文化里23号的吴德祥是一个鳏夫,家庭收入少,但老人贮存了不少建筑材料,他们公司就根据他家的实际情况,把他家的建材充分利用,做到了既少花钱又改建了房屋。56岁的老汉吴德祥,去年底第一次用上了抽水马桶和通下水的厨房。他激动得说着,“以后再也不用倒马桶了!”,还指给记者看院子里光绪年间保留至今的“天地人和”青砖如意纹,而他家的化粪池就建在这地下。

  著名文物保护专家阮仪三曾经说过,原住民是古城保护与复兴的灵魂,没有了原住民和依附在他们身上的非物质文化的生动演绎,古城就成为无源之水,无根之木。解决住房困难户实际问题、疏散居民是破解古城人口恶性膨胀的金钥匙,但疏散人口不等于要赶走原居民。
  
  扬州在听取了专家的意见后,实施的重要的原则就是人走房不动,“迁而不拆”,用“迁二留三”的政策,恢复房屋原有的功能,并留住原居民,保持人文活力。扬州的这番实践或许能给长三角许多城市在古城保护上一份借鉴和一次反思。

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