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キーワード: 思想哲学 歴史と文学

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＜雑感＞

 投稿者：SHO  投稿日：2011年 5月 7日(土)08時59分3秒 ONI-202-70-244-89.oninet.ne.jp 		返信・引用 編集済
  その昔、幼子に尾を踏まれた犬がいた。
踏んだ幼子に悪気はなかったが、尾を踏まれた犬は幼子に復讐を誓い、終生、これを赦すことはなかった。
幼子がコトバを話すようになって話しかけ、悪気はなかったと釈明してみせたところで、所詮は吠えるだけの犬にヒトの気持ちが届くはずもない。

時折、格調高い感想文を目にすることがある。
しかしながら、いかに格調が高かろうと、感想に感想を重ねて論理を装う手法には些かの理も見出すことはできぬ。
論理を伴わぬ感想文など、酔っ払いの吐瀉物にも等しい。
吐瀉物ゆえに、ただ洗い流すより他、応じる手立てはない。

 		 

Re: 偶感

 投稿者：SHO  投稿日：2011年 5月 7日(土)08時52分12秒 ONI-202-70-244-89.oninet.ne.jp 		返信・引用 編集済
  > No.3497[元記事へ]

蜉蝣様

小生ごときのために、随分と長きにわたって貴重なお時間をさいていただいたようで誠に申し訳ありませんでした。
国語力のなさも傲慢さも自他共に認めるところ(笑)。
何卒、寛大寛容のお心でご容赦願いたいものです。
貴兄のご高説、ご指導はしかと賜りましたので、お返事はここまでとさせていただきます。
ありがとうございました。

 		 

Re: 偶感

 投稿者：蜉蝣  投稿日：2011年 5月 7日(土)01時05分59秒 ntoska507161.oska.nt.ftth4.ppp.infoweb.ne.jp 		返信・引用 編集済
  > No.3496[元記事へ]

  ＳＨＯさん

こんばんは

>何をどう話しかけてみても、“喧嘩を売る”としか解釈できぬ読解力を支える国語
>力には到底かなうはずもございません。

きつとお手前なりに、精一杯の揶揄嘲弄を込めたつもりなんでせう。
どこまでも哀しいお方ですね。

>>特攻精神なぞと云ふ醜惡な言葉を捻り出した揚げ句

との拙文に對し

>特攻精神を醜悪と断ずる貴兄の主張に些か興味がわきました。

と返して憚らない･･･

某掲示板の粘着投稿者を彷彿とさせるやうな、その人も無げなる態度と言葉遣ひに、私は「此の方は見當ちがひな喧嘩を賣つてゐる」と感じました。
その氣持を正直に書いた、唯それだけのことです。

冒頭の「何をどう話しかけてみても」なぞと云ふ臺詞は、對手の言葉を的確に理解し、まつたうな國語で返せるやうになつてから、
すなはち、國語を一から學び直し、せめて基本的な國語の素養とお歳相應の表現力と一般常識を身に着けてからお使ひになるべきかと愚考します。

尤も　「疑念を抱く」といふ私の言葉を「嫌疑を掛ける」にすり替へたまま、誤謬を指摘されてから數ヵ月を經るとも、未だ訂正も謝罪もしないで平氣なお方ですから、もはや手後れかも知れませんけれど。


>ではあらためて、特攻精神なる語句の何処に醜悪さが潜んでいると仰せでありまし
>ょうか。

ほら、また(苦笑)

拙稿より再度 原文をお示し致します。

>>特攻精神なぞと云ふ醜惡な言葉を捻り出した揚げ句

私は『特攻精神なる語句に･･････醜悪さが潜んでいる』などと書いてはをりません。

貴方が捻り出した「特攻精神」といふ言葉そのものが醜惡だと書いてゐます。

>>他人樣の言葉を勝手に捩ぢ曲げるのは止めなさい。

もうお忘れですか、先便で申上げたばかりです。
少しくらゐは”學習”なさつては如何？



さて
加減乘除も覺束ないお方に微積分の解法を説明したところで詮なきこととは思ひますが、これも猪喰つた報いと諦念して、最低限の囘答だけはお送りしませう。


そもそも「特攻精神」なんて言葉はまともな國語ではありません。

數多ある國語辭書の何處をどうひつくり返しても、斯樣に醜惡な言葉も用法も見當りません。

つまりは『まともな國語ではない』といふことです。

國語辭書に「特攻精神」なぞといふおぞましき言葉や用法が無いのは、人倫地に墜つる當節と雖も、その編纂者が多少なりとも正氣と先人と國語への畏れを有してゐる證左であると私は捉へます。


靖國の杜に鎭る在りし日の特攻隊員の心情と眞情･･･

祖國、郷土、肉親とすべての寄る邊の爲、延いてはそれが己の誠の爲と信ずるからこそ特攻隊に志願し、選拔され、訓練を受け、出撃から突入の瞬間を迎へるまでのあの方々の心境を些かなりとも慮れるなら（些かなりとも日本人の心を持ち合せるなら）それらを「特攻精神」なぞと云ふ醜惡で愚劣な言葉で括れる譯がありません。
また、手前勝手で陳腐な講釋を滔々と垂れることなど出來やう筈もありません。


