小川さんにとってのこの本は三冊目で、９４年８月の『プロ野球　助っ人三国志』がデビュー。（スポニチに連載されたものを単行本化）続いて９５年５月の『イチロー主義』が二冊目。（書き下ろし。こんにちのメジャー・リーガーとしてのイチローの姿を逸早く予見していました）この『幻の東京カッブス』もまたスポニチに連載したものを９６年４月に単行本化されたものです。

　この本は読売巨人軍より前に“プロ野球”を興そうとした人物がいたという話です。一般的に“日本プロ野球の父”は正力松太郎というのが“定説”ですが、その定説は正しいのか？その前の人物こそ“父”と呼ぶに相応しい人物ではなかったのか？というのがテーマです。

　彼も９３年から仕事の関係から“止むを得ず”ナイアガラーにならざるを得なかったのですが、「兄がはっぴいえんどのファンだった」という世代の人です。

　アレだけで小林さんを理解するということは、〈はっぴいえんど〉や『ロンバケ』もなしで、７０年代中期の作品だけでナイアガラを理解することと同じですからね。

　『東京のロビンソン・クルーソー』（７４）にも小林さんの生まれ育った“下町”のことを書いた文章がありましたが、そのテーマを追求したのが『私説東京繁盛記』でした。（中央公論／８４・８）写真は“アラーキー”こと荒木経惟。彼が撮るのは“ヘヤー”だけではないのです。（我々の世代にとってのアラーキーは、こういうタイプのものを撮る写真家という印象が強い）

　それが９２年８月に筑摩書房から“新版私説東京繁盛記”となって改訂され、更に続編的な『私説東京放浪記』が１０月に出版されました。

　その“下町”をテーマにした“決定版”ともいえるものが今回の作品です。江戸から九代続いた老舗の和菓子屋を、十代目の小林信彦さんが潰す（跡を継がない）という“実話”が中心なのですが、描かれているのは“（近代に於る）下町”がどういうものだったのか、ということです。（「いわゆる“べらんめえ言葉”は職人や河岸の言葉である。商人はあんな言葉は使わない。品物を売ってお金をいただく商人が、喧嘩口調でものを言うはずがない。生まれてから二十歳で両国を離れるまで、ぼくは“べらんめえ言葉”を耳にしたことは一度もない」という文章は、落語や“江戸弁”を誤解している人への“釘さし”ですね）

　この本は成瀬巳喜男の映画を見ているように読める本ですが、今週号（９６・１０・３号）の「週刊文春」のコラムでも、川本三郎さんの『荷風と東京「断腸亭日乗」私註』を取り上げているのはこの流れからだと思います。（川本さんの『ＥＴＶ特集』での成瀬研究は“保存版”にしています）

　更に娼婦が主人公の映画『リービング・ラスベガス』と『ＡＶ女優』（ＶＺでお馴染みのヴィレッジ・センターの出版(^_^)）から、話は“コギャル”にまで及ぶ所が小林さんの小林さんたる由縁夏腹ハウンドドッグです。

　「『荷風と東京』でつくづく思ったのは東京における私娼の多さである。コギャルが援助交際を求めてけしからんと識者は言うが、彼女たちは（世が世であれば）公娼・私娼で稼ぐ人たちで、たまたま中学や高校に行っているだけなのだ」はけだし名言ですナ。（この“けだし名言”という言葉は、７０年代中期に山下・銀次・大瀧の間で流行したものです）

　ヴィレッジ・センターの家頁にはこの小林さんの、『ＡＶ女優』に関してだけの文章をピックアップして載せています。

　出てるね、出てるね。坂崎・本屋敷・根来・十時・毒島！この頃までは、各々贔屓のチームはあるものの、基本的には全員野球のファンだったんだよね。だから贔屓でもなく別に好きでもないチームの選手にも詳しかった。（昨今、自分の贔屓以外のチームの話で盛り上がるというケースが、巷では、少いのでは？）

　彼は「二枚あるから」ということで貴重な野球カードを一枚送ってくれました。それが大洋ホエールーズの近藤和彦選手のもの。あのバットを寝かせてグラグラさせる独特の打撃フォーム。（あれで３割打ちましたからネー。今ならコーチに直されるでしょうナ）当時の大洋には“近藤”が昭仁と二人いたので「和彦の方は“ドンコ”と呼ばれた」なんて当時のエピソードを思い出しました。