「特攻精神」
何度讀んでも醜惡です。

今風に云へば珍走團･･･嘗ての暴走族か、實存主義者さんいふところの「ドサヨク」には如何にも似つかはしい言葉ではあると思ひますが。

以上です。



【附録】
>ご教授いただければ幸いです。

此の數年ネットでよく見掛ける典型的な誤用です。
はつきり申上げますが、これも全うな國語ではありません。
もし弊社の社員がこんな言葉遣ひをしたら、その場で張り倒します。

普通の國語感覺を持つ人間なら、斯樣な場合は「ご教示いただければ幸いです。」と書きます。



SHOさんの一層のご研鑽を切にお祈り申し上げます。


おやすみなさい。

 		 

Re: 偶感

 投稿者：SHO  投稿日：2011年 5月 6日(金)13時51分44秒 ONI-202-70-244-89.oninet.ne.jp 		返信・引用 編集済
  > No.3495[元記事へ]

蜉蝣様

> 見當ちがひな喧嘩を賣る前に、國語を一から學び直されることをお薦めしておきます。

こちらが何をどう話しかけてみても、“喧嘩を売る”としか解釈できぬ読解力を支える国語力には到底かなうはずもございません。
ではあらためて、特攻精神なる語句の何処に醜悪さが潜んでいると仰せでありましょうか。
ご教授いただければ幸いです。 		 

Re: 偶感

 投稿者：蜉蝣  投稿日：2011年 5月 6日(金)13時44分46秒 ntoska507161.oska.nt.ftth4.ppp.infoweb.ne.jp 		返信・引用
  > No.3494[元記事へ]

　　ＳＨＯさん

>特攻精神を醜悪と断ずる貴兄の主張

他人樣の言葉を勝手に捩ぢ曲げるのは止めなさい。

貴方が本當に目の玉をお持ちなら、それをひん剥いてもう一度私の投稿をよくお讀みなさい。

>>特攻精神なぞと云ふ醜惡な言葉を捻り出した揚げ句

解りますか、二つの引用の違ひが。


貴方に缺けてゐるのは最も基本的な國語の素養、そして國語に對する畏れだと思ひます。

見當ちがひな喧嘩を賣る前に、國語を一から學び直されることをお薦めしておきます。 		 

Re: 偶感

 投稿者：SHO  投稿日：2011年 5月 6日(金)13時09分54秒 ONI-202-70-244-89.oninet.ne.jp 		返信・引用
  > No.3493[元記事へ]

蜉蝣様

小生、感想文に応じる議論の作法を知らぬがゆえ、御貴殿のコメントには沈黙いたそうかとも思いましたが、特攻精神を醜悪と断ずる貴兄の主張に些か興味がわきました。
差し支えなければ醜悪の所以をご教授してはもらえぬでしょうか。
無論、小生ごとき不埒者に語ってきかせる講釈などないというなら、それも良しではありますが(笑)。 		 

偶感

 投稿者：蜉蝣  投稿日：2011年 5月 6日(金)12時56分28秒 ntoska507161.oska.nt.ftth4.ppp.infoweb.ne.jp 		返信・引用 編集済
  大抵のことなら我慢もしやうが
特攻精神なぞと云ふ醜惡な言葉を捻り出した揚げ句、
したり顏で得手勝手な講釋を垂れる輩には吐き氣をもよほす。
その無恥と傲慢さにただ呆れ果て物も云へない。 		 

(無題)

 投稿者：タチバナ  投稿日：2011年 5月 6日(金)07時09分52秒 softbank220017034167.bbtec.net 		返信・引用
  私は○×が出来ないから△□で現状を乗り越えることを考える思考が嫌いだ。

○×が出来ないなら○×が出来るようになる事だけを考えるべきであり△□を考える思考こそが本人が無自覚に○×を先送りする張本人だと思う。

例えば憲法９条で自衛隊員の手足が縛られてるから日米安保が必要などと考える人達だ。
別に政治関係だけでは無くあらゆるケースに△□を完全否定するのが私の考えである。

例外として○×が出来ないのが普通で異常では無い場合だけである。 		 

＜特攻精神の所在＞

 投稿者：SHO  投稿日：2011年 5月 5日(木)09時11分7秒 flets-210-167-80-71.harenet.ne.jp 		返信・引用 編集済
  想いにこそ、とこしえの命が宿ると信じ、死を受容して散っていったのが、特攻隊の英霊たちではないのか。

保守を自認し、特攻精神を賛美しながら、今ある実体に執着し、死を拒む人々の群れ。
その自家撞着の甚だしさには、呆れ果ててものも言えぬ。

親友の死を前にしたなら、誰もがその人の想いを残そうとする。
想いが残ればこそ、友はそこに生きられるからだ。

もしも実体が全てだというなら、わが子の死に直面した親たちには生きる意味などないことだろう。
もしも国体が全てだというなら、祖国を失った人々には生きる意味などないことだろう。

実体に執着するのをやめよ。
想いの命こそ、とこしえの命なのだから。 		 

＜勘違い＞

 投稿者：SHO  投稿日：2011年 5月 5日(木)08時10分35秒 flets-210-167-80-188.harenet.ne.jp 		返信・引用 編集済
  > No.3487[元記事へ]

神様さん

> 死を受け入れょ 死を受け入れょ　一万べんゆーてもおんなし

＜いたってシンプル＞は、自戒であるとともに同志への呼びかけ。
貴殿に対しての言ではないので、勘違いなさらぬよう（笑）。
 		 
